Brittien historia

Brittien historia
Genre kronikka
Tekijä Nennius
Alkuperäinen kieli latinan kieli

" Historia of the Britons " ( eng.  The History of the Britons ; lat.  Historia Brittonum ) on historiallinen [1] [2] kokoelma brittien kansan historiasta , joka sisältää useita legendaarisia kirjoitettuja aiheita. uskoo walesilainen historioitsija Nennius [3] latinaksi noin vuosina 829-830, vaikka jotkut tutkijat hylkäävät ajatuksen hänen kirjoittajuudestaan, koska he pitävät työtä kokoelmana nimettömistä kirjoituksista [4] [5] .

Teoksen vanhin säilynyt käsikirjoitus on noin vuodelta 1100. "Brittien historia" on vanhin kirjallinen lähde, jossa mainitaan kuningas Arthur .

Yleiskatsaus

Historia Brittonum kuvaa Britannian perustamista Troijasta lähteneen ryhmän toimesta , ja on myös väite, että Troijalainen Brutus , joka on Aeneasin jälkeläinen, antoi valtakunnalle nimen . Teoksesta tuli "kirjailijan tärkein yksittäinen lähde Geoffrey of Monmouthin Historia Regum Britanniae -teoksen luomisessa " [6] ja Geoffreyn teoksen suosion vuoksi Historia Brittonumista saatua tietoa , mukaan lukien Troijan teoria Iso-Britannia sisällytetään myöhempään historiallisia valtakuntia kuvaaviin kronikoihin , mukaan lukien keskienglanninkielinen teos The Brut of England , joka tunnetaan myös nimellä The Chronicles of England .  

Teosta pidetään myös vanhimpana lähteenä, jossa kuningas Arthur mainitaan . Arthuria ei kuitenkaan koskaan nimitetä tekstissä kuninkaaksi , häneen viitataan nimellä dux bellorum (lit. "sodan johtaja", sotilasjohtaja, komentaja) tai miles (soturi, sotilas). Tekstissä todetaan myös, että Arthur osallistui kahteentoista taisteluun, mutta toisin kuin Annales Cambriae -kronikassa , näitä taisteluita ei ole sidottu tiettyihin päivämääriin.

Arthuria koskevien tietojen joukossa oli myös maininta, että Arthur kantoi Pyhän Marian kuvaa harteillaan , mikä, kuten tutkijat päättelivät, ei ollut muuta kuin kääntäjän virhe - Arthurin ymmärrettiin laittaneen Pyhän Marian kuvan. hänen kilpensä  - johtuu sanojen "olkapäät" ja "kilpi" samankaltaisuudesta walesiksi [7] .

1800-luvun klassinen filologi Theodor Mommsen jakoi brittien historian useisiin osiin:

  1. "Johdatus" ( Prefatio Nennii Britonum );
  2. "Minä. Kuusi maailman aikakautta» ( de sex aetatibus mundi ) - § 1-6;
  3. "II. Brittien historia" ( historia Brittonum ) - § 7-49;
  4. III. Patrickin elämäkerta "( vita Patricii ) - § 50-55;
  5. IV. Arturiana" - § 56;
  6. "V. Sukututkimus" ( regum genealogiae cum computo ) - § 57-66;
  7. VI. Cities of Britain" ( civitates Britanniae ) - § 66 a ;
  8. "VII. Ison-Britannian ihmeet" ( de mirabilibus Britanniae ) - § 67-76.

Tutkimusten mukaan Brittien historia on kirjoitettu noin vuonna 829. Mainitaan myös, että teos on kirjoitettu aikaisintaan "kuningas Mermenuksen neljäntenä [hallitusvuotena]" (tämä henkilö tunnistettiin Mervyn ap Guriadiksi , Gwyneddin kuninkaaksi ). Historioitsijat määrittävät aikaisimman kirjoituspäivämäärän vuodeksi 828, mikä perustuu lainaukseen Historia Brittonumista : "Kristuksen kärsimyksestä 796 vuotta sitten ja Jumalan syntymästä 831 vuotta" [8] [9] [10 ] [11] .

Tekstin muokkaukset ja tarkistukset

Vanhimmassa säilyneessä käsikirjoituksessa (Harley 3859), joka on päivätty noin 1100-luvulle ja jota käytettiin Stevensonin, Mommsenin ja John Morrisin versioiden luomiseen., Nenniuksen kirjoittama johdanto puuttuu. Versio, jossa Nenniuksen muutos löytyy, on nyt Cambridge Public Libraryssa tunnuksella ms. ff. I.27 (Petrin versio perustui tähän versioon). [12] . Gunn käytti ms:n käsikirjoitusta. 1964, säilytetään Vatikaanin palatsissa; tämä muunnelma on kopio, jonka luominen johtuu erakko Markuksesta [13] . Gilesin versio perustui Gannin versioon, mutta siitä puuttuu Nenniuksen johdanto ja Mirablilia -osio . Epänormaali käsikirjoitus ms. Chartres, jopa vanhempi kuin Harley 3859, tuhoutui toisen maailmansodan aikana ja sen omisti filius Urbagen (Urienin poika) [8] . On myös useita " Gildas -versioita " (esim. Cotton Caligula A. VIII) [14] , mutta kukaan ei tällä hetkellä yritä vakavasti suositella asiakirjoja, joiden väitetään kirjoittaneen Gildasin, Arthurin aikalaisen [15] .

Professori David Dumville, joka pyysi tekstin tekstiversioita (hän ​​loi Vatikaanin version, Dumville, 1985 ) leimaa Nenniuksen esipuheen (Prefatio Nennii) [4] [5] väittäen, että ennen kuin se on säilytetty tähän päivään erilaisten käsikirjoitusten muodossa , "History of the Britons" -teoksen tekstiä on muokattu useita anonyymejä [16] . Tiedeyhteisö hyväksyy nyt tämän lausunnon viralliseksi näkökulmaksi huolimatta siitä, että tälle teorialle on myös vastustajia [17] . Nenniuksen kirjoittamisen kannattajien työstä ks . Liebermann, 1925 .

Scribal menetelmät

Monia erilaisia ​​oletuksia aiheuttivat Nenniuksen (tai anonyymin kirjuri) Prefatiossa esitetyt sanat : "Kasasin ( coacervavi ) kaiken, mitä löysin" - kirjallisista lähteistä "perinteisiimme" (eli suullisiin lähteisiin) [ 18] . Nämä sanat löytyvät "Anteeksipyynnön" [19] johdannon versiosta . Giles, versiossaan tekstin käännöksestä, käänsi tämän sanalla "I laitoin" ( englanniksi.  I laitoin ) peittäen sen tosiasian, että tämä on todellakin lainaus Nenniuksen tekstistä, eikä tuntemattoman tekemä muokkaus. editori (uudempi käännös ( englanniksi.  I kasotin yhteen ), jonka on antanut Morris, katso wikilainaus:Historia Brittoum ). Leslie Alcockei ollut ensimmäinen, joka kiinnitti huomiota tähän lauseeseen, mutta uskotaan, että kiinnostus tähän tosiasiaan alkoi hänen kanssaan [20] .

Arturiana

Historia Brittonum herätti huomiota ensisijaisesti, koska se vaikutti legendojen ja myyttien muodostumiseen kuningas Arthurista. Se on varhaisin lähde kuningas Arthurista historiallisena hahmona ja monien Arthurin tarinoiden lähde, jotka monet kirjailijat myöhemmin kirjoittivat uudelleen ja koristelivat.

Vortigern ja Ambrose

Historia sisältää tarinan kuningas Vortigernistä , joka salli saksien asettua Ison-Britannian saarelle ja sai vastineeksi Hengistin tyttären vaimokseen [21] . Toinen legenda Vortigernistä kertoo kuninkaan yrityksistä rakentaa linnoitus lähellä Snowdonia nimeltä Dinas Emrys., mutta samaan aikaan jokainen yritys päättyi rakennusmateriaalien katoamiseen. Valtuutetut kertoivat Vortigernille, että rakennustyömaa oli kasteltava isän poissaollessa syntyneen pojan verellä. Kun Vortigern tapaa nuoren Ambroseen , joka moittii neuvonantajia typeryydestä ja osoittaa, että kahdesta maahan haudatusta käärmeestä tuli kirouksen syy [22] .

Geoffrey of Monmouth kirjoitti ja koristeli tornin legendan uudelleen kirjassaan Historia of the Kings of Britain ; Merlin löysi tiensä ulos työstään , ja kirjoittaja itse väittää, että "Ambrose" on yksi tämän viisaan nimistä. Geoffrey ottaa huomioon myös muut hahmot, kuten Ambrose Aurelianin, joka mainitaan Brittien historiassa, sekä Vortimer ja Auxerren piispa Germanus .

Arthurin taistelut

"Brittien historian" luvussa 56 puhumme 12 taistelusta Arthur , joihin hän osallistui ja voitti. Tässä luvussa tuntematon kirjailija ei kutsu Arthuria kuninkaaksi, vaan dux bellorumiksi (komentaja, sotilasjohtaja):

Tuolloin sakseista tuli vahvoja, vahvoja lukumäärältään ja laajensivat valtaansa Britanniassa. Hengist makasi kuolinvuoteellaan, ja hänen poikansa Octa juhli pohjoismaissa, Kentin kuningaskunnassa häitä, ja Kentin kuninkaat lähtivät hänestä. Siksi Arthur taisteli Britannian kuninkaiden kanssa päivinä, jolloin Arthur oli sotilasjohtaja [ dux bellorum ]. Hänen ensimmäinen taistelunsa oli joen suulla, joka tunnetaan nimellä Glein. Ja hänen toinen, kolmas, neljäs ja viides vinoviiva olivat korkeammat kuin toinen joki, joka tunnetaan nimellä Dubglas ja joka virtaa Linnuisin mailla . Kyllä, hänen kuudes leikkaus oli korkeampi kuin joki, joka tunnetaan nimellä Bassas. Seitsemäs taistelu käytiin Selidonin tiheässä metsässä, joka on Kat Koit Selidon. Kahdeksas vinoviiva oli lähellä Gwynnionin linnoitusta, ja Arthur kantoi Pyhän Marian Neitsyt kuvaa harteillaan; ja pakanat pakenivat sinä päivänä. Ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ja pyhän Neitsyt Marian, hänen äitinsä, voimalla tapahtui heidän keskuudessaan suuri joukkomurha. Yhdeksäs kauttaviiva oli Legionin panos . Kymmenennellä leikkauksella he menivät Tribuit-joen rantaan. Yhdestoista taistelu käytiin vuorella, joka tunnetaan nimellä Agnet. Kahdestoista teurastus tapahtui Badonin kukkulalla , ja tuon 960 miehen lyönnissä putosi Arthurin miekkasta, ja hän voitti kaiken teurastuksen. Ja tuolloin, kun he voittivat kaikissa taisteluissa, he saivat apua saksalaisilta ja heidän määränsä kasvoi moninkertaisesti keskeytyksettä. Ja he vakuuttivat saksalaisten johtajat, että he voisivat hallita heidän kanssaan Britanniassa, ja antoivat Idalle vallan , että hän oli Eoppan poika. Ja hänestä tuli Berneichin ensimmäinen kuningas, mikä tarkoittaa Berniciaa [23] .

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Saksit vahvistuivat tuolloin suuren lukumääränsä ansiosta ja lisääntyivät valtaansa Britanniassa. Hengistin kuoltua hänen poikansa Octha kuitenkin siirtyi Britannian pohjoisosasta Kentin kuningaskuntaan ja hänestä polveutuvat Kentin kuninkaat. Sitten Arthur yhdessä Britannian kuninkaiden kanssa taisteli heitä vastaan ​​niinä päivinä, mutta Arthur itse oli sotilaskomentaja ["dux bellorum"]. Hänen ensimmäinen taistelunsa oli joen suulla, jota kutsutaan Gleiniksi. Hänen toinen, kolmas, neljäs ja viides taistelunsa olivat toisen joen yläpuolella, joka on nimeltään Dubglas ja joka sijaitsee Linnuisin alueella. Kuudes taistelu käytiin Bassas-joen yläpuolella. Seitsemäs taistelu käytiin Celidonin metsässä, eli Cat Coit Celidonissa. Kahdeksas taistelu käytiin Guinnion linnoituksella, jossa Arthur kantoi pyhän Marian, aina neitsyen, kuvaa harteillaan; ja pakanat karkotettiin sinä päivänä. Ja meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen voiman ja hänen äitinsä siunatun Neitsyt Marian voiman kautta tapahtui heidän keskuudessaan suuri teurastus. Yhdeksäs taistelu käytiin Legionin kaupungissa. Kymmenes taistelu käytiin Tribruit-nimisen joen rannalla. Yhdestoista taistelu käytiin vuorella, jota kutsutaan Agnetiksi. Kahdestoista taistelu käytiin Badon-vuorella, jossa Arthurin yhdestä hyökkäyksestä kaatui yhdessä päivässä 960 miestä; eikä kukaan muu kuin Arthur itse lyönyt heitä, ja kaikissa sodissa hän selvisi voittajana. Ja samalla kun heitä lyötiin kaikissa taisteluissa, he etsivät apua Saksasta, ja heidän lukumääränsä lisääntyi moninkertaiseksi keskeytyksettä. Ja he toivat kuninkaat Saksasta hallitakseen heitä Britanniassa, aina siihen aikaan asti, jolloin Ida hallitsi, joka oli Eoban poika. Hän oli ensimmäinen kuningas Berniciassa eli Berneichissä.

Suurin osa näistä paikoista on tuntemattomia, ja niiden sijaintia on tällä hetkellä mahdotonta määrittää. Jotkut tutkijat ovat ehdottaneet, että kirjoittaja otti kaikki kaksitoista Arthurin taistelua nyt kadonneesta vanhasta walesilaisesta runosta sillä perusteella, että jotkin oikeat nimet kuulostavat samanlaisilta ja voisivat riimiä. He myös olettivat, että outo väite, jonka mukaan Arthur kantoi Pyhän Marian kuvaa hartioillaan, johtui keskiwalsinkielisten sanojen iscuit (kilpi) ja iscuid (olkapäät) sekaannuksesta [24] . Ensimmäiselle hypoteesille oli vastustajia, jotka väittivät, että kirjoittaja otti tapahtumia, jotka eivät alun perin liittyneet Arthuriin, ja että ehkä kirjoittaja yksinkertaisesti keksi ne [25] .

Samanlainen ilmaus kuin kuvattiin Arthurista Gwynnionin taistelussa löytyi myös Annals of Cumbriasta : Arthurin kuvataan kantavan "Herramme Jeesuksen Kristuksen ristiä harteillaan kolme päivää ja kolme yötä...", vaikka tässä tapauksessa ilmaisua käytettiin taistelussa Badon Hillillä, ei Gwynnionin taistelussa [26] . T. M. Charles-Edwards väittää, että molemmat tapaukset viittaavat lukijaan samaan lähteeseen [27] . Muut tutkijat, kuten Thomas Jones ja N. J. Highem, ovat kuitenkin esittäneet hypoteesin, että ilmaus Annals of Cumbriasta on lainattu Brittien historiasta, tuntematon Gwynnionin taistelu korvattiin kuuluisalla Badon Hillin taistelulla, ja Historiassa mainittu "Uskonnollinen symboli on korvattu yleisemmällä uskonnollisella symbolilla [27] .

Badon Hillin taistelu on läsnä monissa teksteissä, jotka ilmestyivät Brittien historian jälkeen, mutta sitä edeltäneissä ei mainita sitä [28] . Tämä on historiallinen tapahtuma, jonka Gildas mainitsee teoksessaan, vaikka Gildas ei nimeä brittien johtajaa (vaikka hän mainitsee Ambrose Aureliuksen niiden saksien päävitsauksena, jota he pakenivat [29] ). Muissa Walesin lähteissä käydyistä taisteluista vain Tribuitin taistelu liittyy yleensä Arthuriin . Tribuit (kirjoitettu nimellä Tryfrwyd ) mainitaan vanhassa walesilaisessa runossa Pa Gur? , taistelu siinä on peräisin suunnilleen yhdeksännen vuosisadan puolivälistä. Tässä runossa Tryfrwydin taistelun kuvaus seuraa heti tarinan taistelusta sinbiinien eli koiranpäiden kanssa, joiden kanssa Arthur ja hänen kansansa taistelivat Eidinin linnoituksessa (Edinburgh). Tryfrwydissä he joutuvat ristiriitaan Garwlwyd-nimisen hahmon (Rough Grey) kanssa, joka on ilmeisesti identtinen Gwrgi Garwlwyd (Dogman Rough Grey) -nimisen hahmon kanssa, joka esiintyy yhdessä Walesin triadeista [31] [32] [33] . Arthurin päähenkilön nimi oli Bedwyr , ja myöhempinä aikoina hän tunnettiin nimellä Sir Bedivere, runossa mainitaan myös euhemerisoitunut Manauidan - jumala .[33] . "Legionan kaupungin" maininta saattaa viitata Caerleonin kaupunkiin , jonka nimi tarkoittaa täsmälleen "legioonan kaupunkia", mutta on mahdollista, että Chesterin kaupunki on tarkoitettu jossa oli aikoinaan suuri roomalainen linnoitus [34] .

Cat Coint Celidonin metsän uskotaan olevan Caledonian Forest (Coed Celyddon), joka peitti aikoinaan Etelä-Skotlannin ylämaat . Marjed Haycock on olettanut, että Celidon Forestin taistelu saattaa olla sama taistelu, joka tuli tunnetuksi "puiden taisteluna" runossa Cad Goddeu .[35] [36] . Arthur mainittiin tämän runon lopussa, ja käsikirjoituksessa Peniarth 98B säilytetty fragmentti taistelun tarinasta osoittaa, että taistelulla on saattanut olla toinen nimi - Cad Achren  - joka viittaa Caer Ochreniin, alueen nimeen. että Arthur hyökkäsi varhaisempaan runoon Preiddeu Annwfn[37] .

Monet tutkijat ovat ehdottaneet, että tämä luku on yritys luoda historiallinen perusta Arthurin persoonallisuudelleja yritti luokitella Arthurin kaksitoista taistelua historiallisten konfliktien tai alueiden mukaan (katso Arthurin paikat). Thomas Green kuitenkin väittää, että se tosiasia, että ainoat taistelut, jotka vanhoissa walesilaisissa teksteissä tunnistetaan Arthuriin liittyviksi, ovat puhtaasti mytologisia, heikentää selvästi teoriaa, jonka mukaan näillä taisteluilla oli ylipäätään historiallisia vastineita .

Mirabilia

Toinen teos liitettiin Brittien historiaan, teokseen nimeltä De mirabilibus britanniae (usein lyhennetty muotoon Mirabilia ). Hän esittelee lukijalle luettelon 13 topologisesta ihmeestä, ne ovat Ison-Britannian [39] [40] , samoin kuin useita Angleseyn ( Menand insulae tai Mona) ja Irlannin [41] ihmeitä .

Mirabiliaa ei pidetä osana Britannian historiaa [42] , mutta sen uskotaan kirjoitetun pian sen jälkeen [43] ja liitettynä moniin, vaikkakaan ei kaikkiin, käsikirjoituksiin.

Kaksi tähän teokseen sisältyvistä ihmeistä koskee Arthuria (Historian kappale 73). Vanhemmat julkaisut kertovat valtavasta karjusta Trointasta ja traagisesti menehtyneestä Arthurin pojasta Anirista. Molempien nimien ääni määritettiin Harleyan-käsikirjoituksen mukaan. Fletcher kuitenkin ehdotti, että olisi oikeampaa kutsua karjua Troytiksi ja Arthurin pojaksi - Amr [44] (koska tämä vaihtoehto on lähempänä walesin kieltä).

Arthurin koira

Ensimmäinen Arthuriin liittyvä ihme on Cabal (tai Cavalle, jos walesiksi), Arthurin koira ja jäljet, jotka hän jätti jahtaessaan jättiläisvillisia Trointaa (→ Troyta):

Biellt -nimisessä paikassa on toinenkin ihme . Kiviä on kasattu lukemattomia, ja yksi on asetettu aivan huipulle, jossa on koiran tassun jälki. Kun Cabal, loistavan soturin Arthurin koira, metsästi karjua Trointia, hän teki merkin tähän kiveen. Myöhemmin kunniakas soturi Arthur keräsi lukemattomia kiviä, mutta kaatoi ne yhteen paikkaan ja laittoi päälle kiven, jossa oli koiran jalanjälki, hän kutsui tätä Cabal Cabaliksi. Ja ihmiset noista ajoista menevät tähän paikkaan ja poistavat kiven, jossa on koiran jalanjälki yhdeksi päiväksi ja yhdeksi yöksi, ja aamulla he löytävät sen jälleen ylhäältä [45] .

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Alueella on toinenkin ihme, jota kutsutaan Bueltiksi. Siellä on kivikasa ja yksi kivi kasan yläpuolelle, jossa on koiran tassunjälki. Kun Cabal, joka oli sotilaan Arthurin koira, metsästi karjua Troyntia, hän painoi painatuksensa kiveen, ja myöhemmin Arthur kokosi kiven alle kivikumpun, jossa oli koiransa jälki, ja sitä kutsutaan Carn Cabaliksi. . Ja miehet tulevat ja ottavat kiven käsistään päivän ja yön ajaksi; ja seuraavana päivänä se löytyy kukkulaltaan.

Teksti ja sen englanninkielinen käännös annettiin Lady Charlotte Guestin muistiinpanoissa Kiluhin ja Olwenan käännöksestä , ja hänen kirjassaan toistettiin täsmälleen latinalainen teksti Harleyan-käsikirjoituksesta.

Arthurin poika

Toinen ihme on Arthurin poika Anir tai Amr (walesin kielellä Amhar), tai pikemminkin hänen hautaansa:

Erginginä tunnetussa paikassa on toinenkin ihme . Siellä hauta kaadettiin, ja hänen lempinimensä on Likat Amr; haudattu tähän paikkaan Amr, nimetty haudan mukaan. Tämä aviomies oli Arthurin poika, ja hän hautasi surmatun Arthurin tähän paikkaan. Ja ihmiset tulivat tälle haudalle ja mittasivat sen ja saivat kuusi jalkaa pituudeksi, toinen - yhdeksän ja muut - kaksitoista ja viisitoista. Yksi henkilö pystyi mittaamaan kahdesti, mutta toinen ei silloin saanut samaa kuin ensimmäisellä. Hän itse mittasi ja tarkisti [46] .

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Alueella on toinen ihme, nimeltään Ercing. Siellä on hauta, joka on nimeltään Licat Amr; ja hautaan haudatun miehen nimi kutsuttiin näin: Amr(←Anir). Hän oli sotilaan Arthurin poika, ja Arthur itse tappoi ja hautasi hänet siihen paikkaan. Ja miehet tulevat mittaamaan hautaa ja löytävät sen joskus kuusi jalkaa pitkäksi, joskus yhdeksän, joskus kaksitoista, joskus viisitoista. Millä tahansa pituudella voit mitata sen kerralla, toisella kerralla et huomaa sen olevan samanpituinen - ja olen itse testannut tämän.

Lukuja Herman of Auxerresta ja Saint Patrickista

Brittien historia sisältää luvut Pyhästä Hermanuksesta Auxerresta  – luvut ovat otteita pyhien kauan kadonneesta elämäkerrasta. Lisäksi teos sisältää ainutlaatuisia St. Patrickiin liittyviä perinteitä sekä osia, jotka kuvaavat tapahtumia Pohjois-Englannissa 6.-7. vuosisadalla ja alkavat kappaleella ensimmäisen Walesin kirjallisuuden luomisesta (luku 62):

Kun Talhayarn Kataguenia kirkastettiin, sekä Neyrin, Taliesin että Blukhbard ja Cyan, jonka nimi on Guenit Guant, tunnettiin brittiläisessä runoudessa .

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Tuohon aikaan Talhaiarn Cataguen oli kuuluisa runoudesta, ja Neirin, Taliesin ja Bluchbard sekä Cian, jota kutsutaan Guenith Guautiksi, olivat kaikki samaan aikaan kuuluisia brittiläisessä runoudessa.

Aiheeseen liittyvät kronikot

Historia Brittonumiin liittyy yleisesti useita teoksia , osittain siksi, että monet niistä olivat osa sen mukana olevaa Harleyan-käsikirjoitusta, ja osittain siksi, että nämä teokset mainitaan usein myös Historia Brittonumia tutkittaessa. Näistä teoksista:

  • Lebor Bretnach - itse asiassa Nenniuksen toimittaman "History of the Britons" -kirjan käännös iiriksi;
  • " Cumbrian Annals " - tämä kronikka kuvaa tapahtumia, jotka tapahtuivat vuosina 447-954. Kaksi kuuluisinta näistä tapahtumista tapahtui vuosina 516 ja 537, Badonin taistelu ja Camlannin taistelu ., "jossa Arthur ja Mordred sairastuivat". Tätä teosta käytettiin lähtökohtana myöhemmissä Walesin kronikoissa;
  • " Walesin sukuluettelot "- yksi monista suurista Walesin sukututkimuksen tietokokoelmista, joka dokumentoi Walesin kuninkaan Howel Da alkuperän. Myös Elysian pilari liittyy tässä työssä annettuihin sukuluetteloihin;
  • « Anglosaksiset kuninkaalliset sukuluettelot” - versio esiviikinkiajan viiden valtakunnan - Bernicia , Deira , Kent , East Anglia ja Mercia  - sukututkimustietojen kokoelmista, mutta kuitenkin tämä tieto tunnetaan paremmin itsenäisten kokoelmien muodossa.

Muistiinpanot

  1. ↑ Oxford Companion to British History - Oxford Reference . Arkistoitu 16. syyskuuta 2016 Wayback Machineen
  2. ↑ Peter C. Bartrum. Walesin klassinen sanakirja: Ihmiset historiassa ja legendoissa noin vuoteen 1000 jKr. - Walesin kansallinen kirjasto, 1994. - 649 s. — ISBN 0907158730 .
  3. ↑ Antonia Gransden. Historiallinen kirjoittaminen Englannissa: n. 500 - c. 1307. - Psychology Press, 1996. - 646 s.
  4. ↑ 1 2 Koch, 2006 , s. 927 "Dumville väitti, että Neniuksen esittely ei ole muuta kuin korjauksen myöhempää lisäystä... teosta on siksi pidettävä anonyyminä"
  5. ↑ 1 2 Mackillop, 2004 , Dict. Celt. Myytti, s. 267: "Aiemmin pidettiin yksin Neniuksen työnä, mutta nyt Brittien historiaa pidetään David Dumvillen työn ansiosta anonyyminä..."
  6. ↑ Koch, 2006 , s. 925
  7. ↑ Fletcher, 1906 huomauttaa kelttiläisten sanojen "kilpi" ( V.  ysgwyd , keski-walesiksi: scuit ) ja "olkapäät" ( V.  ysgwydd ) välillä viitaten J. Williamin kirjaan Annales Cambriae, (1860), s. xxiv; ja Skene, Neljä muinaista kirjaa (1868), I, 55.
  8. ↑ 12 Koch , 2006 , s. 926.
  9. ↑ Dumville, "Joitakin puolia kronologiasta." Kanssa. 439-445.
  10. ↑ Higham, King Arthur: Myyttien teko ja historia (Lontoo: Routledge & Kegan Paul, 2002).
  11. ↑ Johdannossa mainitaan, että teos on kirjoitettu "vuonna 858 Herramme syntymästä ja Brittiläisen kuninkaan Mervynin 24. hallituskauden vuonna", mutta tällä hetkellä uskotaan, että "Johdanto" kirjoitettiin paljon päätekstiä myöhemmin tai lisättiin teoksen myöhempään painokseen.
  12. ↑ Tämä käsikirjoitus liittyy myös Gildas Hardyyn, 1862 , nro 777, s. 319 "Tämä käsikirjoitus sisältää toisen kopion Nenniuksen versiosta (Ff. 1.27.3), vaikka sitä kuvataan Gildasin teokseksi."
  13. ↑ Hardy, 1862 , Kuvaava luettelo; katso myös asiaankuuluvat julkaisut.
  14. ↑ Käsikirjoitusluettelo (downlink) . brittiläinen kirjasto. Käyttöpäivä: 11. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. heinäkuuta 2012. 
  15. ↑ Lacy, 1986 , s. 404, J. Aschin muistiinpanot Nenniuksen tekstistä "Aiemmin tämä teos katsottiin joskus Gildaksen ansioksi, mutta tekstin latina on paljon myöhempi kuin hänen, ja tulee ilmeiseksi, että sävellyspäivä on paljon myöhempi."
  16. ↑ Katso Dumville, 1985 , Johdanto
  17. ↑ Koch, 2006 , "Vaikka suuri yleisö hyväksyy Doomvillen teorian, siitä lähtien on ollut kiistoja..."
  18. ↑ Lacy, 1986 , s. 404, J. Aschin muistiinpanot Nenniuksen tekstistä "... ja kysymys on siitä, että lähde oli suullinen, ei kirjallinen, mikä on harvoin uskottavaa."
  19. ↑ Mommsen, 1898 , s. 143 eri johdantona C 2 D 2 GL :ssä ; Giles, 1848 , Anteeksipyyntö, I, s. 303 "Ego autem coacervavi omne quod inveni tam de annalibus Romanorum..." Englanninkielinen käännös: Apology II, s. 384, "Mutta minä keräsin kaiken, mitä löysin myös Rooman kronikasta";
  20. ↑ Leslie Alcock, Arthur's Britannia: Historia ja arkeologia 367-634 jKr. e. (Lontoo: Penguin, 1971), s. 32 "kuin kivimurska , epätasainen ja sopimaton... esimerkkinä historioitsijan taiteesta tämä on rumuutta. Mutta jokaisella haitalla on omat puolensa. Näemme jokaisen kiven, joka muodosti kaivan, joissakin tapauksissa voimme määrittää, millaista kiveä on käytetty, ja jopa määrittää iän ja kohtuullisuusasteen.
  21. ↑ Luvut 31-38 .
  22. ↑ Luvut 40-42 .
  23. ↑ Lupack, Alan (Trans.) "From: The History of the Britons ( Historia Brittonum ) Arkistoitu 17. maaliskuuta 2011 Wayback Machinessa . Camelot-projekti. Haettu 27. heinäkuuta 2008.
  24. ↑ Vihreä, s. 19.
  25. ↑ Vihreä, s. 19-21.
  26. ↑ Vihreä, s. 26.
  27. ↑ 1 2 Vihreä, s. 28.
  28. ↑ Vihreä, s. 41.
  29. ↑ Vihreä, s. 31.
  30. ↑ Vihreä, s. kaksikymmentä.
  31. ↑ Bromwich, s. 73-74
  32. ↑ Katso Bromwich s. 385 saadaksesi lisää Gwrgi Garwlwydin ihmissusikiistasta.
  33. ↑ 1 2 Vihreä, s. 84-85.
  34. ↑ Ashe, Geoffrey (1991). "Annales Cambriae." Teoksessa Lacy, Norris J. (Toim.), The New Arthurian Encyclopedia , s. 65. New York: Garland. ISBN 0-8240-4377-4 .
  35. ↑ Bromwich, s. 218-219
  36. ↑ Vihreä, s. 64.
  37. ↑ Vihreä, s. 62-64.
  38. ↑ Vihreä, s. 67.
  39. ↑ Ihmeiden määrä voisi olla neljätoista (ks. käännös englanniksi Mirabilia in R, 1830 , Cambrian Quarterly, vol. 2, alkaen s. 60), kolmetoista irlantilaisessa versiossa, Todd, 1848 , vrt., s. 114, jossa Todd vertaa ihmeitä Britannian kolmetoista aarteeseen eli jalokiviin.
  40. ↑ Alkuperäisessä latinalaisessa tekstissä lasketaan vain neljäs ihme ( Quartum miraculum ), jonka jälkeen sarjanumero korvataan kirjoituksella "toinen ihme ( Aliud miraculum )". Huomaa, että Mommsenin versiossa ns. Nennius interpretatuksen (Zimerin latinalainen käännös irlantilaisen Historia Brittonumin käännöksestä ) teksti on annettu rinnakkaissarakkeessa.
  41. ↑ Katso R, 1830 , Cambrian quarterly, vol. 2, englanninkielinen käännös koko Mirabiliasta, mukaan lukien kuvaukset Angleseyn ja Irlannin ihmeistä.
  42. ↑ Stevenson, 1838 , s. 56, merkintä nro 3 " De mirabilibus Britanniæ " . Vaikka tämä ei tietenkään ole osa Nenniuksen alkuperäistä teosta…”
  43. ↑ esim. Geoffrey Asch, Nenniuksen toimituksellisissa huomautuksissa, julkaisussa: Lacy, Norris J., toim., The Arthurian Encyclopedia, Peter Bedrick Books, 1986
  44. ↑ Fletcher, 1906 Merkintä sivulla 320, "Kaksi nimeä Mirabiliassa tulisi korvata sopivammilla muunnelmilla: Troint - Troit ja Anir - Amr"
  45. ↑ wikilähde:History of the Britons , Luku 73, Käännöksen loi Camelot-projektia varten Alan Lupack. Katso myös hieman erilainen englanninkielinen käännös. kieli sivulla en:Twrch Trwyth .
  46. ↑ wikilähde:History of the Britons , Luku 73, Käännöksen loi Camelot-projektia varten Alan Lupack. Katso myös hieman erilainen englanninkielinen käännös. kieli sivulla en:Amhar

Bibliografia

Ensisijaiset lähteet

käännös - käännös, oik. - tarkistettu painos

(vain Mirabilia) (Tekstit ja käännökset englanniksi) (Muu)
  • (käännös) Dumville, David N. (1974), Jotkut Historia Brittonumin kronologian näkökohdat, Bulletin of the Board of Celtic Studies, osa 25.4: 439–45 
(Venäjäksi)
  • (käännös) Nennius. Brittien historia. - Geoffrey of Monmouth. Brittien historia. Merlinin elämä. - M .: Nauka , 1984. - S. 171-193. - ( Kirjallismonumentit ).

Toissijaiset lähteet

(Perus; Ensyklopediset sanakirjat) (Käsikirjoitukset. Luettelot) (Kriittiset tutkimukset)
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat