Ateologian tutkielma | |
---|---|
fr. Traite d'atheologie | |
"Jakob painii enkelin kanssa" ( Eugène Delacroix ) ranskalaisen painoksen kannessa | |
Tekijä | Michel Onfret |
Alkuperäinen kieli | Ranskan kieli |
Alkuperäinen julkaistu | 2005 |
Kustantaja | Painokset Grasset |
Sivut | 592 |
ISBN | 2-246-64801-7 |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
"Treatise of Atheology" ( ranska: Traité d'athéologie ) on kuuluisan ranskalaisen filosofin Michel Onfretin kirja , joka julkaistiin vuonna 2005 . Myydään 500 tuhannen kappaleen levikkinä [1] . Otsikko on viittaus Georges Bataillen keskeneräiseen moniosaiseen teokseen Sum atheologia".
Kirjassaan Onfret lähtee siitä tosiasiasta, että emme elä ateistisia , vaan nihilistisia aikoja ja että todellisen ateismin aika on vielä tulossa, vaikkakin "kristillisestä ateismista" on jo ollut monia esimerkkejä - liian riippuvaisia Kristinusko tarjoaa sille todellisen vaihtoehdon. Erityisesti marxismi-leninismi , innostuneena taisteluun Jumalaa vastaan, luokittelee Onfretin juuri sellaisen kristillisen ateismin joukossa. Kirjoittaja pilkkaa pyhiä kirjoituksia ja mustia pisteitä uskontojen historiassa . Suurin osa "Trakaatista" on kolmen monoteistisen uskonnon - kristinuskon, islamin ja juutalaisuuden - ankaralla kritiikillä. Kirja on tarkoitettu filosofiasta , uskonnosta , etiikasta , sosiaalipsykologiasta , kulttuurin tutkimuksesta kiinnostuneille tutkijoille , opettajille ja opiskelijoille [1] .
Kirja käännettiin englanniksi vuonna 2007 otsikoilla " Atheist Manifesto: The Case Against Christianity, Judaism and Islam " ja " In Defense of Ateism: The Case Against Christianity, Judaism and Islam " [2] ja vuonna 2010 myös ukrainaksi. [1] .
Kirja koostuu neljästä osasta: "Ateologia", "Monoteismi", "Kristinusko", "Teokratia" sekä merkityksellinen bibliografinen katsaus.
Ensimmäisessä osassa - "Ateologia" - kirjoittaja kehittää Nietzschen opetuksia kritisoiden samalla hänen mielipidettään Jumalan kuolemasta . Sitten hän pohtii sitä tosiasiaa, että "ateistin" käsitteellä on aluksi negatiivinen konnotaatio.
Toinen osa - "Monoteismi" - on kolmen Abrahamin uskonnon rakenneanalyysi . Onfray kirjoittaa heidän historiallisesta taustastaan ja paljastaa yhteisiä piirteitä, kuten taikauskoa , järjen hylkäämistä , naisten orjuutta , vihaa muiden uskontojen uskovia kohtaan, edistyksen ja tieteen kieltämistä , misantropiaa , älyn vihaa, oman kehon ja yleensä itsensä orjuutta. - aleneminen ylellisyyden toivossa toisessa elämässä.
Kolmas osa - "Kristinusko" - on omistettu Jeesuksen olemassaolon ongelmalle . Kirjoittajan mukaan väitteet sen olemassaolosta perustuvat epäluotettaviin todisteisiin. Hän väittää myös, että apostoli Paavali kuvailee Jeesusta neuroottiseksi ja hysteeriseksi . Sitten Michel Onfret selittää, kuinka keisari Konstantinus teki kristinuskosta valtionuskonnon hyödyntäen tilannetta.
Viimeisessä osassa - "Teokratia" - kirjoittaja selittää kolmen monoteistisen uskonnon suhteen poliittiseen valtaan. Sitten hän osoittaa joukon ristiriitaisuuksia pyhissä kirjoissa.
Kirja päättyy esittelyyn uudesta ateismista ja sekularismista , joita kirjoittaja kutsui postkristillisiksi ja joista Jumala ja moraali ovat hänen mielestään kadonneet [1] [3] .
Ranskassa on kirjoitettu viisi kirjaa vastauksena Traktaattiin, enimmäkseen kristittyjen toimesta [1] .
Katolisessa Esprit & Vie -lehdessä Onfretin työtä kuvailtiin "epätyypilliseksi kirjaksi, joka sisältää vihaa uskontoa kohtaan yleensä <...> Hän ei tarjonnut mitään perustavanlaatuista uutta Nietzscheen verrattuna" [4] .
Sitä vastoin populaaritiedelehti Automates älykkäät ylisti kirjaa sanomalla, että se "lukee kuin romaania" ja huomautti sen "miellyttävästä tyylistä". Lehti arvosti myös sitä tosiasiaa, että Michel Onfret mainitsee monia moderneja tiedemiehiä , puolustaa tieteellisen materialismin ja ateismin kunniaa [5] .
Ateismi | |
---|---|
Uskonnon kritiikki | |
Samanlaisia virtoja | |
Ateismin kritiikkiä | |
Taideteoksia | |
Yhteiskunta: konfliktit | |
Yhteiskunta: Edistystä | |
Yhteiskunta: liike | |
Portaali "Ateismi" |