| Kylä | |
| Kazyvan | |
|---|---|
| 52°55′44″ s. sh. 41°54′54″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Tambovin alue |
| Kunnallinen alue | Bondarsky |
| Kyläneuvosto | Kershinsky |
| Historia ja maantiede | |
| Ensimmäinen maininta | 1719 |
| Entiset nimet | Pyatnitskaja |
| kylän kanssa | 1767 |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö | ↘ 182 [1] henkilöä ( 2010 ) |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Postinumero | 393221 |
| OKATO koodi | 68202815004 |
| OKTMO koodi | 68602415116 |
| Numero SCGN:ssä | 0064562 |
Kazyvan (entinen Pyatnitskaya ) on kylä Bondarskyn alueella Tambovin alueella Venäjällä . Se on osa Kershinsky Village Councilia .
Ennen kylän perustamista aluetta, jolla se sijaitsi, kutsuttiin Talinskaya Polyana .
Kylä syntyi mitä todennäköisimmin 1700-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä . Se mainittiin ensimmäisen kerran konsolidoidussa lausunnossa luostarin, kirkon ja piispojen omaisuudesta, joka on laadittu vuoden 1719 revisioasiakirjojen perusteella. Täsmennetyssä asiakirjassa on kirjoitettu, että Pyatnitskayan kylässä, "Kazyvan-identiteetti", asuivat Tambovin piispan pihapiiriin kuuluneet talonpojat (65 miessielua). Vuoden 1767 kolmannen tarkistuskertomuksen asiakirjojen mukaan Kazyvanin kylässä oli 50 yksipalatsitaloa (294 henkilöä) ja 30 palatsin talonpoikien taloa .
Kazyvanin kylä (nimi Kazyvanye löytyy vallankumousta edeltävistä asiakirjoista) syntyi 1600-luvun viimeisellä neljänneksellä Tambovin maan taivaallisen suojelijan - St. Pitirimin - ponnistelujen ansiosta .
Vuonna 1682 Tambovin piispanosasto perustettiin. Leontysta tuli hyvin lyhyeksi ajaksi Tambovin ensimmäinen piispa , jonka irtisanomisen jälkeen "joidenkin virheiden vuoksi" hiippakunnan hallinnosta vuoden 1684 lopulla nousi jälleen esiin kysymys piispan nimittämisestä.
15. helmikuuta 1685 " tsaarien hallitsijoiden ja suurruhtinaiden Ioann Aleksejevitšin , Peter Aleksejevitšin , koko suuren ja pienen ja valkoisen Venäjän autokraattien, suuren herran, Hänen pyhyytensä Joakim, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka, määräyksestä. , nimitti arkkimandriitti Pitirimin piispaksi Tamboviin Vyazma Predtechevin luostarista ."
Pyhän Pitirimin pyynnöstä, jonka hän oli jättänyt jo ollessaan Moskovassa, ennen lähtöä Tambovin hiippakuntaan , he myönsivät hänelle: "kaikkien hänen kotitalouksiensa tarpeisiinsa ja ruokaan Shatskin alueella, Kaikkein syntymän luostarissa Pyhä Theotokos ja suuri ihmetyöntekijä Nikolai - Matveevin Eremitaaši, myös Cherneevo, kyllä Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen nunnaluostari, Sergievin Eremitaaši, joka sijaitsee Prolomilla ja Vyshinsky Eremitaaši talonpoikien ja papujen kanssa peltoa ja heinän niittoa ja kaikkea maata.
Pyhä Pitirim huolehti edellä mainitun omaisuuden lisäksi hankkivansa muutakin tarvitsemaansa köyhän hiippakunnan tarpeiden mukaan. Joten vuonna 1685 hän pyysi hallitsijoita sallimaan hänen ylläpitää osastoa niukkojen Mamontovin ja Trinityn luostarien ja muiden maiden lisäksi.
Tältä osin hänen vetoomuksensa ja melko pitkä kirjeenvaihto tapauksesta hankkia maata Tambovin piirikunnassa ns. Talinskaja Poljanassa peltomaata ja talonpoikien asumista varten on merkittävä .
Heinäkuussa 1686 ...heinäkuuta, Tambovin piispa Pitirim kirjoittaa suurille hallitsijoille, tsaarille ja suurruhtinaille Johannes Aleksejevitšille ja Pjotr Aleksejevitšille8., ja Tambovin piirikunnassa hänelle ei annettu mitään peltomaata ja talonpoikien asuttamista varten; Hän pyysi, että tuore höyhennurmimaa ja kaikki maa-alueet annettaisiin hänelle pelto- ja asuntotaloksi.
"Heinäkuussa 1694, 17. päivänä, suurten hallitsijoiden asetuksella ja Suuren palatsin käskyn kirjeellä stolniki ja kuvernööri Ivan Leontiev ottivat mukanaan Tambovin aateliset ja bojaareiden lapset ja kaikenlaiset Talinskaya Polyanaan saapuneet palveluhenkilöt tarkastivat ja tarkastuksen jälkeen, että Laato meni suuresta varatusta metsästä ja toiselta puolelta tuli musta metsä ja yhtyi Kershinsky-metsään ja meni ulos suurelle arolle Voronežin tie, bojaarilasten tambovien dachaja pitkin, ja sotilaiden saapumisesta lähtien Tambovin asukkaiden ja vastaasuneiden talonpoikien pelkoa ei ole, koska metsä on tullut molemmin puolin linnoituksiin ja alkaen Kersha-joen aro on erittäin vallitsematon ja vahva.
Ja vanhojen ihmisten tarinan mukaan sitä paikkaa kutsutaan Talinsky Corneriksi, ei Polyanaksi, metsän raivaamisesta, ja siitä Polyanasta hän kieltäytyi Herran jumalallisen kirkastumisen talosta Hänen armolleen Pitirimille, Tambovin piispalle, entiseen Dachaan, 300 neljännekseen 900 maa-alueesta, Talinka-joen ja Saven-joen ja Kershe-joen varrella ja molemmilla puolilla heinänleikkuua asetuksen vastaisesti Kershei-joen takaa Rzhavets Kazavaniin ...
Lopulta kaikki nämä maat erotettiin ja turvattiin vasta vuonna 1696, yhteensä 900 neljäsosaa maasta. Täällä herra ei toiminut vain maanomistajana, vaan myös kolonisaattorina, joka asetti talonpoikia Tšernievistä näille tonteille. Pian saaduille maille, kiitos Tambovin herran talonpoikien siirtämisen "asutukseen", ilmestyi kyliä: Kazyvan, Bolshaya Talinka , Malaya Talinka , Kersha [2] .
Vuonna 1701 Tambovin osaston sulkemisen yhteydessä Tambovin piispan omaisuus kirjattiin jälleen valtionkassaan. Melkein samaan aikaan alkoivat Pietari I :n hallinnolliset uudistukset , joiden seurauksena suurin osa tulevasta Tambovin maakunnasta siirrettiin Azovin maakuntaan , joka sitten nimettiin uudelleen Voronezhiksi . Tänä aikana ensimmäiset luokkamuutokset tapahtuivat myös Kazyvanin Pjatnitskajan entisen luostarikylän väestössä.
Ensimmäistä kertaa kylä mainittiin konsolidoidussa luostarin, kirkon ja piispojen omaisuudesta, joka on laadittu vuoden 1719 tarkistuksen asiakirjojen perusteella. Tässä asiakirjassa kirjoitetaan, että Pyatnitskaya Kazyvanin kylässä asuivat myös Tambovin piispan pihapiiriin kuuluneet talonpojat (65 miessielua).
Kylä sijaitsee Kazychka - joen molemmin puolin . Todennäköisesti kylä on nimetty Kazychka-joen mukaan, joka on Kershan sivujoki . Muuten, vuoden 1790 yleisen maanmittauksen suunnitelmassa nykyaikainen Kazychka-joki on nimetty Kazyvanyaksi. Joten kylällä ja joella oli niinä vuosina sama nimi. Monilla Venäjän siirtokunnissa tuolloin oli kaksoisnimi: virallinen ja suosittu. Kazyvanilla oli myös suosittu nimi - Pyatnitskaya. Kylän suosittu nimi liittyy ilmeisesti Paraskeva Pyatnitsaan .
