Yömyssy on päähine nukkumiseen , yleensä ommeltu lämpimästä kankaasta . Sitä voidaan käyttää myös päiväsaikaan epävirallisessa ympäristössä. Sitä levitettiin pääasiassa Pohjois-Euroopan maihin 1900-luvun alkuun asti.
Yömyssy kehittyi hunnusta , joka oli kiedottu nukkujan pään ympärille [1] [2] . Yömyssy näyttää ilmestyneen 1300-luvulla [3] [4] , yksi varhaisimmista viittauksista yömyssiin on Geoffrey Chaucerin teoksessa The Canterbury Tales :
Jumala tietää, mitä Maya tunsi,
pohtiessaan Häntä yhdessä paidassa
ja yölakissa. Olen vakuuttunut
, että hän ei pitänyt hänestä.
Mutta Jumala arvaa, mitä se hänen herteessään ajattelee,
kun hän huusi istuen hänen shertissään,
hänen yö-cappessaan ja nekke leneen;
Hän saalistaa hänen leikkinsä, joka on hyödyn arvoinen.
Lisäksi yömyssy ( fr. cueuvrechiefs [comm. 1] ) mainitaan ns. " Pariisilainen talonomistaja / kodinrakentaja " ( fr. Le Ménagier de Paris ) - anonyymi ranskalainen opetus vuodelta 1394, kirjoitettu aviomiehen puolesta nuorelle vaimolleen. Kirjassa kuvataan, kuinka ihanteellisen vaimon tulisi auttaa miestään menemään nukkumaan:
... laittaa kenkänsä palavan tulisijan eteen, pese jalkansa, tarjoa puhtaita kenkiä ja sukkia. Syö reippaasti ja juo, palvelemalla häntä kaikella kunnioituksella. Sitten laita hänelle yömyssy ja laita hänet nukkumaan puhtailla lakanoilla, peitä hänet lämpimillä turkiksilla ja tyydytä hänen tarpeensa muihin nautintoihin ja viihteeseen, intiimeihin huvituksiin ja rakkauden mysteereihin, joista vaikenen [5] .
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] …kenkien riisuminen hyvän tulen edessä, jalkojen pesu, puhtaiden kenkien ja sukkien tarjoaminen, runsaan ruoan ja juoman tarjoaminen, kunnioittaminen häntä kunnioittaen. Tämän jälkeen hän laittaa hänet nukkumaan valkoisissa lakanoissa ja yömyssyssä, peitettynä hyvillä turkiksilla, ja tyydyttää häntä muilla iloilla ja huvituksella, läheisyydellä, rakkaudella ja salaisuuksilla, joista vaikenen [6] . Alkuperäinen teksti (st.-fr.)[ näytäpiilottaa] …d'estre deschaux à bon feu, d'estre lavé les pies, avoir chausses et soulers frais, bien peu, bien abeuvré, bien servi, bien seignouri, bien couchie en blans draps, et cueuvrechiefs blans, biennesurures et assouvi des autres joies et esbate mens, privets, amours et secrets dont je me tais [7] .Varhaisimmat kuvat yömysteistä ovat peräisin 1300-luvulta: ne löytyvät italialaisista Bernardo Daddin ja Memmo di Filippuccion freskoista , jotka kuvaavat punaisia, valkoisella vuorauksella varustettuja lippiksiä [8] .
1500-luvulla yömyssy tuli aateliston ja porvariston käyttöön yhdessä yöpaidan [2] [4] [9] [10] [11] kanssa . Englantilainen 1500-1600-luvun lääkäri William Vaughan suositteli teoksessaan "Naturall & Artificial Directions for Health" vuodelta 1602 tuuletusreiän tekemistä yömyssien yläosaan [12] . Toinen tuon ajan englantilainen lääkäri Andrew Board ( eng. Andrew Boarde ) omisti kokonaisen luvun kirjastaan oikealle, hänen mielestään unelle. Yömyssystä Bord kirjoittaa [13] [14] :
Anna yömyssyn olla helakanpunainen, sillä tämä väri auttaa pitämään lämpimänä, ja suosittelen tekemään yömyssyn laadukkaasta hienosta puuvillakankaasta.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Olkoon yölakkasi helakanpunainen, ja tämän minä teen sinulle lujasti tehdäkseni hyvän puuvillan.Bord suosittelee myös yölippujen ompelua puhtaasta nukasta ja villasta ja sen päällystettä ( englanniksi covering ) - valkoisesta fustianista ( englanniksi fustian ).
Aluksi yömyssyissä oli matala kupumainen muoto ja tiukat käänteet, myöhemmin käänteet suurenivat ja löystyivät. XVI-XVII vuosisadalla yömyssyjä käytettiin paitsi nukkuessa, myös päivällä kotona [15] , ja porvarit ja käsityöläiset pitivät niitä (ja yömyssyn kaltaisia hattuja) myös kadulla [16] . Tuohon aikaan usein brodeeratuilla yömysteillä [11] oli suuri arvo, niitä löytyy ajoittain englantilaisista testamenteista ja ns. Englannin kuningatar Marian hallituskaudella annetut luksuslainsäädäntö [ 11 ] . Köyhät olivat tyytyväisiä neulottuihin yömyssiin.
1700-luvulla yömyssyt muuttuvat leveiksi, muistuttavat turbaania [17] . Niitä käytetään usein banyaaniviitan kanssa [ 18 ] ja ne on usein ommeltu samoista kankaista kuin viitta tai paita: villaa, damastia, samettia ja silkkiä ; ja 1700-luvun puolivälissä-loppuun yömyssyt pusertuvat, niitä aletaan ommella pellavasta, villalakkia käytetään vain lämmittämään. Ne ovat edelleen kotivaatteita, joita ei käytetä vain unen aikana, vaan myös päivällä, ja ne peittävät ajelun pään sillä vuosisadalla muodin [18] [19] peruukin sijaan , ja ne ovat myös kirjailtuja. Mutta Englannissa 1700-luvun puolivälissä yömyssy lopulta poistui käytöstä päivällä, ja he alkoivat käyttää sitä vasta nukkumaan mentäessä. Samaan aikaan esimerkiksi Venäjällä päiväsaikaan epävirallisessa ympäristössä yömyssyn käyttöä jatkettiin 1700-luvun tapaan (erityisesti Gavriil Dobrynin kuvailee muistelmissaan, kuinka hänen kartanollaan pidetyn juhlan aikana vuonna 1772 , Brjanskin aateliston marsalkka Faddei Petrovitš Tyutšev oli pukeutunut aamutakkuun ja yömyssyyn, kun taas hänen 50 vieraansa olivat pukeutuneet juhlapukuihin, kun taas Dobrynin korostaa, että hän vertasi "vapaasti" Jupiteriin, joka istuu olympiajumalien ja jumalattaret [20] ), ja 1800-luvulla [21] . Yömyssy yhdessä aamutakin ( aamutakki , arkhaluk ) kanssa on yksi 1700-1800-luvun venäläisen maanomistajan stereotyyppisen kuvan aiheista [22] . Yömyssyn vaikutuksesta ilmestyi samanmuotoisia kotitekoisia hattuja, joita käytettiin myös aamutakin kanssa, jotka peittivät myös pään peruukin sijasta ja myös kirjailtuja. Englannissa niitä kutsuttiin myös yömysteiksi, vaikka niitä ei koskaan käytetty nukkuessa [23] , vaikka niitä kutsuttiin myös englanniksi. undress cap [24] , ja Amerikassa tällaisille hatuille oli myös toinen nimi - englanti. negligé cap [15] . He saattoivat käyttää myös turbaaneja [25] . Todennäköisesti yölakkien lisäksi unessa käytettiin pään ympärille sidottuja lautoja. Niinpä kuninkaallisen hovin raporteissa Englannin kuninkaan James IV :n hallituskauden aikana mainitaan ainakin yksi unihuivi ( eng. night huive ) suvereenille annetusta. Lisäksi tämä käytäntö mainitaan skotlantilaisen kirjailijan James Boswellin elämäkerrassa The Life of Samuel Johnson , joka on kirjoitettu Johnsonin ja Boswellin matkan aikana Hebrideille [2] .
Neulekoneiden leviämisen myötä ilmestyi tehdaskankaista valmistetut yömyssyt [2] .
1800-luvulla yömyssystä tulee kartiomainen [26] ja se kapenee ylöspäin [27] . 1800-luvun alussa ja puolivälissä useimpien yömyssyjen lopussa oli tupsu. Isossa-Britanniassa valkoisia neulottuja tai virkattuja yölippuja pidettiin vähemmän muodikkaina kuin värillisiä. Myös 1800-luvun yölippuja ommeltiin ja neulottiin silkistä [26] [4] . Vuonna 1803 jokaiselle Britannian armeijan Royal Edinburgh Volunteersin 1. rykmentin jäsenelle määrättiin sidottava kampa- tai flanelliyömyssy leuan alle [2] .
1800-luvun lopulla yömyssy oli jo vanhanaikainen: sitä käyttivät pääasiassa vanhemmat miehet, eivätkä nuoret enää peittäneet päätään nukkumaan mennessä [2] [11] [19] (tosin tietosanakirja "Länsimaailman puku, ääriviivat historia" 1954 väittää, että yömyssyt vanhentuivat jo 1850- ja 1860-luvuilla [28] ). 1900-luvun alussa yömyssyjä käyttivät yksinomaan vanhukset [11] .
Tähän mennessä yömyssy on jäänyt kokonaan pois käytöstä, mutta tämä vaatekappale näkyy silloin tällöin animaatio- ja muissa elokuvissa osana hahmojen makuupukua.
Yömyssyjä käytettiin pääasiassa hygieniasyistä - täiden sisäänpääsyn estämiseksi ja myös lämpimänä pitämiseksi, sillä taloissa ei tuolloin ollut keskuslämmitystä [19] . Miesten yömyssyt muistuttivat usein huivia, mikä antoi kaulan lämmetä lämmössä, mutta sillä ei ollut tarpeeksi pituutta tukehtuakseen vahingossa ihmistä unessa. Ylhäältäpäin korkki oli usein koristeltu tupsilla tai pom -pomilla [27] [29] [11] [4] . Yömyssy laitettiin korvien päälle ja käännettiin hieman taaksepäin niin, että kartiomainen toppi nojautui takaisin pään takaosaan tai sivuun. Jotkut 1600-, 1700- ja jopa 1800-luvun alun yömyssyt voitiin sitoa leuan alle [2] . Väriltään yömyssyt olivat useimmiten valkoisia, mutta ne voitiin maalata punaisiksi (koska punainen symboloi lämpöä) tai raidallisia [26] [30] . 1600-luvun Englannissa surevat miehet (kuten lesket) saattoivat tilata mustia hattuja muiden mustien yöpukujen ohella. Samassa paikassa 1820-1840-luvuilla värilliset tupsut yömyssissä eivät olleet harvinaisia. 1800-luvun puolivälissä Englannissa värilliset yömyssyt olivat yleisempiä kuin valkoiset. Venäjällä suurin osa yömyssyistä oli kuitenkin valkoisia. Paremman lämmöneristyksen ja 1800-luvun yölippujen pukemisen helpottamiseksi sisäpuoli voitiin työntää ulospäin. Lisäksi käänteet antoivat levollisemman unen, koska ilman niitä tupsu/pom-pom-pää jäisi tyynyn alle tai pyöriisi pään ympäri, mikä häiritsisi unta [31] .
Brittiläisen lääkärin W. J. Selkirkin tekemässä tutkimuksessa , joka julkaistiin British Medical Journalissa vuonna 1918, väitetään, että sen lisäksi, että se pitää lämpimänä (lisääntynyt lämmönsiirto auttaa myös vähentämään aistijärjestelmän kiihottumista ; tutkimuksen tekijän mukaan , tätä käytäntöä ei suositella terveelliseen uneen, vaikka se varmasti edistää unta), yömyssyt, jotka ovat tähän mennessä lähes vanhentuneita, auttavat myös estämään orgaanista unettomuutta . Erityisesti yömyssyllä on äänieristysominaisuuksia, ja silmien päälle työnnettynä se estää nukkujaa heräämästä liian aikaisin aamuvalon vuoksi. Selkirk vertaa yömyssyn käyttökelpoisuutta kommandopipojen ja vastaavien neulottujen kommandopipojen hyödyllisyyteen, joka oli silloin yleistä Britannian armeijassa [32] .
Yömyssyä käytettiin myös hirttämällä teloitetun vangin päähineenä , piilottaen kuolemantuskansa: Tyburnin ja Newgaten vankiloissa teloittajat laittoivat sen vankien päähän rukouksen jälkeen; naisille sen sijaan oli tarkoitettu hunnulla varustettu hattu. Noin vuodesta 1850 lähtien sitä on käytetty virallisesti monissa Englannin vankiloissa teloitusten aikana [33] . Samanlaista käytäntöä voitaisiin ilmeisesti soveltaa Venäjällä: esimerkiksi vallankumouksellisen Dmitri Karakozovin hirttäessä , joka yritti tappaa keisari Aleksanteri II :n vuonna 1866 , hänen serkkunsa ja rikoskumppaninsa Nikolai Ishutinin hirttäessä . Karakazov telineessä venäläisen ja neuvostoliiton historioitsija Aleksei Shilovin tutkimuksen ja sisäministeriön virkamiehen Aleksanteri Rembelinskin muistelmien mukaan "puetti päähän valkoisen pitkän hupparin (Silovilla on käärinliina ), väänsi hänen kädet taaksepäin, laita valkoinen lippalakki hänen päähänsä (Shilov mainitsee, että lippalakki oli laskettu Ishutinin silmille), laita lenkki" [34] [35] . Karakozov oli pukeutunut samalla tavalla, sisäministeri Alexander Kharlamovin erityistehtävien virkamies muisteli, että Karakozovilla oli yllään harmaa vangin viitta, johon oli kiinnitetty ”Regicide”-kilpi ja sama harmaa hattu. Ilja Repin piirsi Karakozovin lippalakki päässä , joka oli läsnä teloituksessa [35] .
Naiset pukevat päänsä ympärille kankaanpaloja, jotka on usein koristeltu nauhoilla, röyhelöillä [27] ja pitsillä [36] . tai villahattuja. Ne tulivat käyttöön myös XVI-XVII vuosisadalla [10] . Joskus niitä käytettiin päiväsaikaan. Viktoriaanisessa Englannissa naisten yömyssyt tehtiin batistista ja musliinista . Venäjällä yölakit, kuten miesten yölakit, voitiin valmistaa myös foulardista ja valkaistusta musliinista ( jälkimmäisestä kankaasta valmistettiin myös päivälakkia ja muita yövaatteita) [37] [38] . Ranskassa niitä voitiin valmistaa myös valkoisesta pikeestä [36] . Ne alkoivat myös jäädä pois käytöstä 1800-luvun lopulla nuorten naisten ja tyttöjen keskuudessa [11] (v. 1885 venäläisen World Illustration -lehden 840. numerossa julkaistiin artikkeli Cincinnatin naisten akatemiasta , jossa , erityisesti naisille opetettiin oikea uni, opettaja mainitsee erityisesti, että "iljettävä (sic!) yömyssy on kokonaan karkotettu käytöstä" [39] ), mutta 1910- ja 1920-luvuilla he kokivat lyhyen renessanssin, ei ainakin johtuen kampausten suosiosta noina vuosina kiharat ja aaltoilevat hiukset. 1900-1910-luvun konepellit valmistettiin valkoisesta tai värillisestä silkistä , ja toisinaan ne sammutettiin Valenciennes-pitsillä , 1920-luvun konepellit tehtiin värillisestä silkistä ja pitsistä. Joissakin 1910- ja 1920-luvun konepelleissä oli lokeroita pusseille, joihin kaadettiin jauhe ja hajuvesi, mikä mahdollisti hiusten miellyttävän tuoksun [40] [2] . Kuten "päivä" lippaissa, yölakissa oli useita kiinnitystapoja päähän - sitominen leuan alle [4] [2] [27] , sitominen otsaan [2] ja myöhemmin - kiinnitys kuminauhalla .
Wilmotin sisarten vanhemmilleen vuonna 1803 ja Martha Wilmotin siskolleen Alicialle vuonna 1805 lähettämien kirjeiden mukaan, Katariina II:n työtoverin, prinsessa Ekaterina Dashkova käytti miesten yömyssyä lippiksen sijaan [22] [41] .
Lapset voivat myös käyttää yömyssyjä ja konepeltejä. 1700-luvun saksalainen lääkäri Christian August Struve ( saksa: Christian August Struve ) neuvoi niitä pikkulapsille, vaikka ne olisi pitänyt hylätä heidän vanhetessaan. Kaikki eivät kuitenkaan yhtyneet Struven suosituksiin, osa oli sitä mieltä, että lasten oli parempi käyttää yömyssyjä/lippuja koko ajan, koska pelättiin välikorvatulehdusta kylmähuoneissa nukkumisen takia. Struven kaltaisia suosituksia antoi toinen tuon ajan tunnettu lääkäri, englantilainen Erasmus Darwin teoksessaan " Zonomy " [42] . Skotlantilainen kirjailija Martin Martin vuonna 1703 kirjoittamassaan teoksessa A Description of the Western Islands of Scotland kirjoittaa, että Skyen saaren miespuoliset asukkaat 1700-luvun alussa alkoivat käyttää yömyssyjä 16-vuotiaasta lähtien, eivätkä monet käyttäneet niitä. ollenkaan [2] .
Yökapissa , yhdessä nenäliinassa, Uneliasin
silmin vaimo
katsoo vihaisesti ulos ikkunasta
. Kokoontuessa,
kennelhälyttimessä