Vähä-Puolan voivodikunnan kulttuurimonumentti [1] : rekisterinumero A-955.
| Monumentti | |
| Krakin kukkula | |
|---|---|
| Kopiec Krakusa | |
| 50°02′18″ s. sh. 19°57′30″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Puola |
| Kaupunki | Krakova |
| Korkeus | 16 m |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Mound Krak tai Mound Krakus ( puolaksi Kopiec Krakusa, Kopiec Kraka ) on keinotekoinen kukkula, joka sijaitsee Krakovan Dzielnica XIII Podgórzen hallintoalueella Veikselin oikealla rannalla . Kumpu sijaitsee Krzemenki-Podgursky horstin 203 metriä korkean Lasotan kukkulan (muuten Pyhän Benedictus-vuoren) huipulla . Kärryn korkeus on 16 metriä, koukun halkaisija on 57 metriä, litteän yläosan halkaisija on 8 metriä. Kukkulan tilavuus on 19100 kuutiometriä [2] . Kukkula on nimetty legendaarisen prinssi Krakin mukaan .
Krakin kukkulan tarkkaa päivämäärää ja tarkoitusta ei tiedetä. Krakovan piispa Jan Długosz liittää kukkulan Krakovan legendaarisen perustajan prinssi Krakin nimeen.
Vuonna 1934 puolalainen arkeologi Józef Żurowski ja insinööri Franciszek Jakubik suorittivat kummulla arkeologisia tutkimuksia Puolan Tiedon akatemian johdolla . Lusatian kulttuurin loppukauden asutuksesta on löydetty jälkiä . Näiden esineiden oletettiin putoavan kummulle sen rakentamisen jälkeen, ja sen perustamisajankohta määritettiin noin 500 jKr. Kummalla löydettiin eri kulttuurien esineitä, muun muassa lapsen luurankoa ja tulisijan merkkejä, joiden oletetaan myös putoavan kumoon rakentamisen jälkeen.
Arkeologisissa töissä vuonna 1934 kävi ilmi, että sisärakenne perustui korkeaan säteittäiseen napaan, jota vahvistettiin tasaisin välimatkoin. Näiden esteiden välinen tila oli täynnä kiviä ja täynnä maata. Tämä pitkää ja organisoitua työtä vaatinut suunnittelu varmisti kukkulan lujuuden ja olemassaolon vuosisatojen ajan ja samalla kumosi version Krakin hautaamisesta, joka oletti hautajaisten spontaanisuuden ja lyhyen keston.
Kurganin juurelta löydettiin avar - tyyppisestä (muiden oletusten mukaan Keszthei- tyyppisestä) pronssista tehty arkeologinen esine , jonka uskotaan olleen kurganissa sen rakentamisen alussa. Kukkulan huipulta löydettiin Tšekin ruhtinas Boleslav II :n aikana lyöty hopeadinaari . Tämä löytö ajoitti kukkulan ylemmän kerroksen 7.-8. vuosisatoille [3] . Muiden tutkijoiden mukaan on mahdotonta vahvistaa avaarien läsnäoloa nykyisen Krakovan läheisyydessä. Tästä mielipiteestä huolimatta historioitsijat vahvistavat, että avaarien sotilaalliset joukot kulkivat nykyaikaisen Puolan eteläisten alueiden läpi vuosina 562-567. Avaroslaavilaisia asutuksia oli myös Dunayvárosin alueella ja nykyisen Slovakian eteläisillä alueilla , joista pronssinen esine saattoi pudota kukkulan juurelle [4] . Kukkulan yläosasta löytyi myös tammenjuurten jäänteitä , joiden ikä oli noin 300 vuotta [2] . Oletetaan, että tammi oli pakanallisen palvonnan kohde ennen kristinuskon ilmestymistä näille paikoille . Nämä kaksi tosiasiaa - pronssinen artefakti ja tammen olemassaolo ennen 800-lukua - antavat meille mahdollisuuden ajoittaa kärryn rakentamisen alkamisen 6. vuosisadalle.
Toiset tutkijat huomauttavat, että kummu on samankaltainen kuin keinotekoiset kummut Skandinaviassa , mikä viittaa sen skandinaaviseen alkuperään. Tässä lausunnossa otetaan huomioon vandaalien todistettu esiintyminen nykyisen Vähä-Puolan voivodikunnan alueella 4. vuosisadalla. Jotkut tutkijat ehdottavat, että kummu on luotu hautaamista tai kulttikäyttöä varten. Oletukset kummusta linnoituksena, opasteena tai havaintopisteenä eivät ole vakuuttavia, sillä näiden tarkoituksiin tehtävän työn määrä ei ole oikeassa suhteessa käyttötarkoitukseen.
On olemassa hypoteesi, joka viittaa kelttien osallistumiseen Krakin ja Wandan kumpujen rakentamiseen . Kelttiläisessä kulttuurissa kumpuilla oli tärkeä kulttimerkitys. On huomattava, että Krakin ja Wandan kumpuja yhdistävä atsimuutti vastaa auringonnousua 1. toukokuuta. Samanlainen vastaavuus havaitaan kahdella kukkulalla lähellä Przemyslia , vain siellä atsimuutti osuu 1. marraskuuta. Kelttiläisessä kalenterissa nämä päivät jakavat vuoden kahteen osaan. Lisäksi, jos seisot Krakan kukkulalla 2. toukokuuta ja 10. elokuuta, auringonnousu on Wanda-kukkulan päällä ja päinvastoin, jos seisot Wanda-kukkulalla 4. marraskuuta tai 2. helmikuuta, auringonlasku on ohi. Krakan kukkula. Kelttiläisiä pakanallisia juhlapäiviä Samhain , Imbolc , Beltane ja Lughnasad [5] uskotaan viettäneen näinä päivinä . Professori Władysław Gural ei kiellä hypoteesia, jonka mukaan keltit käyttivät Krakovan, Krak II :n , Esterkan ja Wandan kumpuja tähtitieteellisiin havaintoihin [6] . Nämä hypoteesit viittaavat siihen, että kummu on luotu 2. ja 1. vuosisatojen vaihteessa eKr.
Professori Leszek Pavel Slupecky ehdottaa, että Kraka-kukkula on muinainen aatelismiehen hautapaikka ja edustaa vain pientä osaa hautausmaalta, joka ei ole säilynyt meidän aikanamme. Todistukseksi Leszek Pavel Slupecki tarjoaa ruotsalaisten vuonna 1702 julkaiseman Krakovan suunnitelman ja vuoden 1792 Itävallan kartan, jossa nykyisen Krakin kukkulan lisäksi on merkitty muita pienempiä kumpuja. Krakovan arkeologisen museon edustaja Kazimierz Radwansky toistaa tämän hypoteesin väittäen, että 800-luvun lopulla tässä paikassa oli noin 45 kumpua, jotka eivät ole säilyneet meidän aikanamme [7] .
1800-luvulla Krakin kärry sisällytettiin Itävalta-Unkarin armeijan linnoitusjärjestelmään.
Tällä hetkellä Krakin kukkula on turistinähtävyys, ja sen ympäristö on Krakovan asukkaiden ja vierailijoiden lepopaikka, koska sieltä avautuu näkymä Krakovan historialliseen osaan. Monet turistit Israelista vierailevat kukkulalla myös siksi, että sieltä on näkymä louhoksille, joissa Krakovan geton juutalaiset työskentelivät toisen maailmansodan aikana .
Krakan kukkulaan liittyy puolalainen kansantyyli Renkavka , joka tapahtuu pääsiäisen jälkeisenä tiistaina .