Niebuhr, Reinhold

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 19. heinäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Karl Paul Reingold (Reinhold, Reinhold) Niebuhr
Saksan kieli  Karl Paul Reinhold Niebuhr
Syntymäaika 21. kesäkuuta 1892( 1892-06-21 )
Syntymäpaikka Wright City , Warren County, Missouri , Yhdysvallat
Kuolinpäivämäärä 1. heinäkuuta 1971 (79-vuotias)( 1971-07-01 )
Kuoleman paikka Stockbridge , Massachusetts , Yhdysvallat
Maa
Tieteellinen ala teologia , yhteiskuntafilosofia , valtiotiede
Työpaikka New Yorkin yhdistynyt teologinen seminaari
Alma mater Elmhurst College ,
Eden Theological Seminary ,
Yale Divinity School
Akateeminen titteli Professori
Opiskelijat Dietrich Bonhoeffer
Palkinnot ja palkinnot Presidentin vapausmitali (nauha).svg
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Karl Paul Reinhold  Niebuhr . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Teologin ja kulttuuriteologian historioitsijan vanhempi veli, kristitty eettikko , julkisuuden henkilö ja kirjailija Helmut Richard Niebuhr .

Elämäkerta

Syntynyt Yhdysvalloissa saksalaisten maahanmuuttajien perheeseen, joka kuuluu Pohjois-Amerikan evankeliseen synodin kirkkokuntaan (nykyisin United Church of Christ ). Vuonna 1902 hänen isänsä sai pastorin viran Illinoisissa, jonne hän muutti perheensä.

Vuonna 1915 Reinhold valmistui teologian pro gradu -tutkielmansa ja ryhtyi pienen saksalaisen seurakunnan pastoriksi Detroitissa . Vuonna 1919 hän hylkäsi saksan kielen jumalanpalveluksessaan ja nosti seurakuntalaistensa määrän 700:aan. Vuonna 1923 hän vieraili Euroopassa ensimmäistä kertaa. Vuonna 1928 hän muutti New Yorkiin, missä hänestä tuli teologian professori New York United Theological Seminaryssa . Dietrich Bonhoeffer oli hänen oppilaansa . Vuonna 1931 39-vuotias Niebuhr meni naimisiin 24-vuotiaan opiskelijan Ursulan kanssa. Vuosina 1941–1966 Niebuhr julkaisi Christianity and Crisis -lehteä. Vuodesta 1956 eroamiseensa vuonna 1960 hän oli New Yorkin teologisen seminaarin varapuheenjohtaja .

Hän kehitti ajatuksia kristillisestä sosialismista , oikeudenmukaisesta sodasta (USA:n osallistuminen toiseen maailmansotaan), oli ekumeenisen liikkeen aktivisti ja toivotti tervetulleeksi Israelin valtion luomisen .

Filosofia

Niebuhr pyrki löytämään keskitien "naiivin idealismin" ja "moraalittoman realismin", "eristys -pasifismin " ja "imperialistisen messianismin" välillä. Hän lähti augustinolaisajattelusta ihmisluonnon " alkuperäisestä syntisyydestä " sekä konfliktien ja moraalittoman politiikan historian väistämättömyydestä. Näissä olosuhteissa on kuitenkin täysin mahdollista ottaa pahuuden vastarintaa, mikä antoi Niebuhrille mahdollisuuden oikeuttaa Yhdysvaltain armeijan osallistumisen toiseen maailmansotaan ja Japanin ydinpommitukseen sekä (vuoteen 1966 asti) Yhdysvaltojen hyökkäys Vietnamiin [2] . Hän tulkitsee kristillisen pasifismin perfektionismiksi , sillä "konflikti on vain näkyvä ja lopullinen ilmentymä ihmisluonnosta" (kristinusko ja sota).

Kierkegaardin mukaan Niebuhr uskoo, että synnin löytäminen ihmisen jokapäiväisessä elämässä on ahdistusta . Synnin tyypillisin muoto on ylpeys, joka ilmaistaan ​​tahdon vallassa. Koska tämän tyyppinen synti ilmaistaan ​​yhteiskunnassa, ihmisluonnon puutteet vahvistuvat ja korostuvat ryhmäkäyttäytymisessä [3] .

Liberaalin teologian vallitessa muodostunut Niebuhr kuitenkin kritisoi sen peruspostulaatteja, jotka alensivat kristinuskon moraalin kultaiseksi säännöksi [4] . Liberalismin ohella hän kritisoi myös sosialismia pysyen konservatiivisuuden ja terveen järjen rajoissa . Tästä syystä Niebuhr tunnusti universaalin oikeudenmukaisuuden mahdottomuuden [5] .

Rukous mielenrauhasta

Niebuhrin ehkä kuuluisin teos on Serenity Prayer :

Jumala, anna meille armo hyväksyä tyynesti
asiat, joita ei voida muuttaa,
rohkeutta muuttaa asiat
, jotka pitäisi muuttaa,
ja viisautta erottaa
ne toisistaan.
Elä päivä kerrallaan,
nauttia hetkestä kerrallaan,
hyväksyä vaikeudet tienä rauhaan,
ottaa, kuten Jeesus teki,
tämä syntinen maailma sellaisena kuin se on,
ei sellaisena kuin minä sen haluaisin,
luottaen siihen, että saat kaiken kuntoon ,
Jos antaudun Sinun tahtollesi,
jotta voisin olla kohtuullisen onnellinen tässä elämässä,
ja äärimmäisen onnellinen kanssasi ikuisesti seuraavassa.
Aamen.

Käännetty venäjäksi:

Herra, anna meille Rauhallisuus: hyväksyä
se, mitä ei voida muuttaa,
Rohkeutta muuttaa
sitä, mikä pitäisi olla,
ja viisautta erottaa
toinen toisistaan.
Elä jokainen päivä täysillä;
Iloitse joka hetkestä;
Vaikeuksien hyväksyminen tienä rauhaan Hyväksyminen
, kuten Jeesus teki,
tämän syntisen maailman sellaisena kuin se on,
eikä sellaisena kuin haluaisin sen olevan oma itseni tahtosi mukaan: jotta voin hankkia kohtuullisin rajoituksin onnea tässä elämässä ja ylittää . onnea kanssasi ikuisesti - tulevassa elämässä. Aamen.




Sävellykset

Muistiinpanot

  1. ↑ LIBRIS - 2012.
  2. ↑ Zonova T.V. Lännen kristilliset ajattelijat kansainvälisistä suhteista Arkistokopio päivätty 11. heinäkuuta 2022 Wayback Machinessa // Bulletin of MGIMO University, No. 4 (31) 2013. s. 22-28
  3. ↑ Vorokhobov A. V. Olemassaolo ja synti Reinhold Niebuhrin uskonnollisessa ja filosofisessa perinnössä. Arkistokopio päivätty 16. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa // Proceedings of the Nizhny Novgorod Theological Seminary, 2016. Numero. 14. S.7-30.
  4. ↑ Zhilin N. N. Ylpeyden synti ja sen variaatiot Reinhold Niebuhrin teologiassa Arkistokopio päivätty 31. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa // Proceedings of the Russian State Pedagogical University. A. I. Herzen, 2008. nro 12(85). S.9-15
  5. ↑ Timofejev I. N. Unravel the Enigma: Barack Obama eettisen realismin prisman kautta, Reinhold Niebuhr. Arkistokopio päivätty 11. heinäkuuta 2022 Wayback Machinessa // Bulletin of MGIMO University, 2010. Nro 4 (13). s. 261-269

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis