Kahden merkittävän Raamatun turmeluksen historiallinen jäljitys

Kahden merkittävän Raamatun turmeluksen historiallinen jäljitys
Englanti  Historiallinen kertomus kahdesta merkittävästä Raamatun turmeluksesta

Fragmentti Ostrogin Raamatusta (1581), "Johanneksen lisäys" puuttuu
Tekijä Isaac Newton
Alkuperäinen kieli Englanti
Alkuperäinen julkaistu 1754
Wikilähde logo Teksti Wikilähteessä

Historiallinen kertomus kahdesta merkittävästä Raamatun turmeluksesta on Isaac Newtonin teologisesti  historiallinen tutkielma , jolla on antitrinitaarinen suuntautuminen . Kirjoitettu vuonna 1690, julkaistu vuonna 1754 (postuumisti). Venäläistä käännöstä ei ole, venäläisissä lähteissä tutkielma mainitaan myös otsikolla " Pyhän Raamatun kahden havaittavan vääristymän historiallinen analyysi ."

Tutkielma on katsaus kaikista Newtonin käytettävissä olevista muinaisista todisteluteksteistä, jotka koskevat kahta kiistanalaista kristillisen Raamatun kohtaa , nimittäin:

Molempia näitä fragmentteja käytettiin perustelemaan käsitettä "Jumalan kolminaisuus " ja Jeesuksen Kristuksen jumalallisuus . Tutkimuksensa tuloksena Newton osoitti, että molemmat katkelmat ovat myöhäisiä lisäyksiä, "hurskasta petosta", ja päätyi seuraavaan yleistävään johtopäätökseen: " Näistä esimerkeistä seuraa selvästi, että Raamattua vääristeltiin suuresti ensimmäisinä vuosisatoina ja erityisesti neljännellä vuosisadalla arialaisten kiistojen aikana ".

Newtonin päätavoitteena oli varovaisesti kyseenalaistaa käsite "Jumalan kolminaisuus". Newton uskoi, että kirkon papit ja piispat harjoittivat epäjumalanpalvelusta , kun he palvoivat Kristusta Jumalan sijaan . Newton itse oli varma: "Se, mitä on niin kauan kutsuttu arianismiksi , ei ole muuta kuin vanhaa, ehjää kristinuskoa, ja Athanasius toimi tämän muutoksen voimakkaana, salakavalana ja salakavalana välineenä." Jeesus Kristus Newton ei pitänyt Jumalaa, vaan ihmistä, välittäjänä Jumalan ja ihmisten välillä. "Emme saa rukoilla kahta jumalaa" [1] [2] .

Sisältö

Tutkielma on kirjoitettu kahtena "kirjeenä ystävälle" (tarkoittaa John Lockea ). Locke välitti tekstin ystävilleen Alankomaissa, mutta se julkaistiin (Ranskassa) vasta vuonna 1754, postuumisti [3] .

1 Johannes.  5:7

Raamatun venäläisessä synodaalikäännöksessä jakeet 5:7 ja 5:8 on käännetty seuraavasti:

(5:7) Sillä kolme on, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja nämä kolme ovat yksi.
(5:8) Ja kolme todistaa maan päällä: henki, vesi ja veri; ja nämä kolme ovat yksi.

Russian Bible Societyn uudessa venäjänkielisessä käännöksessä (2000) punaisella merkitty fragmentti on yliviivattu ja teksti on palautettu vanhimpien kreikkalaisten käsikirjoitusten mukaan: "... on kolme todistajaa: Henki, vesi ja veri ", ja kommentit osoittavat, että synodaalisen käännöksen versio perustuu myöhempiin käsikirjoituksiin [4] .

Isaac Newton osoitti varhaisten kirkkoisien kirjoituksia , kreikkalaisia ​​ja latinalaisia ​​käsikirjoituksia sekä Raamatun varhaisten versioiden todisteita käyttäen, että 5:7, jota yleisesti käytettiin vahvistamaan kolminaisuusopin totuutta , ei löytynyt alkuaikoina. Uuden testamentin kreikkalaiset alkuperäiskappaleet ja on siksi myöhäinen apokryfinen liite. Newton jäljitti sitten tavan, jolla tämä harhaanjohtava lisäys tunkeutui Raamatun latinalaisiin versioihin, ensin marginaalikommentteihin ja sitten itse tekstiin. Newtonin mukaan Siunattu Hieronymus lisäsi liitteen 4. vuosisadalla

Newton osoitti, että kardinaali Cisneros hyväksyi liitteen ensimmäisen kerran osaksi kreikkalaista tekstiä vasta vuonna 1515 myöhään kreikkalaisen käsikirjoituksen vaikutuksesta, joka korjattiin Raamatun latinankielisen tekstin vaikutuksesta. Lopuksi Newton analysoi tämän jakeen merkitystä ja kontekstia ja tulee siihen tulokseen, että tämä lisäys katkaisee aiemmin ymmärretyn Raamatun tekstin ja vääristää sen merkitystä.

Nykyaikaisten tekstitieteilijöiden, erityisesti Raymond Brownin , William Barclayn , Karl Kunstlin ja Bruce Metzgerin , mukaan Newton oli oikeassa liitteen apokryfisen luonteen suhteen, mutta on todennäköisempää, että sen kirjoittaja ei ollut Jerome, vaan harhaoppinen Priscillianus , Avilan kaupunki (Espanja) [5] .

1 Timoteus.  03:16

Synodaalinen käännös (vääristynyt sana on korostettu punaisella):

Ja kiistatta - suuri hurskauden mysteeri: Jumala ilmestyi lihassa, vanhurskautui Hengessä, osoitti itsensä enkeleille, saarnattiin kansojen keskuudessa, hyväksyttiin uskon kautta maailmaan, nousi ylös kirkkaudessa.

Venäjän Raamattuseuran käännös , 2000 [6] :

Kyllä, epäilemättä suuri on jumalanpalveluksemme salaisuus: tämä on Hän , jonka Jumala ilmoitti ihmisruumiissa, jonka Henki vanhurskasi, jonka enkelit näkivät, jonka kansat ilmoittivat, johon uskottiin maailmaan ja joka oli ylennetty kirkkaudessa.

Newton osoitti, kuinka kreikankielisen tekstin pienellä muutoksella sana "Jumala" lisättiin siihen, niin että tekstiä luettiin "Jumala ilmestyi lihassa": kreikan pronominille annettiin kaksi kirjainta θε. ὃς (He Who Who) ja siitä tuli θεός (Jumala) . Newton osoitti myös, että kirkon varhaiset kirjoittajat eivät tienneet mitään sellaisesta tekstin muunnelmasta [7] .

Julkaisuhistoria

Newton tutki Raamattua kaikkein huolellisimmin monien vuosien ajan, epäilemättä se sisälsi salattua tietoa. Hän oppi hepreaa ja teki yli kolmekymmentä käännöstä erilaisista raamatullisista kirjoista, kokosi valtavan kirjaston patristista ja raamatullista kirjallisuutta, opiskeli monia arvovaltaisten raamatullisten tekstitutkijoiden teoksia antiikista 1600-luvulle, tutki raamatullisia profetioita ja Salomon temppelin suunnitelmaa. , jossa hän näki salaisen merkityksen [1] .

Vaikka tämä tutkielma kirjoitettiin vuonna 1690, se julkaistiin ensimmäisen kerran vasta vuonna 1754. Newton, vankkumaton antitrinitaristinen , ei julkaissut sitä elämänsä aikana, luultavasti Englannissa hänen elinaikanaan vallinneen poliittisen ilmapiirin vuoksi. Vuoden 1697 säädös " pilkkauksen ja jumalattomuuden torjumisesta " rinnasti kolminaisuuden henkilöiden kieltämisen tekoihin, joista rangaistaan ​​kansalaisoikeuksien menettämisellä, ja jos teko toistettiin, vankeusrangaistukseen [8] [9] .. Vuonna 1693 House of Lordsin määräyksestä poltettiin pamfletti, joka sisälsi kolminaisuusopin totuuden kieltämisen. Edinburghissa (Skotlanti) teloitettiin vuonna 1697 edinburghilaisen lääkärin Thomas Akenheadin poika hirttämällä kolminaisuuden ja muiden uskonnollisten oppien kieltämisen vuoksi . Newtonin ystävä William Whiston ( Josephuksen kääntäjä ) evättiin professuurista vuonna 1710 ja erotettiin Cambridgen yliopistosta hänen väitteidensä vuoksi, että arianismi oli varhaisen kirkon uskonto [10] [11] . Siksi Newton ei julkaissut tätä tutkielmaa elämänsä aikana, vaikka se ei suoraan puolusta kolminaisuuden vastaisuutta, mutta vain varovaisesti, Uuden testamentin kaksi ilmeistä kolminaisuusvääristymää rekonstruoidaan [12] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Ackroyd, 2011 , luku 6.
  2. ↑ Westfall RS Ei koskaan levossa. Isaac Newtonin elämäkerta . - Cambridge University Press, 1980. - P. 315-316l. — 908 s. - ISBN 978-0-521-23143-5 .
  3. ↑ Vavilov, 1945 , luku 15 ja lyhyt kronologinen taulukko.
  4. ↑ Uusi testamentti. M., RBO. 2003. s. 541
  5. ↑ Karl Kunstle. Das Comma Ioanneum: auf seine herkunft untersucht. - Freiburg: Herder, 1905. - P. 45-57. - 64 s.
  6. ↑ Uusi testamentti. M., RBO. 2003. s.471.
  7. ↑ Bruce Metzger , Tekstikommentti kreikkalaisesta Uudesta testamentista, 2. painos, New York: American Bible Society, 1975, s. 641.
  8. ↑ Vavilov, 1945 , luku 15.
  9. ↑ William III, 1697-8: Laki jumalanpilkan ja kiroilun tehokkaammasta tukahduttamisesta Arkistoitu 20. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa (luku XXXV. Rot. Parl. 9 Gul. III. p.6.n.4.)
  10. ↑ Whiston, William , Oxford Dictionary of National Biography (verkkopainos), Oxford University Press , DOI 10.1093/ref:odnb/29217 . 
  11. ↑ Tämä artikkeli (osio) sisältää tekstin, joka on otettu (käännetty) kirjoittajalta Whiston, William (Toim. - Chisholm, Hugh) Vol. 28 (11. painos) s. 597 The Encyclopædia Britannican yhdestoista painoksesta , joka on tullut julkisuuteen .
  12. ↑ Manuel FE Isaac Newtonin uskonto. - Oxford: Clarendon Press, 1974. - S. 62-63. - 141 p. — ISBN 0 19 826640 5 .

Kirjallisuus