Macarius I Jerusalemista

Macarius of Jerusalem  - kristitty pyhimys , Jerusalemin piispa 312-335. Tunnettu osallistumisestaan ​​yhdessä keisarinna Helenin , Konstantinus Suuren äidin , kanssa todellisen ristin etsimiseen , pidettiin Jerusalemissa noin vuonna 325. Elämänsä viimeisinä vuosina hän puhui Nikean kirkolliskokouksen kannattajana ja arianismin vastustajana .

Macariuksen liittymisestä Aelia Capitolinan piispan virkaan on erilaisia ​​mielipiteitä, päivämäärät ovat 311-314.

Sen jälkeen kun piispa Aleksanteri karkotti Ariuksen Aleksandriasta 320-luvun alussa, Macarius Jerusalemista oli yksi ensimmäisistä, joilta hän epäonnistui avun saamiseksi. Kirjeessään Eusebiukselle Nikomedialaiselle, jossa Arius lopulta löysi samanmielisen henkilön, Aleksandrian presbyteri luokittelee Macariuksen "ihmisiksi, jotka ovat vahvistamattomia uskossa ja harhaoppisia" [1] .

Vuonna 325 Macarius osallistui Nikean kirkolliskokoukseen, jossa kirjattiin hänen osallistumisensa kahteen kirkon konfliktiin. Ensimmäinen, Eusebius Kesarealainen , koski heidän näkemiensä vanhuutta , mikä huipentui Nikean kirkolliskokouksen määrittelemättömän 7. kaanonin hyväksymiseen. Toinen, jossa Eustathius Antiokialainen käsitteli tunnustusta ja huipentui Nikean uskontunnustuksen molempien hierarkkien yhteiseen allekirjoitukseen . Nikean kirkolliskokouksen historia, joka on lueteltu Gelasiukselle Kyzikukselle , kertoo useista kuvitteellisista kiistoista isien ja filosofien välillä Ariuksesta. Yhdessä niistä Macarius perustelee Kristuksen laskeutumista helvettiin .

Theophanes Rippis kertoo Macariuksen osallistumisesta Todellisen Ristin etsintään .

Macarius kuoli luultavasti ennen Tyroksen kirkolliskokousta vuonna 335, koska hänen seuraajansa Maximus on mainittu sen osallistujien joukossa .

Macariuksen jäännökset, mukaan lukien hänen päänsä, säilytetään St. Anthony's Chapelissa Pittsburghissa .

Muistiinpanot

1. ↑ Theodoret of Cyrus, Kirkon historia, I, 5

Kirjallisuus

• Theodoret, ep. Kirsky. Kirkon historia . - M .: Venäjän poliittinen tietosanakirja; Ortodoksinen yhdistys "Bell", 1993.