Cortezan, Jaime

Jaime Cortezan
portti. Jaime Cortesão
Syntymäaika 29. huhtikuuta 1884( 1884-04-29 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 14. elokuuta 1960( 14.8.1960 ) [1] (76-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti poliitikko , kartografinen historioitsija , historioitsija , lääkäri
Palkinnot
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Jaime Zuzarte Cortesan ( port. Jaime Zuzarte Cortesão ; 29. ​​huhtikuuta 1884 , Ansan  - 14. elokuuta 1960 , Lissabon ) - portugalilainen kirjailija , runoilija , näytelmäkirjailija , novellikirjailija, muistelijoiden kirjoittaja, lääkäri, poliitikko ja historioitsija , yksi arvovaltaisista edustajista XX vuosisadan ensimmäisen puoliskon portugalilainen kirjallisuus . Portugalin retkikuntajoukkojen lääketieteellisen palvelun kapteeni ensimmäisessä maailmansodassa . Portugalin kansalliskirjaston johtaja (1919-1927). Santiagon ritarikunnan upseeri (OSE, 1919), Portugalin vapausritarikunnan (GOL, 1980) upseeri, Infante don Enriquen ritarikunnan suurristi (GCIH, 1987).

Elämäkerta

Vuoden hän opiskeli muinaisen kreikan kieltä Coimbran yliopistossa , sitten kaksi vuotta lakia [2] , lisäksi hän opiskeli taidehistoriaa [3] . Lopullisen valinnan jälkeen hän asettui opiskelemaan lääketiedettä Porton yliopistossa ja suoritti opinnot Lissabonin yliopistossa teoksella "Taide ja lääketiede - Antero de Quintal ja Sousa Martins" ( A Arte ea Medicina - Antero de Quental e Sousa Martins , Coimbra , 1910), heijastaa erilaisia ​​​​intressejä [2] [3] . Lääketieteestä ei kuitenkaan tullut elämän kutsumus, ja vuosina 1911-1915 Cortezan opetti historiaa ja kirjallisuutta Portossa [2] ja alkoi sitten omistaa kaiken aikansa kirjallisuudelle ja politiikalle [3] . Yhteistyössä 1900-luvun ensimmäisen neljänneksen arvovaltaisten julkaisujen kanssa "Agia" (1911-1912, A Águia , "Eagle"), "Renashsensa" (1912-1916, Renascença , "Renaissance"), "Lusitania" ( Lusitânia ) ja "Ceara Nova" (1921-1926, Seara Nova , "New Field") [3] . Vuonna 1912 hän perusti Portoon yhdessä Teixeira de Pascoisin kanssa kulttuuriliikkeen Renascença Portuguesa ("Portugalilainen renessanssi"). Vuonna 1914 hän kokosi antologiat Cancioneiro Popular ("Ihmisten laulukirja") ja Cantigas do Povo para as Escolas ("Ihmisten cantigas kouluille") julkista koulutusta varten [3] .

Ensimmäisen maailmansodan aikana hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi [3] , palveli kenttäsairaalassa ja jätti muistelman Portugalin retkikuntajoukkojen toiminnasta lääkärin näkökulmasta. Portugalilaisten kaaoksen, paniikin, pelon ja kauhun tila boches ( port. boches ) tykistövalmistelujen jälkeen 9. huhtikuuta 1918, ennen Fox-taistelua , kuvataan yhdessä Cortezanin muistelmien luvuista [4 ] , kun joku haavoittunut mies toisti: "Tämä on Alkaser-Kibir " [5] . Kirjoittaja haavoittui ja sai sotilasristin ( Cruz de Guerra ) [2] . Vuonna 1919 hänet nimitettiin Portugalin kansalliskirjaston johtajaksi [2] .

Vuodesta 1911 hän oli vapaamuurari [6] , mutta useiden vuosien satunnaisen toiminnan jälkeen hän jätti salaseuran [7] . Hän osoitti poliittisen sympatiansa anarkismille ja demokraattiselle tasavaltalaiselle [2] . Hän oli sekä Sidonio Paisin että Salazarin uuden osavaltion politiikan opposition puolella , mikä johti pidätyksiin, vankeuteen ja maanpakoon [3] . Helmikuussa 1927 hänet erotettiin tasavallan kapinaan osallistumisen vuoksi Portugalin kansalliskirjaston johtajan viralta ja pakotettiin lähtemään maasta [2] . Hän vietti muuttovuodet Ranskassa ja Espanjassa , mutta Espanjan tasavallan kaatumisen jälkeen hän asettui Ranskaan [3] . Uhkahti palata Portugaliin vuonna 1940 [2] , toisen maailmansodan aikana [3] , hänet pidätettiin uudelleen ja pakotettiin jättämään kotimaansa. Hän muutti tuolloin Brasiliaan , missä hän opiskeli Portugalin laajentumista ja perustamishistoriaa. Brasiliasta [3] . Hän vieraili toistuvasti Portugalissa, mutta palasi lopulta kotimaahansa vuonna 1957 [3] . Pakovuosina hän jatkoi taistelua demokratian palauttamisen puolesta Portugalissa [2] . Historiallisen näyttelyn "400 vuotta Sao Paulon perustamisesta" järjestämisestä hänelle myönnettiin arvonimi " São Paulon kunniakansalainen " [2] .

Hautajaisten aikana arkku Cortezanin ruumiineen peitettiin Portugalin ja Brasilian kansallisilla lipuilla näiden maiden erinomaisena kulttuurihahmona [2] .

Luovuus

Cortezanin työ heijastaa tieteellisten ja taiteellisten näkemysten laajuutta hänestä tiedemiehenä sekä kulttuurihahmona, toimittajana, kun hänen kiinnostuksen kohteensa kuuluivat runous ja proosa, draamateatteri ja politiikka, julkisen kasvatuksen ja kansallisen tietoisuuden kysymykset. Koko elämänsä ajan Cortezan kiinnitti huomion portugalilaisten isänmaallisuuden ja itsetietoisuuden ongelmiin, mikä sai hänet aloittamaan löytöajan tutkimuksen [ 3] . Aiheen teoksissa saudilaisuuden (saudilaisuuden) isänmaallisen, esteettisen, kirjallisen ja uskonnollis-filosofisen liikkeen käsitteen vaikutus Portugalin suuruudesta ja portugalilaisten merimiesten, pioneerien ja löytäjien maailmanlaajuisesta merkityksestä, jonka kulmakivi oli käsite Saudade , tuntuu . Vuonna 1922 hän seurasi Portugalin presidenttiä António José de Almeidaa hänen matkallaan Brasiliaan, ja samana vuonna hän julkaisi ensimmäisen historiateoksensa, Pedro Álvares Cabralin tutkimusmatka ja Brasilian löytö ( A Expedição de Pedro Álvares Cabral eo Descobrimento do Brasil ) [2 ] [8] .

Tammikuussa 1924 Lusitania-lehdessä ( Lusitânia ) hän julkaisi sensaatiomaisen esseen "Kansallissalaisuudesta löytöjen yhteydessä" ( Do sigilo nacional sobre os Descobrimentos ), jossa "ensimmäistä kertaa esitti hypoteesinsa Portugalin kuninkaiden salailu keskiajalla, jota hän kehitti ja syvensi myöhemmissä teoksissa" [9] . A. M. Khazanov kuvaili sen sisältöä lyhyesti seuraavin sanoin: "Lyhyesti sanottuna J. Cortezanin hypoteesin ydin on se, että koko suurten maantieteellisten löytöjen aikakauden, erityisesti XV - XVI vuosisatojen ajan , Portugalin kruunu pyrki pitämään salassa kaikkea navigointiin ja navigointitieteeseen liittyvää. Esimerkki tästä on se, mitä voidaan kutsua " Vasco da Gaman mysteeriksi ". Kuten J. Cortezan kirjoittaa vuoden 1924 esseensä lopussa: "Kamoensin laulaman eeposen takana on piilotettu muita piilotettuja lusiadeja" [10] . Toisin sanoen on mahdollista, että jo ennen kuin Vasco da Gama vieraili Brasiliassa, kuninkaalliset kronikot joutuivat pitämään suunsa kiinni säilyttääkseen laivaston tutkimusmatkojen salaisuuden, ja Portugalin kuningas João II käytti sokeasti Kolumbusta savuverhona . joita hän ei antanut tappaa Lissabonissa läheisille työtovereilleen. Historioitsijana hän antoi suuren panoksen Brasilian historian tutkimukseen. Kirjoitti lukuisia innovatiivisia tieteellisiä artikkeleita, jotka ovat saaneet kansainvälistä tunnustusta [3] .

Vuonna 1958 hänet valittiin Portugalin kirjailijaseuran ( Sociedade Portuguesa de Escritores , 1956-1965) puheenjohtajaksi.

Tärkeimmät julkaisut

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France Jaime Cortesão // BNF-tunniste  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Universidade do Porto .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Infopedia .
  4. ↑ Cortesão, 1919 , A Batalha do Lys, s. 200-214.
  5. ↑ Cortesão, 1919 , A Batalha do Lys, s. 207: "Foi o Alcácer-Quibir do CEP".
  6. ↑ Universidade do Porto : "Ingressou na Maçonaria, em 1911".
  7. ↑ Infopédia : "filiado na Maçonaria, acabou por se desvincular daquela organização ao cabo de vários anos de participação irregular nas suas atividades".
  8. ↑ Cortesão, 1922 .
  9. ↑ Khazanov, 2010 .
  10. ↑ Khazanov, 2010 , Avain Vasco da Gaman mysteerin selvittämiseen.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat