Mu Guiying

Mu Guiying -valas
. trad. 穆桂英, pinyin Mù Guìyīng

Sankarittaren kuvaus romaanin 楊家府世代忠勇通俗演義 vuoden 1862 tai 1882 painoksessa
Universumi Yang-perheen kenraalit [d]
Ensi esiintyminen "Tarina Yang-perheen kenraaleista" (杨家将演义)
Tiedot
Lattia naisellinen
Sukulaiset prikkari Mu Yu (isä),
kenraali Yang Zongbao (aviomies) ,
Yang Wenguang (poika),
Yang Jinhua (tytär)
Kansallisuus luultavasti mujun [1] [2]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Mu Guiying ( kiinalainen trad. 穆桂英, pinyin Mù Guìyīng ) on ​​legendaarinen Song-imperiumin naispäällikkö , yksi legendan ja monien Yang-klaanin kenraaleista kertovien johdannaisteosten päähenkilöistä .

Elämäkerta legendojen mukaan

Yksi kuuluisimmista legendoista Mu Guiyingista koskee hänen tuttavuuttaan tulevan aviomiehensä kanssa, joka tapahtui Song-imperiumin ja Liaon valtion välisen konfliktin taustalla . Kuvatun ajanjakson aikana Liao-joukkojen komentaja esitteli armeijaansa uuden voittamattoman "Dragon Gate" -strategian. Vanha komentaja Yang Ye ja hänen pojat-kenraalit yrittivät voittaa hänet, mutta lopulta vain hänen viides poikansa Yang Yande (josta tuli pian buddhalainen munkki) ja kuudes poika Yang Yanzhao palasivat kotiin . Saatuaan tietää, että artefakti "Dragon Slayer" (降龍木) on säilytetty Muken (穆柯寨) ryöstölinnoituksessa, Yang Yanzhao yhdessä ainoan poikansa Yang Zongbaon kanssa eteni hänen luokseen, minkä jälkeen hän lähetti poikansa vaatia esinettä linnoituksen omistajalta tai hyökätä häntä vastaan. Kuitenkin nuori soturi, joka oli tekemässä tätä, tapasi Mu Guiyingin, linnoituksen omistajan Mu Yun tyttären, joka nuoruudestaan ​​lähtien hallitsi taistelulajeja ja jonka isänsä Mu Yu asetti hänet linnoituksen johtoon. linnoituksen joukkue. Mu Guiying kieltäytyi luovuttamasta aarretta Yang-kenraaleille, minkä jälkeen nuoret taistelivat tytön voittamassa kaksintaistelussa. Voitettu Zongbao pyysi tulla tapetuksi, mutta Guiying, joka rakastui häneen, itse tarjosi hänelle avioliittoa ja liittymistä Yang-klaanin joukkoihin. Palattuaan leirille Zongbao kertoi tapahtuneesta, mikä herätti isänsä vihan, joka oli teloittamassa häpeän saaneen poikansa. Saatuaan tietää tästä, Mu Guiying, joka saapui ajoissa seuransa kanssa, haastoi Yang Yanzhaon itsensä kaksintaisteluun ja vangitsi hänet yhtä helposti - minkä jälkeen hän pyysi anteeksi vanhalta soturilta ja pyysi tämän siunausta ja sai sen tällä kertaa. Mu Guiyingilla ja Yang Zongbaolla oli kaksi lasta, poika Yang Wenguang ja tytär Yang Jinhua, ja poika syntyi heti sotilaskampanjan yhteydessä, joka pidettiin hyvänä enteenä ja edelsi "Taivaan portin" tappiota. . [3] [4]

Toinen suosittu legenda kertoo Yang Zongbaon ja hänen armeijansa kuolemasta toisessa yhteentörmäyksessä ulkoisen vihollisen (sama Liao tai Tangutin osavaltio Xi Xia ) kanssa, koska hoviherran ja kenraali Wang Chingin ei tarvitsisi tukea. Ainoa mies, joka on jäljellä klaanissa, on teini-ikäinen Yang Wenguang , joka on liian nuori hallitsemaan joukkoja itse, ja Yang-klaanin kaksitoista naista - matriarkka She Taijun , itse Mu Guiying, Yang Yanzhaon sisaret, hänen leski ja hänen veljiensä lesket - keräävät ja johtavat omaa armeijaansa lopulta voittaen.

Korrelaatio todellisen historiografian kanssa

On huomattava, että vastaavan ajanjakson viralliset kiinalaiset aikakirjat eivät mainitse Mu Guiyingia, vaikka tämä saattaa johtua myös siitä, että naisia ​​ei hyväksytä mukaan. Toisaalta tiedetään myös, että kenraalit Yang Ye (k. 986) ja hänen poikansa Yang Yanzhao (958-1014) olivat todellisia historiallisia henkilöitä; Yang Wenguang (k. 1074) oli myös todellinen henkilö - perinteinen historiografia kuitenkin pitää häntä Yang Yanzhaon pojana, mainitsematta Yang Zongbaota ollenkaan - Mu Guiyingin aviomies, Yang Yanzhaon poika ja Yangin isä Wenguang Yang-klaania koskevien legendojen version mukaan.

Paikka kiinalaisessa kulttuurissa

Mu Guiying on yksi Kiinan todellisen ja legendaarisen historian tunnetuimmista naissotureista (yhdessä Hua Mulanin , Liang Hongyun , Qin Liangyun ja joidenkin muiden [5] kanssa ), "miehittää markkinaraon" naispäällikkönä ja Strategi, joka on perehtynyt sotilaallisen voiman tehokkaaseen käyttöön, sotataiteen taktiikoihin ja strategiaan ja ohitti tässä isänsä ja anoppinsa. Hänen nimestään on tullut "ennakkonimi" Kiinan alueen kulttuurissa - epiteetti naisesta, jolla on kyky hallita ja ratkaista monimutkaisia ​​ongelmia [6] .

Mitä tulee muihin klassisiin soturisankaritareihin, huolimatta hänen muodollisesta rikkomuksestaan ​​naisen "alisteis-kotimainen" asemaa määrittäviin perusteisiin, kungfutselainen perinne pitää hänen käyttäytymistään sopusoinnussa useiden muiden hyveiden kanssa - erityisesti hän saa taistelun ja taktiikan. taitoja omasta perheestään ja suojelee omaisuuttaan ja etujaan, käyttäytyy myöhemmin miehensä uskollisena perheenjäsenenä ja suvereenin alamaisena; ja jopa hänen epätavanomaisimpia tekojaan - hänen itsenäistä kumppanin valintaansa ja voittoa hänen ja isänsä kaksintaistelussa - pidetään hänen äitinsä ennustuksen täyttymyksenä, toisin sanoen "kohtalon voimien" ja hänen kunnioituksensa ilmentymänä. vanhemmat [7] . Kiinan lähihistoriassa hänen asemansa yhtenä itsenäiseen ajatteluun ja toimintaan kykenevän vahvan naisen ihanteista vain vahvistuu. Kiinan johtajat, mukaan lukien Mao Zedong , mainostivat Mu Guiyingia ja Hua Mulania roolimalleina nuoremmalle sukupolvelle, toisin kuin "heikkoja" hahmoja, kuten Lin Daiyu -elokuvasta Dream in the Red Tower [ 8] . Kiinan suuren harppauksen kampanjan (1958-1960) aikana nimeä käytettiin myös Kiinassa tunnetulle naisten maatalouden "Mu Guiying Brigadelle" [9] .

Mu Guiying on ollut vuosisatojen ajan yksi suosituimmista kiinalaisen maalauksen kuvista ja useimmista kiinalaisen oopperan muodoista [10] , ja se on yksi wudanin (soturisankaritar) roolin klassisista malleista. Alkaen 1930- ja 1940-luvun vallankumouksellisista prosesseista ja kansallisesta vapaustaistelusta, tämä kuva on toistuvasti ilmennyt myös nykyaikaisissa teatterimuodoissa, kiinalaisessa elokuvassa, televisiossa ja animaatiossa [7] . Seuraavassa on vain osa tuotannosta tässä roolissa, jos mahdollista, esiintyjät mainiten:

Mu Guiyingin kuvan käytön lisäksi taiteessa sankarittaren nimeä käytetään useissa toponyymeissä, erityisesti kahdessa huipussa Kiinan Shanxin maakunnassa sekä Venuksen kraatterissa [16 ] [17] [18] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Wei Jiuxian 楊家將及其考證 (kiina) . - 1943. - 37 s.
  2. ↑ Walther Heissig Fragen der Mongolischen Heldendichtung . - O. Harrosowitz, 1985. - s. 127. - (Epensymposums des Sonderforschungsbereichs-12).
  3. ↑ Mu Guiying - Taivaallisen portin  muodostumisen rikkominen . Shanghai Xinhong Cultural Development Co.Ltd. Haettu 25. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2012.
  4. ↑ Naissoturi-ortodoksisuus ja sankari // Global Chinese Cinema: The Culture and Politics of 'Sankari' / Gary D. Rawnsley, Ming-Yeh T. Rawnsley (Toim.). - Routledge, 2011. - S. 67. - 256 s. — ISBN 9781135281496 .
  5. ↑ Qian Ma. Naiset perinteisessä kiinalaisessa teatterissa: sankarittaren näytelmä . - University Press of America, 2005. - S. 34. - 315 s. — ISBN 9780761832171 .
  6. ↑ N. N. Voropaev. Ennakkonimet kiinan kielen diskurssissa // Bulletin of Peoples' Friendship University of Russia. - 2008. - Nro 2. - S. 23-30. (Katso myös kopio Mu Guiying -osiosta, arkistoitu 13. huhtikuuta 2014 Wayback Machinessa kirjoittajan henkilökohtaisella verkkosivustolla.
  7. ↑ 1 2 Rosemary Roberts. Luku 7: Maolaiset naissoturit: historialliset jatkuvuudet ja kulttuuririkkomukset // Kiinan vallankumous ja kiinalainen kirjallisuus / Tao Dongfeng, Rosemary Roberts, Yang Xiaobin (Toim.). - Cambridge Scholars Publishing, 2009. - P. 141-147. – 330p. — ISBN 9781443810371 .
  8. ↑ Chunhou Zhang, C. Edwin Vaughan. Luku 4: Mao ja Kiinan kansantasavalta (1949-1976) // Mao Zedong runoilijana ja vallankumouksellisena johtajana: Sosiaaliset ja historialliset näkökulmat . - Lexington Books, 2002. - S. 106. - 140 s. — ISBN 9780739104064 .
  9. ↑ Kimberley Ens Manning. Embodied Activisms: The Case of the Mu Guiying Brigade  (englanniksi)  // The China Quarterly  : Journal. - 2010. - Vol. 204 . - s. 850-869 . - doi : 10.1017/S0305741010000998 . Julkaistu myös julkaisussa: Gender in Flux: Agency and Its Limits in Contemporary China / Harriet Evans, Julia C. Strauss (Toim.). - Cambridge University Press, 2011. - P. 34-53. — ISBN 9781107662384 .
  10. ↑ Li-Hsiang Lisa Rosenlee. Kuudes luku: Kiinan seksismi ja konfutselaisuus // Kungfutselaisuus ja naiset: Filosofinen tulkinta . - SUNY Press, 2007. - S. 129. - 210 s. — ISBN 9780791467503 .
  11. ↑ Xu Chengbei (kääntäjä San Hua, He Zhu). "Mu Guiyingin komennot" // Pekingin ooppera . - Intercontinental Publishing House of China, 2003. - S. 51-52. — (Sarja "Kiinan henkinen kulttuuri"). — ISBN 9787508503387 .
  12. ↑ Chan Ying. Pekingissä teatterissa. Mei Lanfang esitti kuuluisan oopperan Commander Mu Guiying . Kiinan keskustelevisio (12. maaliskuuta 2014). Haettu: 23.1.2016.
  13. ↑ "Mu Guiying ottaa komennon", Mei Lanfangin 120. syntymäpäivä suora lähetys . Mariinski-teatteri (15. lokakuuta 2014). Haettu 23. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 26. syyskuuta 2014.
  14. ↑ Sasha Fuchs. Pekingin ooppera saapui Moskovaan . Komsomolskaja Pravda (6. lokakuuta 2014). Käyttöpäivä: 23. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 21. lokakuuta 2014.
  15. ↑ Pekingin oopperan kuuluisa ryhmä kiersi Moskovassa . TV-kanava "Kulttuuri" (15. lokakuuta 2014). Haettu 23. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2019.
  16. ↑ Venus-kraatterin tietokanta : Mu Guiying  . Yliopistojen avaruustutkimusyhdistys. Haettu 25. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. huhtikuuta 2016.
  17. ↑ Russell, JF & Schaber, GG Nimetyt Venuksen kraatterit  : [ eng. ] // Lunar and Planetary Inst., 24. Lunar and Planetary Science Conference. Osa 3: N.Z. - 1993. - S. 1219-1220.
  18. ↑ Christine Elizabeth Dong. Liite A: Venuksen virtaustietokanta // Venuksen ja kuun vaikutuksen sulamisvirtojen fyysisten ominaisuuksien ja morfologian analyysi ja vertailu ilmakehän säätelyn määrittämiseksi (osaston tutkielma kandidaatin tutkinnosta)  : [ eng. ] . — Lewiston , ME, Yhdysvallat : Bates College , Department of Geology, 2015. — S. 30. — 98 s.

Lisäviitteet ja kirjallisuus