Mahatma Morya ( eng. Morya ) - teosofiassa ja Agni joogassa (myös Lord Moria [2] [3] [4] [5] , Morya, Morya, Lord M., Mahatma M., M. M.) - yksi "Mestareista" viisauden", Ylösnousseiden mestareiden opetuksiin (nimellä El Morya [6] [7] ) - yksi "ylösnousseista mestareista".
Ensimmäinen maininta Mahatma Moryasta kuuluu Helena Petrovna Blavatskylle . Hänen lausuntojensa mukaan Kut Hoomi Lal Sing ja Mahatma Morya auttoivat häntä perustamaan Teosofisen Seuran . Eri teosofit ovat kuvanneet yksityiskohtaisesti Mahatma Moryan ilmestymistä ja henkilökohtaisia kohtaamisia hänen kanssaan.
Moderni historiatiede toteaa, että Blavatskyn mestareiden olemassaolosta ei ole riittävästi todisteita [8] [9] . Ei myöskään ole olemassa luotettavia aineellisia todisteita ja kiistattomia tosiasioita, jotka voisivat ainakin vahvistaa teosofisten Mahatmien prototyypeinä toimineiden ihmisten olemassaolon.
Helena Blavatsky kirjoitti, että Mahatmas Moriah ja Koot Hoomi tekivät tiivistä yhteistyötä hänen kanssaan kahdessa teoksessaan The Secret Doctrine - A Synthesis of Science, Philosophy and Religion ja Isis paljastettiin .
Blavatsky väitti, että Mahatma Moriah oli ilmestynyt hänelle unissa ja näyissä lapsuudesta lähtien ja että 12. elokuuta 1851, hänen 20. syntymäpäiväänsä, heidän ensimmäinen tapaamisensa pidettiin Hyde Parkissa ( Lontoo ). Kreivitär Constance Wachtmeister, Ruotsin Lontoon-suurlähettilään leski H. P. Blavatskyn mukaan, kertoo keskustelun yksityiskohdista, jossa mestari sanoi, että hän " vaatii hänen osallistumistaan työhön, johon hän aikoo ryhtyä ", ja että " hän täytyy viettää kolme vuotta Tiibetissä valmistautuakseen tähän tärkeään tehtävään ” [10] [11] .
Vuodesta 1852 n. Blavatsky vietti 1854 Intiassa. Kirjassaan From the Caverns and Wilds of Hindustan Blavatsky kuvaili kirjallisessa muodossa matkojaan Intiaan mestarinsa kanssa, jota hän kutsuu kirjassa Thakur Gulab-Singiksi [12] .
"Mahatma-kirjeet" ovat kahden Mahatman kirjeenvaihtoa A. P. Sinnettin , intialaisen The Pioneer -sanomalehden toimittajan, ja A. O. Humen , lintututkijan , Intian Englannin hallinnon korkea-arvoisen virkamiehen kanssa. Kirjeenvaihto alkoi vuonna 1880 ja kesti noin viisi vuotta. Myöhemmin kirjeet keräsi ja julkaisi Trevor Barker vuonna 1923, Sinnettin kuoleman jälkeen, joka tietyistä syistä vastusti kirjeenvaihdon julkaisemista.
Vaikka monet Teosofisen Seuran jäsenet 1800-luvulla kuvasivat kohtaamisiaan Mahatma Moryan ja muiden Mahatmien kanssa, useimmat yksilöt ja järjestöt (mukaan lukien London Society for Psychical Research ) kyseenalaistivat heidän olemassaolonsa jo tuolloin.
Kriitikot huomauttavat, että on vain vähän todisteita siitä, että Blavatsky's Masters olisi koskaan ollut olemassa [8] .
Esoterismin historioitsija Kenneth Paul Johnsonväittää, että "Mestarit", joista Blavatsky kirjoitti ja joiden kirjeet hän esitteli, ovat itse asiassa idealisaatioita ihmisistä, jotka olivat hänen mentoriaan . Johnson sanoo, että "Mestari Morya" on Maharaja Ranbir Singh Kashmirista, joka oli Teosofisen Seuran voimakkain kuninkaallinen suojelija. Maharaja Singh kuoli vuonna 1885 [13] .
Samaan aikaan Blavatskyn sisar Vera Zhelikhovskaya , viitaten Boston Courieriin 18. heinäkuuta 1886 , antaa seuraavan 70 Negapatamista kotoisin olevan pandiittitutkijan lausunnon Lontoon psyykkisen tutkimuksen seuran raportista, joka asetti kyseenalaiseksi Mahatmas:
”Me allekirjoittaneet olimme sanoinkuvaamattoman yllättyneitä lukiessamme Lontoon Psychic Societyn teosofian raportin. Uskallamme sanoa, että Mahatmas, muuten Sadhus, ei ole millään tavalla Madame Blavatskyn tai kenenkään muun keksimä. Isoisoisoisoisämme, jotka elivät ja kuolivat kauan ennen rouva Blavatskyn syntymää, uskoivat täydellisesti olemassaoloonsa ja psyykkisiin voimiinsa, tunsivat heidät ja näkivät heidät. Ja tällä hetkellä Intiassa on monia henkilöitä, joilla ei ole mitään tekemistä teosofisen seuran kanssa, ja jotka ovat jatkuvassa yhteydessä näiden korkeampien olentojen kanssa. Meillä on monia keinoja todistaa nämä tietyt tosiasiat; mutta meillä ei ole aikaa eikä halua todistaa sitä eurooppalaisille…” [14]
Koska Blavatsky ei ollut ainoa kontakti Mestari Moriahin kanssa hänen elinaikanaan, hänen kuolemansa jälkeen teosofiseen liikkeeseen osallistuneet ihmiset väittivät, että he tapasivat Mestarin tai saivat häneltä viestejä. Näihin kuuluivat William Quan Judge , Theosophical Societyn amerikkalaisen jaoston johtaja, ja Annie Besant , eurooppalaisen jaoston johtaja.
Elävän etiikan lähdepohja on sama kuin Blavatskyn Secret Doctrine , jonka H. I. Roerich käänsi venäjäksi [15] . Sen perustajien mukaan elävän etiikan opetus syntyi kommunikaatioprosessissa N. K.:n ja E. I. Roerichin ja teosofisissa piireissä nimellä Mahatma Morya tunnetun ”suuren opettajan” välillä [16] . Tämä tiedonanto jatkui vuosina 1920-1940 [17] . Kysymys sellaisen henkilön olemassaolosta, joka voitaisiin samastaa Roerichien Mahatma Moryaan, on edelleen kiistanalainen [18] [19] . E. I. Roerichin päiväkirjamerkinnöistä seuraa, että ensimmäisissä vaiheissa kommunikointiin käytettiin niin sanottua automaattista kirjoittamista [20] [21] , lisämerkintöjä saatiin selvääänisellä [21] [22] , mikä hänen mukaansa oma lausunto, E I. Roerich. Myöhemmin hän vakuutti, ettei hän itse käyttänyt automaattista kirjoittamista yhteydenpitoon Suuren Opettajan kanssa [23] . Agni Yogan opetusten perustana on 14 kirjaa, joiden tekstit H. I. Roerich kuvailee näiden keskustelujen tallenteina. Viimeinen näistä kirjoista, Aboveground, julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1990.
