Kristuksen kiusaus (Fresko Botticelli)

Kristuksen kiusaus ( italiaksi:  Tentaciones de Cristo ) on Sandro Botticellin fresko , joka on maalattu vuosina 1480-1482 . Sikstuksen kappelissa Vatikaanissa . _

Historia

27. lokakuuta 1480 Botticelli yhdessä muiden firenzeläisten taiteilijoiden Domenico Ghirlandaion ja Cosimo Rossellin kanssa saapui Roomaan, missä heidät kutsuttiin osallistumaan sovintoprojektiin Firenzen tasavallan tosiasiallisen hallitsijan Lorenzo de' Medicin välillä . ja paavi Sixtus IV . Keväällä 1481 firenzeläiset aloittivat Sikstuksen kappelin rakentamisen yhdessä Pietro Peruginon kanssa , joka oli aloittanut työt aiemmin.

Seinämaalauksen teemana oli Mooseksen ja Jeesuksen Kristuksen tarinoiden rinnakkaisuus , joka symboloi jatkuvuutta Vanhan ja Uuden testamentin välillä, sekä jatkuvuus Moosekselle annetun lain ja Jeesuksen sanoman välillä. puolestaan ​​valitsi seuraajakseen Pyhän Pietarin (Rooman ensimmäinen piispa [1] ): tämän oli tarkoitus julistaa Pyhän Pietarin perillisten - paavien - legitiimiys .

Botticelli koristeli kappelin seinät kolmella freskolla monien avustajien osallistuessa. 17. helmikuuta 1482 hänen sopimustaan ​​tarkistettiin, jotta hän voisi jatkaa kappelin maalaamista. Kuitenkin 20. helmikuuta hänen isänsä kuoli ja Botticelli palasi Firenzeen.

Kuvaus

Fresko kuvaa kolme jaksoa evankeliumista , vastapäätä on myös Botticellin fresko " Mooseksen kutsuminen ", eräänlainen vertaus Vanhasta testamentista. Freskon yläpuolella olevassa friisissä on teksti: TEMPTATIO IESU CHRISTI LATORIS EVANGELICAE LEGIS (Evankeliumin lakia kantavan Kristuksen kiusaus).

Kristuksen kiusaus on vangittu kolmeen kohtaukseen freskon yläosassa. Vasemmalla erakkoksi pukeutunut paholainen taivuttelee paastoavan Jeesuksen muuttamaan kivet leiväksi ja tyydyttämään nälkäänsä. Keskellä paholainen yrittää saada Jeesuksen hyppäämään Jerusalemin temppelin huipulta, joka on kuvattu Pyhän Hengen kirkkona di Sassia , testatakseen Jumalan lupausta enkelien suojelusta. Oikealla vuoren huipulla oleva paholainen lupaa Jeesukselle maallisia rikkauksia ja valtaa maailmassa, jos hän hylkää Jumalan ja palvoo häntä, paholaista. Jeesus lähettää paholaisen pois, ja enkelit tulevat palvelemaan Jumalan poikaa.

Etualalla spitaalista parantunut nuori mies tulee temppelin ylipapin luo ilmoittamaan puhdistuksestaan ​​[2] . Nuoren miehen käsissä on uhrikuppi ja sprinkleri . Kaksi naista tuo mukanaan muita aineita rituaaliin - uhrilintuja ja nippu setripuuta. Ylipappi symboloi Moosesta, joka toi lain, ja nuori mies edustaa Jeesusta, joka vuodatti verensä ja antoi henkensä ihmiskunnan nimessä ja sitten parantui ylösnousemuksen kautta . Siten ihmiskunnalle julistetaan tilaisuus puhdistua henkisesti ja saada pelastus.

Jotkut etualalla olevista hahmoista ovat muotokuvia kirjailijan aikalaisista, erityisesti kardinaali Pietro Riariosta sekä kardinaali Giuliano della Roveresta, joka tunnettiin myöhemmin nimellä paavi Julius II [3] .

Kirjallisuus

• Santi, Bruno. Botticelli // I protagonisti dell'arte italiana  (uuspr.) . - Firenze: Scala, 2001.

Muistiinpanot

1. ↑ "Peter, St." FL, Cross, The Oxford Dictionary of the Christian Church , Oxford University Press, 2005
2. ↑ Hän ojensi kätensä, kosketti häntä ja sanoi: Haluan, puhdista itsesi. Ja kohta spitaal lähti hänestä. Ja hän kielsi häntä olemaan kertomatta kenellekään, vaan menemään ja näyttäytymään papille ja uhraamaan [uhria] puhdistukselleen, niin kuin Mooses oli käskenyt, todistukseksi heille. ( Luukas  5:13-14 )
3. ↑ Petrochuk O.K. Sandro Botticelli. - M . : Taide, 1984. - 224 s.

Linkit