Murray O'Hare, Madalyn

Madalyn Murray O'Hare
Syntymä 13. huhtikuuta 1919( 13.4.1919 ) [1] [2] [3]
Kuolema 29. syyskuuta 1995( 29.9.1995 ) (76-vuotias)
Lapset Jon Garth Murray [d] ja William J. Murray [d]
koulutus
Suhtautuminen uskontoon ateismi
Verkkosivusto rotten.com/library/bio/m…
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Madalyn Murray O'Hare (s . toukokuuta ; 13. huhtikuuta 1919 - 29. syyskuuta 1995) [4] oli amerikkalainen aktivisti , joka kannatti ateismia sekä kirkon ja valtion erottamista.

Hän perusti American Atheists -järjestön vuonna 1963 ja toimi sen presidenttinä vuoteen 1986, jolloin hänen seuraajakseen tuli hänen poikansa John Garth Murray. Hän loi American Atheist Magazinen ensimmäiset numerot .

O'Hare tunnetaan parhaiten teosta Murray v. Curlett , joka kyseenalaisti Baltimoren julkisen koulun pakollisen rukouksen ja Raamatun lukemisen politiikan, jossa hän nimesi ensimmäisen poikansa William J. Murrayn kantajaksi. Kanssa Abington School District v. Schempp (1963), häntä kuuli Yhdysvaltain korkein oikeus , joka päätti, että virallisesti hyväksytty pakollinen Raamatun lukeminen amerikkalaisissa julkisissa kouluissa oli perustuslain vastaista. Korkein oikeus kielsi virallisesti sponsoroidun rukouksen kouluissa asiassa Engel v. Vitale (1962) samoilla perusteilla. Amerikkalaisten ateistien kautta O'Hare nosti lukuisia muita oikeusjuttuja kirkon ja valtion erottamisesta.

Vuonna 1995 O'Hare, hänen toinen poikansa John Garth Murray (tunnetaan nimellä "Gart") ja hänen tyttärentytär ja adoptiotytär Robin Murray O'Hare (O'Haren ensimmäisen pojan William J. Murrayn tytär ja Murrayn lukio) tyttöystävä, Susan), katosi Austinista, Texasista . Garth Murray nosti satoja tuhansia dollareita amerikkalaisten ateistien varoista, ja trion arveltiin piiloutuneen. David Roland Waters, tuomittu rikoksesta ja amerikkalaisten ateistien entinen yhteistyökumppani, tuomittiin lopulta O'Haren, John Garth Murrayn ja Robin Murray O'Haren murhista. Ruumiit löydettiin vasta, kun Waters johti viranomaiset hautauspaikalleen tuomionsa jälkeen.

Elämäkerta

Varhainen ja henkilökohtainen elämä

Madalyn Mays syntyi 13. huhtikuuta 1919 Beechview'n naapurustossa Pittsburghissa Pennsylvaniassa Lena Christinalle (os. Chollet) ja John Irwin Maysille. [5] Hänellä oli vanhempi veli, John Irwin Jr. (tunnetaan nimellä "Irv"). [6] Heidän isänsä oli syntyperää skotlantilais-irlantilaista ja heidän äitinsä oli saksalaista syntyperää. Neljän vuoden iässä Madalyn kastettiin isänsä presbyterianisessa kirkossa; hänen äitinsä oli luterilainen . [7] Perhe muutti Ohioon ja Mays valmistui Rossford High Schoolista Rossfordissa vuonna 1936. [kahdeksan]

Vuonna 1941 Mays meni naimisiin terästyöläisen John Henry Rothsin kanssa. He erosivat, kun he molemmat värväytyivät toiseen maailmansotaan , hän Yhdysvaltain merijalkaväkeen ja hän naisarmeijaan. Huhtikuussa 1945 työskennellessään kryptografina Italiassa hän aloitti suhteen upseeri William J. Murray, Jr., kanssa, joka oli naimisissa katolilainen . Hän kieltäytyi eroamasta vaimostaan. Mays erosi Rothsista ja otti nimekseen Madeline Murray. Hän synnytti pojan upseeri Murrayn kanssa palattuaan Ohioon ja antoi pojan nimeksi William J. Murray III (lempinimi "Bill"). [7]

Vuonna 1949 Murray suoritti BA-tutkinnon Ashlandin yliopistosta. [9] Hän sai lakitutkinnon South Texas College of Lawsta, mutta ei läpäissyt asianajajakoetta. [kymmenen]

Hän muutti Billin kanssa Baltimoreen, Marylandiin . 16. marraskuuta 1954 hän synnytti toisen poikansa, John Garth Murrayn, poikaystävänsä Michael Fiorillon kanssa. [11] Heidän suhteensa päättyi ja uskotaan, että poika, joka tunnetaan nimellä Garth, ei koskaan tavannut isäänsä.

Poikansa Williamin mukaan Madaline yritti kahdesti paeta Neuvostoliittoon . Haki ensin vuonna 1959 Neuvostoliiton Washingtonin suurlähetystön kautta ja sitten Pariisin suurlähetystöön. Hän oli matkustanut sinne nimenomaan tätä tarkoitusta varten vuonna 1960; molemmilla kerroilla Neuvostoliitto kielsi hänen pääsynsä maahan. [12] [13] Palattuaan Pariisista Murray ja pojat asettuivat äitinsä, isänsä ja veljensä Irvin luo kotiinsa Loch Ravenin alueella Baltimoressa. [14] Pian tämän jälkeen Madalyn seurasi Williamia viereiseen Woodbourne High Schooliin kirjatakseen Williamin uudelleen fuksiluokille. Madalyn oli tyytymätön siihen, että oppilaat rukoilivat uskollisuudenvalan lausumisen jälkeen. Hän käski Williamia pitämään päiväkirjaa kaikista uskonnollisista harjoituksista ja viittauksista uskontoon seuraavan kahden viikon ajan ja sanoi: "No, jos he eivät anna meidän mennä Venäjälle, jossa on jonkin verran vapautta, meidän on vain muututtava. Amerikka." [15] Kaksi viikkoa myöhemmin ja sen jälkeen, kun koulun viranomaiset hylkäsivät hänen pyyntönsä sallia Williamin poistuminen luokasta rukousten aikana, hän raahasi hänet ulos koulusta [16] ja nosti kanteen Baltimoren julkista koulujärjestelmää vastaan ​​ja nimesi Williamin kantaja. Hän sanoi, että hänen harjoittamansa pakollinen rukous ja pakollinen Raamatun lukeminen oli perustuslain vastaista. Yhdysvaltain korkein oikeus vahvisti hänen kantansa vuonna 1963 antamassaan tuomiossa.

Koska Baltimoressa oli vihamielinen tapaukseen liittyvää perhettään kohtaan, Murray lähti Marylandista poikiensa kanssa vuonna 1963 ja muutti Honoluluun , Havaijille . [17] Hänen väitettiin hyökänneen viiden Baltimoren poliisilaitoksen virkailijan kimppuun, jotka yrittivät viedä hänen poikansa Billin tyttöystävän Susanin kotoa; hän oli alaikäinen ja pakeni kotoa. Susan synnytti Billin tyttären, jolle hän antoi nimeksi Robin. Murray adoptoi myöhemmin Robinin. [kahdeksantoista]

Vuonna 1965 Murray meni naimisiin Yhdysvaltain merijalkaväen Richard O'Haren kanssa ja vaihtoi sukunimensä. Hän kuului kommunistiseen ryhmään Detroitissa 1940-luvulla. Tutkimuksissa 1950-luvulla hän antoi FBI:lle yli 100 muun jäsenen nimet. Häntä tutkitaan myöhemmin FBI-agentiksi väittäneensä virheellisesti. [19] Heidän suhdettaan on kuvattu "  oppikirjojen läheisriippuvuudeksi ". [20] Vaikka pari erosi, he olivat laillisesti naimisissa hänen kuolemaansa saakka vuonna 1978. [21]

Vuonna 1980 hän hylkäsi julkisesti vieraantuneen poikansa Billin, kun tämä ilmoitti kääntyneensä kristinuskoon . [kaksikymmentä]

Aktivismi

Vuonna 1960 Murray nosti kanteen Baltimoren julkista koulujärjestelmää vastaan ​​( Murray v . Curlett ) ja nimesi kantajaksi poikansa Williamin. Hän haastoi kaupungin koulujärjestelmän käytännön vaatia oppilaita osallistumaan Raamatun lukemiseen kaupungin julkisissa kouluissa. Hän sanoi, että hänen poikansa kieltäytyminen osallistumasta johti luokkatovereiden kiusaamiseen ja että hallinto hyväksyi tällaisen käytöksen. [9] Yhdistymisen jälkeen Abington School District v. Schempp, kanne käsitteli Yhdysvaltain korkein oikeus vuonna 1963. Tuomioistuin äänesti 8-1 Schemppin puolesta ja totesi, että opiskelijoiden pakollinen julkinen Raamatun lukeminen oli perustuslain vastaista. Tuomioistuin julisti vuotta aiemmin perustuslain vastaiseksi rukouksen kouluissa, lukuun ottamatta Raamatun lukemista, asiassa Engel v. Vitale (1962).

O'Hare nosti useita muita oikeusjuttuja: yksi oli National Aeronautics and Space Administration (NASA) vastaan ​​Apollo 8 -kirjan lukemisesta . [22] Yhdysvaltain korkein oikeus hylkäsi asian, koska sillä ei ollut toimivaltaa. [23] Haasteella oli rajallinen vaikutus.

O'Hare esiintyi The Phil Donahue Showssa useita kertoja, mukaan lukien ensimmäinen jakso vuonna 1967. Donahue sanoi myöhemmin, että O'Hare oli henkilökohtaisesti vastenmielinen ja kiusattiin häntä ruudun ulkopuolella katolilaisena . Hän esiintyi näyttelyssä maaliskuussa 1970 keskustellakseen saarnaaja Bob Harringtonista, "Bourbon Street Chaplainista".

O'Hare tuki Jimmy Carteria vuoden 1976 presidentinvaaleissa , koska hän vastusti pakollista koulurukousta, tuki seksuaalikasvatusta julkisissa kouluissa ja hänen kantansa ympäristöasioihin . [24]

Amerikkalaiset ateistit

Asuttuaan Austinissa Teksasissa O'Hare perusti American Atheists -järjestön vuonna 1963 . Se tunnistetaan "valtakunnalliseksi liikkeeksi, joka puolustaa ei-uskovien kansalaisoikeuksia , työskentelee kirkon ja valtion erottamisen puolesta ja ratkaisee ensimmäisen lisäyksen yleiseen järjestykseen liittyviä kysymyksiä." Hän oli ensimmäinen toimitusjohtaja vuoteen 1986 asti. Hän oli ateismin julkinen ääni ja kasvot Yhdysvalloissa 1960- ja 1970-luvuilla. Vaikka hänen poikansa Garth Murray seurasi häntä virallisesti presidenttinä, hän säilytti suurimman osan vallasta ja päätöksenteosta.

Vuonna 1965 Playboy Magazine -lehden haastattelussa hän kuvaili uskontoa "sauvoilla" ja "irrationaalisena luottamuksena taikauskoon ja yliluonnolliseen hölynpölyyn". [9] Samassa Playboy-haastattelussa O'Hare kuvaili lukuisia väitettyjä häirintä-, pelottelu- ja tappouhkauksia häntä ja hänen perhettään vastaan. Hän luki useita kirjeitä, joiden joukossa hän väitti, mukaan lukien yksi, jossa sanottiin (viitaten apostoli Paavalin kääntymykseen Damaskoksen tiellä): "Tehkää Jeesus, jonka kiellätte niin painokkaasti, Paavaliksi." O'Hare sanoi haastattelijalle: "Eikö olekin söpöä? Christine Jorgensenin piti mennä Ruotsiin leikkaukseen, mutta he oikaisevat minut uskossa - kivuttomasti ja turhaan. ”Hän sanoi lähteneensä Baltimoresta asukkaiden vainon vuoksi. Hän sai kirjeen, jossa oli ulosteilla tahrattuja kuvia, hänen poikansa Johnin lemmikkipentu tapettiin ja hänen taloonsa heitettiin kiviä. Hän sanoi, että hänen mielestään tällaiset tapahtumat olivat katalysaattori hänen isänsä kohtalokkaalle sydänkohtaukselle .

Hän on nostanut useita kanteita haastaakseen hallituksen käytäntöjä, jotka perustuvat kirkon ja valtion perustuslaillisen eron ylläpitämiseen ja määrittelemiseen. Heidän joukossaan oli yksi, joka vastusti Baltimoren kaupungin politiikkaa luokitella katolinen kirkko verovapaaksi organisaatioksi omaisuuden suhteen. [9]

O'Hare perusti ateistisen radio-ohjelman, joka arvosteli uskontoa ja teismiä . Hän isännöi televisio-ohjelmaa  American Atheist Forum , joka esitettiin yli 140 kaapelitelevisiojärjestelmässä. [25] [26]

O'Hare pidätettiin häiriökäyttäytymisestä Austinissa vuonna 1977. [10] O'Hare oli edelleen polarisoiva hahmo 1980-luvulla. Hän oli Larry Flyntin vuoden 1984 presidentinvaalikampanjan "pääpuheenkirjoittaja" . Hänet kutsuttiin säännöllisesti tv-keskusteluohjelmiin vieraana. [25] Hänen toinen poikansa, Garth Murray, seurasi häntä virallisesti Yhdysvaltain ateistien presidenttinä, mutta hän sanoi säilyttäneensä suuren osan vallasta. Jotkut luvut poistuivat pääryhmästä tuolloin. Mutta vuoteen 2007 asti amerikkalaiset ateistit olivat edelleen aktiivinen järjestö, jonka jäsenmäärä kasvoi tasaisesti.

Hänen poikansa William J. Murray tuli kristityksi vuonna 1980 ja hänestä tuli myöhemmin baptistipalvelija, joka julkaisi muistelman hengellisestä matkastaan ​​vuonna 1982. Murray O'Hare kommentoi: "Luulen, että sitä voitaisiin kutsua synnytyksen jälkeiseksi abortiksi äidin puolelta; Hylkään sen kokonaan nyt ja ikuisesti. … hän ei ole altis inhimilliseen anteeksiantamiseen” [27] [20] .

Vuonna 1988 O'Hare julkaisi useita  Totuudenhakijan numeroita omalla nimellään osana yritystä ottaa julkaisu haltuunsa. Mutta tuomioistuimet hylkäsivät hänen omistuksensa. [28]

1990-luvulla amerikkalaisten ateistien henkilökuntaan kuuluivat O'Hare, hänen poikansa John Garth Murray, Robin Murray O'Hare ja useita tukihenkilöitä. William J. Murray oli vieraantunut äidistään, veljestään ja tyttärestään. He eivät olleet tavanneet tai puhuneet moneen vuoteen. Kolmikko asui O'Haren suuressa talossa, työskenteli samassa toimistossa ja lomaili yhdessä. [25]

Kuolema

27. elokuuta 1995 O'Hare, hänen poikansa John Garth Murray ja hänen tyttärentytär Robin Murray O'Hare katosivat kodistaan ​​ja toimistostaan. [25] Toimiston lukittuun oveen oli kiinnitetty koneella kirjoitettu muistiinpano, jossa luki:

"Murray O'Haren perhe on kutsuttu pois kaupungista hätätilanteessa. Emme tiedä, kuinka kauan olemme poissa tämän muistion ajankohtana."

Kun poliisi saapui O'Haren kotiin, he näyttivät lähtevän äkillisesti. [18] Puhelinkeskusteluissa kolmikko sanoi olevansa "asioissa" San Antoniossa, Texasissa . Garth Murray tilasi 600 000 dollarin arvoisia kultakolikoita San Antonion jalokivikauppiaalta, mutta sai toimituksen vain 400 000 dollarin arvosta kolikoita. [29]

Syyskuun 27. päivään asti American Atheists -henkilökunta sai useita puheluita Robinilta ja Johnilta, mutta kukaan heistä ei selittänyt miksi he lähtivät tai milloin he palaisivat; työntekijät kertoivat, että heidän äänensä kuulosti jännittyneeltä ja ahdistuneelta. [25] Syyskuun 28. päivän jälkeen kumpikaan näistä kolmesta ei saanut lisäviestiä. Amerikkalaiset ateistit ovat vakavissa taloudellisissa vaikeuksissa varojen poistamisen vuoksi, ja jäsenmäärä on laskenut selkeän skandaalin vuoksi. On spekuloitu, että kolmikko katosi piilottaakseen omaisuutta tai välttääkseen velkojia.

Tutkimukset ja pidätykset

Tutkimus keskittyi lopulta David Roland Watersiin, entiseen rikolliseen, jolla oli väkivaltainen menneisyys ja joka työskenteli amerikkalaisten ateistien hyväksi. Aiemmin samana vuonna hän myönsi syyllistyneensä 54 000 dollarin varastamiseen organisaatiolta. [30] Pian sen jälkeen, kun hänen varkautensa havaittiin, O'Hare julkaisi artikkelin American Atheists -uutiskirjeessä paljastaen varkauden ja aiemmat rikokset. [18] O'Hare väitti, että Waters tappoi toisen teinin 17-vuotiaana. Waters tuomittiin kahdeksan vuoden vankeuteen.

Liittovaltion agentit FBI: sta ja IRS :stä yhdessä poliisin kanssa päättelivät, että Waters ja hänen rikoskumppaninsa sieppasivat kaikki kolme Murray O'Haren perheen jäsentä, pakottivat heidät keräämään kadonneet varat, tekivät useita ostosmatkoja rahoillaan ja luottokorteillaan, ja tappoi ja pilkkoi heidät kaikki kolme. [31] Watersin rikoskumppanit olivat Gary Paul Carr ja Danny Fry. Muutama päivä sen jälkeen, kun O'Hare ja hänen perheensä tapettiin, Waters ja Carr tappoivat Fryn. Hänen ruumiinsa löydettiin joen uomasta ilman päätä tai käsiä. Häntä ei tunnistettu kolmeen ja puoleen vuoteen.

Watersin ja hänen tyttöystävänsä asunnon tutkimiseksi annettiin määräys. Etsinnöissä löydettiin eri kaliiperin ammuksia. Rikoksesta tuomittu Waters pidätettiin ja hänen asuntonsa sisältö takavarikoitiin. Samaan aikaan Gary Carriin otettiin yhteyttä Wall Lakessa, Michiganissa, ja häntä haastateltiin. Kävittyään viimeiset 30 vuotta vankilassa tuomarin tyttären sieppauksesta, Carr ei puhunut. Hänelle luettiin hänen oikeutensa ja häntä pyydettiin kuuntelemaan keskusteltavaa tietoa. Carr päätti puhua ja syytti Watersia Murrayn ja O'Hairien kuolemasta. Carr allekirjoitti valaehtoisen todistuksen ja piirsi kartan, jotta poliisi voisi löytää ruumiit. Carr pidätettiin kahden tuliaseen hallussapidosta ja lähetettiin vankilaan. Hänet pidettiin Detroitissa odottamassa oikeudenkäyntiä. Ase-syytteet hylättiin ja Carr siirrettiin Yhdysvaltain marsalkkaiden huostaan ​​Austinissa joutumaan oikeuden eteen O'Haresien kuolemasta.

Kolmen viikon oikeudenkäynnin jälkeen Carr todettiin syylliseksi salaliitosta kiristykseen, matkustamiseen osavaltioiden välillä väkivaltaisiin tekoihin, rahanpesuun ja varastetun omaisuuden valtioiden väliseen kuljettamiseen – kaikki syytteet liittyvät O'Haren tapaukseen. Hänet vapautettiin kidnapauksen salaliitosta, koska viranomaiset eivät olleet vielä löytäneet O'Hairien ruumiita. [31] Elokuussa 2000 Yhdysvaltain piirituomari Sam Sparks tuomitsi Carrin kahdeksi elinkautiseen vankeuteen. [32]

Waters pidätettiin ja asetettiin syytteeseen; salaliittosyytteen mukaisesti hän suostui tuomaan viranomaiset paikalle, jossa O'Hairien paloitellut ruumiit poltettiin ja haudattiin. Hänet tuomittiin 20 vuodeksi liittovaltion vankilaan, jota hän pyysi sen sijaan, että hän olisi suorittanut aikaa Texasin osavaltion vankilassa aiemman varkaustuomion perusteella. Hän ei joutunut oikeuden eteen O'Haren perheen sieppauksesta ja murhasta. [33] Hänet määrättiin myös maksamaan yhteensä 543 665 dollaria amerikkalaisille ateisteille sekä Madalyn Murray O'Haren, John Garth Murrayn ja Robin Murray O'Haren kiinteistöille. On epätodennäköistä, että nämä velat maksettiin, koska Watersilla ei ollut mahdollisuutta ansaita rahaa vankilassa. Waters kuoli keuhkosyöpään 27. tammikuuta 2003 Federal Medical Centerissä Butnerissa, Pohjois-Carolinassa. [kahdeksantoista]

Tammikuussa 2001 kutsuttuaan salaliittoon Waters kertoi liittovaltion agenteille, että O'Hairs haudattiin ranchille Texasissa ja johdatti heidät myöhemmin ruumiiden luo. [18] [29] Kun lainvalvontaviranomaiset kaivasivat siellä, he havaitsivat, että kolmen uhrin jalat oli leikattu pois sahalla. Jäännökset vaurioituivat ja hajosivat niin laajasti, että virkamiesten oli tunnistettava ne käyttämällä hammastietoja , DNA-testejä ja Madalyn O'Haren tapauksessa lonkkaproteesia Brackenridgen sairaalasta Austinista (sarjanumero tunnisti hänen ruumiinsa). . [34] Myös Danny Fryn pää ja kädet löydettiin paikalta. [31]

Waters ja hänen tyttöystävänsä laittoivat O'Hairsilta kiristetut kultakolikot ystävältä vuokrattuun suojaamattomaan säilytyskaappiin. Hänellä oli vain halpa Master-lukko. [18] Waters otti kolikoita ja vietti useita päiviä juhlimassa Gary Carrin ja hänen entisen vaimonsa kanssa. Palattuaan kaappiin hän huomasi, että jäljellä olevat kultakolikot ( American Eagles , Maple Leaf ja Krugerrands ) oli varastettu. Alueella toiminut San Antonion varkaiden ryhmä sai tytön käyttämän lukon avaimet. Varkaat törmäsivät toimintansa aikana kaappiin, käyttivät avainta ja löysivät matkalaukun, joka oli täynnä kultarahoja. He palasivat San Antonioon ja vaihtoivat kultakolikot ystäviensä avulla käteiseksi. Ystävät vietiin Las Vegasiin viikonlopuksi. Kaikki paitsi yhtä kolikot, jotka annettiin tädille riipuksena, nämä varkaat käyttivät. FBI löysi tämän viimeisen kolikon julkisen levityksen jälkeen muistopäivänä vuonna 1999.

Tapauksen aikana Austinin toimittaja Robert Bryce kritisoi Austinin poliisilaitoksen suhteellista toimimattomuutta. Hän huomautti, että Internal Revenue Servicen , Federal Bureau of Investigationin ja Dallas Countyn sheriffin toimiston agentit johtivat tutkimusta. [kolmekymmentä]

Oikeudenkäynnit

O'Hare nosti lukuisia oikeusjuttuja väittäen, että kirkon ja valtion erottamista oli rikottu.

Feminismi

Playboy -haastattelussa vuonna 1965 O'Hare kuvaili itseään "militantiksi feministiksi" ja ilmaisi tyytymättömyytensä naisten epätasa-arvoon Amerikassa ja totesi haastattelun aikana:

Amerikkalainen mies käyttää sitä edelleen seksuaalisesti yhteen tarkoitukseen: oman siemensyöksynsä pysäyttämiseen. Hänelle ei näytä tulevan mieleen, että hän voisi olla arvokas kohde itsessään tai varmistaa, että hänellä on oikea seksuaalinen vapautuminen. Ja hänen mielestään seksin vetovoima on suoraan verrannollinen valtaviin naisten rintoihin. En väitä, että kaikki amerikkalaiset miehet ovat sellaisia, mutta yhdeksän kymmenestä on rintaan kiinnittynyttä nörttiä, bang-bam-kiitos rouva, jotka eivät yksinkertaisesti välitä kenenkään tyytyväisyydestä vaan omasta. Jos puhut naisten henkisestä ja sosiaalisesta tasa-arvosta, tämä ei ole paljon parempi. Olemme vasta alkamassa murtaa jäätä. Amerikkaa hallitsevat edelleen miehet. Useimmat amerikkalaiset miehet tuntevat olevansa seksuaalisesti uhattuina, elleivät he ole pidempiä, älykkäämpiä, koulutetumpia, paremmin palkattuja ja korkeammassa asemassa liike-elämässä. Heidän pitäisi olla auktoriteetti, viimeinen sana. He sanovat etsivänsä tyttöä, joka näyttää siltä, ​​joka kerran meni naimisiin heidän rakkaan vanhan isänsä kanssa, mutta mitä he todella haluavat ja yleensä saavat, on tyhjäpäinen poikanen, joka on hyvin nuori, erittäin fyysisesti hyväkuntoinen ja hyvin alistuva. No, en vain voi nähdä miestä tai naista riippuvaisessa asemassa, koska tällaisesta suhteesta syntyy toisella puolella paremmuuden tunne ja toisaalta alemmuuden tunne, ja tämä on eräänlaista hidasta myrkkyä. Minun mielestäni miehet eivät tarvitsisi ketään alempana, jos he eivät tunne itseään huonommiksi. Aikuinen nainen pelottaa heitä.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Amerikkalainen mies käyttää häntä edelleen seksuaalisesti yhteen asiaan: keinona oman siemensyöksynsä lopettamiseksi. Hänelle ei näytä tulevan mieleen, että hän voisi olla kannattava päämäärä itsessään tai huolehtia siitä, että hänellä on oikea seksuaalinen vapautuminen. Ja hänelle seksuaalinen vetovoima on suoraan verrannollinen naisen tissien äärimmäisyyteen. En väitä, että kaikki amerikkalaiset miehet olisivat tällaisia, mutta yhdeksän kymmenestä on rintojen fiksuja, kiitos-rouva kretiinejä, jotka eivät vain välitä kenenkään kuin omansa tyydytyksestä. Jos puhut naisten henkisestä ja sosiaalisesta tasa-arvosta, meillä ei ole paljon parempi tilanne. Olemme vasta alkamassa murtaa jäätä. Amerikka on edelleen pitkälti miesten hallitsema yhteiskunta. Useimmat amerikkalaiset miehet tuntevat itsensä seksuaalisesti uhatuiksi, elleivät he ole naista pidempiä, älykkäämpiä, paremmin koulutettuja, paremmin palkattuja ja korkeammalla asemalla liike-elämässä. Heidän on oltava auktoriteetti, viimeinen sana. He sanovat etsivänsä tyttöä aivan kuten se tyttö, joka meni naimisiin rakkaan vanhan isän kanssa, mutta mitä he todella haluavat ja yleensä saavatkin, on tyhjäpäinen pikkupoika, joka on hyvin nuori ja hyvin fyysinen – ja hyvin alistuva. No, en vain voi nähdä miestä tai naista riippuvuusasennossa, koska tällaisesta suhteesta kumpuaa toiselta puolelta paremmuuden tunne ja toisaalta alemmuuden tunne, ja se on eräänlaista hidasta myrkkyä. Nähdäkseni miehet eivät haluaisi ketään heikompaa kuin itseään, elleivät he kokisi itseään riittämättömiksi. Aikuinen nainen ihailee heitä.

Hän ilmaisi myös tyytymättömyytensä naisten vapautusliikkeeseen. [37]

Holokaustin kieltäminen

American Atheist Magazine -lehden elokuussa 1989 ilmestyneessä artikkelissa "The Shoah: Eternal Hope" Madalyn Murray O'Hare totesi: [38]

Vaikka sitä ei yleensä raportoida, Auschwitz oli ennen kaikkea vain orjatyöleiri, ja Farben, Krupp ja muut tarvitsivat paljon työvoimaa sodan taistelemiseen.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Vaikka sitä ei yleisesti kerrota, Auschwitz oli yksinkertaisesti ensin ja ennen kaikkea orjatyöleiri - ja Farben, Krupp ym. tarvitsivat paljon työvoimaa sotatoimiin.

Samassa artikkelissa hän väitti, että "viimeisten viidenkymmenen vuoden aikana tehdyt tutkivat ja tieteelliset tutkimukset", kuten holokaustinkieltäjä Paul Rassignierin kirja, asettivat juutalaisten uhrien kokonaismääräksi 1-1,5 miljoonaa, ja lisäsi: "[ t] se on kaukana arvioidusta 6 000 000", sitten selvennetään tätä kysymystä:

Aina uudestaan ​​​​ja uudestaan, kun tilannetta analysoidaan, yksi kiistaton tosiasia tulee ilmi. Saksalaisilla ei ollut junia, jotka kykenisivät kuljettamaan 6 miljoonaa ihmistä keskitysleireille. Jos saksalaiset yrittäisivät majoittaa, pukea ja ruokkia 6 000 000 juutalaista ja miljoonia muita, tämä toiminta lamaannuttaisi heidän sotilasoperaationsa.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Yhä uudelleen ja uudelleen tilanteen analyysissä tulee selväksi yksi pakottava tosiasia. Saksalaisilla ei ollut lähellekään junakapasiteettia 6 000 000 ihmisen kuljettamiseen keskitysleiripisteisiin. Jos saksalaiset olisivat yrittäneet majoittaa, pukea ja ruokkia 6 000 000 juutalaista ja miljoonia muita, toiminta olisi lamauttanut heidän sotilasoperaationsa.

Hän päätteli:

Hyvä uutinen juutalaisille ympäri maailmaa on, että he eivät menettäneet niin paljon "klaania" kuin he luulivat menettäneensä. Keski-Eurooppa puhdistettiin suurelta osin juutalaisista, mutta enimmäkseen maastamuuton kautta. Korkea nälkään kuolleisuus leireillä sodan viimeisinä kuukausina johtui suurelta osin "liittolaisten tuhoamispolitiikasta". Ehkä siksi Yhdysvallat lähettää edelleen Israelille 6 miljardia dollaria vuodessa lahjana; syyllisyydellä on velvollisuutensa.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Hyvä uutinen maailman juutalaisille on, että he eivät menettäneet niin paljon "klaanista" kuin he olivat luulleet menettäneensä. Keski-Eurooppa puhdistettiin olennaisesti juutalaisista, mutta se tapahtui pääasiassa siirtolaisuuden kautta. Korkea nälkään kuolleisuus leireillä sodan viimeisinä kuukausina johtui suurelta osin "liittoutuneiden tuhoamispolitiikasta". Ehkä siksi Yhdysvallat lähettää edelleen Israelille 6 miljardia dollaria vuodessa lahjana; syyllisyydellä on velvollisuutensa.

Legacy

Murrayn vuoden 1960 oikeusjuttu Baltimore City School Systemiä vastaan ​​yhdistettiin myöhemmin samanlaiseen Pennsylvanian kanteeseen, kun ne saavuttivat muutoksenhaun Yhdysvaltain korkeimpaan oikeuteen. Tuomioistuin päätti vuonna 1963 (asiassa Abington School District v. Schempp) , että koulujen tukemat raamatunlukemat Yhdysvaltain julkisissa kouluissa olivat perustuslain vastaisia. Tämä päätös johti vähitellen julkisten koulujen tukeman uskonnollisen toiminnan lopettamiseen. [39] Ei-uskonnollisten opiskelijoiden odotettiin osallistuvan sellaisiin aktiviteetteihin, ja valtion politiikka vaihteli. [40]

Vuonna 2012 muistolaatta Murraylle, hänen pojalleen Johnille ja hänen tyttärentytärlleen Robinille sijoitettiin Lou Neff Pointiin Zilker Parkiin Austinissa, Texasissa. [41]

Vuonna 2013 Bradford Countyn oikeustalo Floridassa paljasti ensimmäisen ateistin muistomerkin, joka pystytettiin Yhdysvaltain hallituksen tontille, jonne muut asukkaat pystyttivät muistomerkin uskonnollisille ihanteille. Se on 1500 kiloa painava graniittipenkki ja sokkeli , johon on kaiverrettu O'Haren, Thomas Jeffersonin ja Benjamin Franklinin lainauksia . Amerikkalaiset ateistit ilmoittivat sitten aikovansa rakentaa vielä 50 monumenttia. [42] [43]

Mielenkiintoisia faktoja

On legendoja, että Murray O'Hare uhkasi joitain TV-ohjelmia niin kutsutun uskonnollisen sisällön vuoksi. Ne on kumottu. Vetoomuksen 2493 vuoden 2009 versio väittää, että amerikkalaiset ateistit haluavat "saattaa Joel Austinin, Joyce Meyerin , Charles Stanleyn, David Jeremiahin ja muut pastorit pois lähetyksestä". Väitetään, että James Dobson pyytää vetoomuksen esittäjiä lähettämään vastauksia ja lahjoituksia "Lisa Normanille". Snopes.com väittää, että tämä on myytti. [44] [45] Dobson kiistää osallisuutensa.

Amerikkalaisen dokumenttisarjan The Medical Detective seitsemännen kauden 10. jakso , jonka otsikko on "No Prayer", keskittyi Madalyn Murray O'Hairin, hänen poikansa John Garth Murrayn ja tyttärentytär Robin Murray O'Hairin katoamiseen. Jakso esitettiin alun perin 14. joulukuuta 2002. [46]

Vuoden 2017 Netflixin alkuperäinen elokuva The Most Hated Woman in America on löyhä dramatisointi O'Haren elämästä. Se keskittyy O'Haren ja kahden hänen perheenjäsenensä sieppauksiin ja murhiin vuonna 1995 [47]

Law  & Order: Criminal Intent -jakso, jonka otsikko oli "Eosphoros" [48] , sisälsi monia O'Haren ja Murray O'Haren perheen murhaan liittyviä elementtejä. "Eosphoros" oli kauden 4 jaksossa 5, ja se esitettiin alun perin 24. lokakuuta 2004.

Murray O'Haren kirjat

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ Internet Movie Database  (englanniksi) - 1990.
  2. ↑ Madalyn Murray O'Hair // American National Biography  (englanniksi) - 1999.
  3. ↑ Madalyn Murray O'hair // GeneaStar
  4. ↑ Yhdysvaltain sosiaaliturvan kuolinindeksi: Madalyn M Ohair (linkki ei saatavilla) . FamilySearch.org . Haettu 18. kesäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2016. 
  5. ↑ Reitwiesner. Madalyn Murray O'Hairin sukujuuret . Haettu 1. joulukuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2016.
  6. ↑ Nainen, Ateisti, Anarkisti (uudelleenpainos)  (linkki ei saatavilla) . Freedom Writer (maaliskuu 1989). Haettu 1. joulukuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 12. lokakuuta 2007.
  7. ↑ 1 2 Le Beau, Bryan F. Ateisti: Madalyn Murray O'Hair . — ISBN 978-0-8147-5171-8 .
  8. ↑ Rossford H.S. Vuosikirja "Maroon and Gray" 1936 . Ohion muisti . Haettu 17. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2015.
  9. ↑ 1 2 3 4 Murray. Madalyn Murray (uudelleenpainos)  (linkki ei saatavilla) . Playboy (lokakuu 1965). Haettu 1. joulukuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2008.
  10. ↑ 12 Bryce . _ Madalyn Murray O'Hair aikajana , Austin Chronicle  (20. marraskuuta 1998). Arkistoitu alkuperäisestä 6. helmikuuta 2022. Haettu 1. joulukuuta 2007.
  11. ↑ Zindler, Frank. Madalyn Murray O'Hair // Epäuskon ikonit: ateistit, agnostikot ja maalliset . - Westport, Connecticut: Greenwood Press, 2008. - S.  323 . — ISBN 978-0313347597 .
  12. ↑ Vitteriti, Joseph. Uskonto julkisesta koulusta Public Squarelle. - Princeton University Press. - s. 102.
  13. ↑ Murray, William J. Elämäni ilman Jumalaa. - Thomas Nelson.
  14. ↑ Wright, Lawrence. Pyhät ja syntiset: Walker Railey, Jimmy Swaggart, Madalyn Murray O'Hair, Anton LaVey, Will Campbell, Matthew Fox. — Lontoo: Vintage Books . - ISBN 978-0-679-76163-1 .
  15. ↑ Murray, William J. Elämäni ilman Jumalaa . – 1992.
  16. ↑ Murray. Elämäni ilman Jumalaa. - s. 51.
  17. ↑ Ted Thackery. Oikeus on kirottu . Associated Professional Services, 1965.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 Miehistö. Madalyn Murray O'Hairin murha: Amerikan vihatuin nainen . Crime Magazine (29. syyskuuta 2003). Haettu 1. joulukuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 12. lokakuuta 2007.
  19. ↑ Stephen Bates (2003) "Murhattu ateisti versus FBI" Arkistoitu 15. heinäkuuta 2018 osoitteessa Wayback Machine Slate.com, käytetty 14. heinäkuuta 2018
  20. ↑ 1 2 3 Dracos, Ted. Perheen toimintahäiriö // Jumalaton: Ateistin Madalyn Murray O'Hairin intohimot, piinaukset ja murhat . - New York: Free Press, 2003. - S.  138 . — ISBN 9781439119969 .
  21. ↑ Le Beau, Bryan F. Ateisti: Madalyn Murray O'Hair . — New York: New York University Press , 2003. — ISBN 978-0-8147-5171-8 .
  22. ↑ Chaikin, Andrew. Mies kuussa: Apollo-astronautien matkat . — ISBN 978-0-670-81446-6 .
  23. ↑ O'Hair v. Paine, 397 US 531 . löydä laki . Haettu 13. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2011.
  24. ↑ "Ateistijohtaja kannattaa Carteria presidentiksi", Minden Press-Herald , Minden, Louisiana , 26. lokakuuta 1976, s. 3
  25. ↑ 1 2 3 4 5 Van Biema . Missä Madalyn on? , Aika  (10. helmikuuta 1997). Arkistoitu alkuperäisestä 14. maaliskuuta 2008. Haettu 1. joulukuuta 2007.
  26. ↑ Bryce . The Case of the Missing Atheists , Austin Chronicle  (3. toukokuuta 1996). Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. Haettu 1. joulukuuta 2007.
  27. ↑ Alan Wolfe (12. huhtikuuta 2004). "Ei-uskovien joukossa" . Uusi tasavalta . Arkistoitu alkuperäisestä 21.09.2015 . Haettu 25.04.2021 . Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  28. ↑ US District Court SD California: Jackson vs. Truth Seeker Inc. . google.com . Haettu 8. syyskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2021.
  29. ↑ 1 2 MacCormack. Luckybreak . Dallas Observer (29. heinäkuuta 1999). Haettu 1. joulukuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2014.
  30. ↑ 12 Bryce . _ Preying on Atheists , Austin Chronicle  (4. kesäkuuta 1999). Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2014. Haettu 25. kesäkuuta 2014.
  31. ↑ 123 Milloy . _ _ Kadonneiden ateistien ja sukulaisten ruumiiksi tunnistetut ruumiit , The New York Times  (16. maaliskuuta 2001). Arkistoitu alkuperäisestä 19. tammikuuta 2012. Haettu 14. lokakuuta 2012.
  32. ↑ Times Daily - Google-uutisarkistohaku . news.google.com . Haettu 25. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. maaliskuuta 2022.
  33. ↑ San Antonio Express-News, tammikuu 30. 2001 ja 31. maaliskuuta 2001.
  34. ↑ MacCormack. Dead Giveaway . Dallas Observer (1. helmikuuta 2001). Haettu 1. joulukuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2008.
  35. ↑ Carter v. Broadlawns Medical Center, 672 F. Supp. 1149 - CourtListener.com  (englanti) . Oikeuskuuntelija . Haettu 23. marraskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 26. huhtikuuta 2021.
  36. ↑ Carter v. Broadlawns Medical Center, 667 F. Supp. 1269 (SD Iowa 1987)  (englanniksi) , Justia Law . Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2021. Haettu 23. marraskuuta 2017.
  37. ↑ Madalyn Murray O'Hair 1970 lyhytelokuva, osa 6 . Haettu 18. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2019.
  38. ↑ American Atheist Magazine elokuu 1989 | Perustamislauseke | Uskonto Ja Usko . Haettu 25. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. maaliskuuta 2022.
  39. ↑ Ihmiset ja ideat: Madalyn Murray O'Hair . Jumala Amerikassa . PBS. Haettu 22. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 12. joulukuuta 2015.
  40. ↑ Uskonto, sekularismi ja perustuslaillinen demokratia.
  41. ↑ Ateisti. Muistotiili O'Hairsille . Haettu 25. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2021.
  42. ↑ Ensimmäinen ateistien muistomerkki valtion omaisuudella paljastettiin . Itsenäinen Floridan alligaattori . Haettu 27. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2013.
  43. ↑ Ateistit paljastavat muistomerkin Floridassa ja lupaavat rakentaa 50 lisää . Käyttöpäivä: 27. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 6. heinäkuuta 2014.
  44. ↑ Mikkelson. Vetoomus uskonnollisen lähetyksen kieltämiseksi . snopes.com (2. kesäkuuta 2009). Haettu 17. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 4. heinäkuuta 2021.
  45. ↑ Olen saanut sähköpostiviestin rukouksista ja allekirjoituksista, joita tarvitaan vetoomuksen 2493 lopettamiseksi. Onko se totta? (linkki ei saatavilla) . Keskity perheeseen (31. lokakuuta 2011). Haettu 21. heinäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 19. elokuuta 2017. 
  46. ↑ "Oikeuslääketieteelliset tiedostot" ilman rukousta (TV-jakso 2002) - IMDb . Haettu 25. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. maaliskuuta 2022.
  47. ↑ Fallon . "Amerikan vihatuin nainen": Melissa Leo ateisti Madalyn Murray O'Hairin murhasta , The Daily Beast  (21. maaliskuuta 2017). Arkistoitu alkuperäisestä 29. toukokuuta 2017. Haettu 25. maaliskuuta 2017.
  48. ↑ Laki ja järjestys: Criminal Intent - kausi 4, jakso 5: Eosphoros . Peacock . Haettu 16. joulukuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2021.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis