Antiteismi ( muista kreikkalaisista sanoista ἀντί - vastaan ja θεός - jumala) on aktiivinen vastustaja teismille . Termillä on useita käyttötarkoituksia: maallisessa kontekstissa se tarkoittaa yleensä vastustusta mihin tahansa jumaluuteen, kun taas teistisessä kontekstissa se tarkoittaa vastustusta monoteistiseen jumalaan tai panteonin jumaliin .
Oxford English Dictionary määrittelee antiteismin "jumalan olemassaoloon uskomisen vastustajaksi". Varhaisin maininta tästä arvosta on vuodelta 1833.
Kun ateismi tarkoittaa laajasti yksinkertaisesti uskon puutetta Jumalan tai panteonjumalien ja yliluonnollisten voimien olemassaoloon, niin antiteismi tarkoittaa teismin aktiivista kieltämistä. Juuri laajan keskustelun mahdollisuutta jumalien ja yliluonnollisten voimien olemassaolosta tai olemattomuudesta arvostellaan. Antiteistit vastustavat kaikkia teistisiä ideoita kiistojen, riitojen ja sotien pääasiallisena syynä ja pitävät teismiä vaarallisena, tuhoavana tai rohkaisevana haitalliseen käyttäytymiseen.
Tunnusta "antiteisti" annetaan yleensä niille, jotka uskovat teismin olevan vain haitallinen vaikutus. Christopher Hitchens osoitti yhden esimerkin tällaisista näkemyksistä kirjassaan " Letters to a Young Debater " [1] :
En ole niinkään ateisti kuin antiteisti. En vain usko, että kaikki uskonnot ovat versioita samasta epätotuudesta, vaan uskon myös, että kirkkojen ja uskonnollisen uskon vaikutus on varmasti haitallinen.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] En ole edes ateisti niin paljon kuin olen antiteisti; En vain väitä, että kaikki uskonnot ovat versioita samasta epätotuudesta, vaan olen sitä mieltä, että kirkkojen vaikutus ja uskonnollisen vakaumuksen vaikutus on positiivisesti haitallinen [2]Muita antiteismin määritelmiä ovat ranskalaisen katolisen filosofin Jacques Maritainin määritelmä, jolle se on "aktiivista taistelua kaikkea sitä vastaan, mikä muistuttaa meitä Jumalasta", ja Edinburghin yliopiston filosofian professorin Robert Flint määritelmä . Luentossaan " Antiteistiset teoriat " [3] vuonna 1877 Flint määritteli antiteismin hyvin yleiseksi termiksi - minkä tahansa vastustuksen teismille, jonka hän puolestaan määritteli "uskomukseksi, että taivaat, maa ja kaikki mitä ne ovat ne sisältävät olemassaolollaan ja ovat jatkumisen velkaa korkeimman, itsestään olemassa olevan, kaikkivaltiaan, kaikkitietävän, vanhurskaan ja hyväntahtoisen olennon viisaudelle ja tahdolle, joka on erillinen ja riippumaton siitä, . Hän kirjoitti:
Käsiteltäessä teorioita, joilla ei ole muuta yhteistä kuin teismin vastustaminen, niille on oltava yleinen termi. Ehkä sopivin sana on "antiteismi", joka olisi laajempi merkitys kuin termi ateismi. Antiteismi viittaa kaikkiin järjestelmiin, jotka vastustavat teismiä. Siten se sisältää ateismin, mutta ateismin lisäksi on muitakin antiteistisiä teorioita. Polyteismi ei ole ateismia, koska se ei kiellä jumaluuden olemassaoloa; mutta se on antiteistinen, koska se kieltää, että on vain yksi jumala. Panteismi ei myöskään ole ateismia, koska se väittää, että jumala on olemassa; mutta tämä on antiteismia, koska se kiistää sen, että Jumala on luomakunnasta erillinen olento ja jolla on sellaisia ominaisuuksia kuin viisaus, pyhyys ja rakkaus. Jokainen teoria, joka kieltäytyy myöntämästä Jumalalle ominaisuutta, joka on olennainen hänen luonteensa arvokkaalle ymmärtämiselle, on antiteistinen. Vain ne teoriat, jotka kieltäytyvät hyväksymästä todisteita edes Jumalan olemassaolosta, ovat ateistisia.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Käsiteltäessä teorioita, joilla ei ole mitään yhteistä paitsi, että ne ovat vastakkaisia teismille, tarvitaan yleistermi niiden nimeämiseksi. Antiteismi näyttää olevan oikea sana. Sen merkitys on tietysti paljon kattavampi kuin termi ateismi. Se koskee kaikkia järjestelmiä, jotka vastustavat teismiä. Se sisältää siis ateismin, mutta ateismin lisäksi on olemassa antiteistisiä teorioita. polyteismi ei ole ateismia, sillä se ei kiellä jumaluuden olemassaoloa; mutta se on antiteistinen, koska se kieltää olemassa olevan vain yhden. Panteismi ei ole ateismia, sillä se väittää, että jumala on olemassa; mutta se on antiteismia, sillä se kiistää sen, että Jumala on luomakunnasta erillinen olento ja jolla on sellaiset ominaisuudet kuin viisaus, pyhyys ja rakkaus. Jokainen teoria, joka kieltäytyy myöntämästä jumalalle ominaisuutta, joka on olennainen sen luonteen arvokkaalle käsitykselle, on antiteistinen. Vain ne teoriat, jotka kieltäytyvät tunnustamasta, että edes jumalan olemassaolosta on todisteita, ovat ateistisia.Flint kuitenkin myöntää myös, että antiteismi ymmärretään yleensä eri tavalla. Termiä voidaan käyttää ateismin alajaksona, joka kuvaa näkemystä, että teismi on kumottu, eikä Flintin suosimaa yleisempää termiä. Lisäksi hän torjuu ei- teismin vaihtoehtona, "ei pelkästään sen hybridiluonteen vuoksi, vaan koska se on liian kattava. Fyysisen ja henkisen tieteen teoriat ovat ei-teismia, vaikka ne eivät olekaan suoraan tai epäsuorasti teismiä vastaan.
Jumalan tai jumalien vihamielistä olemassaoloa kutsutaan usein disteismiksi , joka itse asiassa tarkoittaa "uskoa epäystävälliseen jumaluuteen" tai misoteismia - "jumalan vihaa". Esimerkkejä jumalien vihamielisen olemassaolon periaatteeseen perustuvista uskomusjärjestelmistä ovat jotkin ateistisen satanismin ja malteismin muodot.
| Ateismi | |
|---|---|
| Uskonnon kritiikki | |
| Samanlaisia virtoja | |
| Ateismin kritiikkiä | |
| Taideteoksia | |
| Yhteiskunta: konfliktit | |
| Yhteiskunta: Edistystä | |
| Yhteiskunta: liike | |
| Portaali "Ateismi" | |
| Teismi | |
|---|---|