Ayn Rand

Ayn Rand
Ayn Rand
Nimi syntyessään	Alisa Zinovievna Rosenbaum
Aliakset	Ayn Rand
Syntymäaika	20. tammikuuta ( 2. helmikuuta ) , 1905( 1905-02-02 )
Syntymäpaikka	Pietari , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä	6. maaliskuuta 1982 (77-vuotias)( 1982-03-06 )
Kuoleman paikka	New York , USA
Kansalaisuus	Venäjän valtakunta (1905-1917) Venäjän tasavalta (1917) RSFSR (1917-1922) Neuvostoliitto (1922-1926)kansalaisuudeton henkilö(1926-1931) USA (1931-1982)
Ammatti	kirjailija , filosofi , näytelmäkirjailija , käsikirjoittaja
Vuosia luovuutta	1926-1982
Suunta	poliittinen romanssi
Genre	dystopia
Teosten kieli	Englanti
Debyytti	" Me olemme elävät " (1936)
Palkinnot	Prometheus-palkinto - Hall of Fame [d] ( 1987 ) Prometheus-palkinto - Hall of Fame [d] ( 1983 )
Nimikirjoitus
Ayn Rand Institute
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainaukset

Ayn Rand ( eng.  Ayn Rand [aɪn ɹænd]; s. Alisa Zinovievna Rosenbaum ; 20. tammikuuta ( 2. helmikuuta )  1905 , Pietari , Venäjän valtakunta  - 6. maaliskuuta 1982 New York , USA ) on yhdysvaltalainen kirjailija ja philoso . Hänet tunnetaan kahdesta bestseller-romaanistaan  , The Source ja Atlas Shrugged ; Hän työskenteli myös näytelmäkirjailijana ja käsikirjoittajana . Rand on sen filosofisen järjestelmän luoja, jota hän kutsui objektivismiksi .

Valmistuttuaan Petrogradin yliopistosta sosiaalipedagogian tutkinnon hän lähti vuonna 1925 opiskelijaviisumilla Yhdysvaltoihin, josta hän päätti olla palaamatta. Vuonna 1932 Universal Pictures osti hänen käsikirjoituksensa The Red Pawn [1] elokuvasovitusta varten, joka teki Randista tunnetuksi ammattimaisella areenalla. Vuosina 1935 ja 1936 hän ohjasi näytelmän Broadway Theaterissa . Randin kaksi ensimmäistä romaania eivät menestyneet. Laaja maine tuli hänelle, kun hän julkaisi romaanin "The Fountainhead" vuonna 1943. Vuonna 1957 Rand julkaisi kuuluisimman teoksensa, romaanin Atlas Shrugged. Myöhemmin hän siirtyi tietokirjallisuuteen edistääkseen filosofiaansa. Hän alkoi julkaista aikakauslehtiä ja kirjoitti myös useita esseekokoelmia.

Rand korotti järjen ainoaksi tiedon lähteeksi ja hylkäsi uskon ja uskonnon. Hän kannatti rationaalista ja eettistä itsekkyyttä ja torjui altruismin . Rand suhtautui äärimmäisen kielteisesti useimpiin hänen tuntemiinsa filosofeihin ja filosofisiin perinteisiin (lukuun ottamatta Aristotelesta , Tuomas Akvinolaista ja klassisia liberaaleja ).

Kriittiset arvostelut Randin työstä ovat olleet ristiriitaisia, ja tutkijat ovat jättäneet huomiotta tai hylänneet hänen filosofiansa.

Objektivistiliike levittää Randin ideoita sekä suurelle yleisölle että tiedemaailmalle. Randilla oli merkittävä vaikutus libertaareihin ja amerikkalaisiin konservatiiveihin.

Elämäkerta

Alisa Zinovievna Rosenbaum syntyi Pietarissa apteekkari Zalman - Wolfin (Zinoviy Zakharovich) Rosenbaumin (1869, Brest-Litovsk  - 1939 [2] , Leningrad ) ja hänen vaimonsa, hammasteknikko Khana Boriskovnan (Anna Boriskovna) juutalaiseen perheeseen . ) Kaplan (1880 , Pietari  - marraskuu 1941, Leningrad ) [3] , vanhin kolmesta tyttärestä (Alice, Natalya ja Nora) [4] [5] [6] . Zinovy ​​Rosenbaum toimi Annan sisaren Dobrula Kaplanin ja tämän miehensä Ezekiel Kongeymin omistamien apteekkien johtajana, missä hän tapasi vuonna 1904 tulevan vaimonsa, Boris (Berka Itskovich) Kaplanin tyttären, joka oli suuren armeijan virkapuvun omistaja. yritys, ja Rosalia Pavlovna Kaplan, apteekki.

Pian nuorimman tyttärensä Noran syntymän jälkeen vuonna 1910 Zinovy ​​Rosenbaumista tuli Nevski Prospektin ja Znamenskaja-aukion kulmassa sijaitsevan suuren Aleksanteri Klingen apteekin johtaja , ja perhe muutti tilavaan asuntoon kartanon toisessa kerroksessa. suoraan apteekin yläpuolella. Kolmannessa kerroksessa asui Anna Borisovnan toisen sisaren Elizavetan perhe ja hänen miehensä, tunnettu pietarilainen gynekologi ja lääketieteellinen [7] Isaac Moiseevich Guzarchik (1864–?). Jo vuonna 1912 Zinovy ​​Rosenbaumista tuli osaomistaja ja vuonna 1914 ainoa omistaja apteekissa, jonka henkilökuntaan kuului nyt 6 apteekkiassistenttia, 3 harjoittelijaa ja useita avustajia.

Alisa Rosenbaum oppi lukemaan ja kirjoittamaan 4-vuotiaana [8] . Hän alkoi kirjoittaa novelleja lapsena [9] . Naisten lukiossa M. N. Stoyunina Rosenbaum opiskeli kuuluisan kirjailijan Vladimir Nabokovin sisaren Olgan kanssa [10] .

Vuonna 1917, Venäjän vallankumouksen jälkeen , Zinovy ​​Rosenbaumin omaisuus takavarikoitiin ja perhe muutti Krimille , missä Alisa Rosenbaum valmistui koulusta Evpatoriassa [11] .

2. lokakuuta 1921 Rosenbaum aloitti Petrogradin yliopistossa sosiaalipedagogian tutkinnon kolmivuotiselle kurssille, joka yhdisti historian, filologian ja oikeustieteen [12] . Opintojensa aikana hän tutustui Friedrich Nietzschen ajatuksiin , joilla oli suuri vaikutus häneen [9] . Hän valmistui yliopistosta keväällä 1924 [12] .

Ennen muuttoa Alisa Rosenbaum onnistui myös suorittamaan ensimmäisen vuoden Petrogradin kuvataidekoulussa [13] . Vuonna 1925 Alisa Rosenbaumin ensimmäinen painettu teos Pola Negri , essee suositun elokuvanäyttelijän työstä, julkaistiin erillisenä kirjana Popular Film Library -sarjassa .

Vuonna 1925 hän sai viisumin opiskella Yhdysvaltoihin , tammikuussa 1926 hän muutti Riian kautta Berliiniin (jossa hänen serkkunsa, lääkäri Vera Guzarchik asui) ja saapui helmikuun lopussa Chicagoon , jossa hän asettui äitinsä luo. siellä asuneet serkut. Hänen vanhempansa jäivät Leningradiin , hänen isänsä kuoli vuonna 1939 [14] ja hänen äitinsä vuonna 1941 suuren isänmaallisen sodan saarron aikana [10] . Molemmat sisarukset jäivät myös Neuvostoliittoon . Natalya Rosenbaum (1907-1945) valmistui Leningradin konservatoriosta. Eleanor Rosenbaum (naimisissa Drobysheva, 1910-1999) muutti Yhdysvaltoihin vuonna 1973 Ayn Randin kutsusta, mutta ei hyväksynyt hänen elämäntapaansa ja palasi pian Neuvostoliittoon ja asui Leningradissa (Pietari) kunnes hän sai. kuolema.

Alisa Rosenbaumin ensimmäinen rakkaus, Leningradin teknologisesta instituutista valmistunut Lev Borisovich Bekkerman (1901-1937, Leo Kovalensky romaanissaan " Olemme elossa ") ammuttiin 6. toukokuuta 1937 RSFSR:n rikoslain 58 §:n mukaisesti [15 . ] .

Alice Rosenbaum jäi Yhdysvaltoihin ja aloitti työskentelyn extrana Hollywoodissa , missä hän esiintyi Cecil B. deMillen uskonnollisessa elokuvassa King of Kings (1927). Vähitellen hän nousi RKO Picturesin pääpukusuunnittelijaksi [16] . Vuonna 1927 studio, jossa Ayn Rand työskenteli, suljettiin, ja vuoteen 1932 asti hän asui erilaisissa tilapäistöissä: tarjoilijana, lehtitilausten myyjänä. Hänen Venäjältä tuomat neljä valmiita käsikirjoituksia eivät kiinnostaneet amerikkalaisia ​​elokuvatuottajia .

Vuonna 1929 hän meni naimisiin elokuvanäyttelijä Frank O'Connorin ( ) [17] kanssa . Hän sai Yhdysvaltain kansalaisuuden 13. maaliskuuta 1931 [18] .

Vuonna 1932 Rosenbaum myi The Red Pawnin ( englanniksi Red Pawn ) käsikirjoituksen Universal Studiosille 1 500 dollarilla, joka oli tuolloin huomattava summa. Tämä raha antoi hänelle mahdollisuuden jättää työnsä ja keskittyä kirjalliseen toimintaan. 

Ayn Rand ilmoittautui vapaaehtoiseksi osallistumaan kongressin kuulemistilaisuuksiin, joissa käsiteltiin kommunistisen puolueen vaikutusta amerikkalaiseen elokuvateollisuuteen (1947). Hänen todistuksensa kongressin epäamerikkalaisen toiminnan toimikunnalle oli erityisen arvokas, koska Rand oli siirtolainen Neuvostoliitosta. Kun Rand julisti amerikkalaisen elokuvan Song of Russia neuvostopropagandaksi, se nähtiin asiantuntija-arviona. Rand ei vain tukenut komissiota, vaan loi myös ideologisen perustan kommunistien ammatin kieltämiselle ja mustien listojen luomiselle:

Meidän ei pidä rajoittaa kommunistien sananvapautta, mutta emme ole velvollisia tarjoamaan heille työtä, rahoittamaan niitä, jotka näillä rahoilla saarnaavat tuhomme ajatuksia [19] .

Saavutettuaan mainetta hänet vei mukanaan uuden filosofisen suuntauksen perustajan rooli, jota, kuten R. Schnakenberg huomauttaa, jotkut kutsuivat silloinkin kultiksi. Naimisissa ollessaan hän otti rakastajakseen Nathaniel Brandenin (alunperin Nathan Blumenthal), joka oli häntä 25 vuotta nuorempi. 1950- ja 1960-luvuilla hän edisti aktiivisesti objektivismia . Vuonna 1968 Branden ystävystyi nuoren Randin seuraajan kanssa, minkä vuoksi hänet erotettiin virallisesti työtovereiden piiristä ja koko objektivistisesta liikkeestä. Ayn Rand suhtautui vahvasti tähän tapahtumaan - hän oli aiemmin sanonut, että Nathanielin täytyisi haluta häntä "vaikka hän on 80-vuotias ja on pyörätuolissa" [20] . Vuonna 1989 Branden julkaisi muistelman nimeltä Judgment Day. Vuodeni Ayn Randin kanssa" [16] . Vuonna 1999 julkaistiin toinen, tarkistettu painos.

Viime vuodet

1960- ja 1970-luvuilla Rand kehitti ja edisti objektivistista filosofiaa tietokirjallisuuksiensa kautta ja puhumalla opiskelijoille yliopistoissa, kuten Yalessa , Princetonissa , Columbiassa , Harvardissa ja MIT :ssä . Hän sai kunniatohtorin arvonimen Lewis and Clark Collegesta vuonna 1963. Rand alkoi myös julkaista vuosittaisia ​​luentoja Ford Hall -foorumille ja vastata yleisön kysymyksiin. Näiden puheiden aikana Rand otti usein kiistanalaisia ​​kantoja tämän päivän poliittisista ja yhteiskunnallisista kysymyksistä. Rand kannatti naisen oikeutta aborttiin . Hän vastusti Vietnamin sotaa ja asevelvollisuutta , mutta tuomitsi ihmiset, jotka välttelivät asepalvelusta. Hän tuki Israelia vuoden 1973 Jom Kippurin sodassa arabimaiden liittoumaa vastaan ​​ja puhui tästä sodasta "sivistyneen kansan taisteluna villiä vastaan". Rand sanoi, että eurooppalaisilla siirtolaisilla oli oikeus kehittyä Amerikan intiaanien maalla . Hän piti homoseksuaalisuutta "iljettävänä" ja "moraalittomana", mutta silti hän kannatti kaikkien homoseksuaalisuutta koskevien lakien kumoamista.

Vuonna 1974 Rand joutui leikkaukseen keuhkosyövän vuoksi . Huolimatta siitä, että Rand kutsui valtion apua "moraalittomaksi", hän käytti valtion sosiaaliturvamaksuja 1970-luvun puolivälistä kuolemaansa asti [21] .

1970-luvun lopulla hänen toimintansa objektivistisessa liikkeessä väheni, varsinkin hänen miehensä kuoleman jälkeen 9.11.1979. Yksi hänen viimeisistä projekteistaan ​​oli Atlas Shruggedin keskeneräinen televisiosovitus.

Rand kuoli sydämen vajaatoimintaan 6. maaliskuuta 1982 kotonaan New Yorkissa. Hänet haudattiin Kensicon hautausmaalle New Yorkiin. Randin hautajaisiin osallistui joitain hänen merkittävistä seuraajistaan. Rand ei kuitenkaan antanut Nathanielille anteeksi, ja hautajaisiin pystytettiin erityinen rajoitus estääkseen Brandenia osallistumasta seremoniaan, jos hän halusi osallistua [22] . Hänen kuolinpesänsä perillinen, kuten Rand halusi, oli Leonard Peikoff.

Hautajaisten aikana arkun viereen asetettiin valtava kukka-asetelma dollarin [23] muodossa .

Kirjallinen luovuus

Rand kirjoitti ensimmäisen tarinansa englanniksi, The Husband I Bought, vuonna 1926, ensimmäistä vuottaan Yhdysvalloissa. Tarina julkaistiin vasta vuonna 1984 [24] .

Vuonna 1936 Amerikassa ja vuonna 1937 Isossa-Britanniassa julkaistiin Ayn Randin ensimmäinen romaani We the Living , joka kertoi syrjäytyneiden ihmisten elämästä Neuvostoliitossa. Rand käytti paljon energiaa romaanin työstämiseen: hän kirjoitti sitä kuusi vuotta. Romaani sai kuitenkin viileän vastauksen kriitikoilta; amerikkalaiset lukijat eivät myöskään osoittaneet suurta kiinnostusta kirjaan. Vuonna 1942 Mussolini-hallinto hyväksyi kirjailijan tietämättä romaanin elokuvasovituksen pitäen sitä kritiikkinä neuvostokommunismia kohtaan [25] . Elokuvassa työskentelivät italialaisen elokuvan johtavia näyttelijöitä. Seuraavina vuosina kirjan kokonaislevikki oli 2 miljoonaa kappaletta [26] .  

Vuonna 1937 hän kirjoitti novellin, Hymn, joka julkaistiin Isossa-Britanniassa vuonna 1938. Toinen suuri romaani, Lähde , julkaistiin vuonna 1943 ja kolmas, Atlas Shrugged , vuonna 1957. Vaikka romaani nousi New York Timesin bestseller-listalle kolmen päivän kuluessa julkaisustaan ​​ja pysyi listalla lähes kuusi kuukautta, Rand kärsi suuresti kriitikkojen negatiivisista arvioista [27] .

Atlantan jälkeen Rand alkoi kirjoittaa filosofisia kirjoja: Uudelle intellektuaalille (1961), Itsekkyyden hyve (1964), Kapitalismi : Tuntematon ihanne (1966), Uusi vasemmisto : Teollisuuden vastainen vallankumous (1971), Johdatus filosofiaan. Objektivismin tiedosta" (1979), "Filosofia: kuka sitä tarvitsee" (1982) ja monia muita, sekä luennoimaan amerikkalaisissa yliopistoissa.

Kritiikki

Ayn Randin Anthem (1938) on monella tapaa samanlainen kuin Jevgeni Zamyatinin We (1924) [28] . Samankaltaisuuksia ovat:

• Romaani on kirjoitettu salaisen päiväkirjan muodossa.
• Ihmiset tunnistetaan koodeilla, ei nimillä.
• Lapset erotetaan vanhemmistaan ​​ja valtion kasvattamia.
• Individualismin hylkääminen kollektiivisen tahdon hyväksi.
• Päähenkilö on mies, joka löytää yksilöllisyyden suhteessa naishahmoon.
• Metsä "vapaana" paikkana "dystooppisen" kaupungin ulkopuolella.
• Päähenkilö löytää maanalaisesta tunnelista yhteyden menneisyyteen, jolloin ihmiset olivat vapaita.

Näiden kahden tarinan välillä on myös useita eroja. Esimerkiksi me - yhteiskunta ei ole tieteellisessä tai teknologisessa taantumassa, mukaan lukien röntgensäteet, lentokoneet, mikrofonit ja niin edelleen. Sitä vastoin hymniläiset uskovat, että maailma on litteä ja aurinko pyörii sen ympärillä ja että verenvuodatus on arvokas lääkemuoto. On vain vähän todisteita siitä, että Rand olisi vaikuttanut Zamyatinin teokseen tai jopa lukenut sitä, eikä hän koskaan maininnut sitä keskusteluissa elämästään Venäjällä [29] .

Filosofia ja poliittiset näkemykset

Ayn Rand on rationaalisen individualismin filosofian perustaja , joka vastustaa kollektivismia . Rand ilmaisi filosofisia näkemyksiään ihanteen kautta ihmisen luojasta, joka elää yksinomaan luovien kykyjensä ja kykyjensä kustannuksella.

Politiikassa Ayn Rand oli valtion laissez-fairen kannattaja taloudessa ja vähimmäisvaltio , joka piti ihmisoikeuksien (mukaan lukien omistusoikeudet ) suojelua valtion ainoana laillisena tehtävänä .

20. lokakuuta 1947 Rand todisti todistajana Un-American Activities Commissionille liittyen elokuvaan Song of Russia . Todistuksessaan Rand piti elokuvaa kommunistisena propagandana. Yleisesti ottaen hän uskoi, että kommunististen näkemysten ilmaisemiseen liittyvä vaino oli sananvapauden vastaista , mutta samalla hän uskoi, että valtiolla oli oikeus tietää, kuka on sellaisen puolueen jäsen, joka edisti väkivaltaa politiikan saavuttamiseksi. maalit . Samalla hän tuki yksityisiä toimia kommunistisen ideologian leviämisen vähentämiseksi elokuvateatteriin. Hän puhui tästä [31] :

Sananvapauden periaate edellyttää... että emme hyväksy lakeja, jotka estävät [kommunisteja] puhumasta. Sananvapauden periaate ei kuitenkaan tarkoita, että meidän on annettava heille työtä ja tuettava omaa tuhoamme omalla kustannuksellamme.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Sananvapauden periaate edellyttää… että emme säädä lakeja, joilla [kommunisteja] kehotetaan puhumaan. Mutta sananvapauden periaate… ei tarkoita, että olisimme heille velkaa työpaikkoja ja tukea puolustaaksemme omaa tuhoamme omalla kustannuksellamme.

Mielenkiintoista on, että Randin näkemysten ja marxilaisuuden välillä on merkittäviä yhtäläisyyksiä. Kyllä, se ylistää sitä, mistä marxilaiset syyttivät kapitalisteja: kiinnostuksen puute yleistä hyvää kohtaan, itsekkyys ja välinpitämättömyys toisten elämää kohtaan, kaiken elämän pelkistäminen henkilökohtaisen vaurauden lisäämiseksi. Mutta samaan aikaan molemmille ideologioille on ominaista dogmaattinen materialismi ja militantti ateismi, ja valtion kritiikki on lähes identtistä: se puuttuu ja sen täytyy kuolla pois, koska se ei ilmaise kansan, vaan lainsäätäjän etuja. Tuottava työ asetetaan etusijalle. Marxilaiset nimittävät proletariaatin hegemoniksi, Randin pääasialliset positiiviset hahmot ovat aineelliseen tuotantoon osallistuvat kapitalistit. Molemmissa tapauksissa ansiotulot ja parasitismi tuomitaan, vaikka näiden ilmiöiden kriteerit tietysti vaihtelevat merkittävästi. Objektivismi on sama yksiulotteinen yhteiskuntamalli kuin marxismi [32] .

Neuvostoliiton elämänkaudelta Rand itse asiassa otti esiin kaiken filosofiansa - hän yksinkertaisesti käänsi sen nurinpäin. Sen sijaan, että hän olisi ylistänyt kollektivismia yksilön etujen kustannuksella, hän julisti vihaa kollektiivia kohtaan ja individualismin pyhyyttä. Mutta tärkeintä on ajatus yhteiskunnan jakamisesta luokkiin suhteessa tuotannon rooleihin, jakautuminen tuotantoluokkaan ja loisiin, jotka on hävitettävä. Marxilaisten joukossa näitä olivat proletaarit ja porvaristo, kun taas Rand nimitti kapitalistit "maailman liikuttajien" rooliin ja kirjasi kaikki muut loisiksi [23] .

Lisäksi "Atlantassa" päähenkilön kuva paljastaa selkeän samankaltaisuuden proletariaatin johtajan kanssa. Molemmat harjoittivat maanalaista toimintaa ja piiloutuivat poliisilta monta vuotta. Sekä Leninin että Gaultin nimistä tuli legendaarisia, molemmista tuli toivo aktiiviselle väestövähemmistölle, joka halusi muuttaa maailmaa. Ja kun tuli avoimen ilmestymisen aika, Gault alkoi heti kertoa koko maalle, kuinka tulee elää; tuomitsevat yhteiskunnan puutteet ja suosittelevat vahvasti korjausmenetelmiä ainoan oikean ja oikean opin mukaisesti. Samaan aikaan Rand, joka saarnasi individualismin kulttia, piti normaalina ja luonnollisena noudattaa johtajan käskyjä [32] .

Randin objektivismilla oli syvä vaikutus libertaariseen liikkeeseen. David Nolan , yksi Libertarian Partyn perustajista , totesi, että " ilman Ayn Randia libertaaristista liikettä ei olisi olemassa " [33] .

Rand itse ei koskaan pitänyt itseään libertaarina ja puhui siitä erittäin kielteisesti. " En halua tuhlata aikaani tähän. Tämä on halpa yritys julkisuuteen ", hän sanoi vuonna 1973 Bostonissa pitämän luennon jälkeen, kun hän vastasi kysymykseen asemastaan ​​Libertarian puolueessa. Hän uskoi, että libertaarit " varastavat hänen ideansa, sekoittavat ne täysin päinvastaiseen - uskonnolliseen fanaattisuuteen, anarkismiin ja mihin tahansa älylliseen hölynpölyyn, jonka he löytävät - ja sitten kutsuvat itseään libertaareiksi ja vaativat presidenttiä. Tämä on pahin raivo ajatuksia ja filosofiaa vastaan ​​sellaisenaan ” (Boston, Ford Hall Forum, 1976) [34] .

Yhdistämällä libertarismin anarkismiin Rand ei ymmärtänyt, että hänen tavoitteensa olivat samat kuin libertaarien tavoitteet, eikä etsinyt liittoa heidän kanssaan:

Älä sano, että he tavoittelevat tavoitteitani. En pyydä tai ota vastaan ​​apua älyllisiltä nörteiltä. Tarvitsen ihmisiä, jotka ovat filosofisesti koulutettuja - ihmisiä, jotka ymmärtävät ajatukseni, eivät välitä niistä ja tulkitsevat niitä oikein... Hylkään ilkeän iskulauseen "Tavoite oikeuttaa keinot" ... Päämäärä ei oikeuta keinoja - sinä hyvää ei voi saavuttaa huonoin keinoin. Lopuksi, libertaarit eivät ansaitse "keinojen" nimitystä mihinkään tarkoitukseen, saati sitten objektiivisuuden levittämiseen.

- Boston, Fordhall Forum, 1981 [35]

Randin viimeinen kirja oli Filosofia. Kuka sitä tarvitsee? "(1982) - esseekokoelma, jossa hän tiivistää ja puolustaa filosofisia näkemyksiään, jotka muodostivat perustan hänen pääkirjoilleen - "Atlas Shrugged" ja "The Source". Hänen ideoidensa mukaan mieli ei ole vain erottuva, vaan ihmisen perusominaisuus, jonka ansiosta hän selviää [36] .

Perinnön kohtalo

Pohjois -Amerikassa Rand-nimi tunnetaan laajalti [8] [37] [38] [39] [40] [41] järjen , individualismin , järkevän itsekkyyden ja olemisen periaatteisiin perustuvan objektivismin filosofian luojana. henkinen perustelu kapitalistisille arvoille, toisin kuin suosittu hänen aktiivisen sosialismin kirjoittamisen vuosina (1936-1982) .

Hänen novellinsa "Anthem" ( Hymn ) oli inspiraationa Neil Perthille , kanadalaisen rock-yhtyeen Rush rumpalille , joka kirjoitti sanat samannimiseen kappaleeseen. Ayn Randin teokset toimivat myös inspiraationa kolminkertaiselle platinalevylle (yli 3 miljoonaa kappaletta myyty) "Rush" " 2112 " (1976), joka on omistettu Ayn ​​Randille.

Jostain syystä Ayn Randista on tullut suosittu kuuluisien tennispelaajien keskuudessa. Billie Jean King , Chris Evert ja Martina Navratilova ovat maininneet merkittävän vaikutuksen hänen kirjoissaan [16] . Poliitikkojen merkittäviä ihailijoita ovat Margaret Thatcher ja Australian pääministeri Malcolm Fraser . Alan Greenspan , Yhdysvaltain keskuspankin entinen johtaja , ei ollut vain fani, vaan hän oli myös yksi kirjan Capitalism: The Unknown Ideal (1986, julkaistu A. Randin kuoleman jälkeen) [42] tekijöistä . Randin faneja ovat muun muassa Donald Trump ja entinen CIA:n johtaja Michael Pompeo [43] [44] .

Tunnettuja Ayn Randin faneja Venäjällä ovat taloustieteilijä Andrey Illarionov , liikemies Jevgeni Chichvarkin , kirjailija ja toimittaja Julia Latynina [45] , ja hänen elinaikanaan toisinajattelija Valeria Novodvorskaja oli myös Ayn Randin ihailija .

Moderni Saatanan kirkko uskoo, että A. Randin objektivismi on joillekin satanismin filosofian lähde [46] . Amerikkalaisen satanismin tutkija James Lewis huomauttaa, että vallitseva mielipide Randin kirjojen parafraaseista on virheellinen, ja voidaan vain olettaa, että "Atlas" toimi yhtenä LaVeyn inspiraation lähteenä [47] . Tämän oletuksen vahvistavat kuitenkin vain LaVeyn tyttären ja hänen miehensä [48] (epäluotettava lähde vihamielisistä suhteista johtuen) [49] sanat sekä B. Ellisin lausunto, jonka mukaan LaVey itse myönsi avoimesti, että hänen satanisminsa oli ” yksinkertaisesti Ayn Randin filosofia lisäseremonioineen ja rituaaleineen" ilman yksityiskohtaista lainausta alkuperäisestä lähteestä [50] .

Vuonna 1991 Information Analysis System Corporationin tekemässä kyselyssä 5 000 Book of-the-Month -klubin jäsenelle of Congressin ja The Book of the Month Clubin osalta Atlas Shrugged sijoittui toiseksi Raamattu on kirja, joka vaikutti voimakkaimmin ihmisten elämään. vastaajat [51] . Vuodesta 2007 "Atlantan" kokonaislevikki oli yli 6,5 miljoonaa kappaletta. Marraskuussa 2008 tehdyn Zogby Internationalin kyselyn mukaan 8,1 % amerikkalaisista aikuisista on lukenut romaanin [52] .

Ayn Randin kirjallista ja filosofista perintöä tutkivat ja edistävät useat järjestöt Yhdysvalloissa ja muissa maissa: Ayn Rand Institute in Irvine ( Kalifornia ) ja Atlanta Society .

Venäläinen runoilija ja kirjailija Aleksei Tsvetkov , joka muutti Yhdysvaltoihin vuonna 1975, panee merkille Ayn Randin teoksen ennennäkemättömän suosion Yhdysvalloissa, erityisesti opiskelijoiden keskuudessa, ja pahoittelee, että häntä tunnetaan vähän Venäjällä. Hänen mielestään Randin romaanien suosiota ei selitä pelkästään niiden luontainen "seikkailunhaluisuus ja räjähdys", "hahmojen pahvi ja yksiulotteisuus", vaan pääasiassa henkilökohtaisen menestyksen, narsismin ja äärimmäisen itsekkyyden saarnaaminen. , joiden väitetään olevan tunnusomaisia ​​suurille persoonallisuuksille [53] . Tsvetkov arvioi kriittisesti Rand-Rosenbaumin eettistä käsitettä ja näkee siinä suoran lainauksen "järkevän egoismin" teoriasta Pisarev ja Chernyshevsky , joihin vaikuttivat 1700-luvun alun englantilaisen filosofin Bernard Mandevillen näkemykset , jota aikalaiset pitivät kyynikkona. .

The Economist toteaa 20. lokakuuta 2012 päivätyssä artikkelissa, että Ayn Randin runsaasta kritiikistä huolimatta hänen kirjojensa suosio on kasvanut [54] . Suurin osa Randin seuraajista on Yhdysvalloissa, mutta Atlas Societyn Edward Hudginsin mukaan lukijamäärät ovat lisääntyneet muista maista. Ayn  Rand Instituten mukaan suurin osa Yhdysvaltojen ulkopuolella olevista faneista on Isossa-Britanniassa, Kanadassa, Intiassa ja Skandinaviassa. Esimerkiksi Ruotsissa hänen kirjojaan myytiin vuosina 2005–2012 30 000 kappaletta, ja Intiassa Ayn Randin kirjojen myynti ylitti 16-kertaisesti Karl Marxin teosten myynnin [54] .

Jennifer Burns yrittää Randin elämäkerrassaan ymmärtää Rand-konseptin vetovoimaa, joka ylittää selvästi tavanomaisen suosion jo nytkin. Hän uskoo, että postmodernin modernin vastakohta, jossa moraalinen relativismi on normi, ja tavan, jolla Rand ilmaisi näkemyksensä: yksiselitteisesti, mutta silti peittelemättä ja voimakkaalla intohimolla, on osansa. Burns kuvailee kuvaannollisesti Randin herkkuja " Homo Economicus on steroids " ja erittäin rationaalisia "super-ihmisiä". Kirjoittaja toimii itse asiassa messiaana:

"Rand piti kirjansa eräänlaisena pyhien kirjoitustena, ja kaikesta mielen painotuksesta huolimatta hänen romaanien emotionaalinen ja psykologinen puoli ikuisti ne" [55] .

Nykyaikainen venäläinen kirjailija ja publicisti Anton Vilgotsky lainaa Randin elämää käsittelevässä tutkimuksessaan erään oppilaansa muistoa havainnollistaen syytä objektivismin houkuttelemiseen opiskelijoihin:

”Tapasin kaksisataaviisikymmentä erilaista filosofista koulukuntaa – mutta kaikki oli kuin valtava pyörä, joka pysähtyi, koska kaikki nämä lausunnot olivat ristiriidassa keskenään, tasapainottivat toisiaan. Lopetin vain ymmärtämisen, mitä ajattelen tästä kaikesta. Ja hän alkoi poistaa lausuntoja toisensa jälkeen, enemmän ja enemmän. Ja lopulta pyörä alkoi pyöriä. Ja ehdottomasti seurasin häntä .

Filosofi Kirill Martynov huomauttaa, että "Atlant" on juuri "kasvatuksen romaani". Randin lukeminen nuoruudessaan inspiroi itsenäisyyden halua, puolustaen hänen näkemyksiään, vaikka ne ovat ristiriidassa tavanomaisen sosiaalisen, vanhempien, opettajien ja muun sosiaalisen ympäristön kanssa. Tämä puberteetin psykologian tunnettu vaihe vastaa täydellisesti Randin pääolettamaa, joka Martynovin muotoilussa näyttää tältä: "jos et valitse omaa polkuasi etkä tee sitä, mihin sinulla on kykyjä, tämä johtaa tappioihin. sekä sinulle henkilökohtaisesti että koko yhteiskunnalle" [57] .

Kirjat

Taiteelliset teokset

• Ayn Rand. Atlas Shrugged (3 osassa) = Atlas Shrugged. — M .: Alpina Publisher , 2011. — 1364 s. - ISBN 978-5-9614-1430-1 .
• Ayn Rand. Atlas Shrugged (3 osassa) = Atlas Shrugged / kääntänyt D. V. Kostygin. - Pietari: Kult-inform-press, 1997. - 1000 kpl.
• Ayn Rand. Ihanteellinen = Ihanteellinen. - M . : " AST ", 2017. - 320 s. - ISBN 978-5-17-095883-2 .
• Ayn Rand. Lähde (2 osassa) = Fountainhead. — M .: Alpina Publisher , 2011. — 808 s. — ISBN 978-5-9614-1671-8 .
• Ayn Rand. Olemme elossa = me elävät. — M .: Alpina Publisher , 2012. — 473 s. — ISBN 978-5-9614-1752-4 .
• Ayn Rand. Ostamani mies = Mies, jonka ostin. - M . : " AST ", " Astrel-SPb ", 2011. - 319 s. — ISBN 978-5-271-38484-4 .
• Ayn Rand. Hymni = Hymni. — M .: Alpina Publisher , 2011. — ISBN 978-5-9614-1696-1 .

Tietokirjallisuus

• Ayn Rand. Itsekkyyden hyve = Itsekkyyden hyve: Uusi egoismin käsite. — M .: Alpina Publisher , 2011. — 186 s. - ISBN 978-5-9614-1462-2 .
• Ayn Rand. Primitiivisen paluu. Antiindustrial Revolution = Primitiivin paluu: Antiindustrial Revolution. — M .: Alpina Publisher , 2011. — 352 s. - ISBN 978-5-9614-1480-6 .
• Ayn Rand. Kapitalismi. Tuntematon ihanne = Kapitalismi: Tuntematon ihanne. — M .: Alpina Publisher , 2011. — 424 s. — ISBN 978-5-9614-1471-4 .
• Ayn Rand. romanttinen manifesti. Kirjallisuuden filosofia = The Romantic Manifesto: A Philosophy of Literature. — M .: Alpina Publisher , 2011. — 200 s. - ISBN 978-5-9614-1556-8 .
• Ayn Rand. The art of fiction = The art of fiction. - M . : " AST ", " Astrel-SPb ", 2011. - 319 s. - ISBN 978-5-17-076672-7 .
• Ayn Rand; Ed. Robert Mayu. Vastaukset: Etiikasta, taiteesta, politiikasta ja taloudesta = Vastauksia. Hänen kyselynsä ja vastauksensa parhaat / Toimittaja M. Savina. — M .: Alpina Publisher , 2012. — 282 s. — ISBN 978-5-9614-1669-5 .
• Ayn Rand. Ajattele kahdesti = Ajattele kahdesti. - M . : " AST ", " Astrel-SPb ", 2012. - 319 s. - ISBN 978-5-271-38691-6 .
• Ayn Rand. Itsekkyyden käsite. - Pietarin liikemiesyhdistys, 1995. - 128 s. — (Hyvän ajattelun muistomerkit). — ISBN 5-85186-038-3 .
• Ayn Rand. Anteeksipyyntö kapitalismille . - M . : " New Literary Review ", 2003. - ISBN 5-86793-229-X .
• Ayn Rand . Uhrin rangaistus // InLiberty.ru, 2008.

• Ayn Rand. Filosofia. Kuka sitä tarvitsee? = Ayn Rand. Filosofia: Kuka tarvitsee sitä / per. Ilja Rusin. - M. : Alpina Publisher, 2021. - 309 s. — ISBN 978-5-9614-5949-4 .
• Ayn Rand. järjen ääni

Objektivismin filosofia. Essee. - M. : Alpina Publisher, 2021. - ISBN 978-5-9614-7286-8 .

Artikkelit

• Rand A. Big business on amerikkalaisen yhteiskunnan  vainottu vähemmistö . - 2001. - Nro 1 (15) .
• Rand A. Sodan synty  // The Freeman: Journal. - 1966. - Nro 11 (16) .

Näyttösovitukset

The Fountainhead tehtiin elokuvaksi vuonna 1949 samalla nimellä, pääosassa Gary Cooper . Romaani "We the Living" kuvattiin vuonna 1942 fasistisessa Italiassa [59] (muokattu versio julkaistiin vuonna 1986), ja romaanin "Atlas Shrugged" 3-osainen elokuvasovitus julkaistiin vuosina 2011-2014. [60] Kolme kirjailijan romaania ja useita näytelmiä on sovitettu elokuviksi, ja Ayn Rand oli käsikirjoittaja elokuvissa Love Letters, jotka saivat neljä Oscar-ehdokkuutta ja You Are Alone. Ayn Randin [61] teoksiin ja käsikirjoituksiin perustuvia sovituksia tehtiin yhteensä 11 .

Tietokonepelin BioShock skenaario luotiin pelin tekijöiden kriittisellä asenteella Ayn Randin [62] [63] [64] [65] [66] [67] filosofiaa kohtaan . Pelin skenaariossa valtameren pohjalle rakennetun salaisen kaupungin perustaja Andrew Ryan (anagrammi kirjailija Ayn Rand - And[rew] Ryanin nimestä) ilmentää ajatuksia vapaista markkinoista ilman ulkopuolista. häiriöitä, mikä johtaa kaupungin tuhoutumiseen.

Vuonna 1999 Christopher Menol televisioelokuvan 's Secret Passion 68Nimiroolin näytteli Helen Mirren .

Katso myös

• John Gault

Muistiinpanot

1. ↑ Red Pawn Brings Success Arkistoitu 7. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa // Anne C. Heller - "Ayn Rand and the World She Made"
2. ↑ Rosenbaum Zinoviy Zakharovich - elämäkerta, kuva hautauspaikasta . nekropol-spb.ru. Haettu 10. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 10. marraskuuta 2019. (määrätön)
3. ↑ Ayn Rand ja hänen luomansa maailma . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012.  
4. ↑ Liisan seikkailut ihmemaassa . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012.  (määrätön)
5. ↑ Heller, Anne C. Ayn Rand ja hänen luomansa maailma . - New York: Doubleday, 2009. - ISBN 978-0-385-51399-9 .
6. ↑ Britting, Jeff Ayn Rand . New York: Unohda Duckworth, 2004. - (Overlook Illustrated Lives -sarja). — ISBN 1-58567-406-0 .
7. ↑ Isaak Moiseevich Guzarchik oli Pietarin Imperial Clinical Midwifery (Obstetrics and Gynecology) -instituutin työntekijä, monografian "Kodun kapillaarinen tyhjennys menetelmänä tulehdussairauksien hoitoon" (1898) kirjoittaja.
8. ↑ 1 2 Jean Landrum. Ayn Rand: Makroorientoitunut intuitionisti // Kolmetoista naista, jotka muuttivat maailman . - M .: Phoenix, 1997. - ISBN 5-222-00073-7 . Arkistoitu 5. maaliskuuta 2012 Wayback Machinessa
9. ↑ 1 2 Ayn Rand . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012.  (määrätön)
10. ↑ 1 2 Etkind, V. Alkuhuomautus  // Hätävaraus: Journal. - 2001. - Nro 1 (15) . Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2012.
11. ↑ Ayn Randin (1905-1982) elämäkerta (linkki ei ole käytettävissä) . Käyttöpäivä: 19. toukokuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 26. tammikuuta 2010. (määrätön) 
12. ↑ 1 2 Sciabarra, Chris Matthew. The Rand Transcript"  (englanniksi)  // The Journal of Ayn Rand Studies : päiväkirja. - 1999. - Syksy ( osa 1 , nro 1 ). - s. 1-26 . Arkistoitu alkuperäisestä 31.7.2020.
13. ↑ Dmitri Vitushkin. Ayn Randin Petersburg-puheet . Penkki (4. helmikuuta 2022). Haettu 8. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 4. helmikuuta 2022. (määrätön)
14. ↑ Rosenbaum Zinovy ​​​​Zakharovich . Pietarin hautausmaa . A.B. pensaat. Haettu 21. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2022. (määrätön)
15. ↑ http://visz.nlr.ru/person/book/t4/2/80 Arkistokopio , päivätty 27. toukokuuta 2020 Wayback Machinessa Leningrad Martyrology Volume 4
16. ↑ 1 2 3 Schnakenberg R. Suurten kirjailijoiden salainen elämä, tai mistä kirjallisuuden opettajasi eivät koskaan puhuneet koulussa - Club 36 ° 6, 2014. - 384 C. ISBN 978-5-98697-206-0
17. ↑ Frank O'Connor  Internetin elokuvatietokannassa
18. ↑ Ayn Rand Biografinen FAQ . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012.  
19. ↑ Dmitri Butrin. Korvaava tilaus  // Viikonloppu. - Kommersant, 2012. - 7. joulukuuta ( nro 47 ). - S. 34 . Arkistoitu alkuperäisestä 13. lokakuuta 2019.
20. ↑ Robin K. Reaktionaarinen henki. Konservatiivisuus Edmund Burkesta Sarah Paliniin. - M .: Publishing House Inst. Gaidar, 2013. c. 123-144
21. ↑ David Emery . Saiko Ayn ​​Rand sosiaaliturvaetuuksia? Arkistoitu 1. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa // Snopes , 23. kesäkuuta 2017
22. ↑ Wulf V. Ya., Chebotar S. A. "Tähdet", jotka valloittivat miljoonia sydämiä - M: Eksmo, 2013. - 720 S.
23. ↑ 1 2 Dashevsky G. Tulinen kapitalisti. Miksi moderni Amerikka tarvitsi Ayn Randia jälleen Arkistoitu 31. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa - 2009. - nro 48 (joulukuu) - s. 24.
24. ↑ Ayn Randin elämän ja teosten kronologia ja bibliografia . Käyttöpäivä: 20. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 15. helmikuuta 2008.  (määrätön)
25. ↑ Dashevsky G. Tulinen kapitalisti  // Viikonloppu: Journal. - 11.12.2009. - Ongelma. nro 48 (144) . Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2010.
26. ↑ Liisa ihmemaassa . Käyttöpäivä: 11. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 3. tammikuuta 2014. (määrätön)
27. ↑ Storr W. Selfie. Miksi olemme kiinnittyneet itseemme ja miten se vaikuttaa meihin - M.: Individuum, 2019. - 408 s.
28. ↑ Gimpelevitš Zina (1997). " Me ja " minä" Zamyatinin We ja Randin hymnissä ". Germano-Slavica . 10 (1): 13-23.
29. ↑ Milgram, Shosana. "Hümni vastaavien kirjallisten teosten kontekstissa". Kirjassa Mayhew, Robert (2005). Ayn Rand ja Venäjän laulu. Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5276-1 .
30. ↑ Ayn Rannin epäamerikkalaisen toiminnan komissiolle antaman todistuksen koko teksti (venäläinen käännös) . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012.  (määrätön)
31. ↑ Ayn Randin HUAC- todistus . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012.  
32. ↑ 1 2 Shlapentokh W. Ayn Rand: hänen marxilaiset ja bolshevikkijuurensa Arkistokopio 16. kesäkuuta 2019 Wayback Machinessa // New Literary Review. - 2010. - Nro 104.
33. ↑ Barbara Branden, 1986 , s. 414.
34. ↑ Ayn Rand. Answers., 2012 , s. 93.
35. ↑ Ayn Rand. Answers., 2012 , s. 94.
36. ↑ Rand, 2021 .
37. ↑ Angelina Jolie suoristaa olkapäänsä Atlanta . Lenta.ru (21. syyskuuta 2006). Käyttöpäivä: 20. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 9. syyskuuta 2012. (Venäjän kieli)
38. ↑ Alice Rosenbaumin kaprealismi . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012. (määrätön)
39. ↑ 100 parasta romaania . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012. (määrätön)
40. ↑ Ayn Rand (pääsemätön linkki - historia ) .  (määrätön) Sosiologian Encyclopediassa
41. ↑ Kuka on John Galt? (linkki ei saatavilla) . Haettu 13. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2012. (määrätön) 
42. ↑ Weiss G. Ayn Rand Universe. Salainen taistelu Amerikan sielusta. - Lenizdat, Team A, 2014. - 448 s.
43. ↑ Freedland J. Ayn Randin uusi aika: Kuinka hän voitti Trumpin ja Piilaakson . The Guardian (10. huhtikuuta 2017). Haettu 2. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2020. (määrätön)
44. ↑ Hohmann J. Päivittäinen 202: Ayn Rand-akolyytti Donald Trump pinoaa kabinettinsa muiden objektivistien kanssa (linkki ei saatavilla) . The Washington Post (13. joulukuuta 2016). Haettu 1. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. lokakuuta 2019. (määrätön) 
45. ↑ LiveJournal by Yulia Latynina - Kysymyksiä ja vastauksia kirjoittanut Yulia Latynina . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012.  (määrätön)
46. ↑ Nemo , Satanismi ja Objektivismi Arkistoitu 27. toukokuuta 2020 Wayback Machinessa // The Black Flame. - 1997. - Voi. 6. - Nro 1-2.
47. ↑ Lewis JR Saatanallinen Raamattu: kvasi-Raamattu / Vastakirjoitus // Vähemmistökuskontot, yhteiskunnallinen muutos ja omantunnonvapaus. Vuoden 2002 kansainvälinen CESNUR-konferenssi. – Salt Lake City ja Provo (Utah), 20.-23.6.2002
48. ↑ Lewis JR Satanism Today: An Encyclopedia of Religion, Folklore and Popular Culture - ABC-CLIO Inc., 2001. - 371 s.
49. ↑ Schreck Z., Schreck N. (2. helmikuuta 1998). " Anton LaVey: Legenda ja todellisuus "
50. ↑ Ellis B. Paholaisen nostaminen: satanismi, uudet uskonnot ja media. Lexington, KY: The University Press of Kentucky, 2000. - s. 180.
51. ↑ Michael Shermer. Markkinoiden mieli . (2008). Times kirjat. ISBN 0-8050-7832-0 , s. XX
52. ↑ Atlantan rakkaudesta . Haettu 14. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 2. tammikuuta 2014. (määrätön)
53. ↑ Aleksei Tsvetkov. Dostojevski ja Ayn Rand // Lokakuu. - 2002. - Nro 3 . Haettu 5. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 10. marraskuuta 2012. (määrätön)
54. ↑ 1 2 Ayn Rand: Individualistifilosofilla on faneja joissakin epätodennäköisissä maissa . The Economist (20. lokakuuta 2012). Haettu 26. elokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012.  
55. ↑ Burns J. Markkinoiden jumalatar: Ayn Rand ja Amerikan oikeisto - Oxford University Press, 2009. - 385 s.
56. ↑ Vilgotsky A. Kuka on Ayn Rand? - M.: AKT, 2015. - 450 s.
57. ↑ Martynov K. Atlas kohautti olkiaan . PostNauka (20. toukokuuta 2016). Haettu 3. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2020. (määrätön)
58. ↑ Fountainhead  Internetin elokuvatietokannassa _
59. ↑ Lisää Kira!  (englanniksi) Internet Movie Databasessa
60. ↑ Atlas kohautti  olkiaan Internetin elokuvatietokannassa
61. ↑ Ayn Rand  Internet - elokuvatietokannassa
62. ↑ BioShock  antaa käyttäjien kohdata fanaattisuutta fantasian avulla . Haettu 18. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. helmikuuta 2010. //Boston.com
63. ↑ Yksinomainen: Ken Levine Bioshockin tekemisestä . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012. // " Kivi, paperi, haulikko "  
64. ↑ Irrational's Big Daddy - Ken Levine . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012. //"Tietokone ja videopelit"  
65. ↑ Rapturen rationalisointi BioShockin Ken Levinen kanssa . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012. // "Pelivakooja"  
66. ↑ "BioShock: Eikö Rapture Grand ole?" kirjoittanut Brad Cook . Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012. //Apple.com  
67. ↑ Ken Levine/ CGW :n haastattelu . Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2012. // "Ilmaisia ​​pelejä"  
68. ↑ Ayn Randin intohimo  Internet - elokuvatietokannassa

Kirjallisuus

• Anne C. Heller. Ayn Rand ja hänen luomansa maailma . - Nan A. Talese, 2009. - 592 s. — ISBN 978-0385513999 . OCLC  863096063 LCC PS3535.A547 Z68 2009
• Jean Landrum. Ayn Rand: Makroorientoitunut intuitionisti // Kolmetoista naista, jotka muuttivat maailman . - M .: Phoenix, 1997. - ISBN 5-222-00073-7 .
• Brandon Barbara. Ayn Randin intohimo. - Garden City, New York: Doubleday & Company, 1986. - ISBN 0-385-19171-5 .
• Branden, Nathaniel. Kuka on Ayn Rand? - New York: Random House , 1962. - ISBN 0394451791 .

• Anton Vilgotsky. Kuka on Ayn Rand? - M. : AST, 2015. - ISBN 978-5-17-088264-9 .
• Nikiforova L., Kizilov M. Krimin aika amerikkalaisen kirjailijan Ayn Randin (Alice Rosenbaum)  elämässä // Judaica Ukrainica: Kokoelma. - Kiova: Laurus, 2012. - T. 1 . - S. 287-313 . — ISSN 2305-4034 .
• Allan Gotthelf , James G. Lennox (toimittajat). Metaetiikka, egoismi ja hyve: Ayn Randin normatiivisen teorian tutkimukset. - University of Pittsburgh Press, 2010. -ISBN 0-8229-4400-6.
• Allan Gotthelf. On Ayn Rand . - Wadsworth Publishing, 2000. - 104 s. - (Wadsworthin filosofit). — ISBN 978-0-534-57625-7 .

Linkit

• Ayn Rand Institute . Haettu 14. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2012.  (määrätön)  (Englanti)
• Sergei Golubitsky. Kuka on John Galt? (linkki ei saatavilla) . Haettu 13. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2012.  (määrätön)  // "Yrityslehti" nro 16, 17. elokuuta 2004.
• Alex Tarn. Rationalismin kolmio (Chernyshevsky - Nabokov - Rand) . (määrätön)
• Ayn Randin elämän ja teosten kronologia ja bibliografia . Arkistoitu alkuperäisestä 15. helmikuuta 2008.  (määrätön) (Englanti)
• The Amazing Ayn Rand Osa 1 (pääsemätön linkki - historia ) .  (määrätön) ja osa 2 (linkki ei saatavilla) . Arkistoitu alkuperäisestä 21. helmikuuta 2006. (määrätön) 
• Romanchuk Ya. Ch. Ayn Rand (pääsemätön linkki) . Haettu 16. elokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 24. maaliskuuta 2010.  (määrätön)  "Sosiologian tietosanakirjassa"
• Powell D. Rose Wilder Lane, Isabelle Paterson ja Ayn Rand . Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2012.  (määrätön).
• Ayn Randin kirjoja mainostettiin USA:n kokoisella kyltillä . (määrätön)
• Vladimir Paperny . Liisa Ihmemaassa . Arkistoitu alkuperäisestä 24. tammikuuta 2013. (määrätön)
• Playboy-lehden haastattelu filosofi Ayn Randin kanssa . libertynews.ru. Haettu 24. elokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2013. (määrätön)
• Nekhamkin E. Ayn Rand ja hänen atlantislaiset

Video

• Ayn Randin haastattelu Phil Donahuen kanssa YouTubessa 
• Park Avenue -dokumentti, joka kritisoi Ayn Randin  näkemyksiä YouTubessa

Temaattiset sivustot	AllMovie AlloCine ČSFD diskot Elokuvaportaali Internet Broadway -tietokanta Internet-elokuvatietokanta Kinopoisk MusicBrainz Projekti Gutenberg Internetin spekulatiivisen kaunokirjallisuuden tietokanta
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Hienoa norjalaista Liettuan universaali kroatialainen Amerikan kansallinen elämäkerta Britannica (verkossa) Brockhaus Merkittävä nimitietokanta
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta WikiTree
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90053132 BNC : a12319867 BNE : XX1025985 BNF : 11921130q CiNii : DA04038548 CONOR : 10728547 GND : 118903012 ICCU : CFIV112650 ISNI : 0000 0001 2096 6986 J9U : 987007266803405171 LCCN : n50054463 LNB : 000045131 NDL : 00962497 NKC : jn20010906017 NLA : 35866409 NLG : 74642 NLP : A28904436 NSK : 000183883 NTA : 072712090 NUKAT : n95007715 PTBNP : 130319 LIBRIS : khwz1d535q7x28b SUDOC : 027089371 Vcba : 495/335320 VIAF : 98139134 WorldCat VIAF : 98139134 ULAN : 500235748 RNB : 7718672 , 7718673

Ayn Rand
Romaanit	Me olemme eläviä (1936) Hymni (1938) Lähde (1943) Atlas shrugged (1957) Ihanteellinen (2015)
Tietokirjat	Uusille intellektuelleille (1961) Johdatus objektivismin epistemologiaan (1979) The Art of Fiction (2000)
Käsikirjoitukset	Red Pawn (1932) Love Letters (1945) Sinä tulit yhteen (1945) Lähde (1949)
Essee	The Virtue of Selfishness (1964) Kapitalismi: Tuntematon ihanne (1966) Romanttinen manifesti (1969) Uusi vasemmisto: Antiindustrial Revolution (1971) Filosofia: Kuka tarvitsee sitä (1982) Voice of Reason (1989)
muu	Tammikuun 16. päivän yö (1934) Early Ayn Rand (1984) Kirjeitä Ayn Randilta (1995) The Journals of Ayn Rand (1997) Objektivisti (lehti)
Filosofia	Objektivismi Objektivistinen liike Libertarismi ja objektiivisuus Libertaariset puolueet Ayn Randin sankarit
Elämäkerrat	Ayn Rand ja hänen luomansa maailma Ayn Rand: Elämän tarkoitus Ayn Rand: Venäläinen radikaali markkinoiden jumalatar Doomsday: Vuodeni Ayn Randin kanssa Ayn Randin intohimo (kirja) Ayn Randin intohimo (elokuva)
Näytön mukautukset	Me olemme eläviä (1937) Lähde (1949) Atlas shrugged: Osa 1 (2011) Atlas shrugged: Osa 2 (2012) Atlas shrugged: Osa 3 (2014)