Obama - vau!

"Obama - vau!"  - invektiivinen [1] :119 , kansankielinen symbolinen aggressio [1] :119 ja Internet-meemi [2] :212 , joka on saavuttanut suosiota Venäjällä vuodesta 2014 lähtien. Se oli kiusallinen puhe julkisessa tilassa Yhdysvaltain 44. presidentille Barack Obamalle ( presidenttikaudet: 2009-2017 ) osana vastausta Venäjää vastaan ​​vuonna 2014 asetettuihin pakotteisiin .

Origins

Barack Obamaa vastaan ​​kohdistuvan symbolisen aggression ilmiön tutkijat Aleksanteri Arhipovan, Daria Radchenkon ja Aleksei Titkovin filologisista ja kulttuurisista kannoista totesivat, että ilmaisu saavutti "epätavallisen suosion" [1] tammikuussa 2015 videon yhteydessä, jossa satiiri Mihail Zadornov , jota venäläinen yleisö piti "kaiken amerikkalaisen pilkan asiantuntijana", hän räppäsi sanoilla "Obama schmuck" [1] :120 . Kirjoittajat kuitenkin kirjoittavat, että Obaman kanssa loukkaavien kirjoitusten ja tarrojen massalevitys tapahtui useita kuukausia aiemmin, ja tällaisilla kirjoituksilla varustetut autot sisältyvät leikkeen videojaksoon [1] :121 . Leikeessä ilmaistu invektiivisen "Obama schmuckin" ääniversio ei saanut paljoa jatkojakelua [1] :121 , mutta ensimmäiset kommentit klipin alla (tutkijoiden mukaan jonkin verran todennäköisemmin järjestäytyneiltä palkallisilta kommentoijilta) kuulosti: kiinnitä myös "Obama schmuck" autoon", "Tällainen toimenpide on suoritettava kaikkialla Venäjällä, jotta mahdollisimman monta ihmistä liimataan" [1] :120 .

Autotarrat

Tutkijoiden A. S. Arkhipovan, D. A. Radchenkon, A. S. Titkovin vuonna 2014 tekemän tutkimuksen tulosten mukaan tiedotusvälineissä oli vähän viittauksia "Obama schmuck" -tarroihin (yhdessä merkitykseltään samankaltaisten tarrojen kanssa [3] ) (7 % autotarrojen mainintojen kokonaismäärä lehdistössä 1.1.2014–1.6.2016), suurin osa niistä on tallennettu aluelehdissä syksyllä 2014 ja edustaa kuvausta ei-triviaalista "kansankielen" käytännöstä. isänmaallisuus". Muistiinpanojen sävy osoittaa, että tällainen käytäntö on melko uusi ja edelleen kertaluonteinen, eikä kielteistä reaktiota siihen ole vielä esitetty. Vuonna 2015 80 % (412 yksikköä) tarrojen mainitsemisesta mediassa huomioidaan, mainintojen sävy muuttuu. Tämän käytännön julkisuus ja eettinen moniselitteisyys tekevät siitä kiihkeän keskustelun kohteen Internetissä ja lehdistössä. Sosiaaliset verkostot julkaisevat aktiivisesti kuvia tällaisista autoista kommentein, jotka ilmaisevat sekä hyväksynnän että paheksunnan tälle käytännölle. Monissa tapauksissa "Obama-schmuck" -tarra lakkaa käytännössä olemasta "vitsaileva vastaus pakotteisiin" tai "kaupungin asukkaiden isänmaallisuuden ilmentymä", siitä kirjoitetaan terävästi ja negatiivisesti [1] :119 .

Ulkomaiset tiedotusvälineet kirjoittivat vuonna 2020, että vaikka Donald Trump korvasi Barack Obaman Yhdysvaltain presidenttinä tammikuussa 2017, monet venäläiset verkkokaupat tarjoavat edelleen tarroja, joissa on iskulause "Obama schmuck" [4] .

Helmikuussa 2020 puhkesi skandaali, kun tiedotusvälineet kertoivat, että Venäjän energiaministeriön liittovaltion yhtenäinen yritysosasto Okhrana suunnitteli ostavansa "Obama schmuck" -tarroja valtion sopimuksen nojalla Pohjois-Kaukasian haaratoimistolleen [5] . Osasto ilmoitti myöhemmin, että tarra oli ostolistalla teknisen virheen tai "virheen tekstieditorissa, kuten T9:ssä" vuoksi ja peruutti tarjouskilpailun [6] ja rankaisi myös kolmea henkilöä [7] .