Helena Roerichin päiväkirjat ovat kronikka hänen kommunikaatiostaan Mahatma Moryan eli Suuren Herran kanssa: selkeyden kautta saatua tietoa, vastauksia kysymyksiin, visioita ja kommentteja tapahtumasta [24] . Roerich piti itseään selvänäkijänä ja selvänäkyvänä [25] , mutta hän ei pitänyt sitä mediana ja kirjoitti kirjeissään:
”Opetuksen kirjoista voit nähdä, kuinka paljon Lord M. varoittaa kaikesta taikuudesta ja kuinka voimakkaasti Herra puhuu meediota ja kaikenlaisia väkivaltaisia mekaanisia menetelmiä keskusten avaamiseksi, joita vastuuttomat pseudookkulttiset koulukunnat suosittelevat. Siellä, missä Vladyka M. on, ei ole mekaanisia laitteita, ei maagisia merkkejä." [neljä]
Agni Yogan ihailijoiden mielipide Helena Blavatskyn kontakteista opettajiin heijastui joissakin nykyaikaisissa filosofisissa julkaisuissa Venäjällä. Joten, Ph.D. V. V. Frolov , kansainvälisen Roerich-keskuksen pääsihteeri, raportoi artikkelissa "Concise Philosophical Dictionary":
Blavatsky ei kutsunut itseään järjestelmän luojaksi, vaan ainoastaan korkeampien voimien johtajaksi, opettajien, Mahatmien, salatiedon säilyttäjäksi, jolta hän sai kaikki teosofiset totuudet [26] .
Sanakirja "Venäjän filosofia" H. P. Blavatskya käsittelevässä artikkelissa, jonka on kirjoittanut "Elävän etiikan" opetusten kannattaja [27] Ph.D. L. I. Krashkina antaa seuraavan tulkinnan Mahatma Moryan ja H. P. Blavatskyn yhteistyöstä:
Vuonna 1851 Blavatsky tapasi Lontoossa opettajansa Mahatma Moryan, joka oli Intian Punjab-hallittajien jälkeläinen … < … > Mahatmien puolesta B. [lavatskaya] oli ensimmäinen pyhän tiedon saarnaaja lännessä [28] .
Ylösnousseiden mestareiden opetusten juuret ovat teosofiassa, ja "ylösnousseet mestarit" ovat niitä, joita teosofit kutsuvat "viisauden mestareiksi" uskoen heidän olemassaoloonsa [6] [7] . Oppi sai alkunsa vuonna 1930 , kun Guy Ballard, hänen mukaansa tapasi yllättäen Shasta -vuorella miehen, joka esitteli itsensä hänelle kreivi Saint Germainina , yhtenä mestareista, jotka teosofia esitteli maailmalle Helena Blavatskyn lähdön jälkeen [6] . Ballardin mukaan Saint Germain ilmoitti hänelle kuuluvansa Ylösnousseiden Mestareiden veljeskuntaan, johon kuuluvat myös muun muassa Jeesus , Buddha , Maitreya ja El Morya. Saint-Germainin Ballardille välittämistä opetuksista tuli I AM Religious -liikkeen perusta[6] . Ballard julkaisine salanimellä Godfrey Ray King sellaisissa teoksissa kuin " The Secrets Revealed ", "The Magical Presence " ja " Discourses on the I AM "
El Moryalla uskotaan myös olleen tärkeä rooli muissa organisaatioissa, jotka liittyvät Ylösnousseiden mestareiden opetuksiin (joissa El Morya tunnetaan myös nimellä "Ensimmäisen säteen chohan") Ballardin työhön perustuen. Geraldine Innocente , joka perusti The Bridge to Freedom -sillan , väitti saaneensa viestejä El Moryasta [29] (ne julkaistiin alun perin Thomas Printzin nimissä) [30] ; Mark Profeettaja Elizabeth Prophet ovat todenneet, että El Morya rohkaisi heitä perustamaan The Summit Lighthousen [31 ] .
Teosofinen Seura | ||
---|---|---|
teosofit | ||
Käsitteet |
| |
Organisaatiot |
| |
Tekstit |
| |
opettajat |
| |
Katso myös " Lucifer " " Teosofi " Agni jooga Antroposofia Benjamin kerma Jiddu Krishnamurti |