| Ortodoksinen kirkko | |
| Kristuksen ylösnousemuksen katedraali | |
|---|---|
| Näkymä temppelille koillisesta | |
| 57°11′45″ s. sh. 41°54′14″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Sijainti | Ivanovon alue, Vichugan kaupunki, 2nd Library street, 12 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Ivanovo-Voznesenskaja |
| dekanaatti | Vichugskoe |
| Arkkitehtoninen tyyli | uusvenäläinen |
| Arkkitehti | Kuznetsov, Ivan Sergeevich |
| Perustaja | Kokorev, Ivan Aleksandrovitš , paikallinen teollisuusmies |
| Perustamispäivämäärä | 1908 |
| Rakentaminen | 1908 - 1911_ _ |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 371410073550005 ( EGROKN ). Nimikenumero 3700091000 (Wigid-tietokanta) |
| Korkeus | 90 ± 1 m |
| Osavaltio | Nykyinen |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kristuksen ylösnousemuksen kirkko ( Punainen kirkko ) Tezinissä on Ivanovo-Voznesenskin hiippakunnan katedraalikirkko Vichugin kaupungissa , Ivanovon alueella , Tezinin alueella (entinen kylä, nykyinen kaupunginosa).
Yksi Keski-Venäjän suurimmista kirkoista , 1900-luvun alun venäläisen uskonnollisen arkkitehtuurin uusvenäläiseen tyyliin muistomerkki , joka on säilyttänyt julkisivujen ainutlaatuisen koristelun majolikapaneeleilla . Kirkko rakennettiin Moskovan arkkitehdin Ivan Kuznetsovin hankkeen mukaan paikallisen valmistajan Ivan Kokorevin kustannuksella hänen traagisesti kadonneen tyttärensä muistoksi.
Kesäkuun 8. päivänä (vanhan tyylin mukaan 26. toukokuuta) 1907 I. A. Kokorev Lydian 19-vuotias nuorin tytär suoristi lampun kuvakkeen lähellä ennen nukkumaanmenoa . Yhtäkkiä tuuli puhalsi avoimesta ikkunasta, ja pöydällä seisovista kynttilöistä tytön vaatteet leimahtivat. Hän kuoli vakaviin palovammoihin viisi päivää myöhemmin. 30. toukokuuta (12. kesäkuuta) 1908, Lydian kuolemanpäivänä, pidettiin temppelin juhlallinen laskeminen. Temppeli on ilmeisesti tehty punatiilestä ilman koristeita[ kenelle? ] , joka symboloi tulta . Rakentaminen päättyi vuonna 1911.
Temppelin vihkiminen tapahtui 5. (18.) kesäkuuta 1911. Oikea käytävä oli omistettu marttyyri Lydialle.
Ylösnousemuksen kirkossa toteutuu ajatus yhdistää kaksi ikonista arkkitehtuurin elementtiä harmoniseksi kokonaisuudeksi - Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali ja Ivan Suuren kellotorni .
Valtavan kokoinen monumentaalinen rakennus, joka on koostumukseltaan suuntautunut Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin arkkitehtuurimuotoihin, vaihtelee hyvin erikoisesti katedraalikirkon tyyppiä , viisikupoliinen ja kolmikäytävä , mutta ilman pilareita . Tehokas, kaksikorkuinen kuutiotilavuus, jossa on kolme suurta apsiden puoliympyrää ja pozakomar- päällyste , kruunaavat korkeat lieriömäiset kupolirummut , joissa on suurempi keskimmäinen. Vahvasti pidennetyt terät , jotka toimivat tukipylväinä , ovat alkuperäisiä , jotka jakavat julkisivut kolmeen säikeeseen (keskimmäinen on hieman korotettu) puolipyöreillä zakomaroilla. Epätavalliset ulokkeet sivujulkisivujen keskellä suurilla majolikalla vuoratuilla niches-exedrailla , joissa sisäänkäynnit sijaitsevat loivilla portailla niiden edessä.
Matala katettu kuisti yhdistää läntisen julkisivun korkeaan viisikerroksiseen kellotorniin , jonka prototyyppi on Kremlin Ivan Suuren pilari . Ylösnousemuskirkon kellotorni on tehty Moskovan Kremlin kellotornia kapeammaksi, kuvaannollisesti toistaen tehdaspiipuja (paikallisen vaurauden symboleja 1900-luvun alussa), mutta hieman korkeampi (korkeus - noin 90 m) Moskovan prototyyppi (tämä oli Ivan Kokorevin henkilökohtainen toive). Kellotornin suuressa, yhtä korkeassa temppelin nelinkertaisessa kahdessa valossa , jonka kummassakin julkisivussa on zakomara, on kuuro kahdeksankulmio , jossa on kolme kokoshnikkitasoa ; ylhäällä on hoikka kahdeksankulmio, jossa on soittotaso ja yksi rivi kokoshnikkeja, ja sitten vielä pienempi kahdeksankulmio kapeine kaarevine aukkoineen; kolme riviä pieniä kokoshnikkeja "viivassa" toimivat siirtymänä pään lieriömäiseen rumpuun . Aikaisemmin kellotornin kupolin alla kahdessa rivissä kadonnut kullattu kirjoitus korosti entisestään samankaltaisuutta Ivan Suuren kanssa. Kostroman Zabenkinin kellovalimon temppeliä varten valettiin jättimäinen kello , joka painoi 1700 puntaa (yli 27 tonnia).
Valokuva 1912. Valokuvaaja - A.P. Vinogradov
Näkymä temppelille idästä. Kuva otettu vuonna 1912. Sisäänkäyntiportti näkyy (nyt kadonnut)
Neljä ohutta kaiutinta
eteläportti
Julkisivujen koristelussa temppelin ja kellotornin seinien puolessa korkeudessa ja apsidejen päässä erottuu kaareva pylväsvyö , jonka pylväissä perho katkaisee vastakohoristeillä ja rombilla . . Pyloneja tukevat vahvasti ulkonevat arkistovarret , jotka ovat erityisen pitkälle edenneet itäisessä julkisivussa apsidejen yläpuolella, missä niitä tukevat neljän ohuen pilarin ryhmät, joilla ei ole analogeja Venäjällä. Kapeat pystysuorat ikkunat (alempi suorakaiteen muotoiset, yläkaarevat) ovat ilman kehyksiä.
Portaalit , joissa on säilytetty upeat metalliset pariovet paneelilla , koverat exedran tasot ja itäisen zakomaran tympanit, on koristeltu majolikapaneeleilla - ainutlaatuisilla 1900-luvun alun art nouveau -tyylisillä monumentaaliteoksilla . Tällaisia , kooltaan erittäin suuria paneeleja , jotka koristavat temppelin ulkopuolelta, ei löydy mistään muusta rakennuksesta. Majolika valmistettiin Ivan Kuznetsovin piirustusten mukaan Abramtsevon keramiikkatehtaalla (Kuznetsov tiesi hyvin Abramtsevon keramiikan mahdollisuudet , joita hän käytti Savva-yhdisteen koristeluun ). Karkeiden arvioiden mukaan Punaisen temppelin majolika koostui 12-14 tuhannesta keraamisesta laattasta.
Syvästi uskova Ivan Kokorev, joka oli alkuperältään ja hengeltään vanhauskoinen ja muodoltaan yhteisuskonnollinen , Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa toteutti jättimäisen vanhan ja uuden kirkon ykseyden hankkeen ymmärtäen pääuhan virallisessa ortodoksissa . , mutta kasvavassa ateismissa . Ajatus yhdestä kirkosta toteutui ikonisissa muinaisissa venäläisissä symboleissa .
Paneelikoostumukset ovat alkuperäinen versio perinteisistä vanhan venäläisistä 1600-luvun näytteistä. Päärooli niissä on annettu viivalle, joka linjaa tarkasti kuvien ääriviivat ja piirtää yksityiskohdat. Art nouveaulle ominainen lempeä kylmä väritys , jossa yhdistyvät vaaleansininen, violetti, smaragdinvihreä ja vaimennetut punaiset sävyt, antaa kohtauksille erityisen hienostuneen ja keveyden .
Pohjoisen julkisivun majolikapaneeli
Kadonnut fragmentti länsimuurista
Sabaoth mandorlassa. Fragmentti eteläisen julkisivun paneelista
Paneeli "Syömisen arvoinen"
Paneeli "Uuden testamentin kolminaisuus"
Paneeli "Orannan Neitsyt Maria"
Kellotornin alemman kerroksen länsiseinässä oli paneeli, joka kuvasi " Deesistä " ja kahtatoista apostolia pyöreissä medaljoneissa . Vuonna 2004 tämä parhaiten säilyneeltä näyttänyt paneeli katosi (paikallisen papiston mukaan se romahti). Sen tilalle ilmestyi moderni maalaus , joka ei millään tavalla liittynyt temppelin henkeen (pääasiassa vanhauskoinen) tai kadonneeseen juoneeseen.
Kiilapäisellä länsiportaalilla esitellään " Vapahtaja ei käsin tehty " ja hänen puoleensa nojaavat pyhät.
Suurimmat sävellykset koristavat eteläisen ja pohjoisen julkisivun monumentaalisen eksedran tasoja. Ne sisältävät kohtauksia, jotka yleensä sijaitsivat kotiloissa tai temppeliholvissa 1600-luvulla. Eteläisessä paneelissa ylhäällä - Sabaoth mandorlassa , alla oli suuri kuva Kristuksesta, sisäänkäyntiportaalin sivuilla pilvien päällä - arkkienkelit Mikael ja Gabriel ja portaalissa pyöreissä medaljoneissa - "Deesis ". Pohjoisen eksedran miehittää sävellys " Anna kaikki liha olla hiljaa ", muinaisen Venäjän muistomerkeissä, jotka sijaitsevat yleensä keskusalttarin kotilossa ja itäseinässä . Portaalissa mitaleissa - Kristus Emmanuel , enkelit ja kirkkoisät .
Kolme muuta paneelia sijoitetaan zakomaroihin apsisien yläpuolelle: "Syömisen arvoinen ", " Uuden testamentin kolminaisuus " ja " Orannan Neitsyt Maria "; kunkin sävellyskaavio on alisteinen ympyrän motiiville.
Temppelin päärakennuksessa ei ole tukipilareita, katto lepää betoniholveilla. Tämä innovaatio mahdollisti merkittävästi temppelin sisustuksen laajentamisen sekä visuaalisesti että tosiasiallisesti. Kirkkoon mahtuu 3000 henkeä.
Temppelin sisustus on salityyppinen huone, jossa on kaksi voimakasta kaaria sivuseinien välissä, joissa kummassakin jännevälissä lepää kaksi ylimääräistä kaaria, jotka sijaitsevat väliseinien akseleilla. Seurauksena on, että katto on jaettu yhdeksään soluun: kupolipurjeissa olevat valorummut on sijoitettu neliömäisten solujen yläpuolelle keskelle ja kulmiin , ja ristin suorakaiteen muotoiset varret peitetään holviholveilla. Temppeliin avoimissa apsideissa on laatikkoholvit ja kotilot; samat holvit läntisellä kuistilla. Kellotornin alataso on peitetty suljetulla holvilla ; siirtyminen seuraaville tasoille suoritetaan tromppien avulla . Lattia valurautalaattoja ja ritilöitä, joissa on samankeskisiä ympyröitä useissa ikkunoissa, on säilynyt.
Rikkain sisustus tehtiin samalla tyylillä Kuznetsovin luonnosten mukaan. Maalaus , joka peitti kokonaan seinät ja sisällä olevat holvit, tehtiin vanhan venäläiseen tapaan N. M. Safonovin Palekh - työpajan taiteilijoiden toimesta ja koostui yli neljästäsadasta tontista . Tuomiokirkon sisällä vuodelta 1911 tehty öljymaalaus vaurioitui pahoin tulipalossa 1970-luvulla. Tällä hetkellä se on korvattu modernilla maalauksella. Osittain säilynyt maalaus eteisestä , jossa 1600 -luvun lopulle tyypilliseen tapaan laatikkoholviin ja länsiseinään maalattiin Viimeisen tuomion kohtaus - lukuisine henkilöhahmoineen , murskattu kasvojen ja vaatteiden tutkimus. . Kaikki kuvat on annettu kultaisella taustalla .
Kuusikerroksinen 14 metriä korkea eklektiikan hengessä oleva ikonostaasi ei ole säilynyt. Se oli runsaasti koristeltu venäläistyylisillä kullatuilla kaiverruksilla .
Mielenkiintoinen esimerkki suuresta venäläistyylisestä asuinrakennuksesta . Tiiliseinät on päällystetty seinäkivellä . Kaksikerroksista, suorakaiteen muotoista tilaa vaikeuttaa eteläisen julkisivun keskellä temppeliin päin oleva pääsisäänkäynnin risaliitti ja itäpäässä oleva "mustan" eteisen yksikerroksinen laajennus . Lantikaton siluettia täydentävät pienet ullakkoikkunat, joissa on teräväpäätykatto. Volyymin kulmat alleviivaavat leveät sileät lapaluimet. Kruunureunuksen alla on porrastettujen tiilikaarien vyö. Ikkunat ilman laattoja (kaari ensimmäisessä kerroksessa ja suorakaiteen muotoiset toisessa kerroksessa) on ryhmitelty pareittain. Julkisivujen maalauksellisuutta antavat etelä- ja päätyjulkisivun kruunureunuksen pehmeät päätykohotukset sekä pääsisäänkäynnin runsas koristeltu risaliitti. Risalitissa ensimmäisen kerroksen seinät on koristeltu lentolehtisillä, toisen kerroksen avoterassi , jossa on suuret kaaret lepäävät lyhyillä lieriömäisillä pylväillä, on täydennetty päädyillä .