| Marshall B. Rosenberg | |
|---|---|
| Marshall Rosenberg vuonna 2005 | |
| Syntymäaika | 6. lokakuuta 1934 |
| Syntymäpaikka | Kanton , Ohio , Yhdysvallat |
| Kuolinpäivämäärä | 7. helmikuuta 2015 (80-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Albuquerque , New Mexico , Yhdysvallat |
| Maa | |
| Ammatti |
Rauhantekijä kirjojen kirjoittaja |
| Isä | Fred Rosenberg [d] |
| Äiti | Jean Rosenberg [d] |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Marshall Bertram Rosenberg (6. lokakuuta 1934 – 7. helmikuuta 2015) oli yhdysvaltalainen psykologi , välittäjä, kirjailija ja kouluttaja. 1960-luvun alussa hän kehitti väkivallattoman kommunikoinnin (NVC), prosessin, jolla ylläpidetään yhteistyötä ja ratkaistaan ihmisten välisiä konflikteja sekä ihmissuhteissa ja koko yhteiskunnassa esiintyviä konflikteja. Hän työskenteli rauhantekijänä ympäri maailmaa ja perusti vuonna 1984 [1] Center for Nonviolent Communicationin, kansainvälisen voittoa tavoittelemattoman järjestön , jossa hän toimi koulutusjohtajana.
Hänen elämäkerransa Marjorie K. Whittyn mukaan "Hänellä oli aina raju ilme kasvoillaan, vaikka hän hymyili tai nauroi. Yleensä hän antoi vaikutelman erittäin älykkäästä ja erittäin tunteellisesta henkilöstä. Hänellä oli poikkeuksellinen karisma."
Syntyi Cantonissa Ohiossa juutalaiseen perheeseen [2] . Hänen vanhempansa olivat Jean (Wiener) Rosenberg ja Fred Donald Rosenberg. Rosenbergin isoäidillä Anna Satowski Wienerillä oli yhdeksän lasta. Huolimatta siitä, että hän asui köyhissä olosuhteissa, hän piti pienen suojan ja otti taloon tarvitsevia. Hän rakasti tanssimista ja oli esikuva vävylleen Juliukselle. Hänen isoisänsä työskenteli Packard Motor Car Companyssa , ja hänen isoäitinsä opetti tanssia työntekijöiden lapsille.
Steubenvillessä Ohiossa hänen isänsä kuljetti päivittäistavaroita tukkumyyntiin, ja Rosenberg kävi "kolmihuoneessa".
Jean Rosenberg oli ammattikeilaaja ja kilpaili turnauksissa viitenä päivänä viikossa. Hän oli myös korkean panoksen uhkapeluri ja hänellä oli pelisponsoreja. Hänen vanhempansa erosivat kahdesti, kerran Rosenbergin ollessa kolmevuotias ja kerran hänen lähtiessään kotoa.
Perhe muutti Detroitiin Michiganiin viikkoa ennen Detroitin vuoden 1943 mellakoita, joissa 34 ihmistä kuoli ja 433 loukkaantui. Köyhässä kantakaupungissa sijaitsevassa koulussa Rosenberg kohtasi antisemitismin, joka jätti häneen pysyvän vaikutuksen. "Lapsena vihasin katsoa, kuinka jotkut ihmiset kiduttivat muita." Hän kehitti "eräänlaisen tietoisuuden kärsimyksen luonteesta, pohtien, miksi ihmiset tekevät niin ja erityisesti miksi sen pitäisi tapahtua minulle".
”Perheeni oli hyvin rakastava. Sain rakkautta suuria määriä, ja jos ei sitä, niin minun olisi paljon vaikeampaa selviytyä itseinhostani seurauksista.
Kun hänen äitinsä isoäiti Anna Satowski Wiener kuoli ALS -tautiin ruokasalina toimineessa huoneessa, hänen setänsä Julius ja hänen äitinsä hoitivat hänestä. Hänen vanhempansa huolehtivat myös isoisästä ja tädistä. Rosenberg piiloutui kuistin alle ja oppi olemaan näkymätön. Julius-setä osoitti olevansa myötätunnon esikuva huolehtimalla äidinpuoleisesta isoäidistään (Juliuksen anoppi). Julius oli apteekki ja johti apteekkia Woodward Avenuella.
Hänen veljensä oli seitsemän vuotta nuorempi, ulospäinsuuntautunut ja varhaiskasvattava, ja herätti usein huomiota. Rosenberg nousi hänen puolestaan ja joutui tappeluihin. Veljet asuivat erillään 44 vuotta. ”Veljeni on kuin äitini ja vaimoni Gloria. He pitävät meteliä missä tahansa. Tietysti pidän tästä ominaisuudesta heissä, mutta samalla... "Rosenberg lisää:" Vietin paljon aikaa sairaalassa, vaikka lajin - kova, jossa olin hyvä - takia yhä useammin kuin tappelun takia".
Kesäleiri juurrutti häneen rakkauden luontoon: "Turvallisuuden vuoksi tarvitsen enemmän puita ja vähemmän ihmisiä."
Rosenberg meni naimisiin ensimmäisen vaimonsa Vivianin kanssa vuonna 1961 [3] . Heillä oli kolme lasta. Vuonna 1974 hän meni naimisiin toisen vaimonsa Glorian kanssa, josta hän erosi vuonna 1999 [4] . Hän meni naimisiin kolmannen vaimonsa Valentinan (alias Kidini) kanssa vuonna 2005, jonka kanssa hän asui kuolemaansa asti vuonna 2015.
Kun Rosenbergin isä osti talon vauraammalta alueelta, Rosenberg osallistui Cooley High Schooliin, valmistui arvosanoin vuonna 1952 ja piti myös valmistumispuheensa.
Ensimmäistä kertaa naapuripoika Clayton Lafferty kertoi Rosenbergille psykologiasta. Hän kirjoitti rikospsykologian tutkinnon lukiossa . "Opiskeluna kävin läpi edistyneen ohjelman, ja professorin isä, joka työskenteli vartijana , antoi minulle mahdollisuuden nähdä, mitä psykologia tarkoittaa vankilassa."
Hän piti lääketiedettä mahdollisena ammattina ja työskenteli jonkin aikaa palsamaattorin kanssa saadakseen tietää, kuinka kiinnostunut hän oli ihmiskehosta.
13-vuotiaana hän meni heprealaiseen kouluun, mutta hänet erotettiin. Isä hakkasi Rosenbergiä kahdesti, kerran niin pahasti, että hän jätti koulun seuraavana päivänä.
Rosenbergin ensimmäinen korkeakoulu oli Wayne State University . Ansaitsemillaan rahoilla hän astui Michiganin yliopistoon ; hän työskenteli tarjoilijana naisopiskelijaliitossa ja kokin apulaisena miesten seurassa. Hän rakastui katoliseen tyttöön, joka halusi hänen hyväksyvän hänen uskonsa. Hän sietää antisemitismiä ja valmistui kolmen vuoden kuluttua.
Wisconsinin osavaltio maksoi Rosenbergin psykologin koulutuksen .
"27 fuksista [Wisconsinissa] vain kolme selvisi - ja heillä ei ollut haluamiasi ominaisuuksia. Ohitin, koska Detroitissa näin jotain muuta. :752
Professori Michael Hakim inspiroi Rosenbergin radikaalimpia näkemyksiä, kun hän huomautti, että psykologia ja psykiatria ovat vaarallisia, koska niissä sekoittuvat tieteelliset ja arvoarviot. Hakim esitteli Rosenbergin myös perinteiseen moraaliterapiaan, jossa asiakkaita pidettiin enemmän onnellisina kuin sairaina. Rosenberg sai vaikutteita Thomas Szaszin vuoden 1961 kirjoista The Myth of Mental Illness ja Erving Goffmanin The Asylumsista . Hän muisteli myös lukeneensa Albert Banduran Psykoterapiaa oppimisprosessina .
Rosenberg harjoitteli Wisconsinin diagnostiikkakeskuksessa, tyttöjen ja poikien vankeuskouluissa ja Mendotan osavaltion sairaalassa. Tuolloin psykiatri Bernie Banham "ei koskaan antanut meidän puhua asiakkaasta hänen poissa ollessaan". Mendotassa Rosenberg aloitti perheterapian harjoittamisen kaikkien osallistujien kanssa, myös lasten kanssa. Valmistuttuaan Rosenberg työskenteli vuoden Winnebagossa Gordon Filmer-Bennettin kanssa täyttääkseen jatko-opintoja koskevat velvoitteensa valtiolle.
Rosenberg osoitti tarpeen tutkia ja kokeilla erilaisia asioita: ”Kysy Carl Rogersilta . Hän pyysi minua osallistumaan tutkimusprojektiinsa, koska hän halusi ihmisten tekevän kaikenlaisia asioita.
Vuonna 1961 Rosenberg väitteli kliinisen psykologian tohtoriksi Wisconsin-Madisonin yliopistosta [5] . Hänen väitöskirjansa Tilannerakenne ja itsetunto esikuvasi joitakin hänen myöhemmän väkivallattoman viestinnän käsitettä käsittelevän työnsä keskeisiä näkökohtia keskittyen "sosiaalisten tilanteiden rakenteen ja itsetunnon kahden ulottuvuuden väliseen suhteeseen - positiiviseen itsetuntoon". arvostus ja itsetunto." Vuonna 1966 American Board of Occupational Psychologists myönsi hänelle diplomatian aseman kliinisen psykologian alalla.
Rosenberg aloitti kliinisen harjoituksensa St. Louisissa, Missourissa , ja perusti Psychological Associatesin kumppaneiden kanssa. Analysoidessaan lasten ongelmia koulussa, hän havaitsi joukon vaikeuksia, joita he kohtaavat oppimisessa. Vuonna 1968 hän kirjoitti ensimmäisen kirjansa, Diagnostic Teaching , jossa hän raportoi analyysinsä tulokset. Hän tapasi myös Al Chappellen, Zulu 1200:n, mustien vapautusryhmän johtajan St. Louisissa [6] . Rosenberg meni opettamaan jengille hänen lähestymistapaansa konfliktien ratkaisemiseen vastineeksi siitä, että Chappelle esiintyi erottelutapaamisissa Washingtonissa, D.C.:ssä. Samaan aikaan kun Chappelle hallitsi kommunikaatiotaitoja taistellakseen rasismia vastaan , Vicki Legion alkoi tehdä yhteistyötä Rosenbergin kanssa seksismin torjumiseksi . "Aloin tarjota palveluitani yksittäisille varakkaille asiakkaille, vaan etulinjassa oleville ihmisille, kuten Al ja Vicki, ja muille, jotka taistelevat ihmisoikeuksien puolesta eri ryhmien johdossa."
Koulun superintendentti Thomas Shaheen Rockfordista Illinoisista kutsui Rosenbergin käsittelemään konflikteja vaihtoehtoiseen kouluun, joka oli perustettu sinne. Vuonna 1970 Shaheenista tuli koulun johtaja San Franciscossa, Kaliforniassa, ja hänet syytettiin kaupungin koulujen rodullisesta integroimisesta. Hän, kuten ennenkin, kääntyi Rosenbergin puoleen saadakseen apua, ja hän järjesti tätä varten erityisen ryhmän, mutta Shaheen erotettiin ennen kuin ryhmä alkoi toimia. Rosenberg päätti jäädä Kaliforniaan ja edistää Community Council for Mutual Educationia Vicki Legionin avulla.
NVC "kehittyi kokemuksestani työskentelystä ihmisten kanssa, jotka kokivat psyykkistä kipua, ja analyysistäni siitä, mikä voisi auttaa heitä - joko tyttöjen uudistuskoulussa tai skitsofreenikoksi katsottujen ihmisten kanssa." :783 San Franciscon kokemus antoi minulle jännittävän idean, että voisimme käynnistää paikallisia projekteja, joilla koulutetaan massoja hyödyllisiin taitoihin nopeasti ja ilman rahaa. :793
Hän työskenteli rotujen integraation parissa Norfolkin, Virginian kouluissa neljän vuoden ajan. Ohjelmastaan "katukarikatyyrina" hän tarjosi tämän itselleen osoitetun version: :813
Bandit, määrittele havaittu käyttäytyminen. Määrittele tunne. Selvitä syy tähän tunteeseen. Määrittele halut. Aseta ne ulos. Varmista, että toinen henkilö ymmärtää ne. Odota hetki, rosvo, niin todellinen ihme alkaa tapahtua silmiesi edessä.Noin 1982 Rosenberg käytti viimeiset 55 dollarinsa osallistuakseen Keskilännen radikaaliterapiakonferenssiin, joka oli "paras sijoitus, jonka olen koskaan tehnyt, koska tapasin siellä ihmisiä ja loin yhteyksiä, joiden kanssa olen edelleen tekemisissä". Esimerkiksi transaktioanalyytikot ovat korostaneet viestinnän osallistujien välisen hyväksynnän tai kiitollisuuden ilmaisun tärkeyttä . ”Tähän asti seminaareissani on käytetty konfliktien ratkaisun kieltä ja käsitelty kommunikaatiotaitojen kehittämistä ja muuta sellaista. He keskittyivät täysin auttamaan ihmisiä käsittelemään käyttäytymistä, josta he kokivat epämukavuutta, ja löytämään tapoja muuttaa sitä. He eivät puhuneet mitään inhimillisestä kontaktista nauttimisesta ja toistensa tukemisesta, eivätkä he käyttäneet sellaisia sanoja kuin "hoito" ja "myötätunto". Rosenberg huomauttaa, että ohjelma on kehittynyt kohti feminisoitumista (konfliktin ulkopuolella).
Rosenberg on kutsuttu moniin osavaltioihin, maihin ja konfliktialueisiin jakamaan kokemuksiaan väkivallattomasta viestinnästä . Vuonna 2004 hän vieraili noin 35 maassa vuosittain matkustavalla rauhanturvatehtävällä [7] . Rosenberg nautti työssään menestyksestä:
Kun poistun ryhmistä, poissaolon aikana tapahtuu niin uskomattomia asioita, että kun palaan, en voi uskoa, mitä he ovat saavuttaneet edellisen tapaamisemme jälkeen. Näen sen kaikkialla, missä menen. Ihmiset, joiden kanssa työskentelen, haluavat käyttää tätä prosessia hyvään ja muuttaa ympärillään olevia asioita parempaan suuntaan. He haluavat, että kaikilla on pääsy näihin periaatteisiin ja paljon energiaa tämän toiminnan kehittämiseen [7] .Kotipaikastaan Albuquerquessa Rosenberg tuki seuraajiaan muissa kaupungeissa perustamalla New Mexico - keskuksen väkivallattomaan viestintään . Hän kuoli kotona 7. helmikuuta 2015 [8] . Rosenbergin kuoleman jälkeen keskus jatkoi ihmisten yhdistämistä eri puolilla maailmaa alueiden sertifioituihin NVC-ohjaajiin [9] .
Kognitiivinen terapeutti Albert Ellis sanoo, että Ted Crawford, joka oli mukana kirjassaan Making Intimate Relationships , "erityisesti rakasti ja esitteli Marshall Rosenbergin vihan vastustuskyvyn filosofiaa" [10] .