| Lisela | |
|---|---|
| väestö | 14800 ihmistä |
| uudelleensijoittaminen | Buru |
| Kieli | Lisala , Indonesialainen |
| Uskonto | Islam , kristinusko , animismi |
| Sukulaiset | Burualaiset , Ambelauanit , Kayelis |
Lisela ( Indon. Suku Lisela ) on Indonesiassa Burun saarella ( Indon. Pulau Buru ) sekä joillakin muilla Molukkien eteläosan saarilla ( Indon. Kepulauan Maluku ) asuva kansa. Yhteensä noin 14 800 henkilöä [1] .
Itsenimen murremuunnos on lienyorot . Joskus ne esiintyvät ulkomaisissa lähteissä " Northern Buruans " [2] .
He kuuluvat Itä-Indonesian antropologiseen ryhmään. Etnografisesta näkökulmasta he ovat lähellä muita Burusaarten alkuperäiskansoja. Kansan äidinkieli on austronesian kieli Lisela . Uskonnollisesti he ovat enimmäkseen sunnimuslimeja , mutta perinteisistä paikallisista uskomuksista on jäljellä erittäin vahvoja jälkiä [2] .
Kokonaismäärä on 2000-luvun lopussa noin 14 800 henkilöä. Suurin osa heistä asuu Burun saarella, pieniä yhteisöjä on myös viereisillä Buru Seramin ja Manipan saarilla sekä Ambonin saarella [1] [2] .
Burulla ketut elävät melko tiiviisti kapealla tasaisella kaistalla pohjois- ja koillisrannikolla Kaelinlahdelle asti [ 1] [2] . He muodostavat etnisen enemmistön monissa tämän saaren osan asutuksissa huolimatta siitä, että heidän osuutensa Burun kokonaisväestöstä on hieman yli 7 prosenttia [3] . Na Seramit elävät länsirannikolla ja muodostavat kolme pientä eristettyä aluetta [2] .
Alankomaiden Burun saaren kolonisaation alkuvaiheessa - 1600-luvun puolivälissä - merkittävä osa kettuja (ensisijaisesti heimoaatelinen ) siirrettiin väkisin saaren itäkärkeen, jossa niistä tuli myöhemmin yksi. Kayeli - kansan etnogeneesiprosessin komponenteista [4] .
Kansan äidinkieli on Foxela , joka kuuluu Keski-Malayo-Polynesian kielten Keski-Molukkien haaraan . Kielen puitteissa erotetaan kaksi murretta - itse asiassa kettu, jota suurin osa ihmisistä käyttää, ja tagalisa , jota käyttää pieni joukko Burun koillisrannikon asukkaita [2] .
Arkielämässä useimmat ketut käyttävät äidinkieltään melko aktiivisesti, vaikka sillä on taipumus menettää se - paljon havaittavammin kuin läheisten burualaisten keskuudessa. Tämä johtuu rannikkoalueilla asuvien kettujen aktiivisemmista yhteyksistä siirtolaisiin, jotka ovat tulleet Buraan varsin aktiivisesti muualta Indonesiasta 1900-luvun alusta lähtien. Tämän seurauksena ihmiset ovat vähitellen siirtymässä Indonesian valtionkieleen - indonesiaksi tai vähemmässä määrin malaijilaisen kielen ambon-murteeseen, niin sanottuun melayu amboniin ( Indon. Melayu Ambon ) - joka on laajalti levinnyt Molukeilla . lingua francana (itse asiassa se on yksinkertaistettu indonesian kieli, jolla on jonkin verran paikallista sanastoa) [1] [2] .
Suurin osa - lähes kaksi kolmasosaa - ketuista on sunnimuslimeja . Siellä on pieni kristillinen yhteisö - noin 5% ihmisistä (enimmäkseen protestantteja , mutta myös katoliset ja evankeliset kristityt ovat edustettuina ). Noin 30 % tunnustaa olevansa perinteisten paikallisten uskomusten kannattaja. Kuitenkin monet muslimit säilyttävät myös merkittäviä jälkiä tällaisista uskomuksista. Tämä johtaa usein heidän erikoiseen tulkintaan islamilaisista kaanoneista ja synkreettisten kultien ja rituaalien muodostumiseen. Merkittävimmin sekalaiset islamilais-pakanalliset riitit ilmenevät hääseremonioiden aikana , jotka alkavat pääsääntöisesti morsiamen lunnaista vanhempien kodista täysin perinteisen minta bini ( indon. minta bini ) rituaalin mukaisesti ja huipentuvat avioliittoon. muslimien kollektiivinen rukous [1] .
Ketun pääammatti on maatalous . Perinteisesti tämän kansallisuuden edustajat kasvattavat mausteita ( neilikka ja muskottipähkinä ), kahvia , kaakaota ja cashewpähkinöitä . Kopraa valmistetaan kookospalmun hedelmistä ja aromaattisesta öljystä eukalyptuspuun versoista . Kalastus on suhteellisen pieni osa rannikon asukkaista. Burun saaren talouden nykyaikaistamisen myötä kasvava määrä kettuja saa töitä teollisuudesta , kaupasta ja palveluista [1] .