Ubrus ( basting , fly ) on vanha perinteinen itäslaavilainen ja puolalainen tyttöjen ja naimisissa olevien naisten päähine, joka kuuluu pyyhepäähinetyyppiin [ 1] [2] . Yleensä valkoinen [3] , ohuesta kodin kudotusta pellavasta [4] , joskus koristeltu brodeerauksella. Sitä käyttivät naiset Valko -Venäjällä , Liettuassa , Puolassa , Venäjän eteläisillä alueilla ja Ukrainassa . Pyyhepukua pidetään arkaaisimpana [2] .
Harsittava namitka , pyyhe , perho , alaleveys , huntu , gomylka [5] , viitta, viitta [6] , huivi, huivi; verho ; perho, kangas, pyyhe [6] ; valkovenäläinen ubrus , harsinta, harsinta , harsinta, harsinta, harsinta, harsinta [7] ; ukrainalainen remіtka, namіtka, namіtets, serpanok, rantuh, sklendyachka, obrus, ubrus, laudat, vaaleanpunainen, pivka, kihara, arpi, kärpäs, huntu, okovit, rubova khustka ; ala. vanha khustka, serpanok , namitka [7] ; Kiillottaa śerpanek, rantuch , namiotka, namietka [4] .
Ubrus - muu venäläinen. poista "pyyhe", st.-glory. hämärä , bulgarialainen ubrus "huivi, pyyhe", Serbohorv. ùbrus , slovenia. ubrȗs , Tšekki ubrus , slovakki ja puolalainen. obrus . Alkuperäinen merkitys on " raikas " [8] . Muodostunut -ъ:n avulla säilymättömästä ubrusiitista - “hew”. Verbi brusiti muodostetaan päätteellä -iti samasta varresta kuin brus . Sama peruste, mutta permutaatiolla, esiintyy Art. Slavissa. brysati - "siivoaminen" [9] .
Leveys sanasta leveys . Ensisijainen merkitys on " kangaspala , leikattu kankaan leveydelle" [10] , "täysleveä paneeli", sitten "lisätty läppä, sauma" [11] . Sanan leveys vanhentuneita merkityksiä venäjäksi ovat pyyhe ( rushnik ), samoin kuin "leveys, runsaus" [10] .
Harsinta harsitusta "suojasta, katoksesta, teltasta" [ 12] . Protoslaavilaisessa kielessä *nametъka/*nametъkъ tarkoitti "viitta, verho" [4] - johdannainen sanasta *nametati "pukea päälle" [13] .
Hunnu toisesta venäläisestä. "verho" - "verho päässä", "side lantiolla". Se on lainaus turkista arabian kautta . Vanhassa venäjän kielessä 1400-1500-luvuilla "fota" on kangaspala tai peitto.
Serpanok . Ukr. Serpanok ja Puola. śerpanek ovat lainasanoja turkista ; kiertue vuorotellen . serpenek muistuttavat pers. särpänäk ”nainen pääkoristelu”, jonka koostumuksessa on elementti sär ”pää”.
Se on kaistale erittäin ohutta valkoista kuzhel- pellavaa . Kudelangat eivät olleet naulattu tiukasti toisiinsa, joten valmis kangas muistutti sideharsoa . Liinat 30-70 senttimetriä leveät ja 3-5 metriä pitkät. Pyyhepuvussa tupsut ja hapsut paneelien päissä ja reunoissa tai päihin kudotut kuviot (ks. Kiinnityskudonta ) [14] toimivat koristeina . Pääosa erottuu arvokkaasta brodeerauksesta. Jalojen naisten Ubrus voisi olla silkkiä [15] .
Se asetettiin pään ympäri alusvaatteiden päälle - pehmeä lakka, joka peitti hiukset - ja sidottiin leuan alle, puukotettiin neuloilla tai sen päät laskettiin vapaasti hartioiden yli. Ubrusta voitiin pitää päässä vanteella [16] . Karvahattua käytettiin joskus ubruksen päällä [17] . Ensimmäiset tiedot perhosta ovat peräisin 1500-luvulta. Tunnettu paremmin XVII-XVIII vuosisadalla Euroopan Venäjällä ja Siperiassa [3] . 1700-luvulle asti niitä käytettiin bojaareissa ja jopa kuninkaallisissa elämässä. 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa sitä ei juuri koskaan löydetty [3] . Samettikylkiluita säilytettiin ukrainalaisten talonpoikien rinnassa 1900-luvun alkuun asti [18] .
Lyhyemmät kylkiluut (leveydet ) tehtiin tavallisen valkoisen tai valkoisen paneelin muodossa punaisella raitakankaalla, jonka leveys oli 30–70 cm, pituus 50–80 cm ja päihin kudotut kuviot (katso kiinnityskudonta ). Tytöt käyttivät tällaista perhoa huivina, taivuttivat sitä vinosti ja sitoivat pään takaosassa kolmannen pään alle [14] .
Ubruksen seuraaja oli soturi ja huivi.
Venäjän ortodoksisessa kirkossa ubrusta kutsuttiin myös "nuhriksi sänkykammioksi kruunun alla, pyhien kuvissa tai ei väärennetyksi ikonipalkoksi" [19] .
Kuvaus Pavel Melnikov-Petšerskin vuonna 1881 tekemästä ubruksesta [20] :
Ubrus - naimisissa olevien naisten päähine, valmistettu silkkikankaasta, enimmäkseen taftista; pään sivuilla riippuvan ubruksen (vankityrmän) päät oli brodeerattu kullalla ja nastoitettu helmillä ja pienillä fraktioilla (kultalevyt).
Ubrus on suorakaiteen muotoinen paneeli, jonka pituus on 2 metriä ja leveys 40-50 cm. Materiaali riippui omistajan varallisuudesta. Yleisin vaihtoehto on brodeerattu tai reunustettu pellava tai muu tiheä kangas. Jaloiset naiset käyttivät valkoista tai punaista satiinia ja brokaatia. Usein sen päällä käytettiin pientä kankaalla ja turkilla koristeltua hattua.
Aluksi ubrusta käytettiin sekä arkisin että juhlapyhinä, mutta sittemmin siitä tuli sidonnan melko suuren monimutkaisuuden vuoksi asu erityiseen tilaisuuteen: lomalle, messuille, jonkinlaiseen seremoniaan, esimerkiksi häihin. , sitä käytettiin myös kirkossa. Ubrukset oli koristeltu monimutkaisilla brodeerauksilla , usein symbolisilla perinteisillä kuvioilla. Brodeeraus sijaitsi nimeämisen reunassa ja päissä. Hinkuyskäpitsiä [21] ja kuvioitua kudontaa käytettiin myös.
Tiukka-istuva huivi, joka paljastaa vain pään etuosan, on ubruksen seuraaja. Boheemiselkäinen huivi sisältää myös yhtäläisyyksiä tähän päähineeseen. Huivi, jonka päissä tai kulmissa on värikäs muotoilu, on myös huivi modernissa tulkinnassa.
Svjatoslavin vaimon päähine pienoiskoossa Svjatoslavin Izbornikille vuonna 1073
Ubrus. Fragmentti ikonista "Deesis ja rukoilevat novgorodilaiset". 15-luvulla
V. Surikov , tutkimus maalaukselle "Boyar Morozova". GTG
V. A. Tropinin . "Ukrainalainen nainen harsinnassa", 1820
Talonpoikanainen haarassa. Galicia , 1800-luvun alku
Valko-Venäjän nainen kansallispuvussa
Sarja "Ukrainalaisten naisten perinteiset päähineet: Ubrus ja turkishattu ( Kiovan Venäjä , XI-XIV-luvut)" ( Ukrposhta , 2006 ).
Perinteinen naisten hutsulien päähine , Ukraina
Perinteinen naisten päähine Lvivin alueelta , Ukrainasta
Perinteinen naisten päähine Tšerkasyn alueelta , Ukrainasta
Perinteinen naisten päähine Rivnen alueelta , Ukrainasta
Ubruksen kuningatar . 1500-luvun puoliväli, silkki, helmet, kirjonta; hopea, kohokuvioitu. GTG
Kuningattaren kärpänen taftista (etualalla). XVII vuosisadalla. Moskovan Kremlin museot
1600-luvun perho italialaisessa taftissa. Moskovan Kremlin museot
Kangaspaneeli taitettiin 15-17 cm leveäksi nauhaksi ja kiedottiin kolme kertaa pään ympärille. Harsinnan päät asetettiin sivuille siten, että hapsut riippuivat alas olkapäistä ja korvista tai sidottiin pään takaosaan alas olkapäille asti [22] . Myöhemmin ubrusta tuli kolmion muotoinen. Sen päät halkaistiin leuan alta ja sidottiin pieneen solmuun päähän, eli "päähän". Sitä alettiin käyttää leuan alla 1800-luvun alussa. Tämä perinne tulee Saksasta . Vaihtoehtoja oli myös kruunun sitomiseen.
Alueesta riippuen namitokin sitomiseen oli useita erilaisia tapoja. Namitkan alle naiset laittoivat päähänsä lippalakin , joka voitiin kutoa karkeista kotikehrätyistä langoista tai ommella ostetusta pellavasta ja koristella kultakirjonnalla, perheen varallisuuden mukaan. Joskus päähän laitettiin puusta veistetty tausta, jotta nimeämisen muoto oli ilmeisempi ja kauniimpi. Alustana he saattoivat käyttää myös touvista tehtyä telaa, joka oli päällystetty kankaalla ja jonka päälle hiukset oli kääritty, tai tukijalkaa - viiniköynnöksestä tai saarnasta tehtyä vannetta , kämmenen leveää ja pään ympärysmitan kokoista. Kangas käärittiin pään ympärille laskeen päät olkapäille ja selkään. Namitka peitti otsan ja kaulan kiinnittäen huomion silmiin ja antaen niille erityisen hehkun, joten jopa vanhemmat naiset näyttivät kauniimmilta. Namitkan riippuvat päät korostivat asentoa.
Tytöt voivat myös käyttää kärpästä huivin tavoin taivuttamalla sitä vinosti ja sitomalla pään takaosassa kolmannen pään alle [14] .
Useimmiten nainen puki mitkan ensimmäistä kertaa omissa häissään. Häiden nimi säilytettiin eliniän ja laitettiin naisen arkkuun.
Vuonna 1526 S. Herberstein totesi muistiinpanoissaan moskovalaisia asioita kuvaillessaan valtakunnan hääseremoniaa , että puhujapuhujan barma ja prinssin päällinen oli peitetty "silkkipäällyksellä, jota he kutsuvat kärpäseksi".