Katkov, Mihail Nikiforovich

Mihail Nikiforovich Katkov
Syntymäaika 1. (13.) marraskuuta 1818 [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 20. heinäkuuta ( 1. elokuuta ) 1887 [1] [3] [2] (68-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus  Venäjän valtakunta
Ammatti publicisti , kustantaja, kirjallisuuskriitikko
Palkinnot
Nimikirjoitus
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Mihail Nikiforovich Katkov ( 1. marraskuuta [13], 1818 [1] [2] , Moskova [3] [4] [1] - 20. heinäkuuta [ 1. elokuuta ] 1887 [1] [3] [2] , Znamenskoje-Sadki , Podolski Uyezd , Moskovan kuvernööri , Venäjän valtakunta [2] ) on venäläinen publicisti, kustantaja, kirjallisuuskriitikko ja konservatiivis-suojelevien näkemysten vaikutusvaltainen kannattaja. Moskovskie Vedomosti -lehden toimittaja , venäläisen poliittisen journalismin perustaja. Julkaisuissaan hän tarjosi ideologista tukea Aleksanteri III:n vastareformeille . Yksityisvaltuutettu ( 1882 ).

Elämäkerta

Isä, Nikifor Vasilyevich (k. 1823), - nimitetty neuvonantaja, joka palveli henkilökohtaisena aatelisena; äiti, Varvara Akimovna, - aatelisnainen, s. Tulaeva (1778-1850). T.P. Passek antaa hänelle seuraavan kuvauksen: " Varvara Akimovna oli älykäs, kiltti, itsenäinen ja koulutettu nainen. Hän itse kasvatti poikansa tehokkaasti ja antoi hänelle ensimmäiset venäjän, ranskan ja aritmeettisen oppitunnit. Lapsi opiskeli hyvin. Pienen pojan älykkäissä piirteissä hämmästyin hänen silmänsä - vaaleansiniset, äärimmäisen läpinäkyvät, ajoittain täsmälleen smaragdisävyinen ja ikään kuin itseensä upotettu ilme, ettei tiedä mitä siinä piilee .

Katkov opiskeli Preobraženskin orpokoulussa, Moskovan 1. lukiossa ja M. G. Pavlovin yksityisessä sisäoppilaitoksessa . Vuosina 1834-1835 hän opiskeli sanallisella osastolla ja sen muuttamisen jälkeen Moskovan yliopiston filosofisen tiedekunnan 1. (historiallisen ja filologisen) laitoksella ; Hänen kanssaan opiskelivat Dmitri Kamenski , Dmitri Kodzokov , Fjodor Buslaev , Juri Samarin , Nikolai Rigelman . Vuonna 1837 hän liittyi N. V. Stankevitšin piiriin . Hän valmistui yliopistokurssista arvosanoin vuonna 1838 [5] [6] .

Hän debytoi painetussa julkaisussa vuonna 1838 ja julkaisi Moscow Observer -lehdessä käännöksen G. T. Rötscherin artikkelista "Taideteoksen filosofisesta kritiikistä" johdantoartikkelineen sekä säekäännöksen kohtauksista W. Shakespearen tragediassa Romeo ja Julia . .

Vuonna 1839 hän muutti Pietariin , missä hän osallistui Otechestvennye Zapiski -lehteen. Vuonna 1840 hän on eri mieltä V. G. Belinskyn kanssa, riitelee M. A. Bakuninin kanssa ; suunniteltu kaksintaistelu siirrettiin Berliiniin , mutta konflikti ratkaistiin P. V. Annenkovin ponnisteluilla . Belinskyn mukaan " Katkovin oleskelu Pietarissa antoi vahvan sysäyksen tietoisuuteni liikkeelle; hänen näkemyksensä monista asioista ovat oikeat, minusta näyttää siltä, ​​​​että ne antoivat minulle enemmän kuin hän itse ” [7] .

Teki matkan Belgiaan ja Ranskaan . Hän osallistui luennoille Berliinin yliopistossa . Hän kiehtoi F. Schellingin filosofiaa ja hänet omaksuttiin saksalaisen filosofin talossa. Palattuaan Venäjälle (1843) hän tuli lähelle slavofiilien piirejä .

Jonkin aikaa hän oli aatelisten venäläisten perheiden lasten opettaja ja kasvattaja. Puolustettuaan diplomityönsä "Slaavi-venäläisen kielen elementeistä ja muodoista" hänet nimitettiin avustajaksi Moskovan yliopiston filosofian laitokselle. Lukuvuodesta 1845/46 hän alkoi lukea filosofian tiedekunnan 1. laitoksen toisena vuonna logiikkaa ja ensi vuodesta alkaen ensimmäisenä vuonna myös psykologiaa ja sitten filosofian historiaa. Hän opetti myös logiikkaa oikeustieteellisessä tiedekunnassa. Uusien sääntöjen yhteydessä, joiden mukaan logiikan ja kokeellisen psykologian opetus uskottiin teologian professoreille ja venäläisten yliopistojen filosofian laitokset lakkautettiin vuodesta 1850 lähtien, hän joutui jättämään yliopiston ja opettamisen [6] . Vuonna 1851 hän sai yliopiston sanomalehden toimittajan ja erityistehtävien virkamiehen viran opetusministeriössä. Tällä hetkellä hän julkaisi "Esseitä kreikkalaisen filosofian muinaisesta ajasta" (1851, 1853; erillinen painos - 1853).

Poistuessaan "Moskovskie Vedomostista" (1856) hänestä tuli " Russian Bulletin " -lehden toimittaja . Matkalla Englantiin (1859) hän tapasi A. I. Herzenin . Aluksi Katkov harjoitti vain toimituksellista ja organisatorista työtä eikä aikonut osallistua henkilökohtaisesti keskusteluun poliittisista kysymyksistä Russky Vestnik -lehden sivuilla, mutta "suurten uudistusten" aikakauden alkaminen sai hänet vastaamaan henkilökohtaisesti. aikakauden haasteeseen aikakauslehden erikoisliitteenä, sanomalehti " Modern Chronicle " [8] . Aleksanteri II :n uudistusten alkaessa jopa Katkovin luonne muuttui ratkaisevasti. Monet hänen ystävänsä ja tuttavansa eivät yksinkertaisesti voineet tunnistaa häntä:

”Katkov ei ollut 60-luvulla enää sama henkilö kuin tunsimme hänet aiemmin, mietteliäs, tottunut kuuntelemaan enemmän kuin puhumaan, osallistui keskusteluun vain satunnaisesti; nyt omaksui kiihkeän kiinnostuksensa Venäjällä tapahtuvaan vallankaappaukseen ... "

- ( Jevgeni Feoktistov , "Politiikan ja kirjallisuuden kulissien takana")

Tällaisten toiminnan luonteen ja tyylin muutosten seurauksena Mihail Katkovista tuli 1860 -luvulla erittäin vaikutusvaltainen publicisti ja poliitikko, yksi "venäläisen puolueen" johtajista. [9] Hän oli koulutusalan uudistusten alullepanija, erityisesti ns. "klassisen" koulutuksen perustamiseksi (muinaisten kielten ja pääasiassa humanististen tieteiden opetuksessa). Kesäkuusta 1863 lähtien - Moskovan yliopiston kunniajäsen . Vuosina 1863-1865 hän oli Moskovan kaupunginduuman jäsen [10] .

Vuodesta 1863 hän oli yhdessä P. M. Leontievin kanssa Moskovskie Vedomosti  -sanomalehden vuokratoimittaja ; vuodesta 1875 lähtien - yksittäin, määrittäen sanomalehden konservatiivis-oppositiosuuntauksen suhteessa Aleksanteri II:n uudistuksiin . Vuosi vuodelta Katkovskiye Moskovskie Vedomosti lisäsi mainetta, vaikutusvaltaa ja samalla levikkiä , kunnes siitä tuli (Aleksanteri II:n hallituskauden loppuun mennessä) kenties levitetyin venäläisistä yksityisistä sanomalehdistä. Samalla tämä johti julkaisun kaupalliseen menestykseen. Katkovskaja-sanomalehden laajaa suosiota kuvasi sarkastisesti sen soviton vastustaja Saltykov-Shchedrin , joka kuuluisassa tarinassaan kahdesta kenraalista piirtää asumattoman saaren, jossa kuitenkin pensaan alla oli "Moskovskie Vedomostin vanha numero". havaittiin lähes välittömästi” [8] .

Katkov oli julkisessa palveluksessa vuodesta 1846, vuonna 1856 hän sai valtioneuvoston jäsenen arvosanan ja jäi eläkkeelle. Vuonna 1868 Katkov perusti yhdessä P. M. Leontievin kanssa lyseon Moskovaan vuonna 1865 kuolleen Tsarevitš Nikolauksen muistoksi; Keisari Aleksanteri II antoi 12. toukokuuta 1869 asetuksen, jonka mukaan lyseon ylivoimainen suojelijaksi annettiin Tsarevitš Aleksanteri Aleksandrovitš , ja lyseo rinnastettiin sen oikeuksiinsa klassisiin valtion liikuntasaleihin [11] . Katkov lyseon perustajana ja sen hallituksen jäsenenä kirjattiin julkiseen palvelukseen asetuksen antamispäivästä lähtien, ja vuonna 1875 hänestä tuli lyseon johtaja ja hän pysyi tässä tehtävässä elämänsä loppuun asti. Epävirallisesti lyseumia kutsuttiin Katkovskyksi .

Tammikuussa 1882, muutama kuukausi Aleksanteri III:n valtaistuimelle nousemisen jälkeen, Katkovin asema nousi merkittävästi - hän sai salaneuvosarvon [12] . Aleksanteri III:n hyväntahtoisuus ilmeni myös Pyhän Annan 1. asteen (1883) ja Pyhän Vladimirin 2. asteen (1886) ritarikunnan myöntämisessä Katkoville.

Aleksanteri III :n ja hänelle hengeltään läheisten konservatiivien valtaantulon jälkeen Katkov joutuu varsin vakavien valtionpolitiikan vaikutuskeinojen käsiin. Hän henkilökohtaisesti ja hänen johtamansa Moskovskie Vedomosti kritisoivat jatkuvasti hallituksen toimia "oikealta" ja toteuttavat useita nationalistisia toimia poistaakseen "ulkomaalaiset" ministerikabinetista. Pobedonostsevin ohella Katkovista tuli vastauudistusten johtava ideologi . Katkovin ensimmäiset viholliset 1880-luvun puolivälissä olivat ulkoministeri N.K. Girs ja valtiovarainministeri N.H. Bunge . Missä tahansa henkilökohtaisessa tapaamisessa suvereenin kanssa, ja vielä enemmän lehdistössä, Katkov syytti Girsiä jatkuvasti länsimaisuudesta , liiallisesta noudattamisesta Saksan ja Itävalta-Unkarin painostuksesta ja sanoi, että Girsin ponnistelujen ansiosta ei ole olemassa venäläistä Ulkoasiainministeriö , mutta "Ulkoasiainministeriö Venäjällä ". Jopa Gearsin kannattajat poimivat tämän nokkelan lauseen ja toistivat sen.

Sen jälkeen kun Venäjän politiikka epäonnistui Bulgariassa vuosina 1885-1886, vaatimukset Girsin erosta ja aidon "venäläisen ministerin" nimittämisestä (tämän roolin otettiin silloin olevan Aasian-osaston päällikkö I. A. Zinovjev ) tulivat erityisen ristiriitaiseksi . . Venäjän ulkopolitiikan epäonnistuminen käänsi Katkovin välittömästi "ulkoministerin" erotaistelun "eduksi". Jos konservatiivit kuitenkin onnistuivat hyökkäämään valtiovarainministeriötä vastaan ​​(heidän painostuksellaan Bunge korvattiin heidän omalla ehdokkaallaan I. A. Vyshnegradskylla ), yritys vaikuttaa ulkopolitiikan johtajuuteen lopulta suututti ja suututti Aleksanteri III:n. Maaliskuussa 1887, raivoissaan toisesta Moskovskie Vedomostin tuhoisasta artikkelista, hän määräsi (saman Feoktistovin kautta) antamaan heille "virallisen varoituksen". Kuitenkin Katkovin vaikutusvaltaisten kannattajien ansiosta hallitsevissa piireissä konflikti suvereenin kanssa vaimeni, mutta kampanja Nikolai Girsia vastaan ​​ei myöskään saavuttanut tavoitettaan [13] . Katkov sai aggressiivisuutensa, jäykkyytensä ja suvaitsemattomuutensa kaikissa asioissa, olipa kyse lukiouudistuksesta tai oikeusjärjestelmästä, seurauksena paljon enemmän vihollisia kuin ystäviä, vaikka molemmat tunnustivat hänen vahvuutensa.

Elämänsä viimeisinä päivinä, toukokuussa 1887, hän oli (väliaikaisesti) vaarantunut keisari Aleksanteri III:n silmissä, koska hän oli kirjoittanut hänelle kunnianloukkaasti Ranskan edustajainkamarin presidentille Charles Floquetille ( Charles Floquet ); Kirjeissään tsaaria lähellä olevalle Pyhän synodin pääsyyttäjälle K. P. Pobedonostseville Katkov itse ilmaisi ajatuksen, että "tämän kauhistuksen [14] kirjoittaja oli Katakazi " (entinen Venäjän lähettiläs USA:ssa) [15] . Myöhemmässä kirjeessään Pobedonostseville Katkov kirjoitti keisarin tiedoksi:

Julkisen toimintani alusta lähtien en kuulunut mihinkään puolueeseen enkä muodostanut mitään puoluetta, en ollut solidaarinen kenenkään kanssa. Lehdeni ei ollut niin sanotun yleisen mielipiteen elin, ja suurimmaksi osaksi menin virtaa vastaan; sanomalehti oli yksinomaan elin. <...> Kenenkään kanssa, en ole missään solidaarinen, varjelin pyhästi itsenäisyyttäni. Hän ilmaisi vain sen, mitä hän vakaumuksensa ja ymmärryksensä mukaan piti hyödyllisenä ilman puolueellisuutta tai puolueellisuutta. <…> Laske [D. A.] Tolstoi, Hänen Majesteettinsa huomautti joitakin henkilöitä, jotka vaarantavat minut läheisyydelläni. Vasta nyt, näinä viimeisinä päivinä, olen oppinut ihmisiltä, ​​jotka ansaitsevat täyden luottamuksen, että Bogdanovich esiintyi kaikkialla ja joka tilaisuuden tullen ystävänäni, samanmielisenä ihmisenä, yhteistyökumppanina ja jopa oletettavasti hän meni puolestani Pariisiin. . <…> Todistan kunniallani, etten ollut missään läheisessä suhteessa tämän henkilön kanssa <…> [16] .

Pobedonostsevin Aleksanteri III:lle kirjoitetuista kirjeistä voidaan nähdä, että pääsyyttäjä yritti paljastaa Katkovia vastaan ​​esitettyjen syytösten herjaavan luonteen, sanoen kirjeessä erityisesti: ”Katkov todistaa, ettei mitään tämänkaltaista vain tapahtunut. , mutta ei edes ajautunut hänen ajatuksiinsa; ja hän voi lukea siitä uutisen vain ilkeänä panetteluna <...> Katkoviin voi luottaa, ettei hän kieltäisi tekojaan” [17] .

Aleksanteri III kirjoitti 30. heinäkuuta 1887 päivätyssä kirjeessään Pobedonostseville: "Sain sekä teidän kirjeenne Paškovista että toisen edesmenneen Katkovin herjauksesta. <…> Se, että Katakazi on karja, olen tiennyt tämän jo kauan, mutta tunnustan, etten odottanut hänen olevan niin huijari ja roisto” [18] .

Hän kuoli 20. heinäkuuta 1887 kartanossaan Znamenskoje-Sadki . Pääkaupungin puolivirallinen sanomalehti St. Petersburg Vedomosti kirjoitti seuraavana päivänä: "Venäjän kärsimä menetys on korvaamaton; se ei menetä ainoastaan ​​ensiluokkaista toimittajaa, joka loi venäläisen lehdistön poliittisen merkityksen, vaan myös keskeisen mielen, joka kriittisinä hetkinä kokosi ympärilleen terveen yleisen mielipiteen ja osoitti sille suoran tien” [19] .

Samana päivänä Aleksanteri III lähetti Katkovin leskelle Sofia Petrovnalle sähkeen, joka julkaistiin Moskovskie Vedomostissa sekä joissakin muissa sanomalehdissä:

Yhdessä kaikkien todella venäläisten ihmisten kanssa suren syvästi sinun ja Meidän menetystäsi. Edesmenneen aviomiehesi vahva sana, jota herätti palava rakkaus isänmaata kohtaan, herätti venäläisiä tunteita ja vahvisti tervettä ajattelua vaikeina aikoina. Venäjä ei unohda hänen ansioitaan, ja kaikki yhdistyvät kanssasi yksimieliseen rukoukseen sielunsa levon puolesta [20] .

Heinäkuun 23. päivänä Mihail Nikiforovichin ruumis siirrettiin hänen syliinsä Znamenskoje-Sadkovin kylästä Moskovaan; arkku asetettiin hänen perustamaansa Tsesarevich Nikolai Lyseumin kirkkoon . Hautajaiset suoritti siellä 25. heinäkuuta Moskovan metropoliita Ioanniky (Rudnev) , jota koncelebroivat monet papit; Ruhtinas V. A. Dolgorukov , opetusministeri I. D. Deljanov , siviilikuvernööri, prinssi V. M. Golitsyn ja muut olivat läsnä; kulkue eteni Moskovskie Vedomostin toimituksen ohi Aleksejevskin luostarin kirkkoon Krasnoje Seloon , jonne vainajan tuhkat haudattiin [21] [22] (hautausmaa tuhoutui 1930-luvulla , hautaa ei säilytetty) .

Näkymät

Katkov kannatti vahvaa valtiota ("suuri valtaa") uskoen, että "heikkoa valtiota, joka ei pysty puolustamaan tai hallitsemaan, ei sääli, vaan halveksitaan ja lopetetaan". Samalla hän uskoi, että Venäjän ei tarvinnut laajentaa rajojaan ja ottaa mukaan uusia slaavilaisia ​​alueita, koska maa oli jo niin laaja. Samalla valtion on suojeltava paitsi rajojaan myös etujaan, koska se on "elävä yksilöllisyys". Panslavismi Katkov piti utopiana, vaarallisena paitsi Itävallalle , myös Venäjälle ("Suojauksen ideologia").

Poliittisissa näkemyksissään Katkovista tuli Uvarovin ajatusten suora seuraaja , joka muotoili tuolloin kuuluisan " virallisen kansallisuuden teorian ". Mikhail Nikiforovich vastusti erilaisia ​​vallanjaon malleja, ei tunnustanut ajatusta "useita valtuuksia" valtiossa. Katkov oli näkemyksissään monarkisti ja näki itsevaltiuden ainoana mahdollisena hallintomuotona Venäjällä. Hän uskoi, että mikä tahansa valtion vallan hajoaminen johtaa lopulta itse valtion romahtamiseen, josta tulee sellainen juuri vallan keskittymisen vuoksi. Tässä suhteessa Katkov vastusti parlamentarismin ajatuksia ja keisarillisen vallan rajoittamista perustuslaissa . Lisäksi hän puhui kielteisesti jopa hallituksesta erillisenä toimeenpanevana elimenä , jota johtaa ministerit. Joten Katkov kritisoi Aleksanteri II : n uudistuksia pitäen niitä ministerillisen mielivaltaisena. [23]

Katkov tunnetaan myös kritisoinnistaan ​​liberalismin "muotia" kohtaan, joka uhraa " isänmaan pyhät edut " heikentäen " järjestystä ja lakia". Siksi hän piti mahdottomana suostua kapinaan ("kapina on kaikkialla kapinaa, missä tahansa se puhkeaa") viitaten Puolan vuoden 1863 kansannousuun . Tämän liberalismin kantaja on "korruptoitunut" älymystö , "joka keskittyy Pietariin ".

Katkov kohtelee Herzeniä erityisen kritiikin kohteeksi "puoli-ajatusten saturnaalista" ja "aivohulluudesta", joka vuotaa Lontoon kellon sivuilla . Katkov torjuu Herzenin nihilismin , joka kieltää kaikki "ihmisyhteisön perusteet - uskonnon , valtion , omaisuuden , perheen ".

Katkov piti jakautumista konservatiiveihin ja liberaaleihin abstraktina. Hän perusteli yhden "kansallisen puolueen" tarvetta Venäjällä. Katkov löytää jopa positiivisen kansallisen merkityksen sellaisissa aikansa vallankumouksellisissa kuin Mazzini ja Kossuth . Hän kuitenkin tuomitsi jyrkästi "Venäjän vallankumouksellisen puolueen johtajan" Bakuninin hänen "vihastaan ​​koko Venäjän valtiota kohtaan" ja kunnioitti häntä "isänmaansa paautuneena vihollisena".

Katkov kannatti maltillista uskonnollista suvaitsevaisuutta, koska hän uskoi, että katolilaisten ja skismaattisten vainoaminen vain vahvistaa heidän fanaattisuuttaan ja Venäjän valtion hylkäämistä. Hän ehdotti puolalaisten vallan lopettamista Venäjän katolilaisuudessa kutsumalla tšekkiläisiä pappeja , ja parannus skismaan oli uskontoveri . Katkovin lähestymistapa perustuu vapauden ja vallan erottamiseen. Voit antaa vapauden ei-uskoville ("mille annetaan vapaus, sen ei pitäisi olla välttämätöntä"), mutta sinun ei pidä antaa heille valtaa .

Koulutusuudistuksen osalta Katkov uskoi, että mielivaltaisuuden poissulkemiseksi luentokurssien lukemisessa oli tarpeen muotoilla valtion standardi ja luoda luennoitsijoista erotettuja "koetoimikuntia". Hän vastusti yliopistoa kouluun , jossa he eivät opiskele tieteitä, vaan kouluttavat mieltä klassisen koulutuksen perusteella ("muinaisten klassisten kielten" opiskelulla). Koulussa kasvatetaan 10-17-vuotiaita lapsia 24 tuntia viikossa, ja Katkovin mukaan on tärkeää, ettei mieli sotkea "roskalla", vaan keskittyy muinaisiin kieliin (jopa 16 tuntia viikossa). ).

Taiteen filosofiassa Katkov kiistää totuuden ja kauneuden ( eleganssin , taiteellisuuden ) vastakohdan ja näkee jälkimmäisessä vain tiedon "ominaisuuden". Hän kutsui taiteen tavoitteeksi " todellisuuden luova toistaminen mielessä " ja liikkeellepaneva voima - inspiraatio , joka vangitsee paitsi taiteilijan subjektiivisen hengen, myös "kansansa hengen" ja "aikansa hengen" ". Taiteen salaisuus piilee "äärettömän erityisyyden lumoavassa yhdistelmässä" "yleisen, olennaisen merkityksen" kanssa ("Taide ja kaunokirjallisuus").

Kirjallinen toiminta

Katkov debytoi painettuna käännösten kanssa vuonna 1838. Vuosina 1839–1840 hän julkaisi käännöksiä teoksista Heinrich Heine , J. W. Goethe , F. Rückert , F. Cooper Otechestvennye Zapiskissa ja piti lehdessä bibliografista osastoa. Myöhemmin hän lähetti Berliinistä artikkeleita saksalaisesta kirjallisuudesta ja Schellingin luennoista ( 1841 ). Hän houkutteli T. N. Granovskin ja S. M. Solovjovin osallistumaan Moskovskie Vedomosti -sanomalehteen ja laittoi artikkelinsa siihen. Hänen toimittama Russky Vestnik oli yksi johtavista kirjallisista ja yhteiskuntapoliittisista aikakauslehdistä 1850- ja 1860-luvun jälkipuoliskolla.

Katkovin artikkeli "Pushkin" (1856) oli ohjelmallisesti tärkeä. Muita tärkeitä puheita ovat artikkelit venäläisestä maaseutuyhteisöstä (joka löysi eroja slavofiilien kanssa; 1857-1858), myös Englannin yhteiskuntajärjestelmään tutustumiseen perustuvat artikkelit "valittavasta alusta" (1860), sarja poleemisia puheita Sovremennik-lehteä vastaan ​​(1861).

Russkiy Vestnik julkaisi M. E. Saltykov-Shchedrinin (1856-1857) Provincial Essays -kirjoja, P. I. Melnikov-Pecherskyn , Marko Vovchokin , S. T. Aksakovin , I. A. Goncharovin , V. S. Kurochkinan , F. S. Kurochkinan, F. M. L. , Mikhaevan , A. M. L. F. I. Tyutchev , F. I. Buslaevin , Ya Zabelinin , I. K. Babstin , M. N. Longinovin , S. M. Solovjovin ja muiden historioitsijoiden ja filologien tutkimukset. I. S. Turgenev julkaisi Katkovin lehdessä romaanit " On the Eve " (1860), " Fathers and Sons " (1862), " Smoke " (1867) ja muita teoksia. Lehti julkaisi L. N. Tolstoin "Kasakat" (1863), "Sota ja rauha" (1865-1869), "Anna Karenina" (1875-1877) ja melkein kaikki F. M. Dostojevskin romaanit . N. S. Leskov julkaisi Russky Vestnik -lehdessä romaanin " Sinetöity enkeli ", " Katedraali ", osa perhekronikasta "Siemeninen perhe" (1874).

