Kamandulu

Kamandalu ( Skt. कमण्डलु , IAST : kamaṇḍalu ) tai Kamandalu tai Kamandalam  on pitkulainen vesiastia , jota käytetään hindulaisuudessa ja buddhalaisuudessa .

Kamandalua on monia tapoja valmistaa: kuivatusta kurpitsasta , kookoksenkuoresta , metallista tai kamandalupuusta ( Ficus Infectoria ) peräisin olevasta puusta, savesta, yleensä kahvalla ja joskus kaulalla.

Hindu-askeetit ja joogit käyttävät usein kamandalua juomaveden varastointiin. Vesi sellaisessa astiassa, jota askeetit jatkuvasti kuljettavat mukanaan, symboloi yksinkertaista ja hillittyä elämää. Siksi kamandalu on hindulaisuuden askeettisuuden symboli [1] . Kalpa -sutrojen mukaan kehon puhdistus määrättiin muinaisille intialaisille snatakeille - acamanan ja kamandalun avulla [2] . Garuda Puranan teksti kuvaa kamandalun tarjoamista shraddhan aikana , jotta vainaja voi nauttia runsaan juoman seuraavassa maailmassa.

Kamandalua käyttävät myös Jain -munkit, ja se esiintyy joidenkin bodhisattvojen kuvissa .

Kamandalu hindumytologiassa

Kamandalu löytyy usein hindu-ikonografiassa askeesiin ( Shiva , Brahma ) tai veteen ( Varuna , Ganga , Saraswati ) liittyvien jumalien käsissä. Joskus Agnin ja Brihaspatin jumaluuksia on kuvattu yhdessä tämän aluksen kanssa . Devi Mahatmya kuvaa kuinka jumalatar Brahmani voitti demonit pirskottamalla niitä kamandalusta pyhällä vedellä.

Bhagavata Puranassa kuningas Satyavrata asetti joesta löydetyn Matsyan kamandaluunsa suojatakseen suurempia kaloja. Mahabharata sanoo, että Dhanvantari toi amritan tähän astiaan , kun hän nousi Maitomerestä .

Gangan ja mystisen Saraswatin sanotaan virtaavan Brahman kamandalusta [3] . Joten yksi legendoista sanoo, että Brahma pestyään Vamanan peukalon keräsi kaiken veden kamandaluun , jossa se muuttui Gangeksi. Toisen legendan mukaan Rishi Agastya nappasi kerran Kaverijoen kamandalassaan , kun tämä hylkäsi hänen avioliittoehdotuksensa. Joen rajoitus aiheutti alueelle suuren nälänhädän, ja Kaveri pakeni viisaan kiroamana. Hän pystyi puhdistamaan itsensä tästä kirouksesta vain Darsha Pushkarinin tilalla. Joskus sanotaan, että jumala Ganesha kaatui vihassa Agastyan aluksen ja vapautti siten Kaverin.

Muistiinpanot

  1. Keski-Aasia antiikissa ja keskiajassa (historia ja kulttuuri). - M., 1977. - S. 90.
  2. Teeskentelijät A. M. - Viisaan Yajnavalkyan kirja. - M.: Vost. lit., 1994. - S. 121.
  3. Darian, Steven G. - Ganges myytissä ja historiassa. - Delhi, 2001. - s. 60.