Filosofinen analyysi

Valko-Venäjän filosofi ja publicisti, filosofisten tieteiden kandidaatti Pavel Barkovski kirjoittaa, että post-ideologian vaikutukset, ”mukaan lukien ne, jotka liittyvät synkreettisen maailmankuvan todellisuuskuvan vääristymiseen, totuuden ja valheen välisen rajan tuhoaminen , väkivalta ja maailma, todellinen ja epätodellinen”, osoittautuvat helpoksi ja kaikkialla toteutettaviksi propagandan ja informaatiosodan välineiksi. Samalla ne vaikuttavat "ei vain valtion propagandan, vaan myös kansankielellisen viestinnän ruohonjuuritasolla" vaikuttamalla poliittiseen retoriikkaan Venäjän asukkaiden ajattelutavoissa ja toimissa [8] :78 . A. S. Arkhipova, D. A. Radchenko ja A. S. Titkov huomauttavat, että he eivät löytäneet tutkimuksensa tuloksena yksinkertaisia ​​valtion propagandan "heijastuksia" tai "jälkiä" tämän invektiivin levittämisestä. "Venäjän valtion televisiokanavat ja sanomalehdet vuosina 2014–2015 eivät opettaneet kansalaisia ​​laittamaan "Obama on kielletty" -mainoksia kojuihin eivätkä kehottaneet kiinnittämään "Obama schmuck" -kylttejä autoihin", kirjoittajat huomauttavat [1] :114 .

Kielellinen analyysi

Ilmaisu "Obama schmuck" on eräänlainen kansankielinen symbolinen aggressio - suora tai epäsuora invektiivinen osoitus. Se merkitsee erilaista osallistumistapaa, jossa loukkauksen ja pilkan välillä tasapainottava lausunto asetetaan yksityisen ja julkisen tilan rajalle, esimerkiksi tarran muodossa henkilökohtaiseen autoon, jossa on merkintä "Obama schmuck" [1 ] :119 . Se, että kirjoitukset tehtiin henkilökohtaisiin ajoneuvoihin, mahdollistaa henkilökohtaisen lausunnon luonteen säilyttämisen, kun taas viestissä, vaikka siinä on implisiittinen, mutta silti osoite [1] :119 . Laittamalla tällaisen "terävän" merkinnän autoonsa, kuljettajat saavat ylimääräisen julkisuuden aseman, ja viesti luetaan osoituksena kuulumisesta tiettyyn ryhmään ja heidän henkilökohtaisen poliittisen asemansa julkisena ilmaisuna [1] :119 . Ilmiön määräävä leviämiskanava on kansankielinen viestintä [1] :114 [8] :78-79 .

Tällainen kirjoitus merkitsee julkista tilaa dynaamisesti valvotuksi alueeksi, jossa vastustajalla ei ole valtaa ja jossa häntä voidaan nöyryyttää - ainakin symbolisessa muodossa [1] :121 . Ajan myötä tämä invective ylittää tavanomaisen sijoituksen rajat - yksityisessä tilassa tai yksityisen ja julkisen rajalla. Tätä tekstiä aletaan kirjoittaa useille julkisille sivustoille, mukaan lukien jäännöskaktukset Jaltan luonnonsuojelualueella tai laskeutumisrata Venäjän lentotukikohdassa Syyriassa . Siten yksittäisen osoittajan hahmo hajoaa vähitellen, ja sen tilalle tulee anonyymi julkinen "vastaus" [1] :123 . Symbolinen aggressio on julkinen kollektiivinen vastaus, joka lähettää signaalin vieraalle, vihollisen alueelle [1] :126 . Julkisen viestin viholliselle vaihe on erityisen tärkeä, koska siellä tapahtuu siirtyminen kansankielellisistä yksittäisistä tai pieniin ryhmiin liittyvistä reaktiomuodoista järjestäytyneisiin kollektiivisiin muotoihin [1] :126 .

Arviot

Kommersant - kustantajan kansainvälinen tarkkailija Sergey Strokan huomautti , että "Obama is a schmuck" -tarrat ulkomaisten keskiluokan autojen takaikkunoissa Moskovan kaduilla tuli yhdeksi silmiinpistävimmistä symboleista Barack Obaman käsityksessä Venäjällä. hänen presidenttikautensa aikana Yhdysvalloissa [9] [10] :173 .

Historiatieteiden tohtori, johtava tutkija Venäjän tiedeakatemian Etnologian ja antropologian instituutin Etnisten suhteiden tutkimuskeskuksessa Dmitri Gromov analysoiessaan "anti-Putin"- ja "pro-Putin"-diskurssia päättelee, että ilmaisusta "Obama schmuck" on tullut meemi "Putin-mielisessä" diskurssissa [2] :212

Venäläinen toimittaja Konstantin Eggert Deutsche Wellen saksalaisessa versiossa vuonna 2018 ilmaisi mielipiteen, että venäläisille lähes ykköskysymys on se, mitä "metaforinen Obama" sanoo maastaan. "Meemi "Obama is a schmuck" olisi voinut ilmestyä, ja nyt se on muuttunut "Trump is a schmuck" vain Venäjällä", toimittaja kirjoitti [11] .

Arviot

Vuonna 2015 ilmaisusta "Obama schmuck" Venäjällä tuli kielenvastainen yksikkö "Vuoden vastasana" -ehdokkuudessa (propagandan kieli, vihamielisyys) osana vuoden sana [12] :200 -kampanjaa, jonka järjesti Venäjä. snob.ru- portaali [1] :122 .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Arkhipova A. S., Radchenko D. A., Titkov A. S. "Vastauksemme Obamalle" -symbolin arkistokopio 26. marraskuuta 2020: the Waggressy Logion Back // Etnografinen katsaus . - 2017. - nro 3. - S. 113-137
  2. ↑ 1 2 Gromov D.V. Two Runets – kaksi näkemystä sosiaalisesta todellisuudesta Arkistokopio 12. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa // Median indoktrinaatio: antropologiset tutkimukset / Toim. toim. V. K. Malkova, V. A. Tishkov. M.: IEA RAN, 2018. - 278 s. - ISBN 978-5-4211-0210-6 . s. 202-226.
  3. ↑ Kirjoittajat mainitsevat sisällöltään samanlaisina "ostan Obaman ihon", "Obama kuoppaan, jos olet samaa mieltä - signaali" ja muut.
  4. ↑ Venäjän federaation energiaministeriön rakenne peruutti tarrojen "Obama schmuck" ostotilauksen. Arkistokopio päivätty 8. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa // DW, 7. helmikuuta 2020
  5. ↑ Kirill Sedov, Elena Malakhovskaya. Energiaturvallisuusministeriö sisällytti "Obama schmuck" -tarrojen oston valtion autonkorjaussopimukseen Arkistoitu 17. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa // Open Media , 7. helmikuuta 2020
  6. ↑ Energiaturvallisuusministeriö aikoi ostaa tarroja, joissa oli merkintä "Obama on roska". Nyt he sanovat, että automaattinen korjaus saattaa olla syyllinen . Arkistoitu 13. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa // Meduza , 7. helmikuuta 2020
  7. ↑ Kirill Sedov, Elena Malakhovskaya. Energiaministeriö rankaisi kolmea työntekijää "Obama on roska" -tarran ostamisesta heidän vartijoidensa autoihin
  8. ↑ 1 2 Barkovsky P. Modernin post-ideologiat: "hybridiideologiat" tai "uudet mytologiat" postmodernin sosiaalisen kentän rakentamisen tekijänä. // Topos : filosofinen ja kulttuurinen lehti. - Nro 2: Logos ja Patos. Humanitaarinen pohdiskelu sodan olosuhteissa / modernin muutos ja "uudet sodat", 2018. - S. 58-86.
  9. ↑ Strokan Sergey. Venäjän ja Yhdysvaltojen väliset suhteet, käännetty viittomakielestä . Arkistokopio 3. lokakuuta 2017 Wayback Machinessa // Kommersant . - nro 239 - 25. joulukuuta 2015
  10. ↑ Plakhina E., Belyakova I. Juokseminen ympyrässä: Kylmän sodan retoriikkaa nykyaikaisessa venäläisessä ja amerikkalaisessa lehdistössä . Arkistokopio päivätty 21. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa // Quaestio Rossica. T. 4. 2016. Nro 2. S. 159-180.
  11. ↑ Konstantin Eggert -kommentti: Miksi Venäjä ei ole (vielä) Armenia Arkistoitu 2. joulukuuta 2020 Wayback Machinessa // DW, 3. toukokuuta 2018
  12. ↑ Shevchenko A. V. Vuoden sana -projekti heijastuksena äidinkielenään puhuvien metakielisestä heijastuksesta globalisaation aikakaudella // Linguistica Juvenis . - nro 18. - 2016. - s. 192-201 eISSN: 2588-0349

Kirjallisuus

Linkit