Makedonialaiset

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .

makedonialaiset
Moderni itsenimi	Μακεδόνες
väestö	3 000 000
uudelleensijoittaminen	Kreikka
Kieli	kreikka , myös englanti asuinpaikastasi riippuen
Uskonto	ortodoksisuus
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Makedonialaiset ( kreikaksi: Μακεδόνες ) ovat alueellinen ja historiallinen väestöryhmä etnisiä kreikkalaisia , jotka asuvat tai ovat peräisin Makedonian alueelta Pohjois-Kreikassa. Nykyään suurin osa väestöstä asuu alueen pääkaupungissa Thessalonikin kaupungissa ja sen ympäristössä sekä muissa Kreikan Makedonian kaupungeissa , kun taas monet ovat hajallaan ympäri Kreikkaa ja kreikkalaisen diasporan alueella . Jugoslavian romahdettua entisen Jugoslavian tasavallan Makedonian hallitus (jonka väestöstä nykyään 65 % on slaaveja, 25 % albaaneja, 5 % turkkilaisia, 2 % romaneja, 3 % muita kansallisuuksia) vaati alkuperäisen kansan perinnön ja identiteettiä. Kreikkalaiset makedonialaiset [1] .

Nimi

Nimi Makedonia ( kreikaksi Μακεδονία , Makedonía ) tulee antiikin kreikan sanasta macednos μακεδνός . Sana selitetään yleensä "korkealla" tai " korkealla " kuvattaessa muinaisia ​​makedonialaisia .

Historia

Esipuhe

Kreikkalaiset ovat asuneet Makedonian alueella muinaisista ajoista lähtien. Makedonian nousu pienestä klassisen Kreikan reuna-alueella sijaitsevasta kuningaskunnasta koko kreikkalaista maailmaa hallitsevaksi valtakunnaksi tapahtui Filip II :n hallituskaudella . Filippuksen poika Aleksanteri Suuri (356-323 eKr.) onnistui pian laajentamaan makedonialaisten vallan Kreikan tärkeimpiin kaupunkivaltioihin, mutta myös Persian valtakuntaan , mukaan lukien Egypti ja itäpuolella olevat maat aina Intia [5] . Samaan aikaan Aleksanterin omaksuttua valloitettujen alueiden hallintotyyliä seurasi kreikkalaisen kulttuurin, kielen ja koulutuksen leviäminen hänen laajaan valtakuntaansa. Vaikka valtakunta hajosi useiksi kreikkalaisiksi kuningaskunnaksi pian hänen kuolemansa jälkeen, hänen valloitukset jättivät pysyvän perinnön, ei vähiten johtuen koko entisen Persian valtakunnan uusista kreikankielisistä kaupungeista, jotka ennustivat hellenististä historian ajanjaksoa. Kun Aleksanterin valtakunta jaettiin Diadokien kesken , varsinainen Makedonia siirtyi Antipaterille , mutta pian alue joutui Antigonid-dynastian hallintaan , vain muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 294 eaa. e. Muinainen makedonia , oli se sitten kreikan murre tai kreikan sukukieli [6] , korvattiin vähitellen kreikan attic-murteella, joka oli ollut käytössä Filippoksen II ajoista lähtien ja muuttui myöhemmin koineeksi [7] .

Roomalaisten Balkanin niemimaan valloituksen jälkeen makedonialaiset olivat olennainen osa Rooman Makedonian maakunnan väestöä . Rooman hallinnassa ja myöhemmin osana Bysantin valtakuntaa alueelle tulvi monia muita kansallisuuksia ( armenialaisia , slaaveja , aromanialaisia ​​ja myöhemmin turkkilaisia ), jotka asettuivat alueelle, jossa syntyperäiset muinaiset makedonialaiset asuivat. Alueella on ollut myös huomattava romaniottijuutalaisten väestö muinaisista ajoista lähtien . Myöhäisen Bysantin kauden aikana suurta osaa Keski-Makedoniasta hallitsi latinalainen ristiretkeläisvaltio , jonka keskus oli Thessalonikassa , kunnes se joutui Theodore Komnenos Doukasin ja hänen jälkeläistensä hallintaan ja liitettiin sitten uudelleen Bysantin valtakuntaan. Länsi-Makedonian alueesta tuli myöhemmin kiista Bysantin valtakunnan, Epeiroksen valtakunnan, Thessalian hallitsijoiden, Serbian kuningaskunnan ja Bulgarian kuningaskunnan välillä [8] .

Ottomaanien valloitusten jälkeen ja ottomaanien kauden lopulla termi Makedonia alettiin viittaamaan Kreikan niemimaan pohjoisosassa sijaitsevaan alueeseen, joka eroaa Bysantin teemasta Makedonia . Ottomaanien Makedoniassa albaanit , kreikkalaiset , juutalaiset , bulgarialaiset ja turkkilaiset asuivat vierekkäin, mutta eri yhteisöissä, kun taas Länsi-Makedoniassa oli huomattava määrä kreikkalaisia ​​muslimeja , kuten Valahadeja [9] . Thessaloniki oli edelleen Makedonian suurin kaupunki, jossa suurin osa makedonialaisista asui [9] [10]

Makedonialaisten panos Kreikan vallankumoukseen

Kreikkalaiset tekivät Kreikan vallankumouksen itsenäisen Kreikan valtion luomiseksi aikana, jolloin suurin osa Kreikasta oli osa Ottomaanien valtakuntaa . Vallankumouksen suunnittelivat ja järjestivät alun perin salaiset organisaatiot, joista tunnetuin Filiki Eteria toimi Kreikassa ja muilla Euroopan alueilla Ottomaanien valtakunnan ulkopuolella. Kreikkalaiset makedonialaiset olivat aktiivisesti mukana noissa varhaisissa vallankumouksellisissa liikkeissä; ensimmäisten joukossa oli Grigorios Zalikis , kirjailija, joka perusti kreikankielisen majatalon, Filiki Eterian edeltäjän. Jopa Kreikan kansallisvallankumouksen päätyttyä Makedoniassa tapahtui useita kapinoita , joiden kaikkien tarkoituksena oli yhdistää alue Kreikan kuningaskuntaan [11] .

Kreikan vallankumous Makedoniassa alkoi Halkidikin niemimaalta , jossa väestö oli lähes kokonaan kreikkalaisia ​​[12] 28. toukokuuta 1821 Yusuf Bey Thessaloniki vaati yleisen kansannousun vaarasta huolestuneena, että Makedonian kreikkalaiset annettaisiin hänelle panttivankeja. Samaan aikaan, kun hänen joukkonsa alkoivat lähestyä Polygyrosin kaupunkia , paikalliset kapinalliset ja Athoksen munkit kapinoivat ja tappoivat turkkilaiset kuvernöörit ja heidän vartijansa pakottaen ottomaanit vetäytymään Thessalonikiin. Yusuf Bey kosti mestaamalla piispa Meletioksen pään , teloittamalla 3 huomattavaa makedonialaista ja heittämällä monet muut Thessalonikin luolastoihin [13] [14] [15] Ottomaanit käänsivät myös muslimit ja juutalaiset kreikkalaisia ​​vastaan ​​julistaen, että kreikkalaiset aikoivat tuhota koko maan. ei-kristitty väestö. Kreikkalaisten joukkojen ensimmäinen menestys Makedonian kenraalin nimityksen saaneen Emmanuel Pappasin johdolla oli Halkidikin vapauttaminen ja Thessalonikan uhka, mutta kesäkuussa kreikkalaiset joukot vetäytyivät Vasilikasta ja lopulta pakotettiin pois Chalkidiki, jonka jälkeen Kassandran niemimaan kreikkalainen väestö teurastettiin [16] . Tämän ajanjakson kirjeissä Pappas viittasi itseensä ja allekirjoitti itsensä "Makedonian johtajaksi ja puolustajaksi". Nykyään Pappasta pidetään Kreikan kansallissankarina sekä hänen alaisuudessaan taistelleet nimettömät makedonialaiset [17] . Halkidikin vallankumous päättyi 27. joulukuuta Athos -vuoren alistamiseen ottomaaneille [18]

Vihollisuudet ja kansannousut Makedoniassa jatkuivat jonkin aikaa. Tunnetuin niistä oli Naousan kapina , jossa Karatassos Anastasios , Gatsos Angelis ja Theodosios Zafirakis tulivat kuuluisiksi . Mutta juuri Pappaksen tappio merkitsi käännekohtaa Makedonian kansannousun tukahduttamisessa Kreikan vapaussodan aikana .[19] Kreikan vallankumous johti itsenäisen modernin Kreikan valtion luomiseen etelään, joka sai kansainvälisen valtion. Vuonna 1832 tunnustettu kreikkalainen vastarintaliike jatkui ottomaanien hallinnassa olevilla alueilla, mukaan lukien Makedonia sekä Thessalia , Epirus ja Kreeta [20] . Krimin sota vuonna 1854 herätti sarjan kapinoita ottomaanien hallitsemilla Kreikan mailla, mukaan lukien Länsi-Makedonia , Halkidiki, Olympus ja Pieria [21] . Yksi ensimmäisistä kapinan yllyttäjistä oli Dimitrios Karatassos, Anastasios Karatassoksen poika, joka tunnettiin paremmin nimellä Karatassos, Tsamis tai [25][24][23]22][Tsamis Vanha Kapina kuitenkin epäonnistui ja heikensi Kreikan ja Turkin suhteita seuraavina vuosina [26] .

Vuoden 1878 kansannousua valmistelivat sekä Kreikan hallitus että Makedonian vallankumouksellisten johtajat, ja se tapahtui Etelä-Makedoniassa. Kapinassa hyväksyttiin suuri määrä ihmisiä Makedonian kreikkalaisista ja vlachilaisista yhteisöistä [11] Samana vuonna perustettiin Bulgarian ruhtinaskunta , joka yhdessä ottomaanien viranomaisten luoman Bulgarian kirkon eksarkaatin kanssa alkoi harjoittaa propagandaa Makedonian slaavinkielisen väestön keskuudessa, järjestää bulgarialaisia ​​kouluja ja ottaa ottomaanien viranomaisten tuella hallintaansa paikalliset kirkot, jotka olivat aiemmin kuuluneet Konstantinopolin patriarkaattiin ; Bulgarian toimet herättivät vastakaikua muissa väestöryhmissä. Kreikkalaisia, serbialaisia ​​ja romanialaisia ​​kouluja perustettiin myös eri puolille Makedoniaa. Kreikan tappion jälkeen oudossa Kreikan ja Turkin sodassa vuonna 1897 Bulgarian sekaantuminen Makedonian asioihin alkoi lisääntyä ja bulgarialaiset aseistetut parit hyökkäsivät alueelle terrorisoimalla väestöä, jolla oli kreikkalainen itsetietoisuus ja uskollinen Konstantinopolin patriarkaatille [27] . ]

1900-luvun alku

Makedonian kreikkalaiset olivat 1900-luvun aattona vähemmistönä Makedonian monietnisellä alueella . Niiden määrä väheni etäisyyden rannikosta kasvaessa. He asuivat slaavinkielisen väestön rinnalla, joista suurin osa piti itseään bulgarialaisina , ja muita kansallisuuksia, kuten juutalaisia , turkkilaisia , vlacheja ja albaaneja . Etniset kreikkalaiset olivat kuitenkin vallitseva väestö alueen eteläisellä vyöhykkeellä, joka muodostaa suurimman osan nykyaikaisesta Kreikan Makedoniasta . VMRO -organisaation toiminta ja Bulgarian eksarkaatin vaikutus alueen bulgarialaisväestöön johti Ilindenin kapinaan , jonka ottomaanien joukot tukahduttivat. Nämä tapahtumat pakottivat Kreikan antamaan apua makedonialaisille sekä ottomaanien että bulgarialaisten vastustamiseksi. Kreikka lähetti Kreikan armeijan upseereja, jotka muodostivat epäsäännöllisiä makedonialaisia ​​ja muita kreikkalaisia ​​vapaaehtoisia paikan päällä, mikä johti taisteluun Makedonian puolesta vuosina 1904-1908. Taistelu rajoittui nuorten turkkilaisten vallankumouksen jälkeen [29] :253 [29] :265 [30] [31] Hussein Hilmi Pashan ottomaanien viranomaisille vuonna 1904 suorittaman väestönlaskennan mukaan kreikkalaiset olivat vallitseva väestö Vilajetissa. Thessalonikissa ja Monastirissa , mutta Kosovon vilajetissa bulgarialaiset olivat vallitsevia [32] . Balkanin sotien aikana Thessalonikista tuli tärkein palkintokaupunki taisteleville osapuolille , Kreikalle , Bulgarialle ja Serbialle . Kreikka vaati eteläistä aluetta, joka vastasi varsinaisen Muinaisen Makedonian aluetta, joka liittyy Kreikan historiaan ja jolla oli vahva Kreikan läsnäolo [30] . Balkanin sotien seurauksena Kreikka sai hajoavalta Ottomaanien valtakunnalta suurimman osan Thessalonikin ja Monastirin vilaeteista, jotka nykyään muodostavat Kreikan Makedonian. Ensimmäisen maailmansodan ja Kreikan ja Bulgarian välisen sopimuksen keskinäisestä väestövaihdosta vuonna 1919 bulgarialaisten lähtö ja kreikkalaisen väestön saapuminen Bulgariasta vahvistivat kreikkalaista elementtiä Kreikan Makedonian alueella, joka saavutti korkean tason. etnisen homogeenisuuden astetta. Kemalistisen Turkin vuonna 1923 määräämän väkivaltaisen kreikkalais-turkkilaisväestönvaihdon aikana Makedoniasta lähti muslimien joukkopako, kun kreikkalaisia ​​pakolaisia ​​saapui samanaikaisesti Vähä- Aasiasta ja Itä-Traakiasta . Kansainliiton tilastojen mukaan vuonna 1926 kreikkalaiset muodostivat 88,8 % Kreikan Makedonian kokonaisväestöstä, slaavilaisia ​​5,1 % ja loput koostuivat pääasiassa muslimeista ja juutalaisista [32]

Makedonialaiset taistelivat Kreikan säännöllisen armeijan rinnalla Makedonian taistelun ja [34][33]aiheuttaen lukuisia uhreja paikallisen väestön keskuudessa ja vastustaen Bulgarian ekspansio-sodan aikanaBalkanintoisen [35]. [36] Joistakin makedonialaisista, joilla oli tärkeä rooli sodassa, tuli myöhemmin modernin Kreikan valtion poliitikkoja. Tunnetuimmat heistä olivat kirjailija ja diplomaatti Ion Dragoumis ja hänen isänsä Stefanos Dragoumis, josta tuli Kreikan pääministeri vuonna 1910. Dragoumis-perheellä, joka on lähtöisin Vogatsikosta Kastorian alueelta , oli pitkä historia Kreikan vallankumouksissa, alkaen Markos Dragoumista, joka oli Filiki Eterian jäsen . Kreikkalaisen kirjailijan Deltan Penelope kuvaili monissa romaaneissa Makedonian kamppailun sankarillisia tarinoita hänen sihteerinsä Antigoni Bellu-Trepsiadin vuosina 1932-1935 keräämistä kertomuksista, joka itse oli Makedonian tytär [37] . Ion Dragoumis kirjoitti myös kirjoissaan henkilökohtaisista muistoistaan ​​Makedonian taistelusta.

Toinen maailmansota

Kreikan kolminkertaisen saksalais-italialais-bulgarialaisen miehityksen aikana toisessa maailmansodassa Makedonia kärsi tuhansia uhreja Saksan miehitysjoukkojen puolueenvastaisen toiminnan ja Bulgarian viranomaisten etnisen puhdistuspolitiikan vuoksi. Bulgarian armeija saapui Kreikkaan 20. huhtikuuta 1941 seuraten Wehrmachtin jalanjälkiä ja miehittäen lopulta koko Koillis-Kreikan Strymonas- joen itäpuolella ( Itä-Makedonia ja Traakia ), lukuun ottamatta vyöhykettä Evrosin alueella , Turkin rajalla. , joka pysyi Saksan hallinnassa. Toisin kuin Saksa ja Italia, Bulgaria liitti virallisesti 14. toukokuuta 1941 miehitetyt alueet, jotka olivat pitkään olleet bulgarialaisen irredentismin kohteena [38] .

Kreikan Makedoniassa Bulgarian politiikkana oli tuhota ja karkottaa [39] väestö, jonka tavoitteena oli bulgarisoida väkisin mahdollisimman [40]monet kreikkalaiset ja karkottaa tai tappaa loput Bulgarialaiset sulkivat kreikkalaiset koulut ja karkottivat opettajia, korvasivat kreikkalaiset papit bulgarialaisilla ja tukahduttivat rajusti kreikan kielen käytön: kaupunkien ja paikkojen nimet korvattiin perinteisillä bulgarian kielellä [38] ja jopa hautakivet kreikan kielellä. kirjoitukset käsiteltiin [41]

Suuri joukko kreikkalaisia ​​karkotettiin, ja toisilta evättiin oikeus työhön lupajärjestelmän avulla, joka kielsi kaupan harjoittamisen tai kaupankäynnin ilman lupaa. Pakkotyö otettiin käyttöön, ja Bulgarian miehitysviranomaiset takavarikoivat Kreikan omaisuutta ja lahjoittivat sen bulgarialaisten kolonisteille [41] Vuoden 1941 loppuun mennessä yli 100 000 kreikkalaista karkotettiin tai pakeni Bulgarian miehitysvyöhykkeeltä Saksan vyöhykkeelle [42] [43 ] ] . Bulgarialaisia ​​siirtolaisia ​​rohkaistiin asettumaan Makedoniaan valtion lainoilla ja kannustimilla, mukaan lukien paikallisilta takavarikoitujen talojen ja maiden tarjoaminen.

Näissä olosuhteissa 28. syyskuuta 1941 puhkesi kansannousu, joka tunnetaan historiassa draamakapinana. Kapina alkoi Draman kaupungista ja levisi nopeasti koko Makedoniaan. Dramassa , Doxatossa , Horistissa ja monissa muissa kaupungeissa ja kylissä alkoivat yhteenotot miehitysjoukkojen kanssa. Syyskuun 29. päivänä bulgarialaiset joukot saapuivat Dramaan ja muihin kapinallisiin kaupunkeihin kukistaakseen kapinan. He pidättivät kaikki 18–45-vuotiaat miehet ja teloittivat yli kolme tuhatta ihmistä pelkästään Draman kaupungissa. Bulgarian miehitysarmeija tappoi noin 15 000 kreikkalaista seuraavien viikkojen aikana, ja maaseudulla kokonaisia ​​kyliä ammuttiin ja itse kyliä ryöstettiin .[41]

Joukkomurhat aiheuttivat kreikkalaisten pakoon bulgarialaisilta Saksan miehitysalueelle. Bulgarian sortotoimet jatkuivat syyskuun kansannousun jälkeen, mikä lisäsi pakolaisvirtaa. Kyliä tuhottiin "partisaanien" suojaamiseksi, jotka olivat itse asiassa eloonjääneitä aiemmin tuhotuista kylistä. Terrorista ja nälänhädästä tuli niin vakava, että Ateenan Quisling-hallitus alkoi harkita suunnitelmia evakuoida koko väestö Saksan miehitysvyöhykkeille [ 44] Toukokuussa 1943 aloitettiin juutalaisten karkottaminen Bulgarian miehitysalueelta, mikä johti heidän tuhoamiseen natsien keskitysleireillä [45] . Samana vuonna Bulgarian armeija laajensi miehitysvyöhykkeensä Keski-Makedoniaan, mutta Saksan hallintaan, vaikka alue ei ollut virallisesti Bulgarian liittämä.

Kaksi Kreikan vastarintaliikkeen johtajista oli makedonialaisia. Evripidis Bakirdzis , Balkanin sotien veteraani, oli Makedonian ELAS -joukkojen komentaja Kreikan saksalais-italialais-bulgarialaisen miehityksen aikana. Hänestä tuli National Liberation poliittisen komitean ensimmäinen puheenjohtaja; kutsutaan myös "Vuorten hallitukseksi"; riippumaton maanpaossa olevasta kuninkaallisesta hallituksesta. Bakirdzisin tilalle tuli tässä virassa asianajaja Alexandros Svolos ( Makedonian aromialaisesta vähemmistöstä). Svolos osallistui Libanonin konferenssiin vuonna 1944, jolloin järjestö hajotettiin kansallisen yhtenäisyyden hallituksen muodostumisen yhteydessä, jota johti Papandreou, Georgios (vanhempi) ja jossa Svoloksesta tuli myöhemmin ministeri.

Myöhemmin, Kreikan sisällissodan aikana , Makedonian alue kärsi suuresti Helleenien kuninkaallisten asevoimien ja Kreikan tasavaltalaisen armeijan välisistä taisteluista .

Identiteetti

Alkuperä

Historialliset asiakirjat vahvistavat Kreikan läsnäolon Makedoniassa antiikista lähtien. Nykyään alueen historiasta johtuen siellä on myös pieniä aromanialaisten ja slaavien kieliyhteisöjä , jotka käyttävät joissain tapauksissa omia murteitaan, mutta tunnustavat olevansa etnisiä kreikkalaisia. Kreikkalais-turkkilaisen väestövaihdon vuonna 1923 ja muslimien lähdön jälkeen osa Vähä- Aasiasta , Pontuksesta ja Itä-Traakiasta saapuvista kreikkalaisista pakolaisista asettui Makedonian alueelle [46]

Kulttuuri

Makedonialaisilla on oma erillinen kulttuuriperintönsä, joka on luokiteltu kreikkalaisen kansalliskulttuurin alaryhmään . He ihailevat muinaisten makedonialaisten (joiden joukossa Aleksanteri Suurilla on erityinen paikka ) lisäksi Makedonian puolesta taistelijoita pääsankareinaan, toisin kuin eteläkreikkalaiset, jotka kunnioittavat pääasiassa Kreikan vallankumouksen 1821-1829 eteläisiä sankareita. . 1800-luvun lopun folkloristi Frederick G. Abbottin mukaan [47] :

Makedonian talonpojat pitävät kaiken, mikä maistuu antiikin ajalta, tämän maan kahdelle suurelle kuninkaalle. Heidän laulujaan ja perinteitään, joista he ovat oikeutetusti ylpeitä, kuvataan usein " Philipin ja Aleksanterin - ja Herkuleen ajoilta ", kattavaksi ajanjaksoksi, johon kaikki menneisyyden jäännökset lasketaan summittaisella puolueettomuudella.

Makedonian lipun käyttö on yleistä Makedonian kansan keskuudessa. Lipussa on aluesymbolina Vergina-tähti , kun taas " Tunnettu Makedonia " on epävirallinen hymni ja sotilaallinen marssi [48] Heillä on jopa kansantansseja, jotka kantavat alueen nimeä, Makedonia- tanssi ja Makedonikos Antikristos -tanssi .

Suurin osa Makedonian kreikkalaisista puhuu kreikan kielen muunnelmaa, jota kutsutaan makedoniaksi (Μακεδονίτικα - makedonia). Se kuuluu pohjoiskreikan murteiden ryhmään, jolla on fonologisia ja useita syntaktisia eroja nykyiseen Etelä-Kreikassa puhuttavaan tavalliseen kreikkaan. Yksi näistä eroista on se, että makedonian murre käyttää akusatiivia genitiivin sijaan osoittamaan vinoa esinettä [49 ] . Alueella (enimmäkseen Länsi-Makedonian alueella) on myös pieni slaavinkielinen vähemmistö, joka pitää itseään enimmäkseen makedonialaiskreikkalaisina.

Ilmoitukset

Makedonian kreikkalaisten vahvalla makedonialaisen identiteetin tunteella on merkittäviä seurauksia entisen Jugoslavian tasavallan viime vuosikymmeninä pyrkiessä kaappaamaan makedonian perintöä ja identiteettiä [ 51 ] Sosialistinen tasavalta Makedonia sosialistisen Jugoslavian aikana ja käyttää edelleen nykyinen Pohjois-Makedonia . Keskustelu moraalisesta oikeudesta käyttää nimeä Makedonia ja sen johdannaisia ​​juontavat juurensa Makedonian kysymykseen 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. Aluksi tämä ongelma nousi esiin yrityksenä luoda Serbian Makedoniaan erilainen identiteetti kuin Bulgarian. Makedonian kreikkalaiset vastustivat näitä käsitteitä alusta alkaen, koska he pelkäsivät, että näiden käsitteiden luomista seuraisi aluevaatimukset, kuten Yhdysvaltain ulkoministeri Edward Stettinius totesi vuonna 1944 presidentti Rooseveltin aikana [52] :

Tämä hallitus pitää puheita "Makedonian kansasta", "Makedonian isänmaasta" tai "Makedonian kansallisesta identiteetistä" perusteettomana demagogiana, joka ei edusta asianmukaista etnistä ja poliittista todellisuutta, ja näkee niissä mahdollisia aggressiivisia aikeita Kreikkaa vastaan.

Kiista oli syynä Jugoslavian, Bulgarian ja Kreikan väliseen kitkaan 1980-luvulla [53]

Kiista sai kansainvälisen aseman Jugoslavian hajoamisen jälkeen , kun Kreikan Makedonian huolet kasvoivat äärimmilleen. Helmikuun 14. päivänä 1992 noin miljoona makedonialaista lähti Makedonian pääkaupungin Thessalonikin kaduille osoittaen protestinsa Makedonian -nimen käyttöä vastaan ​​uuden, vastaperustetun Makedonian tasavallan nimessä iskulauseen alla "Makedonia on Kreikka" [54] Sen jälkeen, kun Yhdysvaltojen hallitus oli tunnustanut Makedonian tasavallan, toinen mielenosoitus pidettiin Thessalonikissa 31. maaliskuuta 1994, kun taas kaksi muuta suurta Australian Makedonian kreikkalaisen yhteisön järjestämää mielenosoitusta pidettiin Melbournessa vuonna 1992. ja 1994, molemmissa osallistui noin 100 000 ihmistä [55]

Selkeä itsensä makedonialaisiksi tunnustaminen on tyypillinen lähestymistapa ja kansallisen  ylpeyden aihe Makedonian .kreikkalaisille "Olen itse makedonialainen, aivan kuten muutkin 2,5 miljoonaa kreikkalaista on makedonialaisia" [57] [58] . Molemmat, Kostas Karamanlis ja hänen setänsä, Kreikan entinen pääministeri Konstantinos Karamanlis, ovat kreikkalaisia ​​makedonialaisia ​​ja tulevat Makedonian Serresin (nom) alueelta . Kreikan presidenttinä Konstantinos Karamanlis Sr ilmaisi myös vahvat tunteensa Makedonian alueellisesta identiteetistä, erityisesti vuonna 1992 antamassaan tunnepitoisessa lausunnossa [59] .

Diaspora

Australia oli makedonialaisten siirtolaisten suosittu kohde koko 1900-luvun ajan. Heidän maahanmuuttonsa oli samanlaista kuin muunkin ( kreikkalainen diaspora , joka kärsi kotimaansa sosioekonomisesta ja poliittisesta tilanteesta ja joka havaittiin pääasiassa vuosina 1924-1974. Länsi-Makedoniasta saapuneet siirtolaiset saapuivat ensimmäisinä Australiaan ja hallitsivat aaltoja Makedonialaiset perheet Florinan ja Kastorian alueilta asettuivat maaseudulle, kun taas Kozanin ihmiset asettuivat pääasiassa Melbourneen . Vasta vuoden 1954 jälkeen Keski- ja Itä-Makedoniasta alkoi saapua siirtolaisia ​​Australiaan. ensimmäinen makedonialainen siirtokunta, joka saapui Australiaan ja laskeutui Melbourneen vuonna 1915; saapuessaan hän kutsui muita ihmisiä kylästään ja naapurikylästä Pentalofosista asettumaan Melbourneen, kun taas useat perheet muilta alueilta asettuivat myös Australiaan tuoden mukanaan satoja ihmiset seuraavina vuosikymmeninä [60]

Makedonialaisten maantieteellinen jakautuminen ennen toista maailmansotaa oli erilainen kuin muiden kreikkalaisten siirtolaisten jakauma Australiassa. Kun saarten kreikkalaiset asettuivat pääosin maan itäosaan, suuret makedonialaiset keskittyivät Länsi-Australiaan. Asutuksensa alkuvuosina makedonialaiset olivat hajallaan Australian maaseutualueilla lähellä suurkaupunkikeskuksia, ja he työskentelivät kauppapuutarhoina, maatyöläisinä ja metsuriina; merkittävä muutos heidän työsuhteensa rakenteessa tapahtui vuoden 1946 jälkeen, kun he alkoivat tuoda perheitään Kreikasta [60] erityisesti Melbournessa, Perthissä ja Sydneyssä , missä he perustivat yhteisönsä ja alueellisia instituutioitaan. Vaikka suurin osa uudisasukkaista oli syntyperäisiä makedonialaisia, oli myös pieni määrä pontialaisia , jotka tulivat Makedonian alueelta, mutta he eivät kuitenkaan jakaneet samaa alueellista identiteettiä ja muodostivat muita järjestöjä kuin makedonialaiset [61] .

Toisen maailmansodan jälkeen yhä useampi Makedoniasta saapui Australiaan, monet heistä pakolaisina Kreikan sisällissodan vuoksi . Nämä uudet maahanmuuttajien aallot johtivat yhteisöjen kasvuun ja maahan syntyi yli 60 makedonialaista järjestöä, joista tunnetuin on "Pan-Macedonia Federation of Australia", jonka suojeluksessa kaikki muut organisaatiot toimivat. Alueellisen luonteensa lisäksi "Federaatio" toimii myös Australian kreikkalaisten makedonialaisten yhteisöjen äänenä ja on osallistunut aktiivisesti Makedonian nimen anastamisen vastaisiin mielenosoituksiin [61] . Sen pääkonttori sijaitsee Melbournessa, jossa voittoa tavoittelematon järjestö "Pan-Macedonian Association of Melbourne and Victoria" perustettiin vuonna 1961 [62] . Samaan aikaan "liitto" toimii myös Uuden Etelä-Walesin , Queenslandin , Etelä-Australian ja Länsi-Australian osavaltioissa [63] Vuoden 1988 arvioiden mukaan Australiassa asuu noin 55 000 makedonialaista [64] .

Muita suuria kreikkalaisia ​​makedonialaisia ​​yhteisöjä on Yhdysvalloissa , Kanadassa ja Isossa- Britanniassa . Tärkeimpiä näiden yhteisöjen luomia ja niihin läheisesti liittyviä instituutioita ovat: Pan-Macedonia Association of the USA , jonka Makedoniasta kotoisin olevat kreikkalaiset amerikkalaiset perustivat vuonna 1947 New Yorkiin . Heidän tavoitteenaan oli yhdistää kaikki makedonialaiset yhteisöt Yhdysvalloissa, työskennellä Makedonian maata ja ihmisiä koskevan tiedon keräämiseksi ja levittämiseksi, järjestämällä luentoja, tieteellisiä keskusteluja, taidenäyttelyitä, koulutus- ja hyväntekeväisyystapahtumia. Samaan aikaan he perustivat New Yorkin yliopiston kirjastoon osaston , jolla oli kirjoja Makedonian historiasta ja kulttuurista. Lisäksi he vaikuttivat Makedonian kansan hyvinvointiin ja koulutuksen edistymiseen [65] [66] Kanadan Pan-Makedonialainen yhdistys on sidoksissa Makedonialaista alkuperää olevien Kanadan kreikkalaisten yhdistykseen [67] .

Makedonian siirtolaisten vuonna 1989 Lontooseen perustama Makedonian Society of Great Britain edistää Makedonian historiaa, kulttuuria ja perintöä, järjestää luentoja ja esityksiä sekä sosiaalisia tapahtumia ja tapaamisia kreikkalaista alkuperää olevien englantilaisten keskuudessa [68] .

Pan- Hellenic Makedonian Front , kreikkalainen poliittinen puolue , jonka poliitikko S. Papatemelis ja professori K. Zuraris perustivat vuonna 2009 ja joka on ehdolla vuoden 2009 Euroopan parlamentin vaaleissa , on yhteydessä moniin makedonialaisjärjestöihin diasporassa [69] .

Merkittäviä nykymakedonialaisia

• Christopoulos, Athanasios , runoilija.
• Cleanthis, Stamatis , arkkitehti.
• Riadis, Emilios , säveltäjä.
• Zorbas, Georgios , Alexis Zorbasin prototyyppi , Nikos Kazantzakiksen maailmankuulun romaanin Zorba the Greek sankari ja Michalis Kakoyanisin tähän romaaniin perustuva samanniminen elokuva (1964) .
• Fasoulas, Panagiotis ja Diamantidis, Dimitris , kuuluisat kreikkalaiset koripalloilijat, jotka tulivat Kreikan koripallomaajoukkueen Euroopanmestaruuskilpailuissa vuosina 1987 ja 2005 . Fasoulasista tuli myöhemmin Pireuksen kaupungin pormestari , kun taas Diamantidis valittiin Euroopan vuoden koripalloilijaksi vuonna 2007. Muita koripalloilijoita, kuten Giannis Ioannidis (pelaaja ja valmentaja), Hatsivrettas, Nikos , Tsartsaris, Kostas , Zisis, Nikos ja Phaedon Matthew, pidetään Kreikan koripallon patriarkoina .
• Zagorakis, Theodoros , Kreikan maajoukkueen kapteeni , joka voitti vuoden 2004 EM-mestaruuden , ja muut vuoden 2004 joukkueen pelaajat, kuten Tsartas, Vassilis , Dellas, Traianos , Lakis, Vassilis , Kafes, Pantelis , Dabizas, Nikolaos , Vryzas, Sisis , Samaras, Yorgos (isän puolelta) ja Charisteas, Angelos .
• Useita kreikkalaisia ​​olympiamitalisteja: Rubanis, Georgios ( 1956 Melbournen olympialaiset , pronssimitali), Patoulidou, Paraskevi ( Barcelona 1992 , kultamitali), Melissanidis, Ioannis ( Atlanta 1996 , kultamitali), Tabakos, Dimosthenis ( Ateena 2004 , kultamitali ) ), Nikolaidis, Alexandros (Ateena 2004, hopeamitali) ja Mistakidou, Elisabet (Ateena 2004, hopeamitali).
• Karamanlis, Konstantinos , Kreikan entinen presidentti ja pääministeri, sekä hänen veljenpoikansa Karamanlis Kostas, joka oli myös pääministeri.
• Sardzetakis, Christos , Kreikan entinen presidentti .
• Dragoumis, Stefanos ja hänen poikansa Dragoumis Ion , joka antoi valtavan panoksen Makedonian taisteluun , olivat makedonialaista alkuperää olevia poliitikkoja.
• Karajan, Herbert von (sukunimi Karayiannis) (1908-1989), itävaltalainen sinfonia- ja oopperakapellimestari polveutui isän puolelta kreikkalaisista makedonialaisista, jotka kolme vuosisataa aikaisemmin muuttivat Kozanista Chemnitziin [ 72] ja sitten Wieniin, jossa he sittemmin miehittivät. keskeiset akateemiset, lääketieteelliset ja hallinnolliset tehtävät [70] [71]
• Vasilikos, Vassilis , kirjailija.
• Dalianidis, Yannis , Hadzichristos, Kostas , Laskari, Zoe , Voutsas, Kostas : kreikkalaisen elokuvan kuuluisia näyttelijöitä.
• Tatopoulos, Patrick , isänsä puolelta kreikkalais-makedonialaista alkuperää oleva ranskalainen elokuvatuottaja.
• Chiotis, Manolis , yksi parhaista bouzouki -solisteista .
• Savvopoulos, Dionysis , säveltäjä, runoilija ja laulaja.
• Vandi, Despina , laulaja.

Makedonialaisten galleria

Antiikki

• Aleksanteri Suuren patsas, Pellan kunta

• Philip II:n patsas, Thessaloniki

• Ptolemaios I Soter

• Basileus Cassander

• Lysimakhos, Aleksanteri Suuren upseeri ja diadoke

• Seleucus I Nicator Antiokian perustaja

• Demetrius I Poliorcetes

• Attal II , Antalya

• Makedonian Perseus , muinaisen Makedonian viimeinen kuningas

• Kleopatra

Bysantin ja ottomaanien aikakausi

• Pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen patsas, Bysantin ortodoksiset lähetyssaarnaajat ja slaavien kasvattajat, Trebic , Tšekin tasavalta .

• Theodore Gaza , jota kutsutaan myös Thessalonikeukseksi (Thessalonikalainen), keskiaikainen humanisti ja Aristoteleen kääntäjä.

• Mitrofanis Kritopoulos (1589–1639); teologi ja Aleksandrian patriarkka Berean kaupungista .

• Kottunios, Ioannis (n. 1577–1658) Renessanssin humanisti ja filosofian professori, syntynyt Veriassa [73]

Kreikan vallankumous

• Polizoidis, Anastasios

• Paikos, Andronikos

• Papafis, Ioannis

• Athanasios, Vasilios

• Skandalidis, Ioannis

• Perrevos, Christophoros

• Sotiriou, Zisis

• Vellios, Konstantinos

• Patriarkka Chrysanth

• Karathassos, Anastasios

• Karathassos, Tsamis

• Gatsos, Angelis

• Kasomulis, Nikolaos

• Georgios Theoharis

• Ziakas, Theodoros

• Lassanis, Georgios

• Puhdista tämä, Stamatis

Katso myös

• Makedonia (Kreikka)

Muistiinpanot

1. ↑ Katso Peter Mackridge, "Ourselves and Others: The Development of a Greek Makedonian Cultural Identity vuodesta 1912", Oxford & New York, 1997.
2. ↑ Georg Autenrieth, Homeric Dictionary, μακεδνός . perseus.tufts.edu. Haettu 5. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 20. toukokuuta 2009. (määrätön)
3. ↑ Johann Baptist Hofmann. Etymologisches Wörterbuch des Griechischen  (saksa) . - R. Oldenbourg, 1950.
4. ↑ Oxford English Dictionary , sv 'Macedon'
5. ↑ Intian historia (linkki ei saatavilla) . Haettu 4. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2012. (määrätön) 
6. ↑ Joseph, Brian D. Muinainen kreikka . Ohion osavaltion yliopisto. Haettu 2. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 1. lokakuuta 2016. (määrätön)
7. ↑ Bugh, Glenn Richard. Cambridgen kumppani hellenistiseen maailmaan  . - Cambridge University Press , 2006. - S. 186-187. - ISBN 0-521-82879-1 .
8. ↑ Katso M. Nicol, Bysantin viimeiset vuosisadat.
9. ↑ 1 2 Hupchick, Dennis P. Konfliktit ja kaaos Itä-Euroopassa . - Palgrave Macmillan , 1995. - S. 125. - ISBN 0-312-12116-4 .
10. ↑ Vakalopoulos, Apostolos. Makedonian historia 1354-1833. - Vanias Press, 1984.
11. ↑ 1 2 Mackridge, Peter A.; Yanakakis, Eleni. Itseämme ja muita . - Berg Publishers , 1997. - S. 7. - ISBN 1-85973-138-4 .
12. ↑ George Finlay . Kreikan vallankumouksen historia . - W. Blackwood ja pojat, 1861. - S. 248.
13. ↑ Αποστολική Διακονία . Haettu 13. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2019. (määrätön)
14. ↑ Απόστολος Ε. Βακαλόπουλος, επίλεκτες βασικές ιστορικές πηγές της εληνικής επαστάσεως, εκδόσεις βάνιαςς, τόμος σλ 287-29222222222222.
15. ↑ George Finlay . Kreikan vallankumouksen historia . - W. Blackwood ja pojat, 1861. - S. 251.
16. ↑ George Finlay . Kreikan vallankumouksen historia . - W. Blackwood ja pojat, 1861. - S. 252.
17. ↑ Vakalopoulos, Apostolos. Emmanouil Papas: Makedonian johtaja ja puolustaja, Perheen historia ja arkisto  (englanniksi) . – 1981.
18. ↑ George Finlay . Kreikan vallankumouksen historia . - W. Blackwood ja pojat, 1861. - S. 254.
19. ↑ George Finlay . Kreikan vallankumouksen historia . - W. Blackwood ja pojat, 1861. - S. 255.
20. ↑ Todorov, Vărban N. Kreikan federalismi 1800-luvulla: ideat ja projektit  (englanniksi) . - East European Quarterly, 1995. - S. 29-32. — ISBN 0-88033-305-7 .
21. ↑ [s. 29-30 [https://web.archive.org/web/20130914041833/http://media.ems.gr/ekdoseis/makedoniki_laiki/ekd_mlab_papaioanou_30.pdf Arkistoitu 14. syyskuuta 2013 Machine Archived Wayback -kone θεόδωρος ζιάκας και συμμετου στους απελερωτικούς του 'εθνους], παπαϊωάννου, μιλττ. Ι., Θεσσαλονίκη: [χ.ο.], 1981
22. ↑ Κωνσταντήνος A. 198
23. ↑ Στέφανος Π. Παπαγεωργίου,Απο το Γένος στο Έθνος 1821-1862, ISBN 960-02-17σ9-6],.
24. ↑ Balkanin tutkimuksen instituutti. Balkanin tutkimus : Balkanin tutkimuksen instituutin puolivuosittainen julkaisu  . - Balkanin tutkimus: Balkanin tutkimuksen instituutin puolivuosittainen julkaisu, 1976. - s. 49.
25. ↑ Balkanin tutkimuksen instituutti. Balkanin tutkimus : Balkanin tutkimuksen instituutin puolivuosittainen julkaisu  . - Balkanin tutkimus: Balkanin tutkimuksen instituutin puolivuosittainen julkaisu, 1976. - s. 49.
26. ↑ Bergstrom Haldi, Stacy. Miksi sodat laajenevat : saalistus- ja tasapainoteoria  . - Routledge , 2003. - S. 117-118. - ISBN 0-7146-5307-1 .
27. ↑ Mackridge, Peter A.; Yanakakis, Eleni. Itseämme ja muita . - Berg Publishers , 1997. - S. 8. - ISBN 1-85973-138-4 .
28. ↑ Σέρβια  (kreikka)  ? . Kozanin prefektuuri (2. elokuuta 2007). Haettu 17. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 31. elokuuta 2009.  (määrätön)
29. ↑ 1 2 Douglas Dakin, Kreikan yhdistyminen 1770-1923, ISBN 960-250-150-2
30. ↑ 1 2 Gillespie, Richard. Välimeren politiikka . - Fairleigh Dickinson Univ Press, 1994. - s. 88. - ISBN 0-8386-3609-8 .
31. ↑ Mackridge, Peter A.; Yanakakis, Eleni. Itseämme ja muita . - Berg Publishers , 1997. - S. 9. - ISBN 1-85973-138-4 .
32. ↑ 1 2 Gillespie, Richard. Välimeren politiikka . - Fairleigh Dickinson Univ Press, 1994. - S. 89. - ISBN 0-8386-3609-8 .
33. ↑ Ιστορία και Πολιτισμός του Νομού Κοζάνης  (Kreikka)  ? . ΚΕΠΕ Κοζάνης. Käyttöpäivä: 17. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2012.  (määrätön)
34. ↑ ημερίδα για τον βουρινό στο πλαίσιο της εκατονταετούς επετείου από το μακεδονικόνα  ) (kreikka) (kreikka) (kreikka) (kreikka  ) . Makedonian–Trakian pääsihteeristö (20. syyskuuta 2004). — « Makedonian-Trakian ministeri puhuu yleisölle Makedonian taistelun 100-vuotisjuhlan johdosta: "Bourinosin kapina oli Makedonian hellenismin käänteinen järjestäytynyt vastarintatoimi bulgarialaista imperialismia ja aikoinaan panslavista vaaraa vastaan." ". Haettu 17. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 20. heinäkuuta 2011.  (määrätön)
35. ↑ Makedonian taistelun museo . Kozanin historiallinen kansanperinteen ja luonnonhistoriallinen museo. Käyttöpäivä: 17. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 24. joulukuuta 2009. (määrätön)
36. ↑ Philippos Dragoumis-sarja II . American School of Classical Studies Ateenassa . Käyttöpäivä: 26. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 29. maaliskuuta 2010. (määrätön)
37. ↑ Nikolaeva Todorova, Marii︠a︡. Balkanin identiteetit: kansa ja muisti . - C. Hurst & Co. Kustantajat, 2004. - s. 215. - ISBN 1-85065-715-7 .
38. ↑ 12 Mazower , Mark Kun sota oli ohi . - Princeton University Press , 2000. - S. 276. - ISBN 0-691-05842-3 .
39. ↑ Miller, Marshall Lee. Bulgaria toisen maailmansodan aikana . - Stanford University Press , 1975. - S. 130. - ISBN 0-691-05842-3 .
40. ↑ Miller, Marshall Lee. Bulgaria toisen maailmansodan aikana . - Stanford University Press , 1975. - s. 126. - ISBN 0-691-05842-3 .
41. ↑ 1 2 3 Miller, Marshall Lee. Bulgaria toisen maailmansodan aikana . - Stanford University Press , 1975. - s. 127. - ISBN 0-691-05842-3 .
42. ↑ Mazower, Mark Kun sota oli ohi . - Princeton University Press , 2000. - P. 20. - ISBN 0-691-05842-3 .
43. ↑ Shrader, Charles R. Kuihtunut viiniköynnös . - Greenwood Publishing Group , 1999. - S. 19. - ISBN 0-275-96544-9 .
44. ↑ Miller, Marshall Lee. Bulgaria toisen maailmansodan aikana . - Stanford University Press , 1975. - s. 128. - ISBN 0-691-05842-3 .
45. ↑ Holokausti Kreikassa, 1941-1944 (Osa 1) . Balkanalysis.com (29. marraskuuta 2005). Haettu 22. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 10. joulukuuta 2010. (määrätön)
46. ↑ Kreikan koulutusinstituutti (kreikaksi) . Haettu 7. kesäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2009. (määrätön)
47. ↑ Frederick, Abbott G. Makedonian kansanperinne . - Biblio Bazaar, 2009. - s. 279. - ISBN 1-110-36458-X .
48. ↑ Danforth, Loring M. Makedonian konflikti . - Princeton University Press , 1997. - s. 83. - ISBN 0-691-04356-6 .
49. ↑ Alexiadou, Artemis; Horrocks, Geoffrey C.; Stavrou, Melita. Kreikan syntaksin opinnot . - Springer, 1999. - s. 99. - ISBN 0-7923-5290-4 .
50. ↑ Roudometof, Victor. Kollektiivinen muisti, kansallinen identiteetti ja etninen konflikti  (englanniksi) . - Greenwood Publishing Group , 2002. - S. 76. - ISBN 0-275-97648-3 .
51. ↑ Mackridge, Peter A.; Yanakakis, Eleni. Itseämme ja muita . - Berg Publishers , 1997. - P. 1. - ISBN 1-85973-138-4 .
52. ↑ Lainaus: ...Tämä hallitus pitää puheita "Makedonian kansasta", "Makedonian isänmaasta" tai "Makedonian kansallistietoisuudesta" perusteetonta demagogiaa, joka ei edusta mitään etnistä tai poliittista todellisuutta, ja näkee nykyisessä elpymisessään mahdollisen peitteen aggressiivisille aikeille. Kreikkaa vastaan. Katso koko lainaus täältä .
53. ↑ Jugoslavit arvostelevat Kreikkaa ja Bulgariaa Makedoniasta . Open Society Archives (1. elokuuta 1983). Haettu 28. syyskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 5. elokuuta 2009. (määrätön)
54. ↑ Roudometof, Victor. Kollektiivinen muisti, kansallinen identiteetti ja etninen konflikti  (englanniksi) . - Greenwood Publishing Group , 2002. - S. 32. - ISBN 0-275-97648-3 .
55. ↑ Makedonia laajennettu . neurope.eu (6. lokakuuta 2008). Haettu 2. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2008. (määrätön)
56. ↑ Demetrius Andreas Floudas: Entisen Jugoslavian tasavallan Makedonian kiista Kreikan kanssa käsiteltiin uudelleen (linkki ei ole käytettävissä) . Välit. Haettu 3. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2009. (määrätön) 
57. ↑ Ulkoministeriön tiedottajan haastattelu. G. Koumoutsakos bulgarialaisen uutistoimiston FOCUS kanssa (linkki ei saatavilla) . Kreikan ulkoasiainministeriö (16. helmikuuta 2007). Haettu 3. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2012. (määrätön) 
58. ↑ Karamanlis hahmottelee Kreikan kantoja Kaakkois-Eurooppaa koskeviin asioihin Euroopan neuvoston puheen aikana (linkki ei ole saatavilla) . Kreikan suurlähetystö Washington DC:ssä (24. tammikuuta 2007). Haettu 3. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 5. kesäkuuta 2011. (määrätön) 
59. ↑ σέρρες: εκδηλώσεις για τα 10 χρόνια από το θάνατο του κωνσταντίνου καραμανλή  (kreikka)  ? . Makedonia-sanomalehti (25. toukokuuta 2008). - "Ei ole muuta kuin yksi Makedonia, ja tämä on kreikkalainen." Haettu 3. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 23. tammikuuta 2019.  (määrätön)
60. ↑ 12 Jupp , James Australian kansa . - Cambridge University Press , 2001. - s. 417. - ISBN 0-521-80789-1 .
61. ↑ 12 Jupp , James Australian kansa . - Cambridge University Press , 2001. - s. 418. - ISBN 0-521-80789-1 .
62. ↑ Kotisivu . Pan-Makedonian Melbournen ja Victorian yhdistys. Haettu 11. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2014. (määrätön)
63. ↑ Australian Pan-Makedonian liitto . AusGreekNet.com. Haettu 11. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 18. kesäkuuta 2009. (määrätön)
64. ↑ Danforth, Loring M. Makedonian konflikti . - Princeton University Press , 1997. - S. 86. - ISBN 0-691-04356-6 .
65. ↑ Tietoja meistä (downlink) . Pan-Makedonian liitto USA. Haettu 14. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 21. heinäkuuta 2009. (määrätön) 
66. ↑ Pan-Makedonian yhdistys tapaa YK:n sovittelijan Matthew Nimitzin New Yorkissa . Helleenien viestintäpalvelu. Haettu 14. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 17. joulukuuta 2010. (määrätön)
67. ↑ Yhdistyksemme (pääsemätön linkki) . Kanadan Pan-Makedonian liitto. Haettu 14. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 7. kesäkuuta 2009. (määrätön) 
68. ↑ Kotisivu . Ison-Britannian Makedonian seura. Haettu 14. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2009. (määrätön)
69. ↑ Το "Πανελλήνιο Μακεδονικό Μέτωπο" ανακοίλωσρρι  Πεαιυσαν  Πααπο . in.gr (6. toukokuuta 2009). Haettu 14. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2009.  (määrätön)
70. ↑ 1 2 Kater, Michael H. Kierretty muusa: muusikot ja heidän musiikkinsa Kolmannessa  valtakunnassa . - Oxford University Press , 1997. - s. 56. - ISBN 9780195096200 . . - "Karajan syntyi vuonna 1908 Itävallan Salzburgissa, hyvin toimeen tulleen, osittain kreikkalais-makedonialaisen syntyperän lääkärin poikana, jonka esi-isät olivat jaloutuneet Saksin kuninkaiden palveluksessa."
71. ↑ 1 2 Cramer, Alfred W. 1900-luvun muusikot ja säveltäjät-Nide  3 . - Salem Press, 2009. - S. 758. - ISBN 9781587655159 . . - "Elämä Herbert Ritter von Karajan (fahn KAHR-eh-yahn) syntyi Ernst ja Martha von Karajanille, kreikkalais-makedonialaista alkuperää olevalle korkealuokkaiselle perheelle."
72. ↑ Paul Robinson, Bruce Surtees. Karajan. - Macdonald ja Janes, 1976. - s. 6. . - "Herbert von Karajan syntyi Salzburgissa 5. huhtikuuta 1908. Vaikka Karajanin perhe oli syntyperältään itävaltalainen, se oli itse asiassa kreikkalainen, alkuperäinen sukunimi oli Karajanis tai "Black John". Perhe oli muuttanut Kreikasta Chemnitziin Saksaan ja sieltä Itävaltaan noin neljä sukupolvea ennen Herbertiä."
73. ↑ Hyvää, Bruce. Modernin kreikkalaisen kirjallisuuden tietosanakirja . - Greenwood Publishing Group, 2004. - S. 239. - ISBN 0-313-30813-6 . Arkistoitu 7. heinäkuuta 2014 Wayback Machinessa

Linkit

• Pan-Makedonian Melbournen ja Victorian yhdistys