Goulston Streetin seinäkirjoitus ( eng. Goulston Streetin graffito ) on yksi Viiltäjä- Jakkiin liittyvistä rikoshistoriallisista juoneista .
Whitechapelin murhien tutkinnan aikana Lontoon Goulston Streetin yhden talon seinästä löydettiin kirjoitus , joka tunnustettiin todisteeksi näiden murhien tutkinnassa.
Whitechapelin murhat olivat sarja julmia hyökkäyksiä naisiin Whitechapelin alueella Itä-Lontoossa ( East End ) , jotka tapahtuivat vuosina 1888-1891 . Murhien pääepäilty oli pahamaineinen sarjamurhaaja, lempinimeltään Viiltäjä-Jack.
Elizabeth Striden ja Katherine Eddowesin murhien jälkeen syyskuun 30. päivän yönä 1888 lainvalvontaviranomaiset tutkivat rikospaikkaa ympäröivän alueen yrittääkseen löytää epäillyn, todistajat tai todisteet. Noin klo 3.00 konstaapeli Alfred Long Suur - Lontoon poliisista löysi Model Housingin [ K 1] rakentaman talon sisäänkäynnistä , numero 108-119 Goulston Street, Whitechapel , likaisen, verisen pala esiliinaa. Kangas tunnistettiin myöhemmin osaksi Katherine Eddowesin käyttämää esiliinaa.
Esiliinan kappaleen löytymispaikan yläpuolella, itse seinässä tai ovenkarmin likaisella tiiliverhoilulla, oli valkoisella liidulla tehty kirjoitus [1] .
Longin raportin mukaan hänen lukemansa kirjoitus oli seuraava: englanti. "Juwet ovat miehiä, joita ei syytetä mistään" [K 2] [2] .
Etsivä konstaapeli Daniel Hales ( eng. Daniel Halse ) Lontoon Cityn poliisista , joka saapui paikalle vähän aikaa myöhemmin, esitti toisenlaisen version kirjoituksen sisällöstä: eng. "Juwet eivät ole miehiä, joita ei syytetä mistään" [K 3] [3] .
Kolmas versio, eng. "Juutalaiset eivät ole miehiä, joita ei saa syyttää mistään" [K 4] tallensi kaupungin tarkastaja Frederick William Foster [ 4 ] .
Kopio kirjoituksesta, joka oli yhdenmukainen Longin version kanssa, liitettiin Suur-Lontoon poliisikomentajan Sir Charles Warrenin raporttiin sisäministeriölle [5] .
Mary Ann Nicholsin murhan jälkeen 31. elokuuta 1888 levisi huhuja, että murha oli juutalaisen , lempinimeltään "nahkaesiliina", työ, mikä johti antisemitistisiin mielenosoituksiin.
Eräs juutalainen, John Pizer [K 5] , jolla oli maine prostituoitujen raiskaajana ja sai lempinimen "nahkaesiliina" kengänvalmistuksensa vuoksi, pidätettiin, mutta vapautettiin, kun hänen alibinsa epäonnistui . [6] .
Poliisipäällikkö Thomas Arnold [ vieraili tapahtumapaikalla ja näki kirjoituksen. Myöhemmin, raportissaan sisäministeriölle 6. marraskuuta, hän väitti, että kun otetaan huomioon yhteiskunnassa jo vallitseva vahva juutalaisvastaisuus, kirjoituksen löytäminen voisi aiheuttaa mellakoita:
Haluan ilmoittaa teille, että syyskuun 30. päivän aamuna huomioni kiinnitettiin johonkin kirjoitukseen, joka oli seinällä osoitteessa No. 108 Goulston Street, Whitechapel, sijaitsevan asuinrakennuksen sisäänkäynnillä, joka sisältää seuraavat sanat: "Juutalaiset eivät ole [sana "ei" sittemmin yliviivattu] miehiä, joita ei syytetä mistään", ja tietäen, että epäilyn seurauksena joutui juutalainen nimeltä John Pitzer, lempinimeltään "Nahkaessu", joka oli mukana murhassa Hanbury Streetillä jokin aika sitten [R 6] , kun otetaan huomioon vahva juutalaisvastaisuus yleisesti ja se tosiasia, että rakennus, josta kaiverrus löydettiin, sijaitsee alueella, jolla on pääasiassa edustajia. juutalaisesta uskosta pelkään, että kirjoituksen säilyttäminen saattaa aiheuttaa häiriötä, ja siksi pidän toivottavana, että kirjoitus poistetaan ottaen huomioon, että se on sellaisessa paikassa, että se ärsyttää rakennukseen saapuvia ja sieltä poistuvia ihmisiä [7] .
Uskonnollisten jännitteiden aste oli jo korkea, eikä mellakoista ollut kaukana. Arnold käski alaisensa seisomaan sienellä pyyhkimään kirjoitusta, kun hän neuvotteli komissaari Warrenin kanssa. Keskusteltiin kirjoituksen piilottamisesta jonkin aikaa odottamaan valokuvaajan saapumista tai sen osittaisesta poistamisesta, mutta Arnold ja Warren (joka oli henkilökohtaisesti paikalla) uskoivat tämän olevan liian vaarallista, ja Warren totesi myöhemmin, että hän "tuntoi toivottavalta poistaa kirjoitus kerrallaan" [8] .
Kun Goulston Streetin kyltti löydettiin Suur-Lontoon poliisin alueelta, esiliinapala kuului uhrille, joka tapettiin Lontoon Cityssä, jolla on oma poliisilaitos.
Jotkut poliisit, erityisesti Lontoon Cityn poliisia edustavat poliisit, olivat eri mieltä Arnoldin ja Warrenin päätöksestä tuhota kirjoitus ja uskoivat, että kirjoitus oli osa rikospaikkaa ja että se pitäisi ainakin valokuvata ennen poistamista [9] , mutta kirjoitus oli poistettiin seiniltä klo 5.30 [10] .
Whitechapelin murhien tutkintaa valvoneen poliisiviranomaisen mukaan seinän graffitin käsiala ei vastaa surullisen kuuluisan "Dear Boss" -kirjeen kirjoittajan käsialaa , jossa hän ilmoittautui vastuuseen murhista ja käytti allekirjoitus "Jack the Ripper" [11 ] .
Myös kuvattujen tapahtumien poliisiaikalaiset tulivat siihen tulokseen, että kirjoitus oli lukutaidoton hyökkäys tällä alueella asuvaa juutalaista väestöä vastaan [11] .
Poliisi kuulusteli kaikkia talon 108-119 Goulston Street asukkaita, mutta ei ollut mahdollista saada selville, kuka oli kirjoituksen kirjoittaja tai tappaja.
Historioitsija Philip Sugdenin mukaan tästä tapahtumasta on ainakin kolme mahdollista tulkintaa, joista "kaikki kolme mahdollista, mutta yksikään ei ole todistettavissa " .
Ensinnäkin kirjoitus ei ollut murhaajan tekemä ollenkaan ja esiliinan pala heitettiin kohtaan, jossa kirjoitus tehtiin, joko vahingossa tai tarkoituksella.
Toiseksi kirjoitus voitiin tehdä, jotta "murhaaja saisi kiinni hänen omin sanoin": eräs juutalainen tuomitsi itsensä ja heimotoverinsa.
Kolmas tulkinta on Sugdenin mukaan yksi rakastetuimmista sekä Scotland Yardissa että Lontoon juutalaisyhteisön edustajien keskuudessa: kirjoitus oli tahallinen temppu, jonka tarkoituksena oli sepittää syyte juutalaisia vastaan ja karkottaa poliisit. todellisen tappajan jälki [12] .
Walter Dew , etsivä konstaapeli Whitechapelissa, oli sitä mieltä, että kirjoitus oli vahingossa eikä sillä ollut mitään tekemistä murhan kanssa . Samaan aikaan ylitarkastaja Henry Moore ja Sir Robert Anderson , molemmat Scotland Yardista, ajattelivat, että kirjoitus oli tappajan työ [14] .
Tutkija Martin Fido huomauttaa, että kirjoitus sisältää kaksoisnegaation , joka on yleinen ominaisuus Cockneyn murteessa [K 7] . Fido ehdottaa, että kirjoitus voitaisiin kääntää kirjallisuusenglanniksi " juutalaisia ei pidetä vastuussa mistään" ja että sen teloitti joku, joka oli varma kärsineensä vääryyttä yhdeltä monista tämän alueen juutalaiskauppiaista ja kauppiaista [ 16] .
Tom Slemenin kiistanalaisessa kirjassa Jack the Ripper British Intelligence Agent , kirjoittaja lainaa vähän tunnettua tosiasiaa, että "Juwes" on manchu- sana , joka tarkoittaa "kaksi". Samaan aikaan Sir Charles Warren, arvostettu arkeologi, joka osasi sekä raamatun että mantšun kielen, joutui julistamaan sellaisen tulkinnan sopimattomuuden, mutta kuitenkin hän myönsi, että hän oli aluksi hämmentynyt Slemenin viittauksesta. Vuonna 1909 Warren johti Claude Renier Conderin luentoa " Kiinan alkuperästä " Lontoon Caxton Hallissa , jossa kiinnitettiin huomiota manchun kielen samankaltaisuuteen eurooppalaisten kanssa, kun taas sana "Juwe" oli luonnehtivat englanninkielisten sanojen "dual" ("double"), "duet", "duo" ("duetti") kanssa.
Toisen selityksen tarjosi Robert D'Onston Stevenson , toimittaja ja kirjailija, joka oli kiinnostunut okkultistisesta ja mustasta magiasta . Pall Mall Gazette -lehdessä 1. joulukuuta 1888 julkaistussa artikkelissa, joka on allekirjoitettu "He Who Thinks He Knows" , Stevenson otti huomioon lauseen rakenteen kokonaisuutena, kaksoisnegatiivien läsnäolon ja definitiivin kaksinkertaisen käytön. artikkeli , ja epätavalliset kirjoitusvirheet ehdottivat, että Viiltäjä oli todennäköisesti ranskalaista alkuperää. Stevenson totesi, että edes "kouluttamaton englantilainen" tai "tietämätön juutalainen" ei todennäköisesti kirjoittanut väärin sanaa "juutalainen" ( juutalainen ); kun taas olemassa oleva kirjoitusasu oli samanlainen kuin ranskan juives [K 8] . Hän jätti ranskankieliset sveitsiläiset ja belgialaiset pois epäiltyjen luettelosta , koska "molempien kansallisuuksien erityispiirteet eivät altista tämän luokan rikosten tekemiseen. Päinvastoin , Ranskassa prostituoitujen tappamista on harjoitettu pitkään, ja sitä pidetään melkein ranskalaisen rikollisuuden piirteenä . Ranskan äidinkielenään puhuva kielsi tämän väitteen kyseisen julkaisun toimittajalle osoittamassaan kirjeessä, joka julkaistiin 6. joulukuuta samana vuonna [18] .
Kirjailija Stephen Knight ehdotti, että "Juwesia" ei tulisi tulkita "juutalaisiksi", vaan erisnimiksi - Jubelo (Jubelo), Jubela (Jubela) ja Jubelum (Jubelum), Hiram Abiffin puoliksi murhaajia. legendaarinen vapaamuurarihahmo [K 9] , lisäksi Knightin mukaan kirjoitus osoittaa, että tappaja (tai tappajat) on vapaamuurarien salaliiton jäsen [20] .
Ei kuitenkaan ole todisteita siitä, että kukaan ennen Knightia olisi koskaan viitannut kolmeen hahmoon, jotka tunnetaan nimellä "Juwes" kyseisen kirjoituksen yhteydessä . Knightin aavistuksia on käytetty murhien fiktiivisissä selityksissä, kuten elokuvassa " Murder on Order " ja Alan Mooren ja Eddie Campbellin sarjakuvassa " From Hell " [K 10 .
Sen lisäksi, että kirjoituksen täsmällisestä sanamuodosta ja merkityksestä sekä siitä, oliko se tappajan kirjoittama, kirjailija ja entinen murhatutkija Trevor Marriott käsitteli toista mahdollisuutta : esiliinan palaa, ei luultavasti heittänyt ulos esiliinasta. tappaja matkalla takaisin East Endiin Mitre Squarelta . Uhri olisi voinut käyttää sitä hygieniatarkoituksiin, ja hän olisi voinut heittää sen pois matkalla East Endistä Mitre Squarelle [22] . Samaan aikaan, Marriottin omien sanojen mukaan, tämä selitys "pitää monet asiantuntijat uskomattomana" [23] .
Nykyaikaisen brittiläisen oikeuslääketieteen historioitsija Donald Rumbelowin mukaan kirjoituksen teki Viiltäjä-Jack "epäoikeudenmukaista maailmanjärjestystä" koskevien ajatusten vaikutuksen alaisena [24] .
Toistaiseksi kysymystä siitä, liittyykö kirjoitus murhaan vai ei, ole täysin ratkaistu. Monet nykyajan tutkijat pitävät parempana myöhempää selitystä, koska he uskovat, että esiliinan pala heitettiin pois ennen kuin kirjoitus ilmestyi ja että itse kirjoitus oli vahingossa. He uskovat, että antisemitistiset graffitit olivat yleisiä Whitechapelissa tuohon aikaan ja että tällainen käytös, kuten selkeiden rikosten jälkien jättäminen ja ajan tuhlaaminen graffitien tekemiseen poliisin hämmentämiseksi, ei ole tyypillistä useimmille tunnetuille tappajatyypeille [25] . ] .
| Viiltäjä Jack | |
|---|---|
| Kanoniset uhraukset | |
| Poliisi |
|
| Lääkärit ja kuolemansyyntutkijat |
|
| Kirjaimet ja avaimet | |
| Epäillyt | |
| |