Oleg Efremov | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1950-1960 -luvut (kuva Georgi Ter-Ovanesov) | |||||||||||||||||||||
Nimi syntyessään | Oleg Nikolaevich Efremov | ||||||||||||||||||||
Syntymäaika | 1. lokakuuta 1927 [1] [2] | ||||||||||||||||||||
Syntymäpaikka | |||||||||||||||||||||
Kuolinpäivämäärä | 24. toukokuuta 2000 [2] (72-vuotias) | ||||||||||||||||||||
Kuoleman paikka | |||||||||||||||||||||
Kansalaisuus | Neuvostoliitto → Venäjä | ||||||||||||||||||||
Ammatti | näyttelijä , teatteriohjaaja , teatteriopettaja , julkisuuden henkilö | ||||||||||||||||||||
Vuosien toimintaa | 1949-2000 | ||||||||||||||||||||
Teatteri |
" Nykyaikainen " Moskovan taideteatteri Moskovan taideteatteri. A. Tšehov |
||||||||||||||||||||
Palkinnot |
|
||||||||||||||||||||
IMDb | ID 0947238 | ||||||||||||||||||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Oleg Nikolaevich Efremov ( 1. lokakuuta 1927 , Moskova , Neuvostoliitto - 24. toukokuuta 2000 , Moskova, Venäjä ) - Neuvostoliiton ja Venäjän teatteri- ja elokuvanäyttelijä , teatteriohjaaja , elokuvaohjaaja , opettaja . Sosialistisen työn sankari (1987), Neuvostoliiton kansantaiteilija (1976), kahden Venäjän federaation valtionpalkinnon (1998, 2004 - postuumisti) ja kolmen Neuvostoliiton valtionpalkinnon (1969, 1974, 1983) saaja , Leninin ritarikunta (1987) . Yksi Neuvostoliiton teatterityöntekijöiden liiton perustajista ja hallituksen ensimmäinen sihteeri, Neuvostoliiton elokuvantekijöiden liiton jäsen . Hänet valittiin luovista liitoista Neuvostoliiton kansanedustajaksi . NKP :n jäsen vuodesta 1955.
Hän on Sovremennik -teatterin luoja , vuosina 1956-1970 sen taiteellinen johtaja ; vuodesta 1970 hän johti Neuvostoliiton Gorki Moskovan taideteatteria ja sen jakautumisen jälkeen vuonna 1987 Tšehov Moskovan taideteatteria .
Efremov oli yksi aikansa merkittävimmistä teatteriohjaajista [4] [5] [6] , hän pysyi aina näyttelijänä; lavalla hän loi ikimuistoisia kuvia aikalaisistaan Viktor Rozovin , Aleksandr Volodinin ja Alexander Gelmanin näytelmissä [7] [8] ; Moskovan taideteatterikauden parhaita rooleja ovat Tšehovin Astrov ja Molière Mihail Bulgakovin pyhien kaapelissa ; elokuvien katsojat tunnetaan ensisijaisesti eversti Guljajevina (" Pataljoonat pyytävät tulta ", 1985), taksinkuljettaja Sasha (" Three Poplars on Plyushchikha ", 1967), Maxim Podberyozovikov (" Varokaa autoa ", 1966) ja Aibolit (" Aibolit- 66 ”, 1966 ) .
Puolen vuosisadan ajan, vuodesta 1949, Efremov opetti näyttelijän taitoja Moskovan taideteatterikoulu-studiossa , oli professori ja näyttelijätaitojen osaston johtaja .
Syntynyt 1. lokakuuta 1927 Moskovassa Nikolai Ivanovitšin ja Anna Dmitrievna Efremovin perheessä; varttui suuressa yhteisasunnossa Arbatissa , josta hän kypsinä vuosinaan teatterikriitikon Anatoli Smeljanskin mukaan pystyi puhumaan tuntikausia "ikään kuin se olisi Tsarskoje Selosta " [9] . Hänen isänsä työskenteli kirjanpitäjänä Gulag-järjestelmässä , ja Oleg Efremov vietti osan nuoruudestaan Vorkutan leireillä, missä hän tutustui läheisesti rikolliseen maailmaan [10] .
Kohtaus houkutteli häntä lapsuudesta asti: serkkunsa German Mensheninin , myöhemmin teatterinäyttelijän, ohjaajan ja taiteilijan [11] kanssa Oleg pelasi isänsä mukaan jatkuvasti teatteria: tulevat ohjaajat "leikkasivat nukkeja paperista, tekivät yksinkertaisia maisemia". [12] . Hänet esitteli teatteripiireissä ystävä hovissa Alexander Kaluzhsky - kuuluisan Moskovan taideteatterin näyttelijän Vasily Luzhskyn pojanpoika . Toinen lapsuudenystävä oli Sergei Shilovsky, Elena Bulgakovan poika, - Oleg Efremov vieraili usein Mihail Bulgakovin talossa Nashchokinsky Lanella sotaa edeltävinä vuosina [13] . "En muista itse talon omistajaa", hän kirjoitti monta vuotta myöhemmin, "en tietenkään muista, mutta upean, iloisen, älykkään perheen ilmapiiri jäi mieleeni ... tämän talon päällikkö... On vain niin, että Bulgakovin talo osoittautui osaksi elämää, Taideteatterin tapaamisen "edustajaksi" [13] .
Efremovin lapsuudessa Pioneerien talossa oli myös draamaklubi. Piiriä johti A. G. Kudashova, joka opiskeli Mihail Tšehovin studiossa 1920-luvulla [11] . Kaikki polut johtivat Taideteatteriin, ja vuonna 1945 Aleksanteri Kaluga suostutteli Olegin menemään Moskovan taideteatterikouluun [ 10] , jossa Mihail Kedrov ja Vasily Toporkov [14] tulivat hänen mentorikseen .
"Jokainen meistä", Efremov muisteli, "ikään kuin olisi yrittänyt olla yksi niistä, jotka loistivat sitten Moskovan taideteatterin lavalla ... Kaikki kiinnostuksen kohteet leikkaavat tässä teatterissa, elämässä ei ollut mitään muuta. Siellä vallitsi rauha. Oma maailma. Emme silloin tienneet tämän maailman alatekstiä. Meidät opetettiin suhtautumaan erittäin vakavasti teatteritaiteeseen: sitä on vaikea kuvitella nykyään, mutta se on totta" [15] .
Valmistuttuaan Moskovan taideteatterikoulusta vuonna 1949 Oleg Efremovia ei viety Moskovan taideteatteriin , ja tämä vaikutti hänestä katastrofilta [14] . Hän sai kutsun Keski-lastenteatteriin (nykyinen venäläinen akateeminen nuorisoteatteri ), jonka lavalla hän debytoi Volodja Tšernyševin roolissa Victor Rozovin näytelmässä "Hänen ystävänsä" [16] - monien vuosien ajan Rozovista tuli hänen suosikkinäytelmäkirjailijansa [17] . Jo silloin kriitikot huomauttivat, että Efremov näyttelee ikään kuin näyttämöllä "ei näyttelijä, vaan koulupoika, jonka olemme nähneet monta kertaa elämässä - sotilastunikassa isänsä olkapäästä" [18] . "Katastrofi" osoittautui menestykseksi: Moskovan taideteatterista vuonna 1950 erotetun Maria Knebelin ja vuonna 1954 hänen oppilaansa Anatoli Efrosin saapuessa yleisön melkein unohtama teatteri muuttui. Hyvin pian Central Children's Theatresta tuli yksi Moskovan mielenkiintoisimmista ja suosituimmista teattereista. Anatoli Smeljanskin mukaan juuri täällä 1950-luvun puolivälissä venäläisen teatterin elpyminen alkoi pitkittyneen kriisin jälkeen [19] .
Työskentely Oleg Efremovin kanssa, Anatoli Efros muisteli , ei ollut helppoa: "Kuten monet lahjakkaat ihmiset, hän tuskin hyväksyy muiden ihmisten luovia ehdotuksia. Näytelmän " Hyvää päivää! ”… riitelimme joskus kaikki neljä tuntia kestäneen harjoituksen. Loput näyttelijät, aloittamatta harjoituksia, menivät kotiin, ja kun he palasivat illalla esitykseen, he löysivät meidät seisomasta samassa asennossa ja jatkamassa väittelyä .
Efremov palveli Keski -lastenteatterissa vuoteen 1957 asti, näytteli yli 20 roolia, Ivan Tyhmästä Pjotr Pavlovitš Eršovin satuun perustuvassa Pieni ryhäselkähevosessa A. S. Puškinin Boris Godunovin teeskentelijään , joka sai mainetta näyttelijänä [ 21] ja vuonna 1955 hän debytoi ohjaajana esittämällä Vadim Korostylevin ja Mihail Lvovskin komedian " Näkymätön Dimka " - elegantin musiikkiesityksen, melkein musikaalin [16] [21] .
Valmistuttuaan tuskin Moskovan taideteatterikoulusta, Oleg Efremov aloitti opettamisen siellä samana vuonna 1949, oli Aleksanteri Karevin [22] kurssin assistentti ja vuoteen 1956 mennessä hänen ympärillään Konstantin Stanislavskin vankkumaton kannattaja , joka ei ollut muodikasta. Niinä vuosina teatteripiireissä ryhmä oli muodostanut nuoria näyttelijöitä, jotka haaveilivat Taideteatterin studioperinteiden elvyttämisestä [14] . 1900-luvun alussa Stanislavsky näki studiot lääkkeenä Moskovan taideteatteria uhkaavaa pysähtyneisyyttä vastaan. itse asiassa neljästä 10-20-luvulla perustetuista studioista vain Toinen pysyi uskollisena "teatteritalolle" ja liittyi siihen, kun Taideteatteri tarvitsi "tuoretta verta" [23] .
Ryhmä, jota alun perin kutsuttiin "Nuorten näyttelijöiden studioksi", koostui Moskovan taideteatterikoulun opiskelijoista ja sen valmistuneista - Moskovan teatterien nuorista näyttelijöistä [16] , mukaan lukien Oleg Efremov - Galina Volchekin , Igor Kvashan , Svetlanan opiskelijat. Mizeri [22] , Lilia Tolmacheva , Evgeny Evstigneev ja Oleg Tabakov - 50-luvun puolivälissä, myös näyttelijä Keski-lastenteatterissa [24] . Perustajaryhmään kuuluivat myös johtajat Anatoli Efros ja Boris Lvov- Anokhin – lyhyen aikaa tiimiä kutsuttiin "nuorten ohjaajien studioksi" [25] , mutta liian erilaiset taiteilijat eivät työskennelleet yhdessä [26] .
Studio syntyi kiistassa Taideteatterin kanssa, joka kävi läpi syvää kriisiä Vladimir Nemirovich-Danchenkon kuoleman jälkeen, mutta myös "adoption" toivossa; Oleg Efremovin samanhenkiset ihmiset kutsuivat itseään vain Moskovan taideteatterin studioksi, mutta "metropolilla" ei ollut kiirettä tunnustuksen kanssa: Anatoli Smeljanskin mukaan laittomasta studiosta he odottivat likaista temppua ja vaivaa [ 27] . Nikolai Okhlopkov ilmaisi olevansa valmis virallistamaan uuden tiimin ohjaaman Vladimir Majakovski-teatterin studioksi , mutta se oli täysin toisensuuntainen teatteri, Okhlopkovia itseään pidettiin Vsevolod Meyerholdin perillisenä Konstantin Stanislavskin sijaan ja studion jäseninä. kieltäytyi [26] . Kun vuonna 1957 Moskovan taideteatterin johtaja Aleksanteri Solodovnikov valtansa mukaan sisällytti studion "metropoli"-järjestelmään, ehdotetut olosuhteet, jotka itse asiassa veivät ryhmältä luovan itsenäisyyden, eivät enää voineet tyydyttää Olegin ryhmää. Efremov [26] .
"Kiinnostava kiinnostus kansalais- ja eettisiin kysymyksiin, raikkaus, havainnointi, halu päästä lähemmäksi elämään, huomiota ominaisuuteen ja taistelu teatraalisuutta vastaan" - näin kuvaili Moskovan taideteatterin entinen johtaja Pavel Markov ryhmä 50-luvun lopulla, jota vuoteen 1964 asti kutsuttiin Theatre-studio "Contemporary" [28] . Hän ilmoitti olemassaolostaan vuonna 1956 näytelmällä, joka perustuu Viktor Rozovin näytelmään " Ikuisesti elossa ", - näytelmän lavastanut ja siinä Boris Borozdinia näytellyt Oleg Efremov muisteli, että jotkut katsojat ja kriitikot olivat pettyneitä sanoen: "Esitys on tietysti hienoa, mutta loppujen lopuksi näytit meille vain hyvän Moskovan taideteatterin” [23] . Elämänsä viimeisinä vuosina Efremov muisteli sellaiset arvostelut korkeimpana ylistyksenä: tähän silloinen Sovremennik pyrki - elvyttää käytännössä vanhan Taideteatterin, Stanislavsky-teatterin imagoa sen taiteellisine ja viimeisenä. ei vähäisimpänä, eettiset ihanteet [27] ; mutta Moskovan taideteatterista, josta se tuli 50-luvun puoliväliin mennessä, Efremovin seurue erotti kuilun [29] .
Useiden vuosikymmenien ajan se oli ensimmäinen teatteri, joka ei syntynyt "ylhäältä", vaan "alhaalta" [28] samanmielisten ihmisten ryhmänä. "Historiasta", kirjoittaa Anatoli Smeljanski, "ilmaus "toveri uskossa" nousi esiin ja tuli tärkeäksi. ... He laativat peruskirjan, jonka piti elvyttää uusi näyttelijöiden kumppanuus ... He yrittivät vapauttaa idean teatterista "talosta" niistä hirviömäisistä kerroksista, jotka vääristelivät sitä Neuvostoliiton teatterin todellisessa käytännössä. [27] . Studiot päättivät yhdessä, otetaanko näytelmä ohjelmistoon, julkaistaanko esitys yleisölle; koko seurue päätti näyttelijän kohtalon; jos johtajan toimista keskusteltiin, Oleg Efremov poistui huoneesta, jotta se ei hämmennyt kollegoitaan [27] .