Russki Vestnikin yhteiskuntapoliittinen osasto, nimeltään Sovremennaja Chronicle, muutettiin itsenäiseksi viikkojulkaisuksi, jota myös ohjasi Katkov: vuonna 1862 Moskovskie Vedomosti -lehti vuokrattiin Katkoville, sunnuntailiitteenä, jota julkaistiin vuosina 1863-1871. sanomalehti "Modern Chronicle". Moskovskie Vedomostissa julkaistiin päivittäin Katkovin toimituksellisia artikkeleita, joilla oli merkittävää resonanssia.

Katkovin journalismin resonanssi oli erityisen laaja Puolan kansannousun aikana 1863-1864 : Katkov vaati päättäväisintä ja tinkimätöntä ratkaisua "Puolan kysymykseen" ja sillä oli merkittävä rooli Venäjän kansalaisten kansallis-isänmaallisessa Puolan vastaisessa mobilisoinnissa. . Katkovin kritiikissä ja journalismissa 1870- ja 1880 -luvuilla heijastuvat hänen yhä konservatiivisemmat näkemyksensä, joissa jyrkästi torjutaan flirttailu demokraattisten ja liberaalien piirien kanssa. Filosofisia, sosiopoliittisia ja esteettisiä näkemyksiä Katkovista luonnehditaan yleensä idealistisiksi ja konservatiivisiksi. Vuoteen 1882 mennessä hänen teoksensa "Suojauksen ideologia" valmistui.

Yhteiskunnallisen ja poliittisen toiminnan arvioinnit

Aikalaisten mielipiteitä

Publicisti ja lehdistöosaston johtaja Jevgeni Mihailovich Feoktistov , joka aloitti Katkovin kanssa Moskovskie Vedomostissa ja Russkiy Vestnikissä [24] :

Suurilla ansioillaan Puolan kysymyksessä hän voitti valtiomiehen aseman ilman julkista virkaa; ei riitä, että sanotaan, että hän oli julkisen mielipiteen edustaja, ei, hän loi yleisen mielipiteen, jonka täytyi seurata häntä. <...> Katkovista voidaan sanoa, että hän oli, kuten ranskalaiset sanovat, epämukava kämppäkaveri. Hänellä oli despoottinen ja äärimmäisen intohimoinen luonne, hän ei sallinut kompromisseja ja myönnytyksiä asian kustannuksella, jonka hän piti lähellä sydäntään.

A. V. Stankevich , läheinen nuoruuden ystävä [8] :

Hän oli ylpeä ja pystyi sietämään tiukasti ympärillään vain ihmisiä, jotka tunnustivat täysin hänen auktoriteettinsa, joista tuli hänen ansaitsemattomat työkalunsa ja kuuliaisia ​​palvelijoitaan. Hänen pyrkimyksensä tarkoituksena oli tyydyttää hänen itserakkautensa ja vallanhimonsa.

Konservatiivinen julkaisija ja kustantaja prinssi Meshchersky [25] :

... Katkovilla saattaa olla puutteita, mutta ei voida kiistää, että hän yksin lehdistössä edustaa vahvaa suvereenia valtaa, ja Pietarin lehdistö päinvastoin puolustaa tämän vallan heikentämistä ...

Ukrainofiili Mihail Drahomanov , tunnettu Katkovin vastustaja [26] :

Olet tuhat kertaa oikeassa vedessäsi vertauskuvan herra Katkovin ja toisen imperiumin surkeiden publicistien välille ; mutta sanot, että Saksassa on melko paljon omia katkovia. Sanot täsmälleen saman - niin monta kuin meillä on. Mutta itse asiassa meillä on yksi, suhteellisesti kykenevämpi ja koulutetumpi, ja Saksassa niitä voidaan pitää ainakin sadoina: melkein jokainen professori ja publicisti on sama Katkov kaikissa kansallis-poliittisissa kysymyksissä, ja koulutukseltaan ja kyvyistään monet niistä on edelleen verrattomasti korkeampi kuin yksittäinen kappaleemme. Se on käytännössä Saksan ylivoima sekä meistä että Ranskasta ...

Toveri Katkova, hallituksen konservatiivisen osan johtaja Konstantin Petrovitš Pobedonostsev [27] :

Katkov on erittäin lahjakas toimittaja, älykäs, herkkä todellisille venäläisille eduille ja lujille suojaperiaatteille. Toimittajana hän on tehnyt arvokkaita palveluita Venäjälle ja hallitukselle vaikeina aikoina. Hänestä tuli fanaattisen vihan kohde kaikkien järjestyksen vihollisten keskuudessa ja palvonnan kohde, auktoriteetti monien järjestyksen luomiseen pyrkivien venäläisten keskuudessa. Molemmat ovat ääripäitä, mutta molemmat ovat tosiasioita, joilla ei ole vähäistä poliittista merkitystä. Fakta, joka on otettava huomioon.
Katkovin koko vahvuus piilee hänen aikakauslehtitoiminnan hermossa venäläisenä publicistina, ja lisäksi ainoana, koska kaikki muu on pikkujuttua tai roskaa tai kauppakauppaa.

Kritiikki

V. I. Lenin vuonna 1912 kirjoitti Katkovista [28] :

Liberaali, Englannin porvaristoa ja Englannin perustuslakia kohtaan myötämielinen maanomistaja Katkov kääntyi Venäjän ensimmäisen demokraattisen nousun aikana (1900-luvun 60-luvun alussa) nationalismiin, šovinismiin ja raivokkaisiin mustasatoihin. <...> Katkov - Suvorin  - " vekistit ", nämä ovat kaikki historiallisia vaiheita Venäjän liberaalin porvariston käänteessä demokratiasta reaktion puolustamiseen, šovinismiin ja antisemitismiin

ESBE antoi seuraavan luonnehdinnan poliittisista näkemyksistään ja linjauksistaan ​​toimittajana [29] :

Toisin kuin muut tunnetut venäläiset publicistit, jotka pysyivät uskollisena näkemyksilleen yhteiskunnallisista ja valtiollisista asioista koko elämänsä ajan (Ivan Aksakov, Kavelin, Chicherin jne.), Katkov muutti mieltään monta kertaa. Yleisesti ottaen hän vähitellen, yli 30 vuoden journalistisen toiminnan aikana, muuttui maltillisesta liberaalista äärikonservatiiviksi; mutta tässäkään ei ole johdonmukaisuutta.

Positiiviset arvosanat

Nykyvenäläinen historioitsija Aleksei Iljitš Miller [30] :

Ja ne ihmiset, jotka intellektuaalinen diskurssi tahrasi mustalla maalilla, jos ei pahemmin, pitäisi yksinkertaisesti lukea. On tarpeen lukea, mitä Katkov kirjoitti Venäjän kansakunnan jäsenyyden periaatteista. On monia perusteita, joiden perusteella olen valmis allekirjoittamaan tänään.

Venäläinen kirjailija Vladimir Nikolajevitš Iljin.

Ilman Katkovin Russky Vestnikkiä, Leo Tolstoilla ei olisi paikkaa, missä painaa romaanejaan tai pienempiä teoksiaan.

Perhe

Katkov oli naimisissa prinsessa Sofia Petrovna Shalikovan (2.8.1832-1913), kirjailija Pjotr ​​Šalikovin tyttären kanssa . Tämä tapahtuma hämmästytti muita paljon, kaikki tiesivät, että Katkov oli intohimoisesti rakastunut kuuluisan Moskovan lääkärin tyttäreen, kauniiseen Mademoiselle Delaunayn (myöhemmin I. M. Balinskyn vaimo ) teki hänelle tarjouksen, joka hyväksyttiin, mutta pian keskeytti kihlauksen kenellekään epäselvistä syistä. Erään aikalaisen mukaan prinsessa Shalikova oli erittäin ruma, hauras, pienikokoinen, hänen koulutusnsa ei ylittänyt kykyä jutella ranskaksi, hänen ruhtinasnimikkeensä ei merkinnyt mitään eikä hänellä ollut omaisuutta. Tästä oudosta liitosta F.I. Tyutchev sanoi: "No, Katkov luultavasti halusi laittaa mielensä dieetille . " E. Feoktistov myönsi, ettei hän koskaan tullut toimeen Madame Katkovan kanssa; hänellä oli positiivinen vaikutus hänen hermoihinsa. "Tyhmyys on nöyrä, harmiton, ehkä sovittaa itsensä kanssa, toinen asia on tyhmyys, jossa on teeskentelyä, joista Sofia Petrovnalla oli paljon ja kaikkein absurdeimpia" [31] . Avioliitossa syntyivät [32] :

Proceedings

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Katkov, Mikhail Nikiforovich // Venäjän biografinen sanakirja - Pietari. : 1897. - T. 8. - S. 548-560.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Esin B. I. Katkov // Lyhyt kirjallisuustietosanakirja - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1962. - T. 3.
  3. ↑ 1 2 3 4 Katkov, Mikhail Nikiforovich // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1895. - T. XIVa. - S. 731-734.
  4. ↑ 1 2 Katkov Mihail Nikiforovich // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  5. ↑ Elämäkertahakemisto . Haettu 1. syyskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 16. lokakuuta 2011.
  6. ↑ 1 2 Pavlov A. Filosofia Moskovan yliopistossa. Arkistoitu 25. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa
  7. ↑ V. G. Belinsky. Kirjoitusten koko kokoonpano. T. 12. Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1956. S. 21.
  8. ↑ 1 2 3 St. Petersburg State Universityn kirjoittajaryhmä, toim. akad. Fursenko . Venäjän valtakunnan hallintoeliitti (1802-1917). - Pietari.: Venäjän kasvot , 2008. - S. 100-101.
  9. ↑ Ipatov A. M. "Verivirtaukset ... ei voi olla neuvottelujen kohteena ..." Venäjän ja Turkin sota 1877-1878. Venäjän imperiumin konservatiivisen lehdistön arvioiden mukaan. // Sotahistorialehti . - 2018. - Nro 5. - P.67-72.
  10. ↑ Bykov V. Moskovan kaupunginduuman vokaalit (1863-1917) Arkistokopio päivätty 4. helmikuuta 2016 Wayback Machinessa // Moscow Journal. - 2009. - Nro 1.
  11. ↑ Moskovaan perustetusta Tsarevitš Nikolauksen lyseosta  // Venäjän valtakunnan täydellinen lakikokoelma . Kokous toinen. - Pietari. : Hänen keisarillisen majesteetin oman kansliakunnan II osaston painotalo , 1873. - T. XLIV, ensimmäinen osasto, 1869, nro 47076 . - S. 415-416 .
  12. ↑ Venäjän imperiumin virallisissa julkaisuissa ei ole tietoa Katkovin ylentämisestä todelliseksi valtionneuvosiksi, edeltäväksi salaneuvosten arvoa.
  13. ↑ Pietarin valtionyliopiston kirjoittajaryhmä, toim. akad. Fursenko . Venäjän valtakunnan hallintoeliitti (1802-1917). - Pietari.: Venäjän kasvot , 2008. - S. 100-101.
  14. ↑ Tämä viittaa kirjeeseen herra Floquetille, josta tiedot julkaistiin 29. toukokuuta 1887 pariisilaissanomalehdessä Voltaire , jossa kerrottiin, että Katkov kummipoikansa ja työntekijänsä I. F. Tsionin kautta (tai toisen version mukaan E. Bogdanovich ) lähetti pääministeriehdokas Floquetille kirjeen, jossa hän vakuutti hänelle, että Aleksanteri III ottaisi hänen hyväksyntänsä ministeriportfolioon.
  15. ↑ "K. P. Pobedonostsev ja hänen kirjeenvaihtajansa: Kirjeitä ja muistiinpanoja ”/ Esipuheella Pokrovsky M.N., Vol. 1, M.-Pg., 1923, puolinide 2, s. 717.
  16. ↑ "K. P. Pobedonostsev ja hänen kirjeenvaihtajansa: Kirjeitä ja muistiinpanoja ” / Esipuheella Pokrovski M.N., T. 1, M.-Pg., 1923, puolinide 2, s. 717-718 (välimerkit lähteen mukaan).
  17. ↑ Pobedonostsevin kirjeet Aleksanteri III:lle. M., 1925-1926, osa 2, s. 150 (Pobedonostsevin kirje, päivätty 18. toukokuuta 1887); myös: ibid., s. 161-162 (31. heinäkuuta 1887 päivätty kirje).
  18. ↑ "K. P. Pobedonostsev ja hänen kirjeenvaihtajansa: Kirjeitä ja muistiinpanoja ” / Esipuheella Pokrovsky M.N., T. 1, M.-Pg., 1923, puolinide 2, s. 795-796.
  19. ↑ Lainattu. Lainaus: " Russian Vedomosti ", 22. heinäkuuta 1887, nro 199, s. 2.
  20. ↑ Lainattu. Lainaus: Russkiye Vedomosti, 25. heinäkuuta 1887, nro 202, s. 1.
  21. ↑ Venäjän Vedomosti. 26. heinäkuuta 1887, nro 203, s. 2.
  22. ↑ Talotemppeli (pääsemätön linkki) . Haettu 10. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 24. tammikuuta 2018. 
  23. ↑ N. Baranov. Virallisen monarkismin valtiotiede . Haettu 22. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 21. maaliskuuta 2020.
  24. ↑ E. M. Feoktistov, "Politiikan ja kirjallisuuden kulissien takana"
  25. ↑ V. P. Meshchersky, "Muistoni", 1897
  26. ↑ M. P. Drahomanov. Saksan itäpolitiikka ja venäläistäminen // Bulletin of Europe. 1872. nro 2. S. 641
  27. ↑ K. P. Pobedonostsev - Aleksanteri III. Pietari, 11. maaliskuuta 1887
  28. ↑ V. I. Lenin. "Ura" // PSS (5. painos), osa 22, s. 43-44.
  29. ↑ Artikkeli "Katkov" ESBE :ssä , allekirjoitettu "I. A., 1895
  30. ↑ Alexey Millerin haastattelu . Haettu 13. elokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2007.
  31. ↑ E. M. Feoktistov. Politiikan ja kirjallisuuden kulissien takana. 1848-1896. - M., 1991.
  32. ↑ Katso Katkov-suvun aatelistoa koskeva tiedosto Senaatin heraldikkaosaston rahastossa (rahasto 1343, inventaario 23, asia 2251), joka sisältää Mihail Nikiforovich Katkovin virallisen luettelon ja kopiot syntymämittareista. hänen lapsistaan.
  33. ↑ Kokoelma Ratsuväkikaartin elämäkertoja: 1826-1908. - Pietari, 1908. - S. 323.
  34. ↑ Keisarinna Maria Feodorovnan päiväkirjat. - Moskova, 2005. - S. 655.
  35. ↑ S. V. Engelhardtin kirjeet A. A. Fetille (1884-1891) // Pushkinin käsikirjoitusosaston vuosikirja vuodelle 1997. - Pietari: Dmitri Bulanin, 2002. - S. 115-152.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat