Pakistanin taide on yhdistelmä Pakistanin islamilaisen tasavallan kansojen kulttuurin elementtejä.
Vuonna 1947 Intia jaettiin Intian unioniin ja Pakistanin islamilaiseen tasavaltaan. Pakistanin osavaltiossa oli pääosin muslimiväestö. Niinpä Pakistanissa asuvat ja työskentelevät taiteilijat, jotka viime aikoihin asti olivat intialaisia sekä alkuperältään että koulutukseltaan.
Pakistanin taide perustuu sekä muslimiperintöön että Intian niemimaan kansojen esi-islamilaisiin perinteisiin.
Pakistanin alueelta löydettiin Amrin, Rana-Ghundain ja muiden neoliittisen aikakauden (4-3 tuhatta vuotta eKr.) maaseutuasutuksia, joissa oli säilynyt maalattua keramiikkaa, metallikoristeita, savihahmoja.
3. puolivälissä - 2. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. Indus-laaksossa oli pitkälle kehittynyt intialainen sivilisaatio, jonka yksi keskus oli Pakistanissa, Sindhin maakunnassa sijaitseva Mohenjo-Daron kaupunki. Kaupungissa ei ollut rakennusten arkkitehtonisia koristeita. Kiviveistoskuvia, pronssisia hahmoja (Mohenjo-Daro-veistos - "Dancing Girl"), härkien ja puhvelien terrakottatuotteita, groteskeja miesten ja naisten hahmoja on säilytetty.
3. vuosisadalta eKr e. Taide kehittyi Gandharan alueella, joka kukoisti Kushanin valtakunnan aikana. Stupan, reliefien, Buddhan, bodhisattvojen, chaityojen, buddhalaisten kompleksien Dharmarajika ja Jaulian jäännökset on säilynyt.
Sindhin kaupungissa on säilynyt 800-luvulta peräisin olevan Banbhorin satamakaupungin jäänteet massiivisine kivilinnoitteineen ja moskeija.
Veistostaide kehittyi Pakistanissa esi-islamin aikana. Tänä aikana rakennettiin Buddhan ja bodhisattvojen patsaita, buddhalaisia temppeleitä ja luostareita. Islamin omaksumisen myötä kuvanveiston kehitys pysähtyi.
Islamin omaksumisen myötä Pakistanissa rakennettiin moskeijoita, minareetteja, mausoleumeja ja puolustusrakenteita Multaniin, Peshawariin, Lahoreen.
Pakistanin nykyaikaiset taiteen ja käsityön mestarit tunnetaan hopea- ja kultakoruista, keramiikka-, puu- ja luukaiverruksista. Pakistanilaiset matonvalmistajat kutovat käsin vaaleita villa- tai silkkimattoja, jotka on koristeltu geometrisilla kuvioilla tai kukkakuvioilla.
UNESCOn maailmanperintökohteet Pakistanissa : Mohenjo -Daro (1980); [1] ; Taxila (1980); [2] ; Takhti-Bahi (1980); [3] ; Lahoren linnoitus ja Shalimar Gardens (1981); [4] ; Thatta (1981); [5] ; Rohtas (1997). [6] .
1500-1600-luvuilla Mughal-koulun miniatyyrimaalaus saavutti huippunsa.
Maalaustyötä ovat pitkään edustaneet kirjojen miniatyyrit ja kalligrafia. Kalligrafian aiheena oli Koraanin pyhien rivien kirjoittaminen ja sen käsikirjoitusten luominen.
Nykytaiteessa taiteilijat työskentelevät Mughal-miniatyyrien, muinaisten intialaisten maalausten (maalarit A. R. Chugtai, A. Baksh) perinteissä, he käyttävät myös kokemusta eurooppalaisesta realistisesta taiteesta (Gulgi, B. Ahmad, A. Imam), modernistisista suuntauksista. (maalari Sh Ali, taidemaalari ja kuvanveistäjä Z. Agha).
Suosittu kuvataiteen muoto Pakistanissa on kuorma-autojen koristelu [7] . Kuorma-autot on koristeltu kirjoituksilla, värikkäillä väreillä, maalauksilla, kukilla, nauhoilla.
Itsenäistymisen jälkeen ensimmäinen naisartisti Pakistanissa oli Ana Molka Ahmed (1917-1995) [8] .
Pakistanilainen musiikki sisältää perinteisen tyylin kansanmusiikkia ( qawwali ). Afganistanin pakolaiset läntisissä provinsseissa herättivät henkiin darinkielistä musiikkia.
Qawvali-musiikkia esitetään sufi-runoutta luettaessa lomien aikana sufiseikkien ja pyhimysten haudoilla. Qawvali-ryhmässä enimmäkseen miehet työskentelevät. Sama lause toistetaan monta kertaa. Säestys intialaiselle huuliharppulle, tablalle, mridangille. Esiintyjät ja katsojat pääsevät wajdin tilaan - transsin tilaan, jossa he tuntevat yhtenäisyyttä Allahin kanssa.
Pakistanin nykymusiikki yhdistetään sekä perinteisiin että klassisiin muotoihin. Kuuluisia laulajia: Ali Zafar , Arif Lohar jne.
Persialainen runous ja proosa olivat tärkeässä roolissa pakistanilaisen kirjallisuuden muodostumisessa .
Tällä hetkellä kirjallisia teoksia kirjoitetaan englanniksi, urduksi, punjabiksi, balotšiksi, pashoksi ja sindhin kielellä.
Kuuluisat kirjailijat: Saadat Hassan Manto (1912-1955), englanninkieliset kirjailijat Shahid Sukhawardi, Ahmed Ali, Alamgir Hashmi, Daoud Kamal, Tofig Rafate, Maki Qureshi, M. Athar Tahir ja muut.
Pakistanilla on rikas runollinen perintö, joka sisältää urdu-, sindhi-, pashto-, punjab-, balochi-runouden jne. perinteitä. Sufi-runoudessa runoutta lausutaan ja lauletaan.
Ensimmäinen kirjailija, joka käytti urdun kieltä proosassa ja runoudessa, oli Mirza Asadullah khan Ghalib. Urdun kielellä kirjoittaneita runoilijoita ovat: Ahmad Faraz, Ahmad Nadim, Faiz Ahmed Faiz, Ehsan Segal, Parvin Shakir, Iftikhar Arif, Majid Amjad, Mahmud Sham, Munir Niyazi jne. Urdun kielen runouden päämuoto oli ghazals. Sheikki Muhammad Ibrahim (Zauk) kirjoitti klassisia ghazaleja urduksi. Historialliset kuvaukset ja uskonnolliset tarinat ovat suosittuja.
Pashto-runouden edustajat: Rahman Baba, Amir Hamza Shinwari, Khan Abdul Ghani Khan, Ajmal Khattak, Baloch-runous - Gul Khan Nasir, Punjabi-runous: Mian Muhammad Bakhsh, Waris Shah, Sultan Bahu, Shah Hussein, po Ustad englanniksi: Daoud Kamal, Alamgir Hashmi, Zulfikar Ghosh, Kalim Omar, Omer Tarin ja muut.
Tunnetuin pashto-kirjailija oli Khushkal Khan Khattak (1600-luku).
Sindhi-kirjallisuuden klassikko on sufi-shah Abdul Latif Bhitai (XVIII vuosisata).
Suosittuja tansseja Pakistanissa ovat khattak (miekkatanssi), bhangra (perinteinen sadonkorjuutaanssi), summi ja luddi.
Suurin osa Pakistanin elokuvista julkaistaan englanniksi ja urduksi.
Tärkeimmät elokuvatuotannon keskukset olivat Lahoressa, Karachissa ja ennen Pakistanista eroamista Dhakassa.
Lahoressa sijaitseva pakistanilainen elokuvastudio tuottaa elokuvia urdun ja punjabin kielellä. Perustettu vuonna 1929.
1960-lukua kutsutaan pakistanilaisen elokuvan kultakaudeksi. Tällä hetkellä elokuvateatteri siirtyi kuvaamaan värifilmejä.
Vuonna 1965 Intian ja Pakistanin välisen aseellisen konfliktin jälkeen kaikki intialaiset elokuvat vedettiin jakelusta Pakistanissa. Intialaisten elokuvien kielto jatkui vuoteen 1952 asti.
