Onfray, Michel

Michel Onfret
Michel Onfray
Syntymäaika	1. tammikuuta 1959 (63-vuotiaana)( 1959-01-01 )
Syntymäpaikka	Argentan , Normandia , Ranska
Maa	Ranska
Akateeminen tutkinto	Filosofian tohtori (1986)
Alma mater	Caen-Normandien yliopisto ( 1986 ) [1]
Teosten kieli(t).	Ranskan kieli
Koulu / perinne	Postanarkismi , anarkospasifismi , anarkoegoismi , hedonismi , ateismi
Suunta	Mannermainen filosofia
Kausi	Moderni filosofia
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet	Poliittinen filosofia , uskontofilosofia , filosofian historia , antiikin filosofia , etiikka , estetiikka , ontologia
Vaikuttajat	Diogenes , Epikuros , Buddha , Nietzsche , Proudhon , Bataille , Deleuze , Foucault , Palante , Camus
Palkinnot	Medici -esseepalkinto (1993) François Morellet -palkinto (2017)
Palkinnot	Medici-palkinto parhaasta esseestä [d] ( 1993 ) François Morellet -palkinto [d] ( 2017 )
Verkkosivusto	michelonfray.com (  ranska)
Wikilainaukset
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Michel Onfray ( fr.  Michel Onfray ; syntynyt 1. tammikuuta 1959 , Argentan , Normandia ) on ranskalainen filosofi ja proosakirjailija , Caenin kansanyliopiston perustaja .

Elämä ja työ

Michel Onfret syntyi maataloustyöntekijän perheeseen. 10-vuotiaana hän päätyi sisäoppilaitokseen, jossa hän opiskeli erilaisia ​​käsitöitä - erittäin tiukoilla rutiinilla, jota filosofi myöhemmin kutsui "pedofilian terroriksi". Oltuaan täällä neljä vuotta, Onfret viettää vielä kolme vuotta toisessa sisäoppilaitoksessa, minkä jälkeen hän vaihtaa useita ammatteja ja muuttaa paikasta toiseen. Vuonna 1997 julkaistiin hänen kirjansa Rebel Politics . Keskustelu vastustuksesta ja nautinnosta. (Politique du rebelle. Traité de résistance et d'insoumission) , jossa Onfret kuvailee elämäänsä tuolloin. Kun nuori mies tulee sitten filosofian tiedekuntaan, hän suorittaa sen onnistuneesti.

Vuodesta 1983 lähtien M. Onfray on opettanut filosofiaa yhdessä korkeakouluista Normanin kaupungissa Caenissa. Vuodesta 1989 lähtien hän alkoi julkaista tieteellisiä kirjoituksiaan, mikä toi hänelle mainetta ja taloudellista riippumattomuutta. Vuonna 2002 tiedemies jättää julkisen palvelun ja perustaa Caenin kansanyliopiston (Université populaire de Caen). Siinä M. Onfrey luennoi filosofian historiasta ja selittää sitä hedonististen ja libertaaristen näkemystensä mukaisesti, jotka ovat suurelta osin ristiriidassa puolivirallisen yliopistofilosofian kanssa. Kansan yliopiston ensimmäisen opetusvuoden tuloksena syntyi M. Onfretin 8-osainen teos Filosofian vastahistoria (Contre-histoire de la philosophie) .

Tieteelliset näkemykset

Michel Onfret aloitti uransa tiedemiehenä vuonna 1989 "löydöillä" ja analysoimalla puoliksi unohdettua ranskalaista anarkistifilosofia Georges Palantea , joka 1900-luvun alussa tunnettiin vasemmistolaisena nietzschelaisena. Onfret julkaisi uudelleen useita Palanten teoksia ja kirjoitti hänestä monografian yrittääkseen elvyttää hänen opetuksensa ja perustaa modernin vasemmiston nietzschelaisen liikkeen. Työskennellessään tähän suuntaan Onfret luo useita filosofisia teoksia, jotka toivat hänelle mainetta sekä Ranskassa että ulkomailla. Suosituin oli vuonna 2005 julkaistu kirja Traktise of Atheology (Ateismin linja. Metafysiikan fysiikka; Traité d'athéologie. Physique de la metaphysique) , joka julkaistiin Ranskassa ensimmäisten kuukausien aikana 200 000 kappaleen levikkinä ja uusintapainos useita muita kieliä.

Onfretin maailmankatsomus perustuu epicurealismin ja hedonismin filosofian muinaisiin lähtökohtiin , joita hän luomalla tiettyjä loogisia yhteyksiä löytää sovelluksen meidän päiviimme. Tästä eteenpäin Onfray hyökkää modernia rationaalista ja transsendentaalista filosofiaa sekä uskontoja, erityisesti monoteistisia, vastaan ​​ja julistaa itsensä ateistiksi. Onfret ehdottaa, että usko Jumalaan ei ole vain hyödytöntä, vaan jopa haitallista ja vaarallista. Sen sijaan hän tarjoaa modernille ihmiskunnalle hedonismifilosofiaansa.

Filosofin poliittiset näkemykset ovat äärimmäisen vasemmistoisia; hän kuvailee itseään libertaariseksi sosialistiksi ja postanarkistiksi . Vuoden 2002 presidentinvaaleissa hän äänesti trotskilaista vallankumouksellista kommunistiliittoa (Ligue communiste révolutionnaire) . Ennen vuoden 2007 presidentinvaaleja filosofi kampanjoi altergloballistin José Beauvaisin puolesta, mutta äänesti lopulta RKL:n ehdokas Olivier Besansnot . Hän tukee nyt vasemmistopuolueen Jean-Luc Mélenchonia , joka tunnetaan omistautumisestaan ​​sosialistiselle tasavaltalaiselle ja maallisuudelle .

Kirjallisuuskritiikki panee merkille Michel Onfretin, hänen kirjailijakykynsä, teosten esittämisen helppouden ja kielen terävyyden.

Henkilökohtainen elämä

Periaatteellisista syistä hän on poikamies ja lapseton [2] .

Monografiat

• 1989: Filosofin vatsa. Ruokavaliojärjen kritiikki (Le ventre des philosophes. Critique de la raison diététique) .
• 1989: Georges Palanten fysiologia . Vasemmiston nietzschelaisen muotokuva (Physiologie de Georges Palante. Portrait d'un nietzschéen de gauche) .
• 1990: Kyynisyys. Muotokuva koirafilosofista (Cynismes. Portrait du philosophe en chien) .
• 1991: Nautinnon taide. Materialistisesta hedonistista (L'art de jouir. Pour un matérialisme hédoniste) .
• 1995: Nautinnon kohtuullisuus. Hyvän maun filosofia (La raison gourmande. Philosophie du goût) .
• 1996: Ajan muodot. Suternin teoria (Les forms du temps. Théorie du Sauternes) .
• 1997: Kapinapolitiikka. Keskustelu vastustuksesta ja nautinnosta. (Politique du Rebelle. Traité de resistance et d'insoumission) .
• 2000: Body in love -teoria. On Solar Erotica (Théorie du corps amoureux. Pour une érotique solaire) .
• 2001: Antimanuel de philosophie. Lecons socratiques et alternatives .
• 2002: Celebration du genie colérique. Tombeau de Pierre Bourdieu .
• 2002: L'invention du plaisir. Fragments cyrénaïques .
• 2003: Féeries anatomiques .
• 2004: Verenhimoinen filosofia (La philosophie féroce) .
• 2004: Julkinen filosofia. Kansan yliopiston manifesti (La communauté philosophique. Manifest pour l'Université populaire) .
• 2005: Trakaatti ateologiasta . Metafysiikan fysiikka (Traité d'athéologie. Physique de la metaphysique) .
• 2006: La sagesse tragique. Du bon usage de Nietzsche .
• 2006: Olemassaolon ilo. hedonistin manifesti (La puissance d'exister. Manifeste hédoniste) . Grasset, Pariisi ISBN 978-2-246-71691-4
• 2007: La pensee de midi. Archeologie d'une Gauche Libertaire. Galilea, Pariisi ISBN 978-2-7186-0755-9
• 2008: Le souci des plaisirs. Rakennus d'une érotique solaire. Flammarion, Pariisi ISBN 978-2-08-121632-7
• 2010: Nietzsche: Vapauden julistaja. (Nietzsche: Se créer Liberte) . Les Éditions du Lombard, Brüssel ISBN 978-2-8036-2650-2
• 2010: Idolin kumoaminen. Freudilaisuuden kumoaminen (Le Crépuscule d'une idole. L'Affabulation freudienne) , Grasset, Paris ISBN 2-246-76931-0
• 2010: Illan muistiinpanoja. Psykoanalyysille ilman freudilaisuutta (Apostille au Crépuscule. Pour une psychanalyse non freudienne) , Grasset, Paris ISBN 2-246-75781-9

Kerätyt teokset

• Journal of the hedonist (Journal hédoniste) (4 nidettä julkaistu: 1996, 1998, 2001, 2007)
• Filosofian vastahistoria (Contre-histoire de la philosophie) (8 nidettä):
  • 2006/vol. 1: Les sagesses antiikki - de Leucippe à Diogène d'Oenanda .
  • 2006/vol. 2: Le christianisme hédoniste—de Simon le magicien à Montaigne .
  • 2007/vol. 3: Les libertins baroques — de Charron à Spinoza .
  • 2007/vol. 4: Les ultras des lumières—de Meslier a Sade .
  • 2008/vol. 5: L'eudémonisme social - de Godwin à Bakounine .
  • 2009/vol. 6: Les radicalités existentielles—de Thoreau à Nietzsche .

Muistiinpanot

1. ↑ FCT  (fr.)
2. ↑ Michel Onfret: "Eurooppalainen sivilisaatio on taantunut kauan sitten" / Radio Vesti . Haettu 13. elokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2017. (määrätön)

Kirjallisuus

• Martin A. Hainz: Reine Wollust? Michel Onfrays Theorie der Autoerotik mangelt ja Stringenz . Julkaisussa: literaturkritik.de Arkistoitu 14. huhtikuuta 2012, the Wayback Machine , Nr 8, elokuu 2006
• Kai Köhler: Philosophischer Atheismus. Michel Onfray verkennt die Funktionalität von Religion . Julkaisussa: literaturkritik.de Arkistoitu 24. toukokuuta 2011, the Wayback Machine , Nr 10, lokakuu 2006
• Andreas Mayer: Die Wiener Ödipus-Verschwörung . Julkaisussa: FAZ, 18. huhtikuuta 2011 [1] Arkistoitu 27. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa

Venäjänkielistä kirjallisuutta

• Onfre M. Cosmos: Materialistinen ontologia. - M .: Kuchkovon kenttä, 2017. - ISBN 978-5-9950-0726-5

Linkit

• Michel Onfretin verkkosivusto Arkistoitu 7. lokakuuta 2015 Wayback Machinessa (ranskaksi)
• Der Peter-Pan-Komplex  (linkki ei saatavilla) haastattelu M. Onfren kanssa, Berliner Zeitung, 8. maaliskuuta 2008 (saksaksi)
• "Er baute auf Hirngespinste"  (linkki ei saatavilla) SPIEGEL Michel Onfratissa, julkaisussa: DER SPIEGEL, 18. huhtikuuta 2011, S. 146-148 (saksaksi)
• Filosofian epäonniset (ja suuruus) Arkistoitu 6. heinäkuuta 2010 Wayback Machinessa
• V. Artyukh. God Ghost Exorcist (arvostelu) Arkistoitu 12. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
• Onfre M. Post-anarkismi isoäitini tulkinnassa . Itsenäinen toiminta (11.2.2013). Haettu 6. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2018. (määrätön)
• Ilman jumalaa Kristinusko, dekristianistuminen ja postkristinisuus  (pääsemätön linkki) (luento Kiiv-Mohyla-akatemiassa 25. maaliskuuta 2010)
• Barrikadin eri puolilla // Kritiikkiä. 2006. nro 12. — s. 12–14.
• Michel Onfray: "Hedonismi on taidetta luoda itselleen mielihyvää, joka ei aiheuta tyytymättömyyttä muille" Arkistoitu 11. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa , haastattelu Forbesissa, 27. huhtikuuta 2016.
• Filosofi Michel Onfret - kuinka saada koulutus, tunnustaa hedonismi ja olla uskomatta Jumalaan