Uusi teatteriryhmä saavutti nopeasti suosion, eikä vain Moskovassa: vuonna 1960 sen kiertue Leningradissa oli suuri menestys [8] . Rakkaudessa Sovremennikiin, totesi Inna Solovjova , tunnistettiin samat tunteet, jotka taiteellis-julkinen saavutettava aikoinaan inspiroi itsessään [26] ; nuoret kirjailijat, kriitikot ja muusikot muodostivat eräänlaisen "tukiryhmän" Efremov-teatterin ympärille; Vasili Aksjonov , Anatoli Kuznetsov , Aleksanteri Galitš ja Aleksandr Solženitsyn toivat näytelmänsä Sovremennikiin - tämä oli " 60- luvun " teatteri [14] . "Sovremennik", kirjoittaa Nadezhda Tarshis, "oli ensimmäinen, joka tarjosi sukupolvelle tämän sukupolven kuvan ja äänen" [30] .
Oleg Efremovin johtama seurue vaelsi useiden vuosien ajan pääkaupungin näyttämöpaikoilla, joskus esiintyen satunnaisissa klubeissa [31] , ja näissä vaelluksissa muodostui varhaisen Sovremennikin askeettinen tyyli: tilaa ei ollut missään säilyttää. maisemat ja rekvisiitta, aluksi ei ollut rahaa maisemiin Konstantin Rudnitskyja suunnittelu, kirjoitti[31] alennettiin "niukkaksi toimeentulorajaksi", joskus muutamaksi huonekaluksi [32] . Ja saatuaan lopulta vuonna 1961 pienen purkamiseen tuomitun rakennuksen Majakovski-aukiolla [33] , studioilla ei ollut kiirettä muuttaa radikaalisti tottumuksiaan, erityisesti kerta kaikkiaan luopumalla verhosta [32] .
Sovremennik syntyi aikana, jolloin venäläisestä teatterista tuli kaksi vuosikymmentä kestäneen kriisin jälkeen Sergei Vladimirovin mukaan jälleen välttämätön "älykäs, lahjakas, kiinnostava, asiantunteva ja ymmärtäväinen keskustelukumppani" [34] . "Meidän yksimielisyytemme", muisteli Mihail Kozakov , "syntyi loputtomissa kiistoissa, keskusteluissa, ja hyvin usein kaksi tai kolme ikkunaa Efremovin toimistossa jatkoivat valoa koko yön" [33] . "Sovremennikin" sosiaalinen ohjelma määriteltiin alusta alkaen "antistalinistiseksi" - vuonna 1966 Efremov allekirjoittaa 25 kulttuuri- ja tiedehenkilön kirjeen L. I. Brežneville Stalinin kuntouttamista vastaan [35] ; esteettinen idea osoittautui epämääräisemmäksi: studion jäsenet pyrkivät elvyttämään lavalla esiintyvää luonnollista henkilöä, niin sanottua "sielurealismia", joka oli tyypillistä varhaiselle Moskovan taideteatterille ja erityisesti sen 1. Studiolle etäisyyden pienentämiseksi. näyttelijän ja yleisön välillä [36] . "Sota", kirjoitti Pavel Markov, "käänsi käsityksemme näyttelijätaiteesta. "Näyttelemisen", teeskentelyn, melodian elementit tulivat lavalla moraalisesti sietämättömiksi, esteettisesti täysin vastenmielisiä. Ihmiset, jotka selvisivät sodasta, kääntyvät pois taitavimmasta kärsimyksen "pelistä" [37] . Taideteatterin menneisyydessä perustelujaan etsinyt haluttomuus oli itse asiassa studioiden tärkein esteettinen "idea" [38] , - Anatoli Smeljanski määrittelee varhaisen Sovremennikin taiteellisen ohjelman Neuvostoliitoksi. versio italialaisesta uusrealismista : "Katukieli, elävä elämä tuli tähän vaiheeseen ja synnytti uudentyyppisen puheen lisäksi myös uudentyyppisen taiteilijan, jota silloin kutsuttiin "tyypilliseksi", eli he jopa korostivat hänen ulkoista fuusiotaan kadun mieheen” [36] .
Aluksi Sovremennik ja ennen kaikkea sen johtaja tunnustivat "teatterivastaisuutta", ja tämän jälkeen Konstantin Stanislavsky sanoi: "Teatterissa vihaan teatteria yli kaiken" [39] . Vuonna 1960 Leningradin kiertueen yhteydessä Sergei Vladimirov kirjoitti Sovremennikistä ilman tuomitsemisen varjoa: "Hän on aina yksinkertainen ja jopa töykeä" [40] , mutta samana vuonna Oleg Efremov esitti kirkkaan teatraalisen esityksen " Alasti Kuningas perustuu Jevgeni Schwartzin satuun , josta tuli yksi Sovremennikin suosituimmista esityksistä ja yksi "teatterisuunnan" parhaista esityksistä [39] . "Alaston kuningas", jossa ensimmäistä kertaa paljastettiin täysin Jevgeni Evstigneevin erinomainen lahjakkuus , joka soitti loistavasti Maya Turovskajan määritelmän mukaan "ei mitään, josta kaikki riippuu", oli myös menestys häpeällisten puolueen virkamiesten keskuudessa. ; Nikita Sergeevich Hruštšov itse , Oleg Efremov sanoi, sen jälkeen, kun lokakuu 1964 tuli esitykseen ja nauroi sydämellisesti kaikkien kanssa järjestelmälle, jota hän yritti uudistaa epäonnistuneesti [39] .
Alaston kuninkaan menestys vaikutti sekä koko teatterin että Efremovin työn kehitykseen: ajatukset "elämän totuudesta" teatterin näyttämöllä muuttuivat vuosien mittaan monimutkaisemmiksi [39] .
Vuonna 1964 Sovremennik sai lopulta teatterin aseman ja lakkasi kutsumasta studioksi; Vuonna 1966 " sulan " lopussa ilmakehän muutoksille herkkä teatteri esitteli yleisölle Ivan Gontšarovin " Tavallinen tarina " - Galina Volchekin lavastettu esitys osoitti jo luovasta ja ei vain ryhmän luova kypsyys: "Teatteri", kirjoittaa Anatoli Smeljansky, "ei ole niinkään miehittänyt persoonallisuuden muodostavien olosuhteiden vahvuutta, vaan pikemminkin henkilön itsensä sujuvuutta ja taipuisuutta" [9] . Efremov itse kehitti saman teeman näytelmässä "Perinteinen kokoelma", joka perustuu Viktor Rozovin näytelmään, josta tuli tärkeä selvennys Aleksanteri Volodinin kolme vuotta aiemmin lavastamaan "Näyttämiseen" : Rozovin kanssa, toisin kuin Volodinissa, juuri ne, jotka suorittivat inhimillisen "nimityksensä", jotka eivät tehneet uraa [41] .
Oleg Efremovin kannalta Sovremennikin aikakausi päättyi symbolisesti Tšehovin Lokki -teoksen tuotantoon kesällä 1970; kollegat pitivät hänen lähtöään petoksena - itse asiassa, Anatoli Smeljansky uskoo, historiallinen maaperä oli jättämässä Sovremennikiä, sulan idean synnyttämää [42] . Teatteri yhdisti kohtalonsa liian läheisesti sellaisen sukupolven kohtaloon, jolle oli tullut pettymysten aika [38] , ja Efremov esitti ensimmäisen "Lokkinsa" pamflettina - hän toi siihen lopussa ideologisen hämmennyksen tunteen. 60-luvulta, jolloin ihmiset lakkasivat kuuntelemasta ja kuulemasta toisiaan [42] .
Efremov-näyttelijäNäyttelijä Efremovin poikkeuksellinen viehätys ei ollut vain hänen onnellinen ammattilaatunsa. Itsensä antamisen anteliaisuus, tämän persoonallisuuden kiitollinen resonanssi auditoriossa, itse inhimillinen tarttuvuus ovat periaatteellisia ilmiöitä. Ihminen vapautui, tunnusti oman arvonsa - sellainen oli nuoren Sovremennikin teatteri-iltojen sisäinen juoni ... Ilmestys oli alkeiskäsitys suvereenista ihmisarvosta ...
- Hope Tarshis [30]Toisin kuin suurin osa ohjaajakollegoistaan, Oleg Efremov on aina pysynyt näyttelijänä - sekä Sovremennikissä että myöhemmin Moskovan taideteatterissa; Näyttelijä Efremov, vähintään ohjaaja Efremov, määritti Sovremennikin tyylin [30] . "Olimme kaikki hänen oppilaita", Mihail Kozakov kirjoitti, "me kaikki matkimme hänen pelitapaansa" [33] . Tämän panivat merkille myös kriitikot: esimerkiksi teatterin alkuvuosina V. Cardin sai usein vaikutelman, että "useita Efremovia käveli lavalla" [33] [43] .
Teatterissa, jossa Nadezhda Tarshisin mukaan "näyttelijä ja nykyaikainen sulautuivat yhdeksi henkilöksi", päähenkilönä oli itse Efremov aktiivisen elämänasemansa, inhimillisen viehätyksensä ja tarttuvuuden kanssa, sopusoinnussa " sulan " tunnelmien kanssa [44 ] . "Ulkoisella jokapäiväisyydellä - sisäisellä varmuudella. Näennäisellä ulkoisella vaatimattomuudella - erityinen, kirkas persoonallisuus. Ilman merkittäviä toimia - selkeää ymmärrystä siitä, mitä hän aikoo tehdä elämässä "- näin kriitikko Tamara Chebotarevskaya kuvaili kerran sekä Efremovin sankareita että samalla - Efremovin näyttelijän ilmiötä [45] .
"Sovremennik" kääntyi noina vuosina harvoin klassikoihin, ja Oleg Efremov itse soitti yksinomaan modernia ohjelmistoa; hänen parhaisiin rooleihinsa kuuluvat Boris Borozdin ensimmäisessä ja Fjodor Ivanovitš Borozdin V. Rozovin "Ikuisesti elämässä" toisessa painoksessa, Ljamin A. Volodinin "Nimittelyssä", Nikolai I Leonid Zorinin näytelmässä "Dekabristit" ja Andrei Zhelyabov Aleksanterin "Narodnaja Volja" Svobodinissa [46] [47] . Vuonna 1964 Natalia Krymova kirjoitti Lyaminista nimityksessä : "On vaikea nimetä genreä, jossa Efremov soitti täällä. Komedia tietysti, mutta jonkinlainen erikoiskomedia, jolla on toinen, ei ollenkaan komediallinen suunnitelma. Tämä ei ollut ensimmäinen kerta, kun Efremov soitti tässä genressä, mutta tässä ulkoinen komedia saatettiin niin teräväksi ja sisäinen draama lähes tragediaan asti, että oli oikein kutsua tätä genreä tragikomediaksi ... Klo. samalla Lyamin on ehkä Efremovin ensimmäinen runollinen luomus" [48] .
Efremovin "sosiaalinen sankari" oli myös kysytty elokuvateatterissa; hänen elokuvadebyyttinsä tapahtui jo vuonna 1955 Mihail Kalatozovin elokuvassa First Echelon , joka on omistettu neitsytmaiden kehitykselle . Esittynyt ensimmäisessä elokuvassa komsomolin järjestäjä Aleksei Uzorov, Efremov esiintyi useammin kuin kerran yleisön edessä puoluekomitean ja piirikomitean oikeiden sihteerien kuvissa, syvästi positiivisissa tšekisteissä, mukaan lukien itse Felix Dzeržinski ( Sergey Yutkevitšin " Tales " -sarjassa) Leninistä " ), ja rikostutkintaosaston työntekijät. Mutta yleisö muisti hänen lyyriset roolinsa enemmän: taksinkuljettaja Sasha ( Tatjana Lioznova " Kolme poppelia Plyushtshikhalla " ), mykkä kylätaiteilija Fedor ( Aleksandro Mitta " Polkaa , loistaa, tähteni" ), näytteli hienoisella huumorilla Aibolit Rolan Bykovin elokuva " Aibolit -66 " [49] .
Alexandra Pakhmutova kieltäytyi aluksi kirjoittamasta musiikkia elokuvaan "Three Poplars on Plyushchikha", mutta katsottuaan materiaalia hän sanoi: "Jos kirjoitan musiikkia, se johtuu vain Efremovin lähikuvasta" [50] , ja kohtaus jossa sankaritar Tatyana Doronina laulaa "Arkuus", ja Sasha kuuntelee - vain kuuntelee, tuli yksi elokuvan parhaista: "Koska jossain tämän kuljettajan sielun syvyyksissä", Tamara Chebotarevskaya kirjoitti, "jotain iski niin paljon. , niin houkutteli ja häiritsi naista. … Elokuva antoi meille mahdollisuuden koskettaa yksinkertaisia ja erittäin vahvoja inhimillisiä tunteita” [45] . Oleg Efremovin käytös kameran edessä ja lavalla oli äärimmäisen luonnollista ja orgaanista; kun hän näytteli aikalaisiaan, oli vaikea erottaa esiintyjää hahmosta, ja monista tuntui, että tämä oli pelkkä näyttelijän inhimillisen yksilöllisyyden ja sankarin yksilöllisyyden yhteensattuma, sattuma, joka teki reinkarnaation ja tottumisen. hahmolle tarpeeton [45] . Siitä huolimatta, säilyttäen saman luonnollisuuden ja orgaanisuuden, Efremov näytteli Dolokhovia Sergei Bondartšukin " Sota ja rauha " -teoksessa, ja hänen Dolokhovissaan, Tšebotarevskaja kirjoittaa, Leo Nikolajevitš Tolstoin romaanin hahmo oli helposti tunnistettavissa [45] . Rolan Bykovin satuelokuvan eksentrinen Aibolit, joka ei näytä Dolokhovilta eikä kuljettaja Sashalta, pelattiin samalla yksinkertaisella ja luonnollisella tavalla - ja tässä ilmeisessä reinkarnaation puuttuessa Oleg Efremov seurasi samaa taiteellista ohjelmaa, joka inspiroi hänen " Nykyaikainen" [45] .
Eldar Rjazanov lyyrisessä komediassaan " Varo autoa " yritti Oleg Efremovia Detotshkinin rooliin, mutta tässä ohjaajan mukaan Sovremennikin luoja ei onnistunut piilottamaan inhimillistä yksilöllisyyttään - syntyneen johtajan vahvaa luonnetta: se kääntyi. ulos "susi lampaan vaatteissa" [51] . Tämän seurauksena Rjazanov löysi ihanteellisen Maxim Podberezovikovin Efremovista: "Toisaalta hänen näyttelijäpersoonallisuudessaan on piirteitä, joita tutkijalla oletetaan olevan, eli terävä ilme, määrätietoinen askel, itsevarma ele, vahva. halukas kasvo. Toisaalta näyttelijässä oli itseironiaa, jonka ansiosta hän pystyi näyttelemään ikään kuin ei vakavasti korostaen pientä suvaitsevaisuutta hahmoaan kohtaan" [52] .
1930-luvun alusta Neuvostoliiton Gorki Moskovan taideteatteri nautti puoluejohdon erityisestä rakkaudesta, muuttuen vähitellen esimerkilliseksi teatteriksi, "hallinnon näytelmäksi" [53] , ja tämä lisääntynyt huomio osoittautui raskas taakka teatterille, varsinkin Vladimir Nemirovich-Danchenkon kuoleman jälkeen : näyttelijät joutuivat jatkuvasti näyttelemään epäpäteviä orjanäytelmiä, joita Glavrepertkom "suositteli", ja he menettivät pätevyytensä [54] , heistä tuli usein juoppoja: "Hyväksyä tämä elämäntapa”, kirjoittaa Anatoli Smeljansky, ”ja olemassaolo tässä teatterissa oli mahdollista vain hillittömän optimismin tilassa” [55] .
Sitä seurannut "sulatus" ei muuttunut paljoakaan Kamergersky Lane -kadulla : kun Neuvostoliiton teatteri kokonaisuudessaan kukoisti 50-luvun lopulta lähtien, Moskovan taideteatteri oli edelleen kriisissä ja menetti katsojia [56] , mikä helpotti suuresti ja perustettiin vuonna 1955 kollektiivinen johtajuus, pääjohtajan useiden vuosien poissaolo [57] ja harkittu ohjelmistopolitiikka [58] . Jo 1950- ja 1960-luvun vaihteessa Tovstonogovskin BDT [59] vakiinnutti itsensä "maan ensimmäiseksi näyttämöksi" , kun taas Moskovan taideteatteri ei pystynyt kilpailemaan edes parhaiden suurkaupunkiteatterien kanssa [56] . Lopulta vuonna 1970 teatterin taiteellinen neuvosto valitsi Oleg Efremovin ylhäältä tulleita käskyjä noudattaen Oleg Efremovin, ja monien kuukausien neuvottelujen jälkeen kulttuuriministeri Ekaterina Furtseva esitteli hänet virallisesti 7. syyskuuta 1970. Moskovan taideteatterin ryhmä [60] .
Me kaikki rakastamme Moskovan taideteatteria enemmän kuin mitään muuta maailmassa. Eikä kukaan, luultavasti enemmän kuin me, arvostellut Art Theaterin silloista tilaa. Aloimme työskennellä taiteen parissa, kuten meistä näytti, rakkaudesta Moskovan taideteatteria kohtaan ja protestina sitä vastaan, kuten Sovremennikin perustamisvuosina.
- Anatoli Efros [20]Unelma toteutui: hän tuli Moskovan taideteatteriin, astui sisään, kuten Vladimir Vysotski myöhemmin kirjoitti , "valkoisella ruhtinashevosella" [61] , mutta se, mitä Efremov löysi Moskovan taideteatterista, oli vähiten kuin unelmien täyttymys. [62] . Vaikka Sovremennik-seurueessa vuoden 1962 peruskirjan mukaan saattoi olla enintään 30 henkilöä (plus 6 ehdokasta) ja vuoden 1967 peruskirjan mukaan enintään 35 [63] , Moskovan taideteatterissa Efremov peri kollektiivinen johto puolentoistasadan hengen seurue, josta ei moneen vuoteen mennyt lavalle - seurue jakautui sotiviin ryhmittymiin ja oli suurelta osin työkyvytön [64] . Efremov keskusteli jokaisen taiteilijan kanssa yrittäen ymmärtää, mitä he hengittävät täällä. "Näiden keskustelujen jälkeen", kirjoittaa Anatoli Smeljanski, "hän melkein menetti järkensä. Se ei ollut enää talo, ei perhe, vaan "samanhenkisten ihmisten terraario" [64] .
Monia vuosia myöhemmin, muistellessaan ensimmäisiä vuosiaan Moskovan taideteatterissa, Oleg Efremov sanoi: "Se oli helpompaa" vanhojen ihmisten kanssa". Virallinen kiintymys turmeli heidät, monet menettivät rohkeutensa, he elivät hirviömäisiä vuosia tunkkaisessa ilmassa ja onnistuivat saamaan sen myrkytyksen. Silti heidän kanssaan oli helpompaa. Kun taiteen kysymyksiä käsiteltiin, niissä heräsi jotain. Sanoitpa mitä tahansa, he olivat mahtavia taiteilijoita” [65] . Erityisesti Moskovan taideteatterin "vanhoille miehille" Efremov esitti yhden 70-luvun houkuttelevimmista esityksistä - " Solo kelloille taistelulla " Oswald Zahradnikin näytelmän perusteella ; suurin ongelma hänelle oli "työkyvytön" keskisukupolvi [11] .
Kuten aikoinaan Georgi Tovstonogov Bolshoi-draamateatterissa, Efremov nimitettiin Moskovan taideteatteriin pelastamaan teatteria, mutta hän ei saanut BDT:n taiteellisen johtajan valtuuksia: saapuessaan vuonna 1956 samassa turmeltuneessa ja juonittelussa. ryhmä, Tovstonogov irtisanoi kolmanneksen käytettävissä olevasta henkilökunnasta kutsuen loput [60] [66] järjestykseen , - Oleg Efremov ei voinut tehdä tätä; hänen ehdottama hanke ryhmän uudelleenorganisoimiseksi (mukaan lukien osan siirto apuhenkilöstölle) oletettavasti hyväksyttiin, mutta hänen toisen kauden loppuun mennessä Moskovan taideteatterissa, kirjoittaa Inna Solovyova, "luotettavasti ylivoimainen". [67] . Efremov ei paukannut ovea - hän alkoi luoda omaa ryhmäänsä teatterin sisällä luottaen vanhan Moskovan taideteatterin mukaviin taiteilijoihin (mukaan lukien Angelina Stepanova ja Mark Prudkin ) kutsuen uusia [68] . Sovremennikin taiteilijoille, jotka aikoinaan suunniteltiin "tuoreeksi vereksi" Moskovan taideteatterille, hän tarjoutui liittymään "metropoliin" täydellä teholla, aluksi täysin autonomisena haarana - samanmieliset ihmiset eivät uskoneet, että hän voisi tehdä jotain tässä teatterimuutoksessa [60] . Loukkauksesta huolimatta he tukivat entistä johtajaansa parhaansa mukaan ja lähettivät 7. syyskuuta mhatoville kirjeen, jossa erityisesti sanottiin: "Annamme sinulle arvokkaimman, mitä meillä oli, Oleg Nikolajevitš, jonka kanssa asuimme. , vaikkakin lyhyt, mutta vaikea ja täynnä elämää taiteessa. Haluamme uskoa, että kunnioitat, rakastat Efremovia ja autat häntä" [69] - mutta hyvin harvat, joita johti Jevgeni Evstigneev, seurasivat sitten Oleg Efremovia [42] . Vasta myöhemmin, nähtyään todellisia muutoksia, jotkut muut "aikalaiset" liittyivät Moskovan taideteatteriin [70] . Hän kutsui Andrei Popovin ja Aleksanteri Kaljaginin luokseen , vuonna 1976 hän suostutteli Innokenty Smoktunovskin menemään Moskovan taideteatteriin , vuonna 1983 hän houkutteli Oleg Borisovin BDT:stä ja palautti Tatjana Doroninan teatteriin - jo ennestään valtava ryhmä kasvoi edelleen [ 71] [64] .
Esitykset ja roolitTaideteatterissa Oleg Efremov - ohjaajana ja näyttelijänä (näyttelee Surullisen kuvan ritaria) - debytoi vuonna 1971 Alexander Volodinin näytelmällä "Dulcinea of Tobos"; mutta tästä esityksestä tuli eräänlainen jäähyväiset Sovremennikille, jossa hän suosi Viktor Rozovin ja Aleksanteri Volodinin kamaridramaturgiaa - Moskovan taideteatterissa, hänen suosikkinäytelmäkirjailijansa 1970-luvun puolivälistä lähtien oli Alexander Gelman , jonka ajankohtaiset näytelmät kohdistuivat opiskeluun. Neuvostoliiton elämän mekaniikka Efremoville, kriitikon mukaan, tuli "sammuttamaan sosiaalista janoa" [72] . Jefremov esitti 7 esitystä Alexander Gelmanin näytelmien pohjalta .
Lavastaessaan näytelmän "Kokoamisen minuutit" vuonna 1975 (Moskovan taideteatterissa sitä kutsuttiin "Puoluekomitean kokoukseksi"), Efremov itse näytteli siinä pääroolia - idealistinen työntekijä Potapov, jonka toverinsa hylkäsivät. -kädet, jotka eivät yksinkertaisesti uskoneet, että jotain oli mahdollista muuttaa. "Hänen ei tarvinnut tarttua elämään", kirjoittaa Anatoli Smeljansky, "hänen ei tarvinnut: Taideteatterin todellinen käytäntö, joka ei kelvannut mihinkään parannuksiin, ruokki ohjaajan ja näyttelijän mielikuvitusta. Taideteatterin sisäisen rakentamisen ongelmat osuivat yhteen sen kanssa, mitä tapahtui rakennustyömaalla näytelmässä "Puoluekomitean kokous" [72] . Seuraava Alexander Gelmanin näytelmä "Feedback" antoi Oleg Efremoville mahdollisuuden luoda lavalla kuvan Looking Glassista - tilan, jossa "palaute" ei toimi, kaikki tietokanavat ovat rikki ja vastaavasti kaikki suhteet ovat vääristyneet. - tuotanto eikä vain tuotanto [72] . Vuonna 1981 hän esitti Gelmanin kielletyn näytelmän Yksin kaikkien kanssa ja otti jälleen pääroolin ja sijoitti pirullisen omaperäiseen sankariinsa kaiken kokemuksen omista pitkäaikaisista kompromisseistaan [72] .
Tšehov pysyi näytelmäkirjailijana Efremoville ja kirjoitti, kuten vuosisadan alussa, erityisesti Taