Castell, Louis Bertrand

Louis Bertrand Castel
fr.  Louis Bertrand Castel

Sh.-Zh. de Saint-Aubin. Louis-Bertrand Castelin karikatyyri väriklavierista
Syntymäaika 15. marraskuuta 1688( 1688-11-15 ) [1] tai 1688 [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 9. tammikuuta 1757( 1757-01-09 ) , 11. tammikuuta 1757( 1757-01-11 ) [1] tai 1757 [2]
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala matematiikka , fysiikka
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Louis-Bertrand Castel ( fr.  Louis Bertrand Castel ; 15. marraskuuta 1688, Montpellier  - 11. tammikuuta 1757, Pariisi ) - ranskalainen tiedemies, jesuiittamunkki, luonnonfilosofi ja matemaatikko , joka kehitti valo- ja musiikkitaiteen teorian .

Elämäkerta

Castel syntyi lääkärin perheeseen Etelä-Ranskassa, Montpellierissä. Hän osallistui jesuiittakouluun Toulousessa , vuonna 1703 hän astui veljeskuntaan, jossa hän opiskeli muinaisia ​​kieliä, matematiikkaa ja filosofiaa. Hän opetti jesuiittakorkeakouluissa Toulousessa, Clermontissa, Aubinissa, Pamiersissa ja Cahorsissa. Hänen halunsa mennä Kiinaan lähetyssaarnaajana hylättiin, sen sijaan hänen mentori isä Tournemin kutsui Castelille vuonna 1720 opettamaan kuuluisaan Collège Louis-le-Grandiin Pariisissa. Vuosina 1720-1745 hän oli yksi Journal de Trévoux'n, jesuiittojen tieteellisen lehden, toimittajista. Julkaistuaan useita matematiikkaa, luonnonfilosofiaa ja fysiikkaa käsitteleviä tutkielmia, jotka tekivät hänestä tunnetuksi Euroopan tiedepiireissä, Louis-Bertrand Castel hyväksyttiin vuonna 1730 Lontoon Royal Societyyn , vuonna 1746 Bordeaux'n akatemiaan ja vuonna 1730 Rouenin akatemia ja vuonna 1748 Lyonin Royal Scientific Society [3] .

Tieteellinen toiminta

Mekaniikkaasioissa Louis-Bertrand Castel oli kartesialaisuuden kannattaja : luonnonlait on perusteltava. Isaac Newtonin sitoutumisen empiirisiin menetelmiin ja mekanistisiin teorioihin hän piti ateistisen materialismin syynä ja yritti kumota newtonilaisen mekaniikan omilla todisteillaan. Castel pohti mekanistisen maailmankuvan puutteita teologisesta ja metafyysisesta näkökulmasta. Hän piti ihmiskuntaa luonnonfilosofian keskipisteenä, koska ihmiset ovat ruumiillistuneita henkiä, joiden vapaan tahdon määräykset vaikuttavat ympäröivään maailmaan ja toisiinsa. Castel yritti vastustaa deterministisiä näkemyksiä ihmisestä ja luonnosta vapaalla tahdolla ihmiskunnan toiminnassa. Castell uskoi, että todellista tiedettä ohjaavat kokeneet ja selkeästi kuvatut ilmiöt [4] .

Vuonna 1724 Castell julkaisi Treatise on Universal Gravitation (Traité de la pesanteur universelle), jossa hän selitti kaikki maailmankaikkeuden ilmiöt kahdella periaatteella: kehon painovoimalla, joka pakottaa kaiken pyrkimään rauhaan, ja henkien toiminnalla, joka loi jatkuvasti liikettä. Tämä teki hänestä lyhyesti yhden Newtonin mekaniikan merkittävimmistä vastustajista. Jopa Hegel , kritisoidessaan Newtonia, nojautui Castelin teoksiin [5] .

Tieteen historiassa Castell tunnetaan kuitenkin parhaiten väriteoriastaan . Marraskuussa 1728 hän julkaisi teoksen värin ja äänen suhteesta, kuvataiteesta ja musiikkiteosten havainnosta. Perustuu säveltäjän J.-F. Rameau (1722), Castel alkoi kehittää sarjaa harmonisia mittasuhteita , joita hän aikoi esittää erityisellä instrumentilla, joka kykenee transkriptoimaan äänet väreiksi tuodakseen yhteen maalaustaiteen ja musiikin . Teoksessa L'Optique des couleurs (1740, saksankielinen käännös 1747) Castel ehdotti malliksi toisin kuin Newtonin mallissa kahdeksaantoista osaan jaettua väriympyrää [6] teoksessa "Värin optiikka" (L). Optique des couleurs (1740, saksankielinen käännös 1747) .

Vuodesta 1725 lähtien Castel on kehittänyt koko elämänsä ajan epätavallista musiikki-instrumenttia, joka yhdistäisi akustisia ja optisia tehosteita. Hän omisti koko elämänsä "Ocular Clavier" tai "Colored Clavier" ( ranskaksi  Clavecin oculaire , saksaksi  Farbenklavier , englanniksi  Ocular Harpsichord ) luomiseen, josta hän antoi ensimmäisen kuvauksen vuonna 1735. Castel väitti, että hänen instrumenttinsa vaikutti silmään vaihtelevilla väreillä ja samanaikaisesti korvaan äänisarjalla. Castel-järjestelmän mukaan sointu "C-duuri" (C, E, G) kolme perussäveltä vastaavat spektrin kolmea pääväriä : punainen, keltainen, sininen. Tiedemies määräsi tietyn värin jokaiselle kromaattisen asteikon sävelelle : do - sininen; to (heikolla osakkeella) - vaaleanvihreä; uudelleen vihreä; re (heikolla osakkeella) - oliivi; mi - keltainen; fa - fawn; fa (heikolla osakkeella) - "korpraali"; suola - punainen; suola (heikolla osalla) - vaaleanpunainen; la - violetti; la (heikolla) - "akaatti" (ruskea); si - harmaa; ylös (alhaalla) - sininen [7] [8] .

Silmäcembalo koostui kuudestakymmenestä pienestä värillisestä lasista, joissa jokaisessa oli suljin, joka avautui, kun vastaavaa näppäintä painettiin. Toinen, parannettu cembalomalli esiteltiin pienelle yleisölle joulukuussa 1754. Näppäinten painaminen sai pienen sauvan auki, mikä puolestaan ​​päästi valon läpi värillisen lasin. Castel haaveili "väritystä musiikista" "kadonneen paratiisin" kielenä, jossa kaikki ihmiset puhuvat ja ymmärtävät toisiaan samalla tavalla, ja väitti, että hänen instrumenttinsa kyvyn ansiosta esittää ääniä, jopa kuuro kuuntelija voisi nauttia musiikista. .

Denis Diderot , joka arvosti Castelin työtä, raportoi tällaisen instrumentin esittelystä kirjeessään kuuroille ja tyhmille (Lettre sur les sourds et muets, 1751). Voltaire kutsui Castelia "matematiikan Don Quichotteksi" (Don Quichotte des mathématiques). Vuonna 1739 saksalainen säveltäjä G. F. Telemann matkusti Ranskaan katsomaan Castelin okulaarista cembaloa. Castelin keksintö kommentoi.

Väriklavier ei kuitenkaan onnistunut ja unohdettiin pian. Kriitikot huomauttivat musiikin lakien suoran siirtämisen perusteettomuuteen näkökenttään ja Castelin konseptin mekaanisen luonteen olevan sisällöltään ei-esteettinen ja alkuperältään luonnonfilosofinen [9] .

1800-1900- luvun vaihteessa nykyajan muusikot ja symbolistiset maalarit muistivat Castelin teorian : A. Schoenberg , A. N. Skryabin , M. K. Chyurlionis , S. M. Eisenstein ja hieman myöhemmin V. V. Kandinsky . Värimusiikin harmonioita ( saksa: Farblichtmusik  - väri-valomusiikki) tutkittiin Moskovan INHUKissa (Institute of Artistic Culture) vuosina 1920-1921. Saksalaisessa Bauhausissa vuosina 1922-1923 tämän aiheen kehitti V. V. Kandinsky. Vuosina 1923-1926 Petrogradin GINHUKissa M. V. Matyushinin ryhmä tutki värin ja äänen vuorovaikutuksen ongelmaa .  

Tärkeimmät työt

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 MacTutor History of Mathematics -arkisto
  2. ↑ 1 2 Castel, Louis-Bertrand // Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  3. ↑ O'Connor JJ, Robertson EF Louis Bertrand Castel [1] Arkistoitu 16. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa
  4. ↑ Jean-Olivier R. Sateen ja hyvän sään tekemisen taito: Louis-Bertrand Castelin elämä ja maailmanjärjestelmä, SJ (1688-1757). - Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University, 2015. - R. 1. Haettu 28. marraskuuta 2016 [2] Arkistoitu 19. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa
  5. ↑ Ferrini C. Newtonin esityksestä Keplerin toisesta laista Hegelin teoksessa De Orbitis Planetarum (1801) // Philosophia naturalis. 31.1, 1994. - S. 150-170
  6. ↑ Jones WJ saksalaiset väriehdot. Tutkimus heidän kehityksestään varhaisimmista ajoista nykypäivään. Amsterdam: John Benjamins, 2013
  7. ↑ Warszawski J.-M. Le Clavecin oculaire du père Louis-Bertrand Castel // Michel Costantini, Jacques Le Rider ja François Soulages. La Couleur refléchie, actes du colloque. - Université Paris-8, toukokuu 1999. - Paris: L'Harmattan, 2001
  8. ↑ Mortier R., Hasquin H. Autour du père Castel et du clavecin oculaire // Études sur le xviiie siècle, voi. XXIII. — Bruxelles: Éditions de l'Université de Bruxelles, 1995
  9. ↑ Franssen M. Louis-Bertrand Castelin okulaarinen cembalo, 1991 [3]

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron
  • Musikaali Riemann
  • Britannica (11.)