Anton Shandor Lavey | |
---|---|
Englanti Anton Szandor LaVey | |
| |
Nimi syntyessään | Howard Stanton Levy |
Syntymäaika | 11. huhtikuuta 1930 |
Syntymäpaikka | Chicago , Illinois , Yhdysvallat |
Kuolinpäivämäärä | 29. lokakuuta 1997 (67-vuotias) |
Kuoleman paikka | San Francisco , Kalifornia , Yhdysvallat |
Kansalaisuus | USA |
Ammatti | Church of Satan -järjestön perustaja ja johtaja , modernin satanismin ideologi |
Isä | Michael Levy |
Äiti | Gertrude Levy |
puoliso | Carol Lansing, Diana Hegarty, Blanche Barton |
Lapset | Carla Maritz LaVey (Lansing), Zina Galatea LaVey (Hegarty), Satan Xerxes Karnaki LaVey (Barton) |
Nimikirjoitus | |
Verkkosivusto | churchofsatan.com |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Anton Szandor LaVey ( s . 11. huhtikuuta 1930 - 29. lokakuuta 1997 ) - Saatanan kirkon perustaja ja ylipappi , Saatanalaisen Raamatun kirjoittaja , joka tunnetaan satanismin kirjailijaversion luojana , yksi " merkittävistä ideologeista " okkultismi ja satanismi » [1] .
Anton Laveyn elämäkerta on edelleen keskustelun aihe. Hän syntyi Chicagossa , Illinoisissa , viinakauppiaan pojana. Yleisesti uskotaan, että hän otti nimen "Anton Szandor Lavey" myöhempinä vuosinaan. LaVeyn tytär Zina ja hänen miehensä Nicholas Schreck väittävät, että LaVeyn syntymätodistuksessa, joka on myönnetty Cookin piirikunnassa Illinoisissa, on nimi Howard Stanton Levey; ja vanhemmat olivat nimeltään Michael ja Gertrude Levy (Levey). Mutta monia vuosia isänsä kanssa vihamielisen Zeenan todistuksia kiisti Blanche Barton , LaVeyn viimeinen kumppani ja hänen valtuutetun elämäkertansa The Secret Life of a Satanist kirjoittaja, kuuluisassa avoimessa kirjeessä "The Georges". Montalba Mystery", jossa Zeenan ja Nicholas Schreckin artikkelia kutsuttiin suoraan väärennökseksi ( katso alla ). Erityisesti Barton väittää, että LaVeyn sosiaaliturvakortti oli nimeltään "Howard Stanton LaVey" - "Howard Stanton LaVey", eikä "Howard Stanton Levey", kuten hänen tyttärensä väittää. Barton sanoo:
Näin myös hänen lastenkirjansa, jotka oli allekirjoitettu lapsen kädellä - "Anton Shandor Lavey". Hänen isänsä kirjoitti sukunimensä nimellä "LeVey" , Anton-setä kirjoitti sukunimensä nimellä "LaVey" . Heidän alkuperäinen sukunimensä oli "Boehm" , joka muutettiin "Laveyksi" Ellis Islandilla , kun Antonin isoisä tuli maahan Les Veisistä , Ranskasta. Sikäli kuin tiedän, LaVeyn syntymänimi saattoi hyvinkin olla Howard Stanton Levey.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Olen myös nähnyt hänen lapsuudestaan kirjoja, joihin on kaiverrettu lapsenomaisella kädellä "Anton Szandor LaVey". Hänen isänsä kirjoitti hänen sukunimensä "LeVey"; Antonin setä kirjoitti hänen nimensä "LaVey". Heidän alkuperäinen sukunimensä oli "Boehm", joka muutettiin "LeVeyksi" Ellis Islandilla, kun Antonin isoisä tuli tähän maahan LeVeystä Ranskasta. LaVeyn syntymänimi saattoi olla "Howard Stanton LeVey" kaikesta mitä tiedän. — Blanche Barton, Georges Montalban mysteeriVenäjänkielisestä kirjallisuudesta löytyy nimi "Anthony Shandor Lavey", mutta häntä ei koskaan kutsuttu sillä nimellä hänen elinaikanaan. Nuoruudessaan LaVeyä kutsuttiin Tonyksi ( englanniksi Tony ) [2] :19 .
Pian hänen vanhempansa muuttivat Kaliforniaan , missä LaVey vietti suurimman osan elämästään San Franciscossa. Antonin äiti Gertrude Augusta Colton oli venäläisen Boris Koltonovin (mahdollisesti Koltunovin) tytär, joka muutti Yhdysvaltoihin vuonna 1893 ja vaihtoi sukunimensä Coltoniksi. Antonin elämäkerran mukaan hänen perheensä oli kuitenkin sekoitus ranskalaista , elsassialaista , saksalaista ja romanialaista verta. Laveyn vanhemmat tukivat voimakkaasti hänen musiikillisten kykyjensä kehitystä, minkä ansiosta hän oppi soittamaan monia soittimia. Hän piti erityisesti kosketinsoittimista, kuten urkuista ja calliopeista . Hän osasi soittaa melkein mitä tahansa kappaletta korvalla. LaVey nautti klassisen musiikin ja rock-yhtyeiden kuuntelusta , kuten Slayer , Ozzy Osbourne , Electric Hellfire Club , Mercyful Fate , Deicide , Marilyn Manson , Acheron , Morbid Angel .
LaVey kuvasi kehityksensä synkän kirjallisuuden ja tarinoiden, tieteis- ja kauhulehtien, Jack Londonin kirjojen , film noirin , saksalaisen ekspressionismin ja historiallisten henkilöiden, kuten Cagliostron , Rasputinin ja Vasily Zaharoffin , ansioksi .
Virallisen elämäkertansa mukaan LaVey keskeytti koulun viimeisinä vuotenaan liittyäkseen kiertävään sirkusesitykseen, [3] ensin sirkustyöntekijänä ja villikissa -avustajana , sitten calliope-soittajana . [4] LaVey huomautti myöhemmin, että samojen ihmisten näkeminen sekä lauantai-illan stripeshowssa että kirkon teltoissa sunnuntaiaamuisin lisäsi hänen kyynistä suhtautumistaan kristinuskoon . Sitten hän työskenteli jonkin aikaa urkurina eri baareissa ja yökerhoissa . Kun LaVey soitti urkuja Los Angelesin musiikkilaitoksissa , hänellä oli hänen mukaansa lyhytaikainen suhde tuolloin tuntemattoman Marilyn Monroen kanssa, [5] - yksi niistä tapahtumista hänen elämäkerrassaan, jonka jotkut hänen vastustajistaan asettivat myöhemmin kyseenalaiseksi. .
Palattuaan San Franciscoon Los Angelesista LaVey työskenteli hetken valokuvaajana poliisilaitoksella. [6] Hän työskenteli myös paranormaalien tutkijana. Tänä aikana hänen väitetään olleen tekemisissä San Franciscon maanalaisissa sionistiryhmissä , jotka auttoivat toimittamaan aseita Irgunille Israelin vapaussodan aikana .
Vuonna 1952 LaVey tapasi ja meni naimisiin Carol Lansingin kanssa, josta tuli hänen ensimmäisen tyttärensä Karla Maritza LaVeyn äiti . [7] He erosivat vuonna 1960 sen jälkeen, kun LaVey oli tekemisissä Diana Hegartyn kanssa. Lavey ja Hegarty eivät koskaan menneet virallisesti naimisiin. Heidän romanssinsa jatkui monta vuotta, ja hän synnytti hänen toisen tyttärensä, Zeena Galatea LaVeyn vuonna 1963 [8] .
LaVey, josta tuli paikallinen julkkis paranormaalien opintojensa ja urkurin live-esityksiensä ansiosta (mukaan lukien Wurlitzerin sähköurkujen soittaminen Lost Weekend -ravintolassa), LaVey houkutteli monia kuuluisia San Franciscon persoonallisuuksia iltoihin - kuuluisa tieteiskirjailija Fritz oli vieraiden joukossa. Leiber , tohtori Cecil Nixon , Forest Ackerman , Kenneth Anger , Chester Arthur III , Karine de Plessin ja muut.
LaVey alkoi luennoimaan perjantai-iltaisin okkulttisista aiheista, mitä hän kutsui " Magisiksi ympyräksi " tuttaville, jotka jakavat hänen kiinnostuksen kohteet. Kuten yksi piirin jäsen kertoi hänelle, LaVeyllä oli perusta kokonaan uudelle uskonnolle. Walpurgis -yönä 30. huhtikuuta 1966 Anton LaVey ajeli rituaalisesti päänsä ja julisti vuoden 1966 " Saatanan kirkon " perustamisvuodeksi ja Saatanan aikakauden ensimmäiseksi vuodeksi . [9]
Media huomioi LaVeyn radikaalin toimittaja John Raymondin ja New Yorkin seuralaisen Judith Casen saatanallisen hääseremonian [10] jälkeen , joka pidettiin 1. helmikuuta 1967. Nämä häät kuvasi kuuluisa Joe Rosenthal , joka otti ikonisen kuvan Yhdysvaltain joukoista nostamassa lippua Suribachi-vuorella toisen maailmansodan aikana . Lehdistössä, joka julkaisi artikkeleita, joissa LaVeyä kutsuttiin "mustaksi paaviksi " [11] [12] , olivat San Francisco Chronicle ja Los Angeles Times .
LaVey suoritti saatanallisia kasteita (mukaan lukien Zina LaVeylle) [13] , saatanallisia hautajaisia (mukaan lukien Yhdysvaltain laivaston upseeri Edward Olsenille, joka palkittiin mitalilla rohkeudesta) ja julkaisi musiikkilevyn " The Satanic Mass " (" Satanic Mass ") . [14] [15] [16]
1960-luvun lopulla ja 1970-luvun alussa LaVey syntetisoi Friedrich Nietzschen , Ayn Randin ( objektivistinen filosofi ), [ 17] Henry Menckenin ja Jack Londonin filosofian Saatanan kirkon filosofian ja rituaalikäytäntöjen kanssa. Hän esitti tämän yhdistelmän useissa esseissä , mukaan lukien otteet Ragnar Punapartan sosiaalidarwinistisesta [18] teoksesta " Might is Right " . Lisättyään tähän "saatanoidun" version John Deen Enochian Keysistä LaVey ilmaisi filosofiansa tunnetuimmassa teoksessaan, The Satanic Bible. Myöhemmin hän kirjoitti useita kirjoja, jotka paljastavat satanismin psykologiset , sosiaaliset , filosofiset ja muut näkökohdat.
LaVeyn kolme tunnetuinta teosta ovat:
LaVey on saanut lukuisia artikkeleita tiedotusvälineissä ympäri maailmaa. Häntä koskevia artikkeleita julkaistiin sellaisissa suosituissa aikakauslehdissä kuin Look, McCall's , Newsweek , TIME ja Playboy , hän osallistui Phil Donahuen , Joe Pinen [19] ja Johnny Carsonin tv-keskusteluohjelmiin . LaVey osallistui dokumentin " Satanis: The Devil's Mass " (1969) tuotantoon. [20] [21]
Hegarty ja LaVey erosivat 1980-luvun puolivälissä, ja Hegarty haastoi LaVeyn elatusapuun [22] , mutta asia ratkaistiin ilman oikeudenkäyntiä. LaVeyn seuraava ja viimeinen kumppani oli Blanche Barton , josta tuli LaVeyn ainoan pojan, Satan Xerxes Carnacki LaVeyn äiti (Satan Xerxes Carnacki LaVey, syntynyt 1. marraskuuta 1993).
LaVey oli eklektinen persoona, ja hän rakasti klassista musiikkia , taidetta, antiikkiautoja, tuliaseita ja eläimiä (etenkin villikissoja). Hän soitti soittimia ja kirjoitti musiikkia kosketinsyntetisaattoreillaan tehdäkseen niin . Hän rakasti maalaamista. Filosofiassaan hän kiinnitti erityistä huomiota taikuuden harjoittamiseen saatanallisten rituaalien puitteissa . Hän noudatti periaatetta "vastuu vastuullisista" sen sijaan, että olisi tuhlaanut hyvää tahtoaan vastuuttomiin "psyykkisiin vampyyreihin". Elämänsä aikana LaVey houkutteli monia liittolaisia ja kannattajia, mukaan lukien sellaisia merkittäviä henkilöitä kuin Sammy Davis Jr. , Robert Fuest , Jacques Waly , Aim Miquel , Marc Almond , Boyd Rice , King Diamond ja Marilyn Manson .
LaVey kuoli 29. lokakuuta 1997 St. Mary's Hospitalissa San Franciscossa keuhkoödeemaan (hänet tuotiin tähän katoliseen sairaalaan, koska se oli lähin). [23] On olemassa versio, jonka mukaan Laveyn seuran jäänteet korjasivat tarkoituksella kuolinpäivää niin, että kävi ilmi, että hän kuoli 31. lokakuuta - Halloween -iltana . LaVeyn salaiset saatanalliset, vain kutsutut hautajaiset pidettiin Colmassa , San Mateon piirikunnassa, Kaliforniassa; LaVeyn ruumis polttohaudattiin . [24] Hänen tuhkaansa ei haudattu, vaan se annettiin hänen seuraajilleen säilytettäväksi. [25]
Zina Shrek (s. Zina Galatea Lavey), joka katkaisi yhteyden isäänsä ja hänen miehensä Nicholas Shrek vuonna 1998 julkaisivat asiakirjan "Anton LaVey: Legend and Reality" ("Anton LaVey: myytti ja todellisuus"), [26] jossa todetaan . että LaVey mystifioi tarkoituksella joitain elämänsä tosiasioita. Blanche Barton , LaVeyn kumppani ja henkilökohtainen elämäkerran kirjoittaja, vastasi näihin väitteisiin kirjeessä, joka tunnetaan nimellä "The Georges Montalba Mystery". [27]
LaVeyä vastaan esitettyjen syytösten joukossa:
Suurin osa Shrecksin LaVeyä vastaan julkaisemista väitteistä on otettu Lorence Wrightin artikkelista Rolling Stonessa (1996). Sekä Shreks että Wright eivät tarjoa todisteita väitteidensä tueksi. Blanche Barton ja muut Zeena Schreckin kriitikot viittaavat Zeenan väärään intensiivisyyteen, kun hän halusi heikentää isänsä mainetta ja haastaa käytännössä kaiken sen, mitä hän on koskaan sanonut.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
LaVey satanismi | |
---|---|
Organisaatiot |
|
Merkittäviä lukuja |
|
Käsitteet |
|
Julkaisut |
|