| Luis Pacheco de Narvaez | |
|---|---|
| Espanja Luis Pacheco de Narvaez | |
| Syntymäaika | 1570 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1640 |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus | |
| Koulu | espanjalainen miekkailukoulu |
| opettajat | Don Hieronimo Sanchez de Carranza |
| Saavutukset | |
| Miekkannan mestari, kirjoitti useita teoksia miekkailun taiteesta | |
| Merkittäviä opiskelijoita | Espanjan kuningas Philip IV |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Don Luis Pacheco de Narvaez (1570-1640) - aatelismies , miekkailumestari , yksi espanjalaisen miekkailun geometrisen koulukunnan perustajista - Destreza , espanjalainen kirjailija , joka kirjoitti useita teoksia miekkailutaiteesta [1] .
Luis Pacheco de Narváez oli Don Jeronimo Sánchez de Carranzan seuraaja ja toimi Espanjan kuninkaan Philip IV :n miekkailuopettajana .
Pachecon opettaja oli kuuluisa espanjalainen miekkamies Jeronimo Sanchez de Carranza [2] .
Toistaiseksi ei ole tietoa Luis Pacheco de Narvaezin tarkasta syntymäajasta. Hän syntyi Baezan kaupungissa ja omisti elämänsä asetyöskentelylle ja ryhtyi kersanttimajuriksi Kanariansaarilla , nimittäin Fuerteventuran ja Lanzaroten saarella [3] .
Kanariansaarilta Luis Pacheco de Narvaezin perinnöstä peräisin olevien asiakirjojen [4] mukaan tiedetään, että hän oli Rodrigo Marin de Narvaezin ja Magdalena Pacheco Cameran poika. Naimisissa Beatriz Fernandez de Córdoban, jaoston virkailijan ja Kanariansaarten kuninkaallisen tuomioistuimen sihteerin Mihail Hieronymus Fernandez de Córdoban ja Lucia Sayagon tytär [5] [6] .
Suurin osa Pachecon elämästä vietti Kanariansaarilla , erityisesti inkvisition aikana vuosina 1589–1594.
Vuonna 1608 miekkailu käytiin Pacheco de Narvaezin ja Francisco de Quevedon välillä . Kaksintaistelun aiheutti Quevedon kritiikki Pachecon teoksesta. Quevedo nosti hattua Pachecolle heidän ensimmäisessä kokouksessaan [7] .
Quevedon pikareski romaani "El Buscón" [8] parodioi tätä kaksintaistelua miekkailun näkökulmasta luottaen matemaattiseen laskelmaan, että kaksintaistelusta kokeneen vastustajan kanssa täytyy paeta [9] .
Huolimatta tarkkojen tietojen puutteesta Pacheco de Narvaezin ja lukuisten muiden keskiajan miekkailumestarien elämästä , on usein satunnaisia viittauksia, joista käy selvästi ilmi, että miekkailuopettajan ammatti Espanjassa 15.–16 . vuosisatoja vaati vakavaa koulutusta ja poikkeuksellista fyysistä voimaa, organisointia, oli olemassa monopoli opettamiseen ja hakijalle myönnettiin miekkailutaiteen mestari [10] .
Synnyin synnynnäisellä taisteluharhalla, laitoin vain jalkani elämän ja uuden voiman kynnykselle, iski korviini suurella pauhinalla ja Carranzan kirja aiheutti erityisen yllätyksen [11]
- Luis Pacheco de NarvaezDon Jeronimo Sánchez de Carranza , miekkailumestari, espanjalaisen miekkailukoulun - Destrezan - perustaja, tuli tunnetuksi kirjallisesta tutkielmasta "Aseiden ja Destrezan filosofia" ( "La filosofía de las armas y de su destreza, y de la agresión" y defensa cristiana" , julkaistiin vuonna 1582 ) tuli mentori, miekkailuopettaja Luis Pacheco de Narvaez [2] .
Luis Pacheco de Narváez oli sotilasmies, palveli maalla ja merellä, alkaen sotilasta, kersantista , lipusta , tuli kersanttimajuri ja kuvernööri [12] .
Don Pacheco de Narvaezin "Miekan suuruuden kirja" muodosti kaiken 1600-luvun espanjalaisen miekkailukirjallisuuden perustan. Ensimmäinen painos The Book of the Majesty of the Sword sisältää kaikki periaatteet, jotka Carranza välitti Narvaezille. Tämä kirja sisältää monia salaisuuksia, periaatteita ja ohjeita, joiden avulla kuka tahansa voi oppia itse ja opettaa muita turvautumatta muiden mestareiden ohjeisiin.
"Miekan suuruuden kirja" on kirjoitettu Sevillan kaupungissa ja se on omistettu Philip III :lle, koko Espanjan ja suurimman osan maailman kuninkaalle . Carranzan opiskelijana Don Luis Pacheco de Narvaez toistaa jokaisessa yksityiskohdassa alukkeen keksijä de la ciencian tunnusomaisen menetelmän ja esittelee omituisia selityskaavioita, joissa on piirretty ympyröitä ja terien asennot toisiinsa nähden - muodossa ehdolliset miekat , jotka leikkaavat eri kulmissa riippuen siitä, millaista liikettä suoritetaan, leikkaus tai puukotus.
Pitkien ja yksityiskohtaisten keskustelujen jälkeen tarpeesta puolustaa itseään, kuten inhimilliset ja jumalalliset lait vaativat ihmiseltä, sekä keskustelujen itsensä kehittämisen kohoamisesta asetaiteessa , kirjailija pyhittää viisautensa ja käytäntönsä miekkailu [13] .
1500-luvun puolivälissä asento oli espanjalaisen miekkailukoulun mukaan suosittu asento, jossa: vartalo suoristetaan, mutta niin, ettei sydän ole suoraan vastapäätä vastustajan miekkaa; oikea käsi on ojennettuna suorana, jalat eivät ole kaukana toisistaan. Näillä perusasioilla on kolme etua: miekan kärki on suunnattu mahdollisimman lähelle vihollista, miekkailija pitää miekkaa enemmän voimalla, jolloin kyynärpään loukkaantumisvaara on poissuljettu. Ei ole kysymys miekkojen risteyttämisestä vihollisen kanssa.
Miekkailijoiden on otettava kantaa etäisyyden ulkopuolelle systematisoidakseen yleisen käsityksen oikeasta etäisyydestä, Carranza ja hänen seuraajansa Narvaez esittävät maahan piirretyn ympyrän - "circonferencia imaginata entre los cuerpos contrarios" , jonka mukaan toimintaa suunnitellaan edelleen. [14] .
Carranza kiinnitti eniten huomiota leikkaaviin iskuihin, vaikka hän käytti puukotusiskuja erittäin vapaasti taistelussa, hän antaa tarkan määritelmän ensimmäisestä iskusta, mutta ei selitä toista. Narvaez kuitenkin käsitteli työntöä työssään, mutta ei antanut yksityiskohtaisia selityksiä sen suorittamisesta [15] .
Don Luis Pacheco de Narvaezin tutkielma "Miekan suuruuden kirja" käännettiin venäjäksi vuonna 2017 Tieteellisen tutkimuslaitoksen "Maailman taistelulajien perinteet ja aseiden käytön rikostutkimus" alaisuudessa yhdessä Espanjan miekkailukoulu "Destreza Achinech" ja on yleisön saatavilla [16] .
"Yksinkertainen tapa tutkia opettajia miekkailussa aseilla" [17] on yksi kuuluisimmista Don Pacheco de Narvaezin kirjoittamista teoksista (Vuoropuhelu opiskelijan ja tutkijan-opettajan välillä miekkailun filosofiassa ja taiteessa).
Tämän teoksen ja muiden kustantamoiden painaminen kiellettiin ilman lupaa. Kirjan julkaisi tuolloin Espanjan kuninkaan sihteeri Lázaro de los Ríosin kabinetti , päivätty 26. helmikuuta 1625 ( Madrid ) [18] .
Tämä tutkielma sisältää vuoropuhelun opiskelijan ja hänen opettajansa miekkailun ja filosofian välillä maestro-tutkintoa varten. Tässä kirjoitusmuodossa Don Luis Pacheco de Narvaeza esitti sata johtopäätöstä tai tiedon muotoa [19] .
Don Pacheco de Narvaez sai kiitosta kuninkaalta ja hänet nimitettiin kaikkien miekkailuopettajien tarkastajaksi; kokeiden läpäisemisen sijaan hänen toverinsa ilmeisesti kuitenkin päättivät yhdistyä häntä vastaan. Tämä voidaan päätellä analysoimalla indeksi la Matrícula de Yarza - luettelo henkilöistä, jotka ovat ilmoittautuneet. Hakemisto on korkeimman oikeuden arkistossa. Siinä lukee seuraavaa:
Kamppailulajien opettajat haastavat oikeuteen Don Luis Pacheco de Narvaezin, jonka on suoritettava kaikkien opettajien koe.
— Luis Pacheco de Narvaez, Kirje L, tiedosto 4, 732Tutkielmassa kuvatut suojeluasemat täyttävät vaatimukset, noudattavat tasavallan oikeuden ja rauhan lakeja. Jokainen urhoollinen ritari sai kruunun viisauden ja taidon merkiksi . Dialogi perustuu näihin kahteen periaatteeseen, tekstiosassa kuvataan aseharjoittelua. Myös tässä osassa suoritetaan perusteellinen arviointi kyvykkäimmistä opiskelijoista, sanotaan, että tällainen stipendi myönnetään tunneille varatulle ajalle. Sellainen henkilö tulee toivottaa suotuisasti tervetulleeksi ja toinen, joka oman edun vuoksi kaipaa saada kunniaa tieteellisellä palkinnolla, mutta jota ei pidä halveksia tai välttää työskentelemästä hänen kanssaan. Ihmisen tahaton huomiotta jättäminen ei ole olennainen virhe, mutta välttämättömän tietämättä jättäminen on epäkunnioittavaa itseään kohtaan. Ja ennen kaikkea naurettava lahjakkuus ja rohkeuden puute johtavat toivon menetykseen saavuttaa se, mikä oli mahdollista, sanoo Luis Pacheco de Narvaez [20] .
Tämä tutkielma on hyödyllinen asetaiteen historian tutkimisessa, minkä vuoksi älymystö pitää sitä niin arvokkaana. Tämä kirja on osaltaan edistänyt taiteen luomista ja kuvannut miekkailun kuvaa, sillä sen julkaisupäivästä lähtien eri miekkailijoilta on osoitettu vain kiitosta.
Don Luis Pacheco de Narvaezin tutkielma "Yksinkertainen tapa tutkia opettajia miekkailutaiteessa" käännettiin venäjäksi vuonna 2017 Tieteellisen tutkimuslaitoksen alaisuudessa "Maailman taistelulajien perinteet ja aseiden käytön rikollinen tutkimus" yhdessä espanjalaisen miekkailukoulun "Destreza Achinech" kanssa ja on yleisön saatavilla [20] .
| Miekkailu | ||
|---|---|---|
| Taistele miekkailu | ||
| urheilumiekkailu | ||
| historiallinen aitaus |
| |
| Itämainen aitaus |
| |
| Muut tyypit | ||
| Kilpailut ja palkinnot |
| |
| Julkkikset |
| |
| miekkailutekniikat |
| |
| Muut | ||