Clit the Black

Clitus Musta ( muinaiseksi kreikaksi Κλεῖτος ὁ μέλας ; ennen 365-328 eKr ., Marakanda , Makedonian valtakunta ) - Aleksanteri Suuren komentaja ja ystävä . Pikku Aleksanterin lastenhoitajan , Lanikan veli . Hänellä oli lempinimi Black, mikä erotti hänet Clit the Whitesta .

Aleksanterin Aasian-kampanjan alussa hän johti kuninkaallista agemaa  - hetairojen eliittilentuetta , joka oli aina lähellä kuningasta taistelujen aikana. Granicuksen taistelun aikana vuonna 334 eaa. e. pelasti Aleksanterin, jota uhkasi välitön kuolema. Myöhemmin hän johti koko Makedonian ratsuväkeä, ja sitten hänestä tuli Aleksanterin kuvernööri Baktriassa ja Sogdianassa .

Vuonna 328 eaa. e. Aleksanteri tappoi hänet Maracanda -juhlan aikana . Clitus esitti kuninkaalle paljon moitteita ja loukkauksia, mikä heijasti "vanhan" makedonian vartijan konfliktia Aleksanterin kanssa. Päihtynyt kuningas heitti keihään Clitukselle, mitä hän myöhemmin katui suuresti.

Elämäkerta

Alkuperä. Varhaiset vuodet

Clit tuli vanhasta alamakedonialaisesta aatelisperheestä [ 1 ] . Hän oli Dropidin poika, Aleksanteri Suuren sairaanhoitajan ja lastenhoitajan Lanika [2] veli . Lanikan aviomies ja vastaavasti Clituksen vävy Andronicus oli makedonialainen sotilasjohtaja, ja Proteuksen  veljenpoika oli Aleksanterin asetoveri ja jatkuva osallistuja juhliin [3] . Senecan todistusta siitä, että Cleitus oli samanikäinen kuin Aleksanteri ja opiskeli nuoren prinssin kanssa, ei tue muut lähteet [4] [5] . Cleituksen hyvästä koulutuksesta todistavat hänen viimeiset kuolevat sanansa, joissa hän lainasi yhtä Euripideksen tragedioista [6] . Ilmeisesti Cleitus syntyi ennen vuotta 365 eaa. e. (Guy Thompson Griffithin mukaan noin 380 eKr. [7] ), eikä se mitenkään voinut olla samanikäinen kuin Alexander [8] [9] . Hän sai lempinimen "Musta", mikä erotti hänet kaimasta, joka oli myös Makedonian armeijan upseeri, Cleitus Valkoinen [10] [11] .

Quintus Curtius Rufus kuvaili Cleitusta " Philipin vanhaksi soturiksi [josta] tuli kuuluisa monista sotilaallisista rikoksista " [12] [11] . Tästä luonnehdinnasta huolimatta Cleitus mainittiin lähteissä ensimmäisen kerran Aleksanterin kampanjoita kuvattaessa, ei hänen isänsä Philip II :n [13] .

Aleksanteri Suuren kampanjoiden aikana

Aleksanterin Aasian-kampanjan aikana Clitus, jota pidettiin jo veteraanina, komensi kuninkaallista agemaa  - hetairojen eliittilentuetta , joka oli aina lähellä kuningasta taistelujen aikana. Hän kuului Aleksanterin "ystävien" ryhmään, joka saattoi ilman kutsua tulla Makedonian kuninkaan telttaan viettämään aikaa miellyttävässä keskustelussa [14] . Vuonna 334 eaa. e. hän pelasti Aleksanterin hengen taistelussa Granik-joella . Muinaiset lähteet tarjoavat useita versioita tapahtumasta. Tarinan kuvasi elävimmin Plutarch , joka lainasi tiedot historioitsija Charesilta [15] . Taistelun aikana kaksi persialaista komentajaa Spifridat ja Resak ryntäsivät samanaikaisesti Aleksanterin luo Vakoilijat katkaisivat kamman höyhenillä Aleksanterin kypärästä sapeliiskulla. Hän oli lyömässä toisen iskun, kun Cleituksen keihäs surmasi hänet [16] . Quintus Curtius Rufusissa Cleitus katkaisi Resakin käden hänen valmistautuessaan tappamaan Aleksanterin [12] . Arrianissa Cleitus katkaisi Spyfridatesin käden, joka oli Aleksanterin takana ja toi tikarin [17] . Diodorus Siculus kirjoitti, että Resakos hämmästytti Aleksanterin ensimmäisellä iskullaan. Kun hän aikoi tappaa kuninkaan toisella iskulla, Clit katkaisi persialaisen käden [18] [19] . Taistelun yksityiskohtien siirron luotettavuus ja tarkkuus asetetaan kyseenalaiseksi. Ilmeisesti Aleksanteri Kallisteneen armeijan alaisen kronikon työstä tuli ensisijainen lähde . Historioitsija, joka oli hyvissä väleissä Clituksen kanssa, toisti kirjoituksessaan homerolaisen tyylin monomakhia [20] .

