Neil Postman | |
---|---|
Englanti Neil Postman | |
Syntymäaika | 8. maaliskuuta 1931 [1] [2] [3] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 5. lokakuuta 2003 [1] [2] [3] (72-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | sosiologi , esseisti , kouluttaja , mediakriitikko , kirjailija , yliopistonlehtori , viestintätutkija , toimittaja |
Palkinnot ja palkinnot | Orwell-palkinto [d] ( 1986 ) |
Neil Postman (8. maaliskuuta 1931 – 5. lokakuuta 2003) oli yhdysvaltalainen kirjailija, kouluttaja, mediateoreetikko ja kulttuurikriitikko, kahdeksantoista kirjan kirjoittaja, mukaan lukien Having Fun to Death: Public Discourse in the Age of Show Business (1985), Ideologisia näkökohtia (1988), Technopoli: Kulttuurin luovuttaminen teknologialle (1992), Lapsuuden katoaminen (1994) ja Koulutuksen loppu: Koulujärjestelmän uudelleenarviointi (1995).
Yli neljänkymmenen vuoden ajan hän oli yhteydessä New Yorkin yliopistoon . Postimies oli humanisti ja uskoi, että "uudet teknologiat eivät voi koskaan korvata inhimillisiä arvoja". Hänen mediateoriansa kehittyi Marshall McLuhanin sekä Walter Ongin ja Jacques Ellulin vaikutuksen alaisena [4] .
Postman syntyi ja vietti suurimman osan elämästään New Yorkissa [5] . Hän valmistui New Yorkin osavaltion yliopistosta Fredoniasta vuonna , jossa hän pelasi myös koripalloa. Hänelle myönnettiin maisterin tutkinto vuonna 1955 ja kasvatustieteen tohtori Columbia University College Educationista vuonna 1958. Vuonna 1959 hän aloitti opettamisen New Yorkin yliopistossa .
Vuonna 1971 New Yorkin yliopiston Steinhardt School of Educationissa alun perin SEHNAP ) hän perusti Media Ecology Education Program -ohjelman . Vuonna 1992 hänestä tuli opetusalan ainoa yliopistoprofessori ja hän toimi kulttuurin ja viestinnän osaston puheenjohtajana vuoteen 2002 asti.
Postman kuoli keuhkosyöpään Flushingissa , Queensissa 5. lokakuuta 2003 [6] .
Postman on kirjoittanut 18 kirjaa ja yli 200 aikakaus- ja sanomalehtiartikkelia sellaisiin julkaisuihin kuin The New York Times , The Atlantic Monthly , Harper's Magazine , Time , Saturday Review , The Harvard Education Review , The Washington Post , Los Angeles Times , Stern ja Le Monde . Hän toimi neljännesvuosittain ilmestyvän ETC: A Review of General Semantics -lehden (" Et Cetera : An Analysis of General Semantics") toimittaja vuosina 1976-1986. Hän oli myös Amerikan vanhimman viikkolehden The Nationin toimituskunnan jäsen . Huolimatta usein ilmaistuista epäilyksistään televisiota, tietokoneita ja teknologian roolia kohtaan yhteiskunnassa, Postman käytti televisiota ja kirjoja edistääkseen ideoitaan. Hän antoi lukuisia televisiohaastatteluja ja opetti vuonna 1976 New Yorkin yliopiston kurssia nimeltä "Communication: The Invisible Medium" CBS-TV :ssä [7] .
Vuoden 1992 kirjassa Technopoly: Surrendering Culture to Technology Postman määrittelee Technopolin yhteiskunnaksi, joka näkee "ihmistyön ja ajattelun ensisijaisena, ellei ainoana päämääränä tuottavuuden ja ajatuksen siitä, että tekninen laskelma on kaikin tavoin ylivoimaista ihmisen harkintakykyä. <…> ja että ihmisten asioita hoitavat parhaiten asiantuntijat” [8] .
Postman väittää, että Yhdysvallat on ainoa maa, joka on kehittynyt teknopoliin. Hän sanoo, että Yhdysvallat on täynnä "teknofiilejä", jotka eivät näe tekniikassa vikoja. Tämä on vaarallista, koska "teknofiilit" haluavat mahdollisimman paljon teknologiaa ja tietoa [9] . Postmanin mukaan teknologisella innovaatiolla ei kuitenkaan voi olla yksisuuntaista vaikutusta. Yhä kasvava tiedon määrä on johtanut siihen, että se "saavutti roskan muodon, eikä vain anna vastauksia ihmisen perustavanlaatuisimpiin kysymyksiin, vaan siitä on tuskin hyötyä edes rutiiniongelmien johdonmukaisessa ratkaisussa" [10 ] .
Postman korosti vuonna 1996 antamassaan haastattelussa ratkaisuaan teknopolin ongelmiin - kiinnittää enemmän huomiota historiaan, yhteiskunnallisiin seurauksiin ja teknologian vaikutuksiin ihmisen psyykeen koulutuksessa, jotta varttuessaan "ihmiset käyttivät teknologiaa, eikä päinvastoin " [11] .
Postimiestä syytettiin luddismista , huolimatta hänen lausunnostaan kirjan " Hausti kuolemaan " lopussa, että "emme saa <...> pettää itseämme ja ohjata naurettavia asenteita, kuten luddiitit..." [12]
Vuosina 1969 ja 1970 Postman teki yhteistyötä uudistusmielisen New Rochelle -kouluttajan Alan Shapiron kanssa kehittääkseen koulumallin, joka perustui Teaching as a Subversive Activity -kirjan periaatteisiin . Hänen ja itsenäisen opetuksensa tulos "New Rochellen High Schoolissa [13] . Tämä "avoin koulutus" -kokeilu kesti 15 vuotta. Seuraavina vuosina monet amerikkalaisten lukioiden ohjelmat luotiin näitä periaatteita ajatellen [14] .
Vuonna 1995 televisiohaastattelussa MacNeil/Lehrer Hour -sivustolla Postman puhui vastustavansa henkilökohtaisten tietokoneiden käyttöä kouluissa. Hän uskoi, että koulu oli aina ollut yhdessä oppimisen paikka, tiiviinä ryhmänä, eikä sitä saisi käyttää yksilölliseen oppimiseen. Postman oli myös huolissaan siitä, että henkilökohtaiset tietokoneet veivät ihmisten välisen yhteydenpidon [15] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|