Katedraali | |
Königsbergin katedraali | |
---|---|
Saksan kieli Königsberger Dom | |
54°42′22″ s. sh. 20°30′42″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Venäjä |
Kaupunki | Kaliningrad |
tunnustus | luterilaisuus |
Arkkitehtoninen tyyli | tiiligootti |
Projektin kirjoittaja | - |
Ensimmäinen maininta | 13. syyskuuta 1333 |
Perustamispäivämäärä | 1333 |
Rakentaminen | 1333 - 1380 vuotta |
Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 391510400360006 ( EGROKN ). Nimikenumero 3910201000 (Wikigid-tietokanta) |
Materiaali | tiili |
Osavaltio | museon näyttely |
Verkkosivusto | sobor-kaliningrad.ru |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Neitsyt Marian ja Pyhän Adalbertin tuomiokirkko [1] on toimimaton katedraali , joka sijaitsee Kaliningradin kaupungin historiallisella alueella - Kneiphof (nykyään kutsutaan virallisesti " Immanuel Kantin saareksi "), joka on yksi saaren osista entinen Itä-Preussin kaupunki Königsberg .
1500-luvun kirkon uudistamisen alkuun asti katedraali oli Königsbergin kaupungin tärkein katolinen kirkko (se oli omistettu Jeesuksen Kristuksen , Neitsyt Marian , Kaikkien pyhien ja Pyhän Adalbertin korkeimman pyhille ruumiille ), ja sitten Preussin luterilainen pääkirkko . _
Neuvostovuosina Kaliningradin katedraali oli kulttuuriperinnön kohde, ja se sisällytettiin tasavallan ( RSFSR ) arkkitehtonisten monumenttien luetteloon numerolla 0058 [2] .
Katedraali, rakennettu tiili (baltialaiseen) goottilaiseen tyyliin , on yksi harvoista goottilaisista rakennuksista Venäjällä .
Vuonna 2007 katedraali oli yksi " Venäjän seitsemän ihmeen " [3] tittelin ehdokkaista . Vuonna 2008 "Seitsemän meripihkan alueen ihmettä" -toiminnon tulosten mukaan se nimettiin Kaliningradin alueen pääsymboliksi [4] [5] [6] [7] .
Tuomiokirkossa ei pidetä jumalanpalveluksia, rakennuksessa on museonäyttelyitä ja konsertteja. Siellä on evankelisia ja ortodoksisia kappeleita.
Ensimmäinen katedraali rakennettiin vuosina 1297-1302 Altstadtin lounaisosassa . Piispa Siegfriedin kuoleman jälkeen, jonka alaisuudessa katedraalin rakentaminen aloitettiin, Johannista tuli uusi piispa. Hän piti jo rakennettua katedraalia liian pienenä. Hänen pyynnöstään Saksalaisen ritarikunnan mestari tarjosi vuonna 1327 uuden paikan kaupungin pääkirkon rakentamiselle Kneiphofin saarelle .
Katedraalin rakentamisen tarkka alkamisajankohta uudessa paikassa ei ole tiedossa. Muodollisesti hänen "syntymäpäiväänsä" pidetään syyskuun 13. päivänä 1333 (ensimmäinen maininta asiakirjoissa) [8] . Tänä päivänä Saksalaisen ritarikunnan mestari antoi luvan jatkaa katedraalin rakentamista. Aluksi hanke sisälsi katedraali-linnoituksen rakentamisen, koska alue oli juuri valloitettu, mutta ritarikunnan suurmestari, Brunswickin Luther ei antanut siihen lupaa sanoen, että "ei ole tarvetta rakentaa toinen linnoitus vain nuolen lentomatkan päässä ritarilinnasta ». Siten keskeytettyä rakentamista jatkettiin, mutta nyt katedraali pystytettiin yksinomaan uskonnolliseksi rakennukseksi. Saaren epäluotettavan maaperän vuoksi temppelin perustusten alle kaadettiin yli tuhat tammipaalua.
Uuden katedraalin materiaalina olivat vanhan katedraalin (Altstadtissa) tiilet, joka purettiin. Erityisesti niiden toimittamiseksi Pregolya- joen yli olevalle saarelle rakennettiin silta, nimeltään Katedraali, ja Altstadtin kaupunginmuurissa leikattiin portit, joita kutsutaan myös katedraaliksi. Molemmat rakenteet olivat väliaikaisia; mutta jos silta todellakin myöhemmin purettiin (se kesti vain viisikymmentä vuotta), niin portti seisoi vielä kuusisataa vuotta ja kuoli angloamerikkalaisten lentokoneiden pommittaessa kaupunkia elokuussa 1944.
Muodollisesti rakentamisen valmistumispäiväksi katsotaan 1380, mutta työt katedraalissa jatkuivat myöhemmin. Eikä vain sisustussuunnittelun kannalta (esimerkiksi vuosina 1380–1400 katedraalin navet maalattiin freskoilla ). Vuonna 1553 katedraalin julkisivuihin lisättiin torneja (yhden torniin asennettiin tuuliviiri-merenneito).
Aluksi katedraali oli yksilaivoinen, mutta sitten sen länsiosaan lisättiin kolmilaivoinen rakennus. Järjestysaikoina nämä kaksi kirkon osaa jaettiin: yksilaivaisessa osassa, joka tunnetaan nimellä High Choirs, rukoilivat ritarit, kolmilaivaisessa (alakuorot) - tavalliset seurakuntalaiset.
Vuonna 1519 katedraalissa pidettiin viimeinen katolinen jumalanpalvelus, ja neljä vuotta myöhemmin pidettiin täällä ensimmäinen saksankielinen evankelinen saarna .
Vuonna 1528 katedraalista tuli Kneiphofin seurakuntakirkko ja Kneiphofin kaupungin omaisuus. Pian katedraalin viereen ilmestyy Albertina -yliopiston rakennus , katedraali toimii yliopistokirkkona, ja vuodesta 1650 lähtien sen etelätornissa on ollut Wallenrod Library , ainutlaatuinen kokoelma vanhoja kirjoja ja käsikirjoituksia. Tuomiokirkkoa ja yliopistoa yhdistää professorihauta, johon Albertinin professorit on haudattu vuodesta 1558 lähtien. Immanuel Kant oli viimeinen, joka löysi siellä rauhan. Filosofin syntymän 200-vuotispäivänä vuonna 1924 pystytettiin katedraalin itäpuolelle muistoportiikki "Stoa Kantiana" (kirjoittaja - arkkitehti Friedrich Lars ). Myös herttua Albrecht ja monet hänen sukulaisistaan, joiden perheen hauta sijaitsee siellä, haudattiin katedraaliin. Tuomiokirkossa on säilynyt fragmentteja Albrechtin hautakivestä [9] .
Vuonna 1640 katedraalin torniin asennettiin iskevä kello, ja vuonna 1695 katedraaliin ilmestyivät urut .
Vuonna 1789 Karamzin vieraili katedraalissa . Hänen matkamuistiinpanoissaan säilytettiin katedraalille omistettu merkintä:
Paikallinen katedraalikirkko on valtava.
Tarkastelin siellä suurella huomiolla Brandenburgin hurskaimpien ja aikansa urheimpien ritarien muinaisia aseita, haarniskoja ja vesipiippuja.
"Missä sinä olet", ajattelin, "missä olette, pimeät aikakaudet, barbaarisuuden ja sankaruuden aikakaudet? Vaaleat varjosi pelottavat päiviemme arkaa valaistumista. Jotkut inspiraation pojat uskaltavat kutsua heidät menneisyyden syvyydestä - kuten Ulysses, kutsuen ystävien varjoja kuoleman synkistä asunnoista - säilyttääkseen surulauluissaan muiston kansojen ihmeellisestä muutoksesta.
"Näin unta noin tunnin nojaten pylvääseen." Seinä kuvaa markkraivin raskaana olevaa vaimoa, joka tilansa unohtaen heittäytyy polvilleen ja rukoilee sydämellisesti innokkaasti taivasta menevän sankarin elämän säilymisen puolesta. voittamaan vihollisia. Harmi, että täällä taide ei vastaa aiheen koskettavuutta! - Siellä voit nähdä myös paljon monivärisiä bannereita, markgravein palkintoja.
Vuonna 1833 katedraali kunnostettiin ensimmäisen kerran, ja vuonna 1888 sinne asennettiin uudet urut.
Vuosina 1901-1907 Richard Detlefsen, provinssin konservatiivi (kuten Saksan virkamiehiä kutsutaan, jotka valvovat kulttuurimonumenttien säilyttämistä), suoritettiin toinen katedraalin kunnostus. Samalla 1300-luvun piirteet palautettiin läntiselle (pää)julkisivulle , joka oli jo siihen mennessä muuttunut huomattavasti erilaisilla rakennemuutoksilla.
Toisen maailmansodan alkaessa katedraalilla oli seuraavat mitat:
Vuoden 1944 pommituksissa kirkko paloi lähes kokonaan, mutta itse rakennus säilyi. Rehottavan tulipalon aikana puolueviranomaiset[ mitä? ] palomiehiä kiellettiin sammuttamasta katedraalia, mutta königsbergiläiset yrittivät sammuttaa temppelin omin voimin. He eivät kuitenkaan onnistuneet pelastamaan koristetta: se kaikki tuhoutui tulipalossa [9] .
Pitkän "saksalaisen" historiansa aikana katedraalin ei täytynyt olla vain uskonnollinen rakennus. Vuonna 1344 Hollannin kreivi Vilhelm IV pyysi piispalta lupaa viettää talvea keskeneräisessä katedraalissa hevosiensa kanssa, eikä häneltä kieltäydytty. Ja vuonna 1807 ranskalaiset muuttivat osan katedraalista (tarkemmin sanottuna Albrechtin perheen haudan) sotilasvankilaksi.
Katedraalin runsas koristelu tuhoutui (poltettiin) lähes kokonaan toisen maailmansodan aikana. Vain muutama kiviepitafia on säilynyt . Merkittävin niistä on hautakivi - flaamilaisen arkkitehdin ja kuvanveistäjä Cornelis Florisin ( Antwerpenin kaupungintalon arkkitehti) Hohenzollernin herttua Albrechtin hautakivi . Epitafi on flaamin renessanssin ( maniristin ) tyylinen. Hautakirjoituksen mitat ovat 11 metriä korkea ja 12,5 metriä leveä. Aluksi epitaafia koristeltiin runsaasti veistoksilla, pylväillä, vaakunoilla jne., mutta sodan jälkeen siitä oli jäljellä vain paljas kehys (se on kunnostettu vuodesta 2009 [12] ). Epitafi sijaitsee katedraalin itäseinän päässä.
Monumentaalisen Albrechtin hautakirjoituksen lisäksi on säilynyt useita vaatimattomampia epitafia 1500-1600-luvuilta. Nyt ne on kiinnitetty katedraalin seiniin sekä ulkopuolelta että sisältä.
Vuonna 2008 Radziwillien epitafi kunnostettiin [13] .
Mielenkiintoinen on myös sisempi torni, jossa on kierreportaat, jotka johtavat katedraalin tornin ylemmille kerroksille. Torni koostuu toisiinsa kietoutuneista lansettikaarista, jotka esiintyivät ensimmäisen kerran Sisilian normanniarkkitehtuurissa 1000-1300-luvuilla.
Sodan jälkeen katedraali pysyi valtavana raunioina [14] . Parhaimmillaan viranomaiset "suivat" häntä, koska häntä (kuten kaikkia sotaa edeltäviä rakennuksia) pidettiin "preussilaisen militarismin ja fasismin symbolina" ja melkein "uuden sosialistisen kaupungin piikki silmässä". Katedraalia ei purettu vain siksi, että Kant [15] haudattiin sen muurien lähelle .
Tuomiokirkko sai vuonna 1960 tasavallan arvoisen kulttuurimonumentin aseman, mutta rakennuksen säilyttämiseksi ei ryhdytty toimenpiteisiin: rauniot romahtivat edelleen. Vasta vuonna 1976 katedraalia yritettiin palauttaa. Tästä kunnostuksesta oli kuitenkin enemmän haittaa kuin hyötyä. Sen aikana tuhoutui sodan jälkeen säilynyt tuomiokirkon pohjoistornin päätykivi. Katedraalin sisällä olevat lattiakirjoitukset vaurioituivat pahoin.
Uudella energialla keskustelu katedraalin tulevaisuudesta alkoi leimahtaa perestroikan alkaessa . Useita vaihtoehtoja on ehdotettu [16] :
Katedraalin yritys kunnosti vuonna 1992 katedraalin Igor Aleksandrovich Odintsovin johdolla. Katedraalin raunioiden kattavan tutkimuksen jälkeen vuonna 1993 aloitettiin konservointityöt ja vuonna 1994 restaurointityöt (katedraalin tornit). Saman vuoden 21. kesäkuuta suoritettiin katedraalin tornin asennus, kun taas Baltian laivaston helikoptereita [18] käytettiin tornin tornin osien asentamiseen tornin rumpuun (Ka-27 PS:ään). helikopteri, majuri I. O. Komarovin miehistö 396. OKPE:stä, Donskoje kylästä).
Vuosina 1995-1996 kunnostettiin katedraalin epitafit ja Kantin hautakivi. Syksyllä 1995 katedraalin torniin asennettiin kello ja neljä kelloa. Tämä kello on Kaliningradin tarkin kello, koska sodan aikana kuolleen kellon ilmettä toistavan "julkisivun" takana on moderni kellomekanismi, joka tarkistaa ajan satelliitin kautta. Kellon valmisti tunnettu yritys " Siemens " [18] .
Vuosina 1996-1998 katedraalin katon kunnostustyöt olivat käynnissä. Sen helpottamiseksi se on valmistettu kuparista, ei laatoista, kuten alkuperäinen.
Syyskuussa 1998 pienestä tornista ripustettiin kaksi kelloa. Vuoden 2005 lopussa katedraalissa ennen sotaa sijaineen Wallenrod-kirjaston sisätilat kunnostettiin. Kaliningradin puunveistomestarit valmistuivat kolmessa kuukaudessa [19] .
Nykyinen kunnostus aiheuttaa kuitenkin paljon kritiikkiä. Riittää, kun verrataan nykyaikaista katedraalinäkymää sotaa edeltäneisiin valokuviin, jotta voidaan varmistaa, etteivät entisöijät aina kunnosta katedraalia täysin sotaa edeltäneen tilan mukaisesti. Sisustuksen entisöinti ei tule kysymykseen (sisustuksen kunnostuskustannukset olisivat kuitenkin liian korkeat).
Immanuel Kant haudattiin katedraalin "professorin hautaan" vuonna 1804, ja hänestä tuli viimeinen siihen haudattu henkilö. Vuonna 1880 Kantin haudan päälle pystytettiin uusgoottilainen kappeli, joka oli ensimmäisen maailmansodan lopussa (1918) erittäin surkeassa kunnossa. [kaksikymmentä]
Kantin 200-vuotisjuhlaan (1924) mennessä vanhan kappelin paikalle pystytettiin Friedrich Larsin hankkeen mukaan uusi rakennelma, joka tehtiin avoimen pylväshallin muodossa ja joka poikkesi arkkitehtonisesti silmiinpistävästi itse katedraalista. Aulan sisällä on kiviarkku, joka on kenotafi , siinä ei ole Kantin jäänteitä, ne lepäävät syvemmällä. Rahat rakentamiseen lahjoitti Hugo Stinnes .
Kantin hauta kunnostettiin vuonna 1996, yksi ensimmäisistä katedraalin entisöintitöistä.
Katedraalia kunnostetaan kulttuuri- ja uskonnolliseksi keskukseksi. Nyt katedraalin kunnostetussa rakennuksessa on protestanttisia, katolisia ja ortodoksisia kappeleita sekä katedraalin museo ja Immanuel Kantin museo [21] .
Ensimmäinen sodanjälkeinen jumalanpalvelus kunnostetun katedraalin muurien lähellä pidettiin pääsiäissunnuntaina 1992. Juhlat pidettiin myöhemmin. Vuonna 1994 jumalanpalvelus omistettiin Albertinan yliopiston 450-vuotisjuhlille . 7. toukokuuta 1995 pidettiin yhteinen jumalanpalvelus kolmen kristillisen uskontokunnan edustajille: ortodoksisille, katolisille ja protestanteille [21] .
Katedraali isännöi säännöllisesti myös klassisen ja uskonnollisen musiikin konsertteja, mukaan lukien kahdella urkulla [22] ja kansainvälisiä urkukilpailuja [23] .
Vuonna 2002 katedraalin arkkitehtoninen ilme rekisteröitiin Kulttuuriministeriössä tavaramerkiksi . Siten GUK "katedraalin" tulisi saada 0,5% tuloista, jotka on saatu katedraalin kuvan käyttöön liittyvästä kaupallisesta toiminnasta, esimerkiksi postikorttien ja kaikkien katedraalin kuvalla varustettujen tavaroiden myynnistä (jälkimmäiset sisältävät , erityisesti tupakka-askit "Sobornye" ja vodka "Vostochno-Prusskaya." GUK "Cathedral Cathedral" johtajan mukaan tällä tavalla kerätyt varat menevät katedraalin entisöintiin [24] .
Sodan jälkeen Kaliningrad oli ainoa paikka Neuvostoliitossa , jossa voit kuvata "todellista Saksaa". Luonnollisesti täällä kuvattiin ensinnäkin sodasta kertovia elokuvia. Joissakin elokuvissa katedraali oli myös mukana kehyksessä.
Venäjän postimerkki "750 vuotta Kaliningradia" (2005). | Venäläinen 10 ruplan juhlaraha syklistä " Venäjän muinaiset kaupungit ", omistettu Kaliningradille (kääntöpuoli, 2005). |
Temaattiset sivustot | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
Kaliningradin museot | |
---|---|