Myöhemmissä taisteluissa Cletan agema seurasi aina hänen kuningastaan. Cleitus mainitaan muun muassa Makedonian sotilasjohtajien joukossa Gaugamelan taistelun aikana vuonna 331 eaa. e. [23] [24] [25] [19] Vuoden 331 eKr. lopussa. e. Clitus sairastui ja joutui jäämään Susaan . Pian Aleksanteri määräsi komentajan ilmestymään Ekbatanaan ja menemään sieltä yhdessä sinne jääneen makedonialaisen varuskunnan kanssa pääarmeijaan [26] [19] .

Vuonna 330 eaa. e. Philotan teloituksen jälkeen Aleksanteri jakoi raskaan makedonian ratsuväen komennon Cleituksen ja Hephaestionin kesken [27] [28] [29] [19] . Makedonian ratsuväen kahden komentajan nimittäminen pian Philotan salaliiton ja Parmenionin teloituksen jälkeen saattaa viitata Aleksanterin haluun vastustaa komentajiaan vähentääkseen salaliittojen ja kapinoiden riskiä Makedonian armeijassa [30] . Kahden ratsuväen komentajan ilmestyminen voi myös viitata vallan jakautumiseen Makedonian armeijan sotilasjohtajien vanhan ja uuden sukupolven välillä [31] . Cleitus ei kuitenkaan viipynyt kauan tässä asemassa [5] , koska vuonna 328 eaa. e. Aleksanteri antoi Baktrian ja Sogdianan Cleitukselle hallitsemaan . Baktrian edellinen satraappi Artabazus II ei kyennyt korkean ikänsä vuoksi enää hallitsemaan maakuntaa [32] . Tämä tieto löytyy vain Quintus Curtius Rufuksen [33] teoksista . Arrianin mukaan Amyntas seurasi Artabazusta satrappina . Oli miten oli, valta Sogdianassa oli muodollinen, koska alue pysyi valloittamattomana [35] . Tätä Aleksanterin tekoa ei voida pitää vain palkkiona hänen omistautuneelle komentajalle, vaan myös Philip II:ta palvelleiden vanhojen upseerien korvaamisen yhteydessä uusilla ihmisillä, jotka eivät olleet ristiriidassa kuninkaan kanssa [19] . On mahdotonta sulkea pois yleistä käytäntöä nimittää häpeällisiä valtiomiehiä kaukaisten satrapioiden johtajiksi [33] . Ehkä Aleksanterin valinta johtui yksinomaan pragmaattisista näkökohdista: Sogdiana pysyi vastahakoisena ja vaati vastaavasti kokeneen sotilasjohtajan nimittämistä makedonialaisilta johtajakseen. Oli vaarallista uskoa persialaisille ja paikalliselle aatelistolle satrapian hallinto, jossa Makedonian vastaisten kapinoiden riski oli suuri [36] .

Kuolema

Vuonna 328 eaa. e. [1] Alexander tappoi Clituksen juhlissa Marakandassa [19] . Muinaiset kirjailijat antavat useita versioita tapahtumasta. Plutarkhoksen mukaan juhlassa joku alkoi laulaa kappaleita, jotka pilkkasivat Spitamenin kukistamia Makedonian komentajia . E. Carneyn mukaan taistelun aikana Spitamenin kanssa Clitus Andronicuksen vävy kuoli . Vierailevat muusikot lauluillaan raivosivat komentajan [38] . " Clitus, jo humalassa ja lisäksi luonnostaan ​​hillitön ja itsepäinen ", oli närkästynyt. Vastauksena Aleksanterin moitteeseen, " että Clituksen täytyy haluta oikeuttaa itsensä kutsumalla pelkuruutta katastrofiksi ", Clitus muisteli Granikin taistelua, jossa hänen "pelkuruutensa" pelasti kuninkaan väistämättömältä kuolemalta. Komentaja sanoi myös monia loukkauksia Aleksanterille: ” Makedonian veren ja näiden haavojen ansiosta olet noussut niin paljon, että hylkäsin Filippuksen kutsut itseäsi Ammonin pojaksi ! » Aleksanteri kutsui Cleitusta roistoksi, joka yllyttää makedonialaisia ​​tottelemattomuuteen. Vastauksena Cleitus sanoi, että hän piti aiemmin kuolleita onnellisina, koska heitä ei ruoskittu mediaanisilla sauvoilla eivätkä he kääntyneet persialaisten puoleen nähdäkseen kuninkaansa. Riidan ja loukkausten vaihdon aikana Aleksanteri heitti omenalla Cleitusta ja tarttui tikariin [2:een] . Läsnä olleet saattoivat tuskin työntää humalaista komentajaa ulos salista, mutta hetken kuluttua hän meni sisään toisesta ovesta ja luki säkeet Euripideksen tragediosta " Andromache " hallitsijoiden ylimielisyydestä, jotka omistavat muiden voittoja: "Mitä Helleenien huono tapa..." Makedonian kuningas ei kyennyt hillitsemään vihaansa ja heitti keihään Clitusta kohti. Tultuaan järkiinsä hän veti keihään ulos Clituksen elottomasta ruumiista ja yritti tehdä itsemurhan, mutta henkivartijat pysäyttivät hänet ajoissa [41] [42] [43] .

Arrianuksen mukaan, joka otti tietonsa Ptolemaioksen ja Aristobuloksen kirjoituksista , " Cleitus oli selvästi ja kauan sitten surullinen sekä Aleksanterin kasvavasta taipumuksesta barbaaritottumuksiin että hänelle yltäneestä imartelusta ." Dionysoksen kunniaksi järjestetyn juhlan aikana juomisesta kuumentunut Klitus alkoi arvostella Aleksanteria vastustaen nuorta kuningasta isänsä Philipin kanssa. Tapahtumien jatkokehitys kokonaisuutena toisti Plutarkoksen kuvaaman [44] . Quintus Curtius Rufuksen mukaan Cleitus oli tyytymätön Aleksanterin sanoihin, joissa kuningas vähätteli isänsä Filippus II:n ansioita ja tekoja [45] [19] . Justinuksen teoksessa Aleksanteri tappoi Clituksen , kun tämä alkoi puolustaa Philipin muistoa ja ylistää hänen sotilaallisia tekojaan [46] [37] [42] .

Kaikki muinaiset lähteet eivät kyseenalaista Aleksanterin vilpitöntä katumusta Kleituksen murhan jälkeen. Kuningas oli teltassa useita päiviä, missä hän suri omistautuneen komentajansa kuolemaa [19] . Aleksanterin tuomiseksi masennuksesta hänen luokseen kutsuttiin pappeja ja filosofeja, jotka perustelivat murhan. Armeija reagoi tapaukseen hyvin rauhallisesti [47] . Sotilaat katsoivat voittonsa ja hypoteettisen mahdollisuutensa palata kotiin Aleksanterin, ei Cleituksen, ansioksi. Kuninkaan masennus ja heikkous eivät vastanneet heidän etujaan millään tavalla [48] . Näin ollen sotilaat eivät vain pyytäneet Aleksanteria olemaan niin järkyttyneenä yhden henkilön kuolemasta, vaan myös aikoivat kieltäytyä hautaamasta Cleitusta. Aleksanteri pakotettiin henkilökohtaisesti määräämään Cleituksen hautaamisesta [47] .

Arviot

Muinainen

Anna esimerkki Aleksanteri Suuresta, kuinka hän tappoi Clituksen, uskollisimman ja rakkaimman ystävänsä juhlan aikana, ja tajuttuaan rikoksensa hän halusi kuolla ja ansaitsi kuoleman. Juopuminen sekä sytyttää että paljastaa jokaisen paheen, tuhoten häpeän, joka ei salli meidän tehdä pahoja tekoja. Loppujen lopuksi suurin osa ihmisistä vain häpeä, ei hyvä tahto, suojaa kielletyltä.

Muinaisissa kirjailijoissa Clitus esitetään rohkeana soturina, joka on epäitsekkäästi omistautunut Aleksanterille. Samaan aikaan jotkut kirjoittajat oikeuttavat Alexanderin. Arrian, viitaten Aristobulukseen , pitää Clituksen käyttäytymistä sopimattomana ja röyhkeänä. Aleksanteri, "kahden paheen - vihan ja juopumuksen vanki" - ei ollut tietoinen teoistaan. Myöhemmät tapahtumat todistavat vilpittömästä katumuksesta. Kuninkaan luo lähetettiin pappeja ja filosofeja, jotka onnistuivat vakuuttamaan Aleksanterin hänen syyttömyydestään [49] . Plutarkhos syyttää Cleitusta, "jonka viha ja päihtymys käytti hyväkseen paha demoni". Samalla kirjailija näyttää vastoin omaa tahtoaan kuilun, joka syntyi vapaiden makedonialaisten ja heidän kuninkaansa välillä [50] .

Aleksanterin ja Cleituksen välistä konfliktia kuvailee selkeimmin Quintus Curtius Rufus. Ehkä 1. vuosisadan antiikin roomalaisessa yhteiskunnassa vallinneen kielteisen asenteen mukaisesti Aleksanteria kohtaan kirjailija asettaa voittajan kuninkaan ja seurueen vastakkain. Hän korostaa vanhojen Filippuksen sotilaiden ansioita, joille kuningas oli menestyksensä velkaa [51] . Toinen antiikin roomalainen kirjailija Seneca uskoi, että Aleksanteri " teurasti parhaan ystävänsä Cleituksen, koska tämä imarteli häntä hieman eikä muuttunut tarpeeksi nopeasti makedonialaisista ja vapaasta miehestä persialaiseksi orjaksi " [4] [9] . Moraalikirjeissä Luciliukselle Seneca kuvailee Aleksanterin ja Cleituksen esimerkkiä käyttäen juopumisen pahetta [52] .

Huolimatta juhlan tapahtumien kertomisen yleisestä rakenteesta, muinaiset kirjailijat arvioivat tapahtumaa eri tavoin. Plutarch oikeuttaa Alexanderin, Quintus Curtius Rufuksen ja Senecan moittimisen, ja Arrian löytää osan syyllisyydestä molemmilla puolilla [40] .

Moderni

Makedonian kuninkaalla ei ollut syytä epäillä komentajaansa mistään. Muinaisten lähteiden tietojen perusteella historioitsijoilla ei ole syytä epäillä Cleituksen osallistumista salaliittoon. Epäonninen juhla voidaan nähdä sekä kuninkaallisen ratsuväen ylimielisen ja suoran komentajan henkilökohtaisen kiistan ja todellisuuteen menettävän nuoren kuninkaan välisen kiistan yhteydessä että Aleksanterin ja vanhan Makedonian eliitin välisen konfliktin ilmentymänä. Nuoren kuninkaan teko voi myös viitata hänen henkilökohtaiseen muutokseen. Persialaisen perinteen mukainen imartelu ja orjuus uusien alamaisten taholta oli vastoin vanhaa makedonialaista perinnettä [53] . Aleksanteri rikkoi myös muinaista tapaa, jonka mukaan vain yleiskokous saattoi tuomita kuolemaan, ei kuningas henkilökohtaisesti [54] [55] .

Historioitsija S. I. Kovalevin mukaan Cleituksen kuolema oli vakava sisäinen shokki Aleksanterille. Kokenut sotilasjohtaja ei ollut vain nuoren kuninkaan läheinen ystävä, vaan myös hänen rakkaan lastenhoitajansa ja sairaanhoitajansa pelastaja ja veli. Lisäksi Cleitus ei ollut mukana salaliitossa, mutta vain melko töykeässä muodossa ilmaisi "vanhan" Makedonian vartijan oppositioisia tunteita. Näin ollen, vaikka Cleituksen kuolema oli "vahingossa", se heijasti syvää konfliktia Aleksanterin ympäristössä, jonka uhreja olivat Parmenion , Philotas ja muut [56] . Historioitsija F. Shahermair huomauttaa, että Philipin komentajat joutuivat hiljaa kestämään Aleksanterin julistamista jumalaksi, nuoren kuninkaan halukkuutta persialaiseen ylellisyyteen jne. Samanaikaisesti he eivät voineet sivuuttaa Filippoksen muistoa ja edellistä käskyä, joka aiheutti vastaavaa tyytymättömyyttä [57] . Philip II:n "vanha kaarti" ei hyväksynyt tilannetta, joten se sopi sotilaille. Aleksanterin armeijan reaktio yhden heidän komentajansa kuolemaan todistaa Cleituksen alhaisesta suosiosta rivisotilaiden keskuudessa [56] . F. Schachermayr korostaa myös tapauksen henkilökohtaista puolta. "Jumalan poika" ja voittamaton imperiumin rakentaja, Aleksanteri, saattoi tuntea olonsa epämukavaksi yhdistäessään pelastuksen Granicuksen taistelun aikana yhteen kenraaliinsa. Clitus, joka korosti rooliaan taistelussa, herätti nuoressa kuninkaassa negatiivisia tunteita [15] . Historioitsija S. Müller uskoi, että Aleksanterin alkoholimyrkytys vain joudutti Cleituksen kuolemaa. Hänen mielestään kuningas ajatteli kauan ennen epäonnista juhlaa eliminoivansa yhden harhaanjohtavista komentajistaan ​​[58] .

Vaikka Cleituksen salamurha ei johtanut avoimiin protesteihin, oppositio sai uuden syyn tyytymättömyyteen, mistä on osoituksena "sivujen salaliitto" vuonna 327 eaa. e. [47]

Kulttuurissa

Plinius Vanhin kuvasi luonnonhistoriassa [ 8] -juonneen mosaiikkia, jossa Clitus pelastaa Aleksanterin Granicuksessa .

Shakespeare mainitsee Cleituksen näytelmässä " Henry V ", jossa upseeri Fluellen vertasi nauraen Monmouthin Harrya Aleksanteriin, joka tappaa Cleituksen : muisti, ajoi pois lihavan ritarin, jolla oli kaksoisvatsa . " [59] . Clitistä tuli yksi Händelin Aleksanteri -oopperan näyttelijähahmoista [60] .

Vuonna 1956 elokuvassa Aleksanteri Suuri Gustavo Rojo näytteli Cleitusta , ja Oliver Stonen elokuvassa 2004 Aleksanteri Suuri Gary Stretch näytteli häntä . Elokuvassa "Aleksanteri" hän pelastaa nuoren kuninkaan katkaisemalla persialaisen käden Gaugamelan taistelussa, ei Granicissa [62] .

Muistiinpanot

1. ↑ S. Kovalevin mukaan tapahtuma tapahtui kesällä [37] , F. Schachermayr ja V. Heckel - syksyllä [6] , G. Berve - talvella 328/327 eKr. e. [19]
2. ↑ Quintus Curtius Rufuksen esityksessä Aleksanteri tarttui keihään, mutta Leonnatus ja Lysimachus riisuivat hänet ajoissa [39] [40]

1. ↑ Shifman, 1988 , s. 16, 147.
2. ↑ Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 272.
3. ↑ Heckel, 2006 , Cleitus 2, s. 86.
4. ↑ 1 2 Seneca, 2001 , Vihasta. III, 17, 1.
5. ↑ 1 2 Shifman, 1988 , s. 147.
6. ↑ 1 2 Shahermair, 1997 , s. 322.
7. ↑ Carney, 1981 , s. 150.
8. ↑ 1 2 Berve, 1926 , s. 206.
9. ↑ 1 2 Kovalev, 1949 , s. 69.
10. ↑ Kroll, 1921 .
11. ↑ 12 Heckel , 2016 , s. 60.
12. ↑ 1 2 Quintus Curtius Ruf, 1993 , VIII, 1, 20, s. 168.
13. ↑ Heckel, 2006 , Cleitus 2, s. 86-87.
14. ↑ Shifman, 1988 , s. 128.
15. ↑ 1 2 Shahermair, 1997 , s. 321.
16. ↑ Plutarch, 1994 , Aleksanteri 16, 4-5.
17. ↑ Arrian, 1962 , I, 15, 8, s. 16.
18. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XVII, 20, 6-7.
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Heckel, 2006 , Cleitus 2, s. 87.
20. ↑ Heckel, 2016 , s. 61-62.
21. ↑ Rakovsky D. O. Keisarillinen Eremitaaši kulttuurimuistin muodostumisessa (1800-luvun jälkipuolisko - 1900-luvun alku)  // Ortodoksisen St. Tikhonin humanitaarisen yliopiston tiedote. Sarja 2: Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. - 2021. - Numero. 99 . - S. 84 . — ISSN 2409-4811 . - doi : 10.15382/sturII202199.78-97 .
22. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , III, 12, s. 42-44.
23. ↑ Arrian, 1962 , III, 11, 8, s. 113.
24. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XVII, 57, 1.
25. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , IV, 13, 26, s. 77.
26. ↑ Arrian, 1962 , III, 19, 8, s. 121.
27. ↑ Arrian, 1962 , III, 27, 4, s. 128.
28. ↑ Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 222.
29. ↑ Shahermair, 1997 , s. 296.
30. ↑ Carney, 1981 , s. 151.
31. ↑ Shahermair, 1997 , s. 320.
32. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , VIII, 1, 19, s. 168.
33. ↑ 1 2 Kovalev, 1949 , s. 71.
34. ↑ Arrian, 1962 , IV, 17, 3.
35. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , VIII, 1, 35, s. 169.
36. ↑ Shahermair, 1997 , s. 310.
37. ↑ 1 2 Kovalev, 1949 , s. 70.
38. ↑ Carney, 1981 , s. 157.
39. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , VIII, 1, 46, s. 170.
40. ↑ 1 2 Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 277.
41. ↑ Plutarch, 1994 , Aleksanteri 50-51.
42. ↑ 1 2 Shifman, 1988 , s. 147-149.
43. ↑ Shahermair, 1997 , s. 324.
44. ↑ Arrian, 1962 , IV, 8, 4-9, s. 140.
45. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , VIII, 1, s. 166-170.
46. ↑ Justin, 2005 , XII, 6, 1-4.
47. ↑ 1 2 3 Kovalev, 1949 , s. 73.
48. ↑ Carney, 1981 , s. 158-159.
49. ↑ Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 274.
50. ↑ Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 275.
51. ↑ Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 276.
52. ↑ Seneca, 1977 , Moraaliset kirjeet Luciliukselle, 83, 19.
53. ↑ Gafurov, Tsibukidis, 1980 , s. 273-274.
54. ↑ Quintus Curtius Ruf, 1993 , VI, 8, 25.
55. ↑ Carney, 1981 , s. 158.
56. ↑ 1 2 Kovalev, 1949 , s. 72-73.
57. ↑ Shahermair, 1997 , s. 291.
58. ↑ Heckel, 2016 , s. 64.
59. ↑ Shakespeare W. Henry V. IV näytös. Kohtaus 7 // Täydellisiä teoksia kahdeksassa osassa. - Academia, 1937. - T. 3. - S. 624.
60. ↑ Koryabin Igor. Aleksanteri Suuri ja "Aleksanteri" valtava ... . belcanto.ru (24. syyskuuta 2014). Haettu 18. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2022. (määrätön)
61. ↑ Weiler AH Screen: Muinaisten titaanien saaga;  "Aleksanteri Suuri " on lakaisukilpailu . nytimes.com . The New York Times (29. maaliskuuta 1956). Haettu 30. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 30. huhtikuuta 2022.
62. ↑ Omarova S. A. Aleksanteri Suuren kuvan vastaanotto Oliver Stonen elokuvassa "Aleksanteri"  // K. E. Tsiolkovskyn nimen Kalugan osavaltion yliopiston tieteelliset teokset. - 2020. - S. 71 .

Kirjallisuus

Lähteet

• Arrian . Aleksanterin kampanja / muinaisesta kreikasta kääntänyt M. E. Sergeenko . Toimittava toimittaja d.i. n. O. O. Krueger . - M. - L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1962.
• Diodorus Siculus . Historiallinen kirjasto / Käännös, artikkeli, kommentit ja hakemisto O. P. Tsybenko. - M . : Labyrintti , 2000. - (Antiikkiperintö).
• Quintus Curtius Rufus . Aleksanteri Suuren historia . Diodoruksen, Justinuksen , Plutarkoksen Aleksanterin teosten liitteenä / Toimittava toimittaja A. A. Vigasin . - M. : Moskovan valtionyliopiston kustantamo , 1993. - 464 s. — ISBN 5-211-02061-8 .
• Plutarch . Vertailevia elämäkertoja kahdessa osassa / Käännös S. P. Markish , käännöksen käsittely tätä uusintapainosta varten - S. S. Averintseva , kommentin tarkistus - M. L. Gasparov . - toinen. - M .: Nauka , 1994.
• Seneca . Moraaliset kirjeet Luciliukselle / Käännös, muistiinpanot, S. A. Osherovin painoksen valmistelu . Rep. toim. M. L. Gasparov . - M .: Nauka , 1977.
• Seneca . Vihasta // Filosofiset tutkielmat/ Käännös latinasta ja kommentit T. Yu. Boroday. – 2. painos. - M .: Aleteyya , 2001. (Venäjän kieli)
• Justin . Pompeius Troguksen Historiae Philippicaen ruumiillistuma . - Pietari. : Pietarin valtionyliopiston kustantamo , 2005. - 493 s. — ISBN 5-288-03708-6 .

Tutkimus

• Gafurov B. G. , Tsibukidis D. I. Aleksanteri Suuri ja itä. - M .: Nauka , 1980.
• Kovalev S. I. Aleksanteri ja Clitus  // Muinaisen historian tiedote . - 1949. - Nro 3 . - S. 69-73 .
• Shahermair F. Aleksanteri Suuri. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1997. - 576 s. - (Historialliset siluetit). - ISBN 5-85880-313-X.
• Shifman I.Sh. Alexander Makedonsky / päätoimittaja E.D. Frolov . - L .: Tiede , 1988. - ISBN 5-02-027233-7 .
• Berve H. 427. Κλείτος // Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage  (saksa) . - München: CH Beck'sche Verlagsbuchhandlung , 1926. - Bd. 2. - S. 206-208.
• Carney ED Clituksen kuolema  //  Kreikan, Rooman ja Bysantin tutkimukset. - Durham: Duke University Press , 1981. - Voi. 22 , ei. 2 . - s. 149-160 . — ISSN 2159-3159 .
• Heckel W. Kuka on kuka Aleksanteri Suuren aikakaudella: Aleksanterin valtakunnan prosopografia (englanniksi). — Malden; Oxford; Carlton:Blackwell Publishing, 2006. -ISBN 1-4051-1210-7.
• Heckel W. Aleksanterin marsalkat. Tutkimus Makedonian aristokratiasta jasotilasjohtajuuden . – 2. - Lontoo; New York:Routledge, 2016. -ISBN 978-1-138-93469-6.
• Kroll W. Kleitos 9  // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft  : [ saksa. ]  / Georg Wissowa . - Stuttgart: JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1921. - Bd. XI, Erste Hälfte (XI, 1). Kol. 666.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Liettuan universaali Pieni Brockhaus ja Efron Todellinen klassisen antiikin sanakirja Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	NUKAT : n2013146957