Martin Opavsky | |||
---|---|---|---|
Kiillottaa Marcin z Opawy | |||
|
|||
22.6.1278 - 23.12.1279 | |||
Kirkko | katolinen kirkko | ||
Edeltäjä | Janusz Tarnowista | ||
Seuraaja | Vlocibor Bogumil | ||
Syntymä |
vuosina 1215–1220 Opava , Sleesia (nykyisin Moravian-Sleesian alue , Tšekin tasavalta ) |
||
Kuolema |
23. joulukuuta 1279 |
||
haudattu | Bologna_ _ | ||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Martin of Opava , tai Martin of the Pole , eli Martin von Troppau ( puolaksi Marcin z Opawy ; latinaksi Martinus Oppaviensis , Martinus Polonus , saksaksi Martin von Troppau ; vuosina 1215-1220 , Opava - 23. joulukuuta 1279 , Bologna [2] [3 ] ) - keskiaikainen kronikoitsija , dominikaaninen munkki , Gnieznon arkkipiispa (1278).
Puolan Strebskin aatelissuvun ( puolaksi Strebski ) [4] Bodulan vaakunan edustaja . Hän syntyi Sleesiassa lähellä Opavan kaupunkia ( saksa: Troppau), joka hänen nuoruutensa aikana kuului Olomoucin arkkipiippakuntaan ja oli Määrin Markan alainen , ja vuonna 1269 siitä tuli Opavan ruhtinaskunnan keskus .
Hän sai teologisen koulutuksen Prahassa , vanhimmassa tšekkiläisessä dominikaaniluostarissa Pyhän Klemensin luostarissa ( Stare Mesto ), jossa hänet tonsoitiin ennen kuin hän meni paavin hoviin Roomaan vahvistaakseen luostarinsa etuoikeudet [5] .
Vuonna 1261 hänestä tuli paavi Aleksanteri IV: n ja useiden myöhempien roomalaiskatolisen kirkon päämiesten kappalainen ja vankilatuomio [6] .
22. kesäkuuta 1278 hänet kutsuttiin paavi Nikolai III :n suosituksesta Gnieznon arkkipiispan [7] virkaan .
Pienen viivytyksen jälkeen Italiassa Martin Opavsky meni Puolaan , mutta matkalla Italiasta Gnieznoon hän kuoli Bolognassa saavuttamatta koskaan kotimaahansa [8] .
Hänet haudattiin Bolognassa Pyhän Nikolauksen basilikaan. Dominica .
Paavi Klemens IV : n pyynnöstä hän kirjoitti yleisen historian - "Paavien ja keisarien kronikan" ( lat. Chronicon pontificum et imperatorum ), joka kattaa tapahtumia Kristuksen ajasta vuoteen 1277 [8] ja siitä tuli yksi suosituimmista historiallisia teoksia myöhäiseen keskiajalle, huolimatta tekijän arvioiden puutteesta, kuivasta kielestä ja monista historiallisista virheistä. Sen tärkeimmät lähteet olivat Richard of Poitoun (1173-1174) "Kronikka", Peter Comestorin "Scholastic History" (noin 1177), 1100-luvun lopun anonyymi Kölnin kuninkaallinen kronika jatkoineen. 1200-luvun puoliväliin asti [9] sekä Frachetin "Maailman kroniikka" Géraud (1266). Todellisten historian tosiasioiden lisäksi tämä teos sisältää monia legendoja, joista tunnetuin on legenda väitetysti 9. vuosisadalla elävistä ja aikoinaan Pyhän istuimen johtamisesta " paavi Johannes ".
Paavien ja keisarien kronikka painettiin ensimmäisen kerran Torinossa vuonna 1477 otsikolla Martini Poloni Chronicon summorum Pontificum et Imperatorum [4] ja vuonna 1488 se julkaistiin Prahassa tšekkiläisenä käännöksenä otsikolla Martiniany tg Rymska kronika. Vuonna 1507 sen julkaisi Pariisissa kuuluisa kirjakauppias ja kustantaja Antoine Verard.ranskaksi kääntänyt Sebastien Mamro . Vuonna 1559 sen äskettäin muokattu latinankielinen teksti julkaistiin Baselissa , ja jatkossa se kesti monia uusintapainoksia.
Paras akateeminen painos valmisteli vuonna 1872 Hannoverissa saksalainen historioitsija Ludwig Weiland ." Monumenta Germaniae Historican " XXII osalle (s. 377-475).
Peru Martin Opavsky omistaa myös kokoelman koululaisia saarnoja "Sermones de tempore et de sanctis" ja kanonista oikeutta käsittelevän käsikirjan "Tabula Martiniana Decreti" tai "Margarita Decreti" [5] . Hänen uskotaan myös osallistuneen paavin elämäkertojen kokoelman Liber Pontificalisin tuotantoon .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|