Bangladeshin erottamisen jälkeen alan suurimmat työntekijät jäivät töihin Dhakaan.
Peshawarissa sijaitseva elokuvastudio on maan toiseksi suurin. Pashton ja urdunkieliset elokuvat kuvataan täällä. Etelä-Aasian elokuvan kuuluisat taiteilijat ovat työskennelleet täällä: Raj Kapoor , Dilip Kumar , Vinod Khanna ja Shah Rukh Khan .
Karachissa sijaitseva elokuvastudio tuottaa elokuvia urdun, englannin ja kriminitatarin kielellä.
Pakistanin suosittuja elokuvataiteilijoita ovat: Ayub Khosa, Ayub Khosa, Afzal Khan, Akmal Khan, Ali Haider, Mohammad Ali, Somy Ali, Aslam Pervez, Anjuman, Arbaaz Khan, Babar Ali, Zeba Bakhtiar, Zara Sheikh, Behroze Sabzwari, Inayat Bhatti, Darpan, Ghulam Mohiuddin, Sajid Hasan, Naeem Hashmi, Husna.
Elokuvafestivaaleja järjestetään tällä hetkellä Pakistanissa Karachissa, Lahoressa, Islamabadissa (vuodesta 2012).
Pakistanin arkkitehtuuri sisältää erilaisia rakenteita, jotka on rakennettu koko valtion historian ajan. Pakistanin arkkitehtuurissa voidaan jäljittää yhteensä neljä ajanjaksoa: esi-islamilainen, islamilainen, siirtomaa- ja siirtomaa-ajan jälkeinen ajanjakso.
Indus-sivilisaation alkaessa nykyisen Pakistanin alueelle rakennettiin siirtokuntia, joista osa on säilynyt.
Gandharan buddhalainen arkkitehtoninen tyyli lainasi elementtejä antiikin Kreikan tyylistä - Taxila [9] , XIII-XV vuosisadan arkkitehtuurissa - linnoitusarkkitehtuurin vaikutus (Rukni-Alam-mausoleumi Multanissa).
1500-1600-luvun rakennuksista tunnetaan Shah Jahanin moskeija, Maklin kukkulan hautausmaan mausoleumit - Mirza Isa Khan jne.
Islamin tultua maahan alettiin rakentaa moskeijoita arabimallin mukaan. Iwan-tyyli oli laajalti käytössä (holvitettu huone, seinät kolmelta sivulta ja avoin neljänneltä sivulta). Esimerkkinä ovat Wazir Khanin moskeija ja Pearl Mosque Lahoressa.
Siirtomaakaudella kehitettiin indoeurooppalaista rakennustyyliä, jossa yhdistettiin eurooppalaisia ja intialais-islamilaisia komponentteja. Tämän tyylin merkittäviä teoksia ovat Mohatta Palace ja Freer Hall. Siirtomaa-ajan temppelit Karachissa - Pyhän kolminaisuuden katedraali, Pyhän Andreaksen kirkko.
Siirtomaavallan jälkeisenä aikana rakennettiin Faisal-moskeijat Islamabadissa, Minar-e-Pakistan Lahoressa ja valkoinen marmorimausoleumi Karachissa - Jinnah-mausoleumi.
Nykyaikaisiin nähtävyyksiin kuuluvat: Shah Faisal Masjid -moskeija, jossa on neljä minareettia, keskeinen rakennus beduiiniteltan muodossa Islamabadissa; keramiikka kylä Saidpur; Valkoista marmoria National Defense Societyn moskeija Karachissa.
Faisal - moskeija Islamabadissa
Minar -e-Pakistan Lahoressa
Jinnahin mausoleumi Karachissa
Mohattan palatsi Karachissa
Badshahin moskeija Lahoressa
Pakistanilaisia taideesineitä on esillä museoissa: Lahoren museo , Lok Virsa -museo , Pakistanin kansallismuseo , Alhamran taideneuvosto , Islamabadin kansallinen taidegalleria, Peshawar-museo, Moenjodaron arkeologinen museo (Sindhin maakunta), Taxilan arkeologinen museo.
| Aasia : Art | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet | Akrotiri ja Dhekelia Brittiläinen Intian valtameren alue Hong Kong Macao |
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| |