Moore, Clement Clark

Clement Clark Moore
Clement Clarke Moore
Syntymäaika 15. heinäkuuta 1779( 1779-07-15 )
Syntymäpaikka New York , New York , Yhdysvallat
Kuolinpäivämäärä 10. heinäkuuta 1863 (83-vuotiaana)( 1863-07-10 )
Kuoleman paikka Newport (Rhode Island) , Rhode Island , Yhdysvallat
Kansalaisuus  USA
Ammatti kirjailija , kirjallisuuskriitikko , yrittäjä , sosiaalinen aktivisti
Isä Benjamin Moore
Äiti Charity Clark
Lapset Benjamin Moore [d] [1]
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Clement Clarke Moore ( s . 1779–1863  ) oli amerikkalainen kirjailija, kirjallisuuskriitikko, yrittäjä ja sosiaalinen aktivisti. Tunnetaan joulurunon " The Visit of St. Nicholas ", joka tunnetaan myös nimellä "Yö ennen joulua", kirjoittaja, joka julkaistiin nimettömänä vuonna 1823 ja käännettiin monille kielille. Useat kirjallisuuden tutkijat kiistävät Mooren kirjoittamisen ja katsovat sen Henry Livingstonin ansioksi.

Periessään suuren kartanon Manhattanilla, Moore lahjoitti osan tiloistaan ​​New Yorkin episkopaalille hiippakunnalle ja järjesti myös intensiivisen asuntorakentamisen, joka johti nykyaikaisen Chelsean asuinalueen muodostumiseen .

Elämäkerta

Clement Moore syntyi New Yorkissa perheen asunnossa Elmhurstissa . Hänen vanhempansa olivat pappi Benjamin Moore ja Charity Clark. Clementin isä Benjamin Moore New Yorkin hiippakuntaa, jonka alueelle kuului koko New Yorkin osavaltio . Hiippakunta perustettiin pian vapaussodan jälkeen , kun Amerikan alueen kirkko itsenäistyi Ison-Britannian anglikaanisesta kirkosta . Kun uskolliset lähtivät King's Collegesta New Yorkissa, se nimettiin uudelleen Columbia Collegeksi (nykyinen Columbia University ), ja Benjamin Moore valittiin kahdesti sen presidentiksi [2] .

Charity Clark, Clementin äiti, oli majuri Thomas Clarkin tytär, englantilainen upseeri, joka jäi Amerikkaan Ranskan ja Intian sodan jälkeen (1756-1763) . Hän omisti suuren kiinteistön, "Chelsean" Manhattanilla , joka sijaitsee kaupungin kehittyneiden alueiden pohjoispuolella. Clement syntyi Chelseassa Moore Elmhurstin perheen asuinpaikassa (tällä hetkellä Queensin kaupunginosa ) , ja äitinsä isoisänsä ja äitinsä kuoleman jälkeen hän peri koko kartanon [3] .

Vuonna 1798 Clement Moore valmistui Columbia Collegesta, jossa hän sai taiteiden kandidaatin ja maisterin tutkinnon , minkä jälkeen hän aloitti kirjallisen ja journalistisen toiminnan. Yksi hänen varhaisimmista teoksistaan ​​oli ennen vuoden 1804 presidentinvaaleja julkaistu anonyymi pamfletti , joka hyökkäsi Thomas Jeffersonin (vakiintunut ja demokraattis-republikaanien presidenttiehdokas ) uskonnollisia näkemyksiä vastaan ​​[4] . Tämä pamfletti, Havaintoja tietyistä herra Jeffersonin muistiinpanoista Virginiasta, joilla näyttää olevan taipumusta horjuttaa uskontoa ja perustaa väärä filosofia ) oli kirjeenvaihtopoleemia Jeffersonin vuoden 1785 kirjan "Notes on the State of Virginia" kanssa. , jota Moore piti "jumalattomuuden välineenä" [5] .

Vuonna 1809 Moore julkaisi heprean ja englannin sanakirjan [2] , ensimmäisen heprean sanakirjan Yhdysvalloissa .

Vuoden 1811 Manhattanin yleissuunnitelman mukaisesti Ninth Avenue kulki keskellä Mooren kartanoa. Kun seminaarirakennus oli valmis, Moore aloitti James N. Wellsin avulla asuntorakentamisen Chelsea -tilalleen : hän jakoi Ninth Avenuen viereisen tontin erillisiin tontteihin ja alkoi myydä niitä varakkaille kansalaisille [6] . Samanaikaisesti tontteja ei voitu käyttää teollisiin ja kaupallisiin tarpeisiin eikä tallikäyttöön; arkkitehtoniset ylilyönnit kuuluivat myös kiellon piiriin [7] .

Vuonna 1820 Clement Moore avusti Trinity Church -kirkkoa Manhattanilla St. Luke's Churchin rakentamisessa Hudson Streetille [8] . Vuonna 1827 Moore lahjoitti New Yorkin episkopaalille hiippakunnalle 66 tonttia tilastaan ​​(joka sijaitsee Ninth Avenuen ja 20th and 21st Streetin välissä), joilla kasvoi omenatarhoja, rakentamista varten tälle Main Theological -kampuksen alueelle. Seminaari [9] . Kiitokseksi lahjoituksesta Moore nimitettiin raamatullisten ja itämaisten kielten professoriksi yleiseen teologiseen seminaariin, jossa hän toimi vuoteen 1850 asti [9] .

Moore omisti koko elämänsä ajan orjia , kuten amerikkalaisen yhteiskunnan yläluokissa oli tapana, ja vastusti orjuuden poistamista [10] .

Vuodesta 1840 vuoteen 1850 Moore oli Ninth Avenuen ja 34th Streetin risteyksessä sijaitsevan New York Institute for the Blind johtokunnan jäsen (nykyinen New York Institute for the Blind). Vuonna 1844 Moore julkaisi runokokoelman.

Clement Moore kuoli vuonna 1863 kesäasunnossaan Catherine Streetillä, Newportissa , ja hänet haudattiin Trinity Churchiin Newportiin. 29. marraskuuta 1899 hänen ruumiinsa haudattiin Trinity Church -hautausmaalle New Yorkiin.

Henkilökohtainen elämä

Clement Moore oli naimisissa Katharina Elizabeth Taylorin kanssa, joka oli englantilaista ja hollantilaista syntyperää. Hän oli Van Cortlandtin perheen suora jälkeläinen, joka oli yksi Hudson-joen laakson suurimmista maanomistajista. Vuonna 1855 Mary Moore Ogden, yksi Mooren naimisissa olevista tyttäristä, piirsi kuvituksia isänsä kuuluisan runon " The Visit of Saint Nicholas " ensimmäiseen väripainokseen.

Asuntorakentaminen Chelseassa

Elokuussa 1750 eläkkeellä oleva brittimajuri Thomas Clarke  osti kiinteistön, joka sijaitsi Hudson-joen ja nykyisen 8th Avenuen sekä 21. ja 24. Streetin välissä [11] . Clarke nimesi hänet Chelsea Londonin mukaan, joka on Thomas Moren koti . Kiinteistön peri Clarkin tytär Charity, joka yhdessä miehensä Benjamin Mooren kanssa osti lisämaata etelästä nykyiselle 19th Streetille asti 7] . Charityn kuoleman jälkeen kiinteistön peri Clement Moore ja hänen perheensä.

Manhattanin yleissuunnitelma , jonka New Yorkin viranomaiset hyväksyivät vuonna 1811, edellytti, että tuleva Ninth Avenue kulkee aivan Chelsean kartanon keskellä. Clement Moore vastusti tätä aluksi ja julkaisi pamfletin nimeltä "Omistajille", jossa hän kehotti maanomistajia kehittämään edelleen kaupunkia, joka tuolloin rajoittui Houston Streetiin . Hän tuomitsi myös julkisten töiden verottamisen, kuten uusien katujen luomisen, ja kutsui sitä "tyranniaksi, jota yksikään hallitsija Euroopassa ei olisi uskaltanut" [8] .

Lopulta Clement Moore alkoi osallistua Chelsean kehittämiseen korostamalla Ninth Avenuen viereistä maata erillisiin tontteihin ja myymällä ne varakkaille kansalaisille. Lisäksi hän lahjoitti omenatarhan tontin New Yorkin episkopaalille hiippakunnalle yleisen teologisen seminaarin rakentamista varten. Rakentaminen aloitettiin vuonna 1827. Tällä hetkellä seminaari jatkaa toimintaansa samassa paikassa, ja se miehittää suurimman osan 20th ja 21st Streetin sekä Ninth and Tenth Avenuen välisestä korttelista . Kymmenen vuotta myöhemmin Moore antoi New Yorkin hiippakunnalle tontin Ninth Avenuesta ja 20th Streetistä itään St. Peter's Episcopal Churchin rakentamista varten [8] . Nykyinen Manhattanin Chelsean kaupunginosa peri Mooren kartanon nimen.

"St. Nicholasin vierailu"

Runo " St.  Nicholasin vierailu ", joka kertoo joulupukista  , lapsille lahjoja antavasta satuhahmosta, julkaistiin ensimmäisen kerran nimettömänä Sentinel - sanomalehdessä New Yorkissa 23. joulukuuta 1823. Mooren ystävä [12] lähetti runon sanomalehteen , ja pian se painettiin uudelleen monta kertaa ja julkaistiin pienenä kuvakirjana. Runo saavutti nopeasti valtavan suosion, ja jotkut tutkijat arvioivat sen "ehkä kuuluisimmaksi amerikkalaisen koskaan kirjoittamaksi runoksi" [13] .

Vuoteen 1837 asti Moorea ei pidetty runon kirjoittajana. Vasta vuonna 1844 Moore sisällytti Pyhän Nikolauksen vierailun kirjoitustensa antologiaan [14] , koska hän ei ilmeisesti halunnut pilata mainetta muinaisten kielten professorina. Mutta siihen mennessä ensimmäisen julkaisun julkaisija ja ainakin seitsemän muuta olivat maininneet Clement Mooren kirjoittajaksi. Tämän jälkeen Moore ilmoitti kirjoittaneensa runon vieraillessaan serkkunsa Mary McVickerin luona Constable Hallissa New Yorkissa.

Tekijäkiista

Mooren kirjoittaja on herättänyt suurta kiistaa kirjallisuuskriitikkojen keskuudessa. Donald Foster , New Yorkin Collegen professori , väitti sisältöanalyysitietojen perusteella , että Moore ei voinut olla runon kirjoittaja [15] . Fosterin mukaan tärkein tekijä tekijänä oli majuri Henry Livingston, Jr. , newyorkilainen, jolla oli hollantilaiset ja skotlantilaiset juuret ja joka oli etäisesti sukua Mooren vaimolle [15] . Tämän näkemyksen jakaa Livingstonin perhe itse.

Fosterin kannan kumosi käsikirjoitusten kerääjä ja historioitsija Seth Culler, joka omisti yhden Mooren runon alkuperäiskappaleista. Culler kiisti sekä Fosterin lingvistisen analyysin että ekstralingvistiset tiedot vetoamalla asiantuntijoiden James Lowin ja Joe Nickellin työhön (jälkimmäinen on Pen, Ink and Evidencen kirjoittaja ) [16] [17] [18] .

Mooren tekijän puolesta puhuu myös se, että Livingston itse ei koskaan väittänyt tekijää , ainuttakaan käsikirjoitusta tai painettua kopiota runosta ei löytynyt Livingstonin allekirjoituksella. Samaan aikaan runon alkuperäisessä kopiossa, joka lähetettiin Sentineliin , kahden viimeisen joulupukin poron nimet olivat "Dunder" (Dunder) ja "Blixem" (Blixem), ei "Donder" ( Donder) ja "Blitzen" (Blitzen ) sellaisina kuin ne näkyvät painetussa versiossa. Tutkijat tulkitsevat nämä oikeinkirjoitusmuutokset Mooren tekstin oikolukuna , koska hän ei puhu hollantia [19] .

Vuonna 2016 professori MacDonald Jackson, Aucklandin yliopiston englannin kielen emeritusprofessori ja Uuden-Seelannin kuninkaallisen seuran jäsen, suoritti katsauksensa tekstin attribuutiosta käyttämällä tilastollisia menetelmiä, mukaan lukien aiemmin käyttämätön foneemitilastollinen analyysi , ja päätteli, että se on todennäköisempää. Livingstonin kirjoittaja ilmestyy [20] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Geni  (pl.) - 2006.
  2. ↑ 1 2 Nevius, Michelle ja Nevius, James. Applen sisällä: New Yorkin katuhistoria. New York: Free Press, 2009. ISBN 1-4165-8997-X , s. 51-52
  3. ↑ "Nainen valmis taistelemaan" Arkistoitu 11. lokakuuta 2008. , New York Newsday, kirjoittanut George DeWan
  4. ↑ Collins, Paul (2006). "Jefferson's Lump of Coal" , The New York Times , 24. joulukuuta 2006. Haettu 30. huhtikuuta 2013.
  5. ↑ Dickinson W. Adams (toim.), Jefferson's Extracts from the Gospels: "The Philosophy of Jesus" ja "The Life and Morals of Jesus" (Princeton University Press, 1983), s. 12, lainaten Clement C. Mooren, Observations upon Certain Passages in Mr. Jeffersonin muistiinpanot Virginiasta, joilla näyttää olevan taipumus kumota uskontoa ja perustaa väärä filosofia (New York, 1804), s. 29.
  6. ↑ Edwin G. Burrows, Mike Wallace. Gotham: New Yorkin historia vuoteen 1898  (englanniksi) . - Oxford University Press, 1998. - 1416 s. — ISBN 0195116348 .
  7. ↑ 12 Regier , Hilda. Chelsea, s. 209
  8. ↑ 1 2 3 Burrows ja Wallace, s. 447
  9. ↑ 12 New International Encyclopedia
  10. ↑ Samuel W. Patterson, Jouluaaton runoilija: Clement Clarke Mooren elämä, 1779-1863, (New York: Morehouse-Gorman Co, 1956)
  11. ↑ Kenneth T. Jackson. The Encyclopedia of New York City . - Yale University Press, 1995. - 1392 s. — ISBN 0300055366 .
  12. ↑ Burrows, Edwin G. & Wallace, Mike. Gotham: A History of New York City to 1898. New York: Oxford University Press, 1999. s. 462-463 ISBN 0-19-511634-8
  13. ↑ Burrows & Wallace, s. 462-463
  14. ↑ Siefker, Phyllis. Joulupukki,  (uuspr.) . - McFarland & Company , 1997. - s  . 4 . — ISBN 0-7864-0246-6 .
  15. ↑ 1 2 Foster uskoo, että "majuri Henry Livingston Jr. (1748-1828) Kertomus vierailusta St. Nicholas" Arkistoitu 15. joulukuuta 2005. , Edustava runo verkossa
  16. ↑ Kaller, Seth. " Joulua edeltävän yön tekijä ".
  17. ↑ Lowe, James. "Muistaa joulu: vierailu St. Nicholas." Nimikirjoituksen keräilijä. tammikuuta 2000. 26-29.
  18. ↑ Nickell, Joe. "Joulurunon tapaus." Manuscripts , syksy 2002, 54; 4:293-308; Nickell, Joe. "Joulurunon tapaus: Osa 2." Manuscripts , Winter 2003, 55;1:5-15.
  19. ↑ napsahtaa. Donner tai Dunder: snopes.com . snopes (23. joulukuuta 2015).
  20. ↑ Jackson, MacDonald P. Kuka kirjoitti "Yön ennen joulua"?: Analysoidaan Clement Clarke Moore vs. Henry Livingstonin  kysymys . - McFarland , 2016. - ISBN 978-1476664439 .

Kirjallisuus

Kenraali

Pyhän Nikolauksen vierailu

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis