| Voitti buddhalaisuuden |
| Korea : 원불교 |
| hanmun : 圓佛敎 |
| Esperanto : Ŭonbulismo |
| Englanti : Voitti buddhalaisuuden |
Won Buddhism , Wonbulgyo ( kor. 원불교 ) on moderni suuntaus mahayana-buddhalaisuudesta , jonka mestari Sotaesan perusti vuonna 1916 Koreassa . Yksi Korean tasavallan neljästä virallisesti tunnustetusta valtionuskonnosta ( kor . 사대종교 四大宗敎sade jongyo ) [1] [2] korealaisen perinteisen buddhalaisuuden ( Chogye ritarikunnan ), katolilaisuuden ja protestantismin ohella . Voitettu buddhalaisuus voidaan nähdä myös uutena uskonnona [3] . Joidenkin korealaisten tutkijoiden mielestä on kyseenalaista, onko Won - buddhalaisuus buddhalaisuutta vai uusi uskonto .
Voitettu buddhalaisuus on itsenäinen yhteisö, ja sillä on oma lähetystyö Korean tasavallan [5] armeijassa muiden yllä olevien uskontojen ohella. Voitetulla buddhalaisuudella on myös kolme korkeakoulua Korean tasavallassa [6] [7] ja Yhdysvalloissa [8] .
Won-buddhalaisuuden nimessä oleva hieroglyfi Won (圓) tarkoittaa kirjaimellisesti "ympyrää" ja symboloi ihmisen todellisen luonteen lopullista todellisuutta.
Won-buddhalaisuuden uskon ja harjoittamisen kohde on Il-Won-Sanin totuus (kuva yhdestä ympyrästä). Il-Won-San, Dharmakaya Buddha ( Kor. 법신불 일원상 ? ,法身佛 一圓相? ) [9] , sama kuin Vairocana Buddha [ 10] , on ensisijainen tietoisuuden lähde, kaiken maailmankaikkeuden sinetti kaikista buddhoista ja täydellisesti viisasta , kaikkien elävien olentojen alkuperäinen luonto. Il-Won-Sania, Dharmakaya Buddhaa, kutsutaan usein Won-buddhalaisuudessa neutraalilla sanalla Totuus (진리 眞理). Ympyrä on tämän Totuuden symbolinen ilmaus [11] ja toimii myös koanina herättämiseen siinä. Voitettu buddhalaisuus saarnaa kaikkien uskontojen yhteisyyttä.
Won-buddhalaisuuden uskontunnustuksen perusperiaatteita edustaa opillinen ääriviiva.
Won-buddhalaisuuden keskeinen osa on Il-Won-Sanin totuus.
On kaksi tapaa saavuttaa tämä totuus - uskon portti ja harjoituksen portti.
Käytännön portteja edustavat Kolminkertainen tutkimus ja kahdeksan pistettä.
Kolmiosainen opiskelu koostuu Hengen viljelemisestä, asioiden ja periaatteiden tutkimuksesta ja valinnasta toiminnassa.
Kahdeksan pistettä ovat neljä lisättävää pistettä: usko, innostus, kyseenalaistaminen ja omistautuminen, ja neljä poistettavaa pistettä: epäusko, ahneus, laiskuus ja tyhmyys.
Uskon portteja edustavat neljä armoa ja neljä välttämättömyyttä.
Neljä armoa : Taivaan ja maan armo, vanhempien armo, naapureiden armo, lakien armo.
Neljä välttämättömyyttä : omien vahvuuksien kehittäminen, viisaiden etusija, muiden lasten koulutus, yhteiskunnan palvelijoiden palvonta.
Sotaesangin ( kor . 소태산 ? ,少太山? ) perustaja Dharma-nimi Pak Chungbin ( kor . 박중빈 ? ,朴重彬? ), maallinen nimi Pak Chinsop ( kor . 박진줪391 , 19. huhtikuuta 2012-8. 1916 , ja tästä päivästä lähtien Won-buddhalaisuuden historiaa lasketaan. Kun hän ensimmäisen kerran tutustui Timanttisutran tekstiin saavuttaessaan valaistumisen, Sotaesan huudahti:
"Buddha Shakyamuni on todellakin viisain viisain! … Hyväksyn Shakyamuni Buddhan opettajani ja otan alkuperäni häneltä! …Jatkossa, kun avaan yhteisön, luotan Buddha Dharmaan.”
Valaistumisen saavuttuaan Sotaesan havaitsi modernia maailmaa, jossa nopeasti kehittyvän aineellisen sivilisaation orjuuttama ihmishenki heikkenee ja heikkenee. Siksi hän perusti hengellisen yhteisön mottona: "Suorittakaamme aineen suuren paljastuksen avulla Hengen Suuri Ilmestyminen."
Sotaesan yritti luoda opetuksen, jonka pohjalta kuka tahansa voi harjoittaa Buddha Dharmaa ja saavuttaa valaistumisen keskeyttämättä todellista elämää, tekemällä jokapäiväisiä toimintoja. Voitettu buddhalaisuus tekee Buddha Dharmasta käytännöllisemmän ja sopivamman nykyaikaiseen yhteiskuntaan, jotta mahdollisimman monet tavalliset ihmiset voivat soveltaa sitä päivittäisen elämänsä parantamiseen. Won-buddhalaisuuden mukaan elävä uskonto on sellainen, jossa henkiset käytännöt ovat erottamattomia todellisesta elämästä. Mestari Sotaesan vastasi erään oppilaan kysymykseen "Mikä on Suuri Tie?": "Suuri tie on tie, jota kaikki ihmiset voivat seurata. Polku, jota seuraa vain pieni joukko ihmisiä, on pieni polku."
Won-buddhalaisuuden tavoitteena on johtaa kaikki elävät olennot elämään, joka ei sisällä kipua ja kärsimystä. Won-buddhalaisuus hyväksyy oppiinsa myös muiden uskontojen uskontunnustusten elementit, jotka eivät ole ristiriidassa Totuuden kanssa. Tämä sallii Won-buddhalaisuuden työskennellä hedelmällisesti muiden uskontojen kanssa. Tällaisella joustavalla ja avoimella uskontunnustuksella Won-buddhalaisuus pyrkii toteuttamaan ajatuksen Yhdistyneiden uskontojen järjestön (OOR) luomisesta, analogisesti Yhdistyneiden Kansakuntien (YK) kanssa, koska oletetaan, että nykymaailmassa kaikki ongelmat ovat luonnostaan globaaleja, ja kaikkien uskontojen yhdistäminen on elintärkeää kestävän "maailmanrauhan" luomiselle.
Won-buddhalaisuus vahvistaa yhteisössä tasa-arvon maallikoiden Won-buddhalaisten oikeuksissa - upasaka ( cor. 우바새 ? ,優婆塞? ubase tai cor . 재가 교도 ? ,在家敎徒 ? ,在家敎徒? ) pigu tai korealainen 출가교도 ? ,出家敎徒? chulga kyodo ), sekä miesten ja naisten oikeuksien tasa-arvo.
Won-buddhalaisuus korostaa yksilön itsensä kehittämisen tarvetta voidakseen palvella epäitsekkäästi yhteiskunnan hyväksi [12] : alkaen omasta perheestä, siirtymällä oman kansan ja sitten koko maailman palvelemisen tasolle. Opissa tämä julistetaan uskon teoiksi "todelliselle Buddhalle" [13] uhraamisen yhteydessä .
Won-buddhalaisuuden heijastus Korean tasavallan tiedeyhteisössä voidaan kuvata tällä tekstillä [14] (se on käännös sanakirjamerkinnästä Busanin yliopiston julkaisemasta Buddhism and Hinduism -sanakirjasta [15] ).
Won - buddhalaisuuden peruskirja ( Kor. 원불교 정전 ? ,圓佛敎 正典? Wonbulgyo Jeongjong ) on voitetun buddhalaisuuden peruskirjoitus, ja se julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1943 . Elämänsä viimeisiin päiviin asti Sotaesan omisti kaiken huomionsa Wonin buddhalaisuuden peruskirjan tekstin parissa. Käsikirjoitus luovutettiin kirjapainolle maaliskuussa 1943, ja 1. kesäkuuta 1943 mestari Sotaesan kuoli. Kirja julkaistiin elokuussa 1943, kaksi kuukautta hänen kuolemansa jälkeen. Tällä hetkellä Fundamental Book of Won Buddhism ja muut voitetun buddhalaisuuden pyhät kirjat on käännetty monille maailman kielille: englanniksi, japaniksi, kiinaksi, venäjäksi, espanjaksi, saksaksi, esperantoksi jne.
Voitettua buddhalaista temppeliä kutsutaan kyodaniksi ( koreaksi 교당 ? ,敎堂? )
Won - buddhalaisuuden keskuspaikka on Iksanin kaupungissa Etelä - Koreassa . Voitettu buddhalaisuus leviää aktiivisesti sekä Koreassa itsessään että sen rajojen ulkopuolella, ja sillä on temppeleitä ja edustustoja monissa maailman maissa.