Muhammad-Haji Sogratlinsky

Muhammad-Haji Sogratlinsky
Dagestanin imaami
kevät 1877  - joulukuu 1877
Edeltäjä Shamil
Seuraaja Nazhmudin Gotsinski
Syntymä 1839
Sogratl
Kuolema 29. joulukuuta 1877 Sogratl( 1877-12-29 )
Isä Abdurahman-Khadzhi as-Suguri
Suhtautuminen uskontoon Islam , sunni , sufismi

Imaami Muhammad-Khadzhi as-Suguri  (1839, Sogratl - 29. joulukuuta 1877, Sogratl) - Dagestanin neljäs imaami [ 1 ] , yksi kapinana historiaan jääneen Tšetšenian ja Dagestanin vuoden 1877 kansannousun johtajista imaami Alibek-Khadzhin [2 ] [3] .

Elämäkerta

Syntynyt Sogratlin kylässä Sheikh Abdurakhman-Hajin perheeseen . Kansallisuuden mukaan - Avar .

Luonteeltaan Muhammad-Haji oli hiljainen, hyvätapainen ja kohtelias henkilö. Aikalaisten mukaan "hän kunnioitti suuresti isäänsä, kunnioitti ja rakasti äitiään, ei uskaltanut sanoa sellaisia ​​asioita, joista hänen vanhempansa eivät ehkä pitäneet ja jotka eivät vastaisi perheen perinteitä". Hän sai muslimikoulutuksen opiskellessaan aluksi isänsä medresassa ja myöhemmin tunnetun teologin Shapi-Gadzhin johdolla. Valmistuttuaan hän aloitti opettamisen Abdurakhman-Haji Madrasahissa [4] .

Vuonna 1877 Venäjän ja Turkin sodan taustalla Pohjois-Kaukasiassa nousi kapina tsaarihallitusta vastaan . Samana vuonna Anadan paikkakunnalla pidettiin kongressi , joka kokosi yhteen ylämaan asukkaita kaikkialta Dagestanista ja Tšetšeniasta. Kapinalliset pitivät johtajanaan Sheikh Abdurakhman al-Suguria , joka palveli mukhtasibina imaami Shamilin [5] alaisuudessa . Ottaen huomioon hänen korkean ikänsä (hän ​​oli 85-vuotias) hän tarjosi poikaansa Muhammad-Hajin tähän rooliin. Sheikh itse vastusti kansannousua ja piti sitä tuomitun epäonnistumaan. Hän suostui poikansa nimittämiseen imaameihin ja sanoi, että hän luovuttaa hänet teurastettaviksi, kuten uhrieläimen Eid al-Adhassa . Muhammad-Haji ei sopinut imaamin rooliin, koska hän oli lempeä, sodan ja politiikan ulkopuolella. Siitä huolimatta hänet valittiin imaamiksi ja hän johti kansannousua Dagestanin ja Tšetšenian imaamina [ 6] .

Saavutettuaan useita voittoja kapinalliset ottivat haltuunsa koko vuoristoisen Dagestanin. Sogratlia vastaan ​​suunnattu 8 000 hengen tilapäisen miliisin osasto siirtyi kapinallisten puolelle [7] . Syyskuussa Gazi-Kumukh kapinoi . Kuninkaallisen linnoituksen kaappauksen jälkeen Aglar Khanin poika Jafar ilmoittaa Kazikumukh Khanate -kunnan ennallistamisesta . Omasta puolestaan ​​hän lähettää vetoomuksia koko Dagestanille:

”Abdurakhman Hajin poika Muhammad Haji on käskenyt kaikki nousemaan venäläisiä vastaan. Koko Dagestan alistui Muhammad Hajille. Kahden tunnin kuluessa Gazi-Kumukhit valloittivat Gazi-Kumukhin linnoituksen ja tappoivat siellä olleet sotilaat, he tappoivat myös päällikön, hänen avustajansa ja kaikki hänen toverinsa, jättämättä ketään muuta kuin hänen vaimonsa ja kaksi lasta. Tsudaharin asukkaat valloittivat Khojal Mahin linnoituksen, joten koko Dagestanissa ei ollut jäljellä yhtään linnoitusta. Kaikki viedään paitsi Shura . Allah antaa, nyt me otamme sen."

- Hadji Murad Donogo. Imaami Sogratlista ja hänen isänsä. .

Dagestanin alueen joukkojen komentaja prinssi Melikov ryhtyy aktiiviseen taisteluun kapinallisten kanssa. Syyskuun 12. päivänä Levashyn lähellä tsaarin joukot voittivat kuudennen tuhannen vuorikiipeilijäyksikön. Pääasialliset syyt ylämaan tappioon olivat heidän erimielisyytensä ja yhtenäisen taistelusuunnitelman puute. Imaamin heikko luonne, hänen epäpätevyytensä sotilasasioissa johti kurin puutteeseen joukkoissa. "Kuka tahansa voisi poistua rintamalta ja palata kotiin. Joskus kokonaiset etuosan alueet paljastettiin. Komentajien täytyi käydä talosta taloon ja kerätä ne uudelleen” [6] .

Vuoden 1877 loppuun mennessä kansannousu alkoi laantua. Marraskuun 1. päivänä Melikovin joukot piirittivät kapinallisten viimeisen turvapaikan - Sogratlin , joka otettiin neljän päivän verisen taistelun jälkeen. Kylä paloi kokonaan, Juman moskeija räjäytettiin [8] . Paikallinen väestö häädettiin osittain naapuritiloille ja osittain Venäjän sisäalueille [9] . Muhammad-Haji ja hänen aktiiviset kumppaninsa pidätettiin ja hirtettiin julkisesti imaamin isän ja valtavan määrän ihmisiä ajetun edessä [10] [11] .

Vuonna 2001 Muhammad-Hajin ja hänen toveriensa teloituspaikalle avattiin muistomoskeija kapinan aikana kuolleiden ylämaan asukkaiden muistoksi [12] .

Muistiinpanot

  1. Kovalevsky, 1912 , s. 75.
  2. Gaytukaev Raasu. Uskonnon vapautumisen historiasta. . Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2021.
  3. Magomed Abakarov. Vuoden 1877 kansannousun kronologia . Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2018.
  4. B. A. Adžamatov. Shrines of Dagestan Arkistoitu 16. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa . Aikakausi, 2005.
  5. Abdurahman Gazikumukhista . Tietoja mukhtasibista. . Haettu 16. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2020.
  6. 1 2 Hadji Murad Donogo. Imaami Sogratlista ja hänen isänsä. . Haettu 16. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2022.
  7. H. Khalilov, G. Gamzatov. Laksin suullinen kansantaide  / Kielen, kirjallisuuden ja taiteen instituutti. G. Tsadasy. - Makhatshkala, 2004. - S. 105.
  8. Abdullaev M.A. Sheikh Abdurakhman-Hajin ja hänen sukututkimuksensa toiminta ja näkemykset. . Haettu 16. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2022.
  9. D. Yu. Arapov, V. O. Bobrovnikov, I. L. Babich. Pohjois-Kaukasus osana Venäjän imperiumia Arkistoitu 28. elokuuta 2016 Wayback Machinessa . New Literary Review, 2007.
  10. R. B. Rybakov, M. S. Kapitsa. Idän historia : kuusi osaa, osa IV. Kustantaja "Eastern Literature", RAS, 2004.
  11. Z. Z. Iljasov. Dagestan: lukuja ja faktoja. Dagestanin kirjakustantaja, 2005.
  12. Gunibsky-alue Arkistoitu 26. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa . Dagestanin tasavallan päämiehen virallinen sivusto.

Kirjallisuus