Kognitiivinen vapaus

Kognitiivinen vapaus tai "oikeus henkiseen itsemääräämisoikeuteen" - yksilön vapaus hallita omia henkisiä prosessejaan , kognitiotaan ja tietoisuuttaan . Tämä käsite laajentaa sellaisia ​​käsitteitä kuin ajatuksen ja omantunnon vapaus sekä toiminnan vapaus suhteessa ruumiiseen. Kognitiivinen vapaus ei ole tunnustettu oikeus kansainvälisissä ihmisoikeussopimuksissa, mutta se on saanut rajoitetun tunnustuksen Yhdysvalloissa .

Kansalaisjärjestö Center for Cognitive Freedom and Ethics määrittelee kognitiivisen vapauden " jokaisen yksilön  oikeudeksi ajatella itsenäisesti ja itsenäisesti, käyttää mielensä koko kirjoa ja harjoittaa monia ajattelutapoja" [ 1 ] .

Kognitiivisen vapauden hallussapito tarkoittaa sitä, että on rajattomasti tapoja saavuttaa muuttuneita tietoisuuden tiloja , olipa kyseessä sitten meditaatio , jooga , holotrooppinen hengitys , psykoaktiivisten aineiden (esim. psykedeelit , psykostimulantit ja muiden ryhmien aineet), neuroteknologia , jne.

Koska psykoaktiiviset aineet ovat voimakas tapa muuttaa kognitiivista toimintaa, monet kognitiivisen vapauden puolestapuhujat kannattavat myös huumelain uudistamista, huumeiden laillistamista väittäen, että " sota huumeita vastaan " on itse asiassa "sotaa henkisiä tiloja vastaan" ja "sotaa vastaan". tietoisuus itse." » [2] .

Center for Cognitive Liberty and Ethics sekä muut kognitiivisen vapauden puolestapuhuvat ryhmät, kuten Cognitive Liberty UK, puoltavat huumekieltolakien tarkistamista ja uudistamista. Yksi kognitiivisen vapauden ja etiikan keskuksen periaatteista on: " Hallitukset eivät saa rikosoikeudellisesti kieltää kognitiivisen tehostamisen tai minkään mielentilan kokemista" [ 3] . 

Terence McKenna kirjoitti:

"Meillä on vain puolet kartoista niin kauan kuin suvaitsemme hallituksen ja tieteen kardinaalit osoittamaan meille, mihin ihmisen uteliaisuus voi oikeutetusti ohjata huomionsa ja mihin ei. Itse asiassa tämä on täysin naurettava tilanne. Pohjimmiltaan tämä on siviilioikeudellinen kysymys, koska keskustelemme uskonnollisten tunteiden tukahduttamisesta, eikä edes yhden niistä, vaan kaikkein alkeellisimmista.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] ”Pelaamme puolella pakalla niin kauan kuin suvaitsemme, että hallituksen ja tieteen kardinaalit sanelevat, minne inhimillinen uteliaisuus voi oikeutetusti lähettää huomionsa ja minne ei. Se on pohjimmiltaan järjetön tilanne. Se on pohjimmiltaan kansalaisoikeuskysymys, koska puhumme täällä uskonnollisen herkkyyden tukahduttamisesta. Itse asiassa, ei uskonnollinen herkkyys, vaan uskonnollinen herkkyys." - Terence McKenna , "Epätavalliset todellisuuden tilat näkökasvien kautta" [4]

Timothy Leary tiivisti tämän käsitteen olettamalla "kaksi uutta molekyylikauden käskyä":

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] - Timothy Leary , "The Politics of Ecstasy" [5]

Kognitiivinen vapaus ja ihmisoikeudet

Kognitiivista vapautta ei tällä hetkellä tunnusteta ihmisoikeudeksi missään kansainvälisessä ihmisoikeussopimuksessa. Vaikka ajattelun vapaus tunnustetaan ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen 18 artiklassa , se eroaa kognitiivisesta vapaudesta siinä mielessä, että ensimmäisessä on kyse henkilön vapauden suojelemisesta ajatella mitä tahansa, kun taas kognitiivisella vapaudella suojellaan henkilön vapautta ajatella he haluavat, haluavat [6] . Kognitiivinen vapaus pyrkii suojelemaan yksilön oikeutta määrittää oman mielentilansa ja olla vapaa ulkoisesta ohjauksesta mielentilaansa, eikä vain suojella ajatusten sisältöä [2] . On ehdotettu, että kognitiivisen vapauden suojan puute aikaisemmissa ihmisoikeusvälineissä johtuu sellaisen teknologian suhteellisesta puutteesta, joka pystyisi suoraan häiritsemään henkistä autonomiaa keskeisten ihmisoikeusvälineiden luomisajankohtana [1] . Koska ihmismieltä pidettiin haavoittumattomana suoralle manipulaatiolle, hallitukselle tai muutoksille, pidettiin tarpeettomana suojella ihmisiä ei-toivotulta henkiseltä häiriöltä [6] . Nykyaikaisen neurotieteen alan edistyksen ansiosta väitetään kuitenkin, että tällainen eksplisiittisuojaus on tulossa yhä tarpeellisemmaksi [7] .

Kognitiivinen vapaus voidaan nähdä ajatuksenvapauden oikeuden laajentamisena tai "uudistuksena" [8] . Nyt pitäisi ymmärtää, että ajatuksenvapauteen tulee sisältyä oikeus määrätä omasta mielentilastaan ​​sekä ajatusten sisällöstä. Jotkut tutkijat kuitenkin väittävät, että kognitiivinen vapaus on jo olennainen osa kansainvälistä ihmisoikeuskehystä ajatuksen- ja uskonnonvapauden periaatteena [6] . Vapaus ajatella millä tahansa valitsemallasi tavalla on "välttämätön edellytys taatuille vapauksille". Daniel Waterman ja Casey William Hardison väittävät, että kognitiivinen vapaus on ajatuksenvapauden perusta [2] . On myös väitetty, että kognitiivinen vapaus voidaan nähdä ihmisoikeuksien luovuttamattomana ihmisarvona, kuten ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen [6] 1 artiklassa tunnustetaan .

Useimmat kognitiivisen vapauden puolestapuhujat ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että kognitiivinen vapaus on tunnustettava ihmisoikeudeksi, jotta yksilön kognitiivista autonomiaa voidaan asianmukaisesti suojella [1] [8] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Center for Cognitive Liberty & Ethics (CCLE) -  FAQ . Kognitiivisen vapauden ja etiikan keskus (15. syyskuuta 2003). Haettu 14. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2012.
  2. ↑ 1 2 3 Richard Glen Boire. Kognitiivisesta vapaudesta, osa II  (uuspr.)  // Journal of Cognitive Liberties. - 2000. - T. 1 , nro 2 . Arkistoitu alkuperäisestä 10. helmikuuta 2017.  (Englanti)
  3. Vapauden pitäminen mielessä (downlink) . Kognitiivisen vapauden ja etiikan keskus. Haettu 11. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 24. huhtikuuta 2018.    (Englanti)
  4. Terence McKenna . Ei-tavalliset tilat Vision Plants -kasvien kautta. - Mill Valley CA: Sound Photosynthesis, 1988. - ISBN 1-569-64709-7 .  (Englanti)
  5. Timothy Leary . Ekstaasin politiikka  (uuspr.) . New York: GP Putnam's Sons, 1968. - s. 95. - ISBN 978-0-39910-645-3 .  (Englanti)
  6. ↑ 1 2 3 4 tammikuu Christoph Bublitz, Reinhard Merkel. Rikokset mieliä vastaan: henkisestä manipuloinnista, haitoista ja ihmisoikeudesta henkiseen itsemääräämisoikeuteen  // Rikosoikeus ja filosofia. - 2014. - V. 8 , nro 1 . - S. 51-77 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. tammikuuta 2019.
  7. Charlotte Walsh. Huumeet ja ihmisoikeudet: yksityiset lievitykset, sakramenttivapaudet ja kognitiivinen vapaus  // The International Journal of Human Rights. - 2010-05-01. - T. 14 , no. 3 . - S. 425-441 . - ISSN 1364-2987 . - doi : 10.1080/13642980802704270 .
  8. ↑ 1 2 Wrye Sententia. Neuroeettiset näkökohdat: Kognitiivinen vapaus ja lähentyvät tekniikat ihmisen kognition parantamiseksi  //  New Yorkin tiedeakatemian lehdet. - 2004-05-01. — Voi. 1013 , iss. 1 . - s. 221-228 . — ISSN 1749-6632 . - doi : 10.1196/annals.1305.014 . Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2016.