Kaverit (tarina)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 4.3.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .
Kaverit
Genre tarina
Tekijä Anton Pavlovitš Tšehov
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
kirjoituspäivämäärä 1897
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1897
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä

"Mies" on Anton Pavlovich Chekhovin keskeneräinen tarina , joka sijoittuu venäläiseen talonpoikaisympäristöön.

Julkaisut

Novelli julkaistiin ensimmäisen kerran huhtikuussa 1897 Russian Thoughtissa . Pienillä muutoksilla ja joitain lisäyksiä lukuun IX, tarina julkaistiin erillisenä painoksena: ensimmäisen kerran Aleksei Suvorinin kustantamon kautta , sitten osana kirjaa " 1. Muzhiki. 2. Elämäni" . Pienillä lisätarkistuksilla Tšehov sisällytti teoksen Adolf Marksin vuosina 1899-1901 julkaisemaan kokoelmateostensa yhdeksänteen osaan.

Tausta

Tarinan juoni perustuu kirjailijan elämänkokemukseen. Hän asui viisi vuotta kartanollaan Melikhovossa . Kirjeessä, joka on päivätty 2. huhtikuuta 1897, Tšehov ilmoitti veljelleen Aleksanterilleen : "Venäjän ajattelun huhtikuun numerossa ilmestyy tarina, jossa kuvailen tulipaloa, joka syttyi Melikhovossa, kun olit täällä vuonna 1895." [1] Tšehov lopetti tarinan koko Venäjän väestönlaskennan aikana, jonka järjestämiseen hän osallistui aktiivisesti ollessaan Melihovossa.

Ensimmäinen maininta Muzhikista juontaa juurensa 1. tammikuuta 1897, jolloin Tšehov kirjoitti Elena Shavrovalle Melihovossa : "Olen niskaan asti: kirjoitan ja yliviivaan, kirjoitan ja yliviivaan uudelleen ..." Milloin tarkalleen Hän aloitti työskentelyn tarinan parissa ei ole tarkkaan tiedossa, mutta helmikuun lopussa 1897 se oli jo valmis. Maaliskuun 1. päivänä hän kirjoitti Aleksei Suvorinille : "Kirjoitin tarinan talonpojan elämästä, mutta he sanovat, että sitä ei sensuroida ja että se on leikattava kahtia." Tarina lähetettiin Russian Thoughtille maaliskuun puolivälissä, 15. ja 18. päivän välillä, kuten Tšehovin Viktor Goltseville lähettämän kahden kirjeen sisällöstä seuraa [2] .

Ongelmia sensuurin kanssa

Huhtikuun 2. päivään mennessä Russkaya Myslin numero, joka oli jo lähetetty lehdistölle, toimitettiin sensuurille S. I. Sokoloville. Raportissaan hän kirjoitti:

”Venäjän ajattelun huhtikuun alkupuoliskolla ansaitsee sensuurin osalta erityistä huomiota A. P. Chekhovin artikkeli ”Mies”. Se kuvaa kylissä asuvien talonpoikien tilannetta liian synkillä väreillä. Kesäisin, lepoa tietämättä, he työskentelevät aamusta myöhään iltaan perheineen, ja sillä välin he eivät valmista leipää perheilleen edes puoleen vuoteen. Siten kädestä suuhun syömällä ne kuitenkin melkein kaikki poikkeuksetta humalassa. He eivät säästä mitään juopumisesta, eivät edes vaatteitaan. Humalassa he kohtelevat vaimojaan julmasti ja vääristäen heitä kaikin mahdollisin tavoin pitävät itseään aina rankaisematta. Ja ilman sitä avutonta heitä rasittavat erityisesti verot, jotka kaikella painollaan lankeavat talonpoikien perheille. Mitkä ovat syyt talonpoikien tai pikemminkin heidän perheidensä surulliseen tilanteeseen? Tietämättömyydessä. Jumalassa suurin osa miehistä ei ikään kuin usko uskontoon ja kohtelee sokeasti. Talonpojat kaipaavat valoa ja tietoa, mutta he eivät löydä sitä omin voimin, koska harvat heistä ovat lukutaitoisia. Suurin osa heistä ei näytä tietävän siitä mitään."

Sensuuri tuli siihen johtopäätökseen, että kirjoittajan mukaan talonpoikaisilla on nyt paljon huonompi tilanne kuin silloin, kun he olivat maaorjia, koska silloin ”heitä ainakin ruokittiin täyteen. Ja nyt heitä vain ryöstetään ja ruoskitaan." Toinen raportti, jonka Sokolov lähetti Moskovan sensuurikomitealle, sisälsi samat johtopäätökset. Tämän seurauksena koko 123. sivu (sisältää osan luvusta IX) poistettiin lehden huhtikuun numerosta.

Samana vuonna Suvorin onnistui kuitenkin julkaisemaan tarinan erillisessä painoksessa, jossa oli sama luku, jonka Tšehov restauroi, vaikkakin hieman muutettuna.

Myöhemmin Tšehovin ranskankielinen kääntäjä Denis Rouche pyysi kirjoittajaa toimittamaan tarinan täyden version ilman leikkauksia. Tšehov kirjoitti kirjeen Fjodor Batjuškoville : "Rouchet pyytää minua lähettämään hänelle ne palaset, jotka sensuurit leikkaavat. Mutta sellaisia ​​leikkauksia ei ollut. Oli yksi luku, joka ei päässyt lehteen tai kirjaan. Mutta ei ole tarvetta lähettää häntä Pariisiin." Tutkijat eivät koskaan löytäneet tätä lukua.

Tarina julkaistiin ranskaksi syyskuussa 1897 kahden viikon välein ilmestyvässä Quinzaine -lehdessä . Vuonna 1901 se ilmestyi erillisenä painoksena Pariisissa Ilja Repinin kuvituksella . Jälkimmäinen esitteli alkuperäiset piirustukset Tšehoville, joka lahjoitti ne Taganrogin kaupunginkirjastolle 10. huhtikuuta 1901 .

Arvostelut kriitikoilta

Venäläiset kirjallisuuden historioitsijat puhuvat teoksesta, jonka laajat ja raa'an realistiset panoraamakuvat venäläisen maaseutuyhteisön elämästä ovat yksi 1890-luvun venäläisen kirjallisuuden päätapahtumista. "Olen lukenut "miehiäsi". Mikä on ilo! Luin yöllä, yhdellä hikillä, enkä sitten voinut nukahtaa pitkään aikaan”, Nikolai Leikin kirjoitti Tšehoville 29.4.1897 . Toukokuussa 1897 näyttelijä ja näytelmäkirjailija Aleksanteri Juzhin kirjoitti myös Tšehoville: "... teidän Muzhikisi on viime vuosien suurin teos koko maailmassa, ainakin venäläiselle" ... Taitosi Muzhikissa on yllättävän korkea. ja terveellistä. Ei kyynelistä, ei ainuttakaan taipuvaista nuottia. Ja kaikkialla totuuden vertaansa vailla oleva tragedia, elementaalisen, shakespearelaisen piirustuksen vastustamaton voima; et todellakaan ole kirjailija, vaan luonto itse. Tšehov sai myös kirjeen V. I. Nemirovich-Danchenkolta : "Luin Muzhikovia suurella jännityksellä. Kaikilta saadun palautteen perusteella sinulla ei ole ollut tällaista menestystä pitkään aikaan."

Ylistys ei kuitenkaan ollut läheskään yksimielistä. Leo Tolstoi , joka tunsi suurta kiintymystä Tshehovia kohtaan kirjailijana, mutta jolla oli tapana idealisoida venäläisen maaseutuyhteisön patriarkaalista perustaa, tunsi itsensä syvästi loukkaantuneeksi. Viktor Mirolyubov lainasi päiväkirjoissaan Tolstoia, joka sanoi: "hänen muzhikkinsa  ovat syntiä ihmisiä vastaan, hän ei tunne venäläistä ihmistä" [3] . Vuonna 1898 Tšehovista tuli venäläisten kirjailijoiden keskinäisen avun liiton jäsen, mutta hän epäonnistui äänestysvaiheessa vihamielisen reaktion vuoksi Muzhikoville, kuten Aleksei Suvorinin sanoista , joka kirjoitti tästä muistiinpanon päiväkirjaansa. tapaus huhtikuussa 1898 [4] . Jyrkästi kielteisiä arvosteluja julkaistiin Novosti i Exchange -lehdessä ( 1897 St.,nro 118, 1. toukokuuta Scriba)

Siitä huolimatta tarinasta tuli merkittävä kirjallinen tapahtuma 1890-luvun lopulla. Severny vestnik -lehden (nro 6, 1897) anonyymi arvioija totesi, että Tšehovin tarinan menestys muistuttaa aikoja, jolloin Turgenevin tai Dostojevskin uusi romaani ilmestyi [5] .

Suuret aikakauslehdet ja sanomalehdet julkaisivat arvosteluja tarinasta, vaikka elämäkerran kirjoittaja Rodionovin mukaan useimmat niistä olivat pinnallisia ja keskittyivät pääasiassa juonen uudelleen kertomiseen.

Tarina inspiroi kiihkeän keskustelun alkua Modern Timesissa kirjoittaneen Pjotr ​​Struven ja Nikolai Mihailovskin ( Venäjän varallisuus ) välillä. Struve ylisti Tšehovia siitä, mitä hän piti " narodnikkien kurjan moralisoinnin tuomitsemisena ". Mihailovsky kritisoi Tšehovia siitä, että hän kiinnitti liikaa huomiota yksityiskohtiin ja välitti vähän "selkeistä ideologisista näkökulmista". [6]

Hahmot

Juoni

Tarina oli kirjoitettu yhdeksässä luvussa, kymmenes ja yksitoista luku olivat keskeneräisiä. Tarinan toiminta tapahtuu Zhukovon kylässä. Tarina alkaa siitä, että Moskovan Slavyansky Bazar -hotellin lakeija Nikolai Chikildeev palaa kotikylään Zhukovoon vaimonsa Olgan ja tyttärensä Sashan kanssa. Hän on vakavasti sairas ja rahat loppuneet hoitoon, joten hänellä ei ole enää varaa asua kaupungissa. Nikolai toivoo saavansa turvan maaseudulta vanhempiensa luo.

Aikaisemmin hänen vanhempiensa talo oli valoisa ja puhdas, mutta kun hän saapui kylään, hän näki siellä likaa ja pimeyttä. Nikolai ja hänen vaimonsa Olga ymmärtävät tämän. Kun Nikolai tuli taloon, siellä ei ollut ketään muuta kuin pieni tyttö. Illalla palasivat Nikolain isä ja äiti, minit, Marya ja Thekla, jotka työskentelivät maanomistajan palveluksessa. Veli Kiryakin vaimolla Maryalla oli kuusi lasta, sotilaisiin menneen veli Denisin vaimolla Theklalla kaksi lasta. Kiryak asui metsässä vartijoina, mutta sinä iltana hän tuli myös taloon ja soitti vaimolleen. Hän hakkaa häntä keinulla niin paljon, että hän putoaa lattialle veren peitossa. Lapset alkoivat itkeä, ja hän kääntyi veljensä puoleen ja pyysi anteeksi ja istui juomaan teetä. Illalla kaikki menivät nukkumaan.

Aamulla Olga meni kirkkoon ja otti Maryan mukaan. Marya, miehensä ohjaama, pelkää kaikkea, ja kun diakonit korottavat ääntään, hän kuvittelee Kiryakin äänen ja hän vapisee.

Kylässä ihmiset saivat tietää vieraiden saapumisesta, ja messun jälkeen kota tuli paljon ihmisiä. Ihmiset katsovat huopakankiin pukeutuneen Nikolain jalkoja, säälivät häntä, hyväilevät Sashaa, joka punottu nauha hiuksissa on erilainen kuin paikalliset tytöt. Tänä päivänä kukaan ei mene kentälle, kaikki jäävät kotiin.

Nikolain jatkuvasti muriseva äiti varmistaa, ettei kukaan ole syönyt ylimääräistä palaa, hänestä näyttää jatkuvasti, että majatalon hanhet kiipeävät puutarhaan ja syövät hänen kaaliansa. Hän moittii miestään koko ajan ja kutsuu häntä sohvaperunaksi. Kotona ja pihalla kuuluu koko päivän huutoa ja kiroilua.

Nikolai ja Olga ovat järkyttyneitä, katkeria ja häpeissään. Useita päiviä kuluu, vanha nainen lähettää Sashan vartioimaan kaalia puutarhaan eikä käske olla hajamielinen. Nähdessään sisarensa Motkan tyttö kuitenkin pakenee hänen luokseen. Hanhet syövät sillä välin kaalia. Isoäiti ottaa tytöt kiinni ja ruoskii niitä vapoilla. Nikolai on vihainen äidilleen, koska hän ei koskaan antanut itsensä lyödä tytärtään. Iltalla isoäiti imi liotettuja ruiskuorta tunnin ajan, ja kun hän kantoi maitokannuja kellariin, Motka loihtii maitoa lautasesta kuorineen kuppiin, ja yhdessä Sashan kanssa he olivat iloisia nähdessään, että isoäiti " on herjattu ja nyt hän todennäköisesti joutuu helvettiin."

Eräänä iltana Neitsyt taivaaseen kylässä syttyi tulipalo. Viimeinen olkikattoinen kota syttyi tuleen. Tulipalon syynä oli samovaarista oljen osunut kipinä. Tulipalon nähdessään Olga sanoi, että tätä tapahtuu Moskovassa melkein joka päivä.

Chikildeevien talossa on jatkuvasti skandaaleja. Maria itkee, hän haluaa kuolla, mutta Fyokla näyttää pitävän kaikesta tästä köyhyydestä ja saastasta, hän rakastaa kiroilua ja tappelua. Hän löi myös Olgaa kutsuen häntä loiseksi. Illalla kota tuli kenraali Zhukovin kokki, joka syödessään alkoi muistaa ja kertoa erilaisia ​​tarinoita. Myöhemmin Thekla palasi mentyään joelle pesemään vaatteita, täysin alasti: "Toisella puolella ilkivaltaiset riisuutuivat, antakaa heidän mennä niin."

Talvella Nikolai kuoli. Kotitaloudet elävät edelleen kädestä suuhun. Kiryak, joka asui nyt kaikkien talossa olevien kanssa, mellakoi jatkuvasti, pelotti kaikkia ja kärsi aamuisin päänsäryistä. Keväällä Olga vei Sashan pois ja he lähtivät reput selässään ja jalkakengissä Moskovaan toivoen löytävänsä sieltä töitä. Kukaan aviomiehen sukulaisista ei vastustanut heidän lähtöään - mitä vähemmän suita, sen parempi. Mitä kauemmaksi naiset muuttivat pois kylästä, sitä helpommaksi heidän kävi. Vähitellen he unohtivat talonpojat ja kylän. Iltapäivällä Olga ja Sasha tulivat suureen kylään, jossa he alkoivat kerjäämään.

10. ja 11. luku, jotka tunnetaan kirjoittajan karkeasta nimikirjoituksesta, kertovat lyhyesti Sashan asumisesta huoneessa Olgan sisaren Claudia Abramovnan kanssa, joka ansaitsee rahaa "pitämällä huolta". Lattialla asuu myös "vanha lakeija Ivan Makarych Matveichev, kotoisin Zhukovista, sama, joka kerran päätti Nikolain tilalleen".

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ Niva, 1911, nro 26, s. 483
  2. ↑ Anton Pavlovich Tšehov. Romaaneja ja tarinoita » Kaverit . Haettu 1. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2017.
  3. ↑ Kirjallinen perintö, osa 68, Neuvostoliiton tiedeakatemia, Moskova, 1960, s. 519
  4. ↑ A. S. Suvorinin päiväkirja. Moskova-Petrograd, 1923, s. 179
  5. ↑ rulibs.com : Proosa : Klassinen proosa : Muzhiks : Anton Chekhov : lue verkossa : lue ilmaiseksi . rulibs.com. Haettu: 1.7.2017.
  6. ↑ Rodionova, V. M. Kommentit tarinaan "Miehet". A. P. Tšehovin kootut teokset 12 osassa. Fiktio. Moscow, 1960. Vol. 8, s. 524-529