Vuoteen 1767 asti Kazyvan oli kylä, siitä tuli kylä kirkon rakentamisen jälkeen. Kazyvanin kylän kirkon rakentamisesta tiedetään seuraavaa: "Kozovani Paraskeyevskyn kylän kirkko on puinen, kirjoitettu, rakennettu vuonna 1767, rakennettu uudelleen vuonna 1866, siellä on yksi valtaistuin ."
Vuoden 1767 kolmannen tarkistuskertomuksen asiakirjojen mukaan Kazyvanin kylässä oli 50 yksittäispalatsitaloa 294 asukasta ja 30 palatsin talonpoikia.
Vuoden 1795 tarkistuksen mukaan kylässä asui yksipalatsi- ja palatsitalonpoikia, eli siellä ei ollut maanomistajia . Kuitenkin "talous" ilmestyi pian Kazyvaniin ja sen mukana maanomistajatalonpojat. Siitä lähtien Kazan on jaettu kahteen puolikkaaseen: " corvée " ja "free". "Corvéen" alueella asuivat maanomistajatalonpojat ja "vapaan" valtion alueella .
"Kazyvanyan kylän mökin osan maanmittauskirjasta ... vuodelta 1805" voidaan nähdä, että Kazyvanin maanomistaja niinä vuosina oli "kenraalimajuri Bolotnikov A.I." - Andrey Illarionovich Bolotnikov, yksi Hänen Majesteettinsa husaarirykmentin henkivartijoiden komentajista (1800-1801).
Vuoden 1834 tarkistuksessa : "Kollegiaalisen arvioijan Nadezhda Ivanovan maanomistajan, Timofejevan tyttären, vuoden 1834 tarkistustarina 5. huhtikuuta Kazyvanjan kylän läänin Tambovin maakunnan Onagozhista, mies- ja naispuolisista piha-ihmisistä ja talonpoikaista. .. Kaikki menivät kenraalimajuri Andrei Bolotnikovin kauppakirjaan vuonna 1833. Yhteensä: 19 pihaa, 108 miessielua, 111 naissielua” [3] .
1840-luvun alussa kylässä riehui kolera , joka vaati monia ihmishenkiä, ja vuodesta 1885 tuli Kazyvanille nälkäinen vuosi. Näin se on kuvattu Tambovin provinssin lehdessä:
Nro 85
27. elokuuta 1885
Kazyvanyen kylä Tambovin piirissä
Vasta rukiinkorjuun alusta lähtien kylämme asukkaat lopettivat nälkää. Kevätsatojen hyvät versot antoivat toivoa satoon ja ilahduttivat omistajia, ja sitten piti pitkän kuivuuden vuoksi pettyä odotuksiinsa. Lopuksi tämän kesän vitsausta täydentää maatalouden valtava vitsaus - ruismato . Sen esiintyminen talvipelloilla havaittiin noin 12. elokuuta. Ensinnäkin hän ilmestyi heinäkuun viimeisinä päivinä kylvetyille pelloille entisten sateiden jälkeen. Useat hehtaarit tuolloin kylvetyistä olivat täysin mustia, kun taas loput olivat vihreiden versojen peitossa. Tämä ilmiö hämmensi talonpojat suuresti. Mutta vielä enemmän he hämmästyivät tällaisten matojen paljoudesta kylvämättömillä pelloilla. Tämän vuoksi monet eivät uskalla kylvää ennen kuin mato katoaa. Tämä työkalu on erittäin riskialtis. Kun mato ei pysty syömään vihreitä, on kylmä ja myöhäistä kylvää.
Matojen tuhoamien peltojen omistajien on kylvettävä ne uudelleen. Silminnäkijöiden mukaan tämä mato on hieman yli sentin pitkä, paksu kuin hanhen höyhen ja väriltään harmahtava. Niiden aiheuttaman haitan määrää voidaan päätellä siitä, että yksi mato söi 5 rukiinjyvää minuutissa ja söi vain jyvän päät. Huhujen mukaan samat madot ilmestyivät Bondarein , Bychkovin ja jossain muualla naapuruston kylien talonpoikien pelloille. Alkava sateinen, kylmä sää tuo madoille herkkiä vahinkoja. Jumalan siunausta!
F. O-v
Vuonna 1860 "Talonpoikaiskoodin laatimistoimikuntien töiden täydennyksen" mukaan Kazyvanin kylässä 31 pihalla asui 19 piha-ihmistä ja 31 talonpoikaa, jotka kuuluivat maanomistaja A. I. Belikovitšille. Yhteensä Tambovin maakunnassa, valtion omistaman ja omistajan Kazyvanyen kylässä "Vuoden 1862 tietojen mukaan asuttujen paikkojen luettelon" mukaan oli 134 kotitaloutta, joissa asui 497 miestä ja 522 naista [4] .
1880-luvun puolivälissä hengellinen osasto avasi lukutaitokoulun . Vuonna 1886 koululle ja kirkon vartiotalolle rakennettiin seurakunnan kustannuksella puinen, rautakatoinen rakennus kahdella luokkahuoneella. Vuonna 1898 koulussa oli 65 oppilasta. Myöhemmin seurakuntakoulu .
1800-luvun loppuun mennessä kirkko oli täysin rappeutunut, ja vuonna 1898 kylään rakennettiin uusi puinen, jo kaksoisalttarikirkko. Pääalttari St. Paraskevan nimissä (28. lokakuuta) ja käytävä Nikolsky (6. joulukuuta). Kirkko rakennettiin keväällä 1895 seurakuntalaisten vaatimattomalla kustannuksella. Temppelin rakentajat olivat Kazyvanin kylän talonpojat - talonpojat Silantiy Aksenov Dronov, Vasily Seliverstov Belousov ja Mihail Vasilyev Dronov. Suurin osa uuden kirkon häistä vietettiin suojelusjuhlassa - 28. lokakuuta (uuden tyylin mukaan 10. marraskuuta).
Vuonna 1918 koulu organisoitiin uudelleen I vaiheen työväenkouluksi. Vuodesta 1949 - seitsemän vuoden suunnitelma, vuodesta 1962 - kahdeksan vuoden suunnitelma. Tällä hetkellä ei ole olemassa.
Vuoteen 1911 mennessä kylässä oli jo 275 kotitaloutta ja asukkaita 2120, toimi seurakuntasekakoulu. Kylän väestö harjoitti maanviljelyn lisäksi kuljetusta ja pyörien valmistusta.
Näin kuvaillaan kylän kirkkoa vuonna 1911:
”Suuri kylmä puukirkko kahdella alttarilla , rakennettu seurakuntalaisten kustannuksella. Se on yksikupoliinen kahdeksankulmio nelikulmassa , jossa on suuri ruokasali ja yhdessä korkean kolmikerroksisen kellotornin kanssa . Käytävä - Nikolsky.
Vuonna 1921, Tambovin kansannousun huipulla, Kazyvaniin perustettiin Työväenliiton 1. ja 2. kyläkomitea , ilmeisesti edellä mainitun kylän jakautumista koskevan merkin: "corvée" perusteella - "vapaa". Monet kylän talonpojat liittyivät muodostettuun Kazyvan- kapinarykmenttiin . Tuon ajanjakson ilmapiiri voidaan arvioida valtuutetun erikoisosaston Khvorovin kokoaman asiakirjan perusteella, jolle kylätoimikuntien kokouspöytäkirjat joutuivat käsiin . Tuttuja nimiä esiintyy kaikkialla tekstissä. Kapinan tukahdutuksen jälkeen tämän rykmentin sotilaat ja heidän perheensä joko ammuttiin tai tukahdutettiin .
Neuvostoliiton vuosina kylän kirkko suljettiin käynnissä olevan ateistipolitiikan vuoksi ja tuhoutui sitten. Vain seinien alempi kerros ja kellotornin kolme kerrosta ovat säilyneet. Kirkkoa tuhotaan vähitellen. Seinät näyttävät hyvältä ulkopuolelta, sisällä on portaat, paitsi ensimmäinen kerros. Toisessa kerroksessa on kansi.
Vuonna 1719 kylässä asui 65 miessielua.
Vuonna 1767 kylässä asui 324 asukasta.
Vuonna 1834 kylässä asui 219 isäntätalonpoikaa .
Vuonna 1860 kylässä asui 1001 asukasta.
Vuonna 1911 kylässä asui 2120 asukasta.
Vuoden 1926 liittovaltion väestönlaskennan mukaan kylässä oli 324 taloutta ja väkiluku 1667.
Vuonna 2002 kylässä asui 240 asukasta.
Vuonna 2010 kylässä asui 183 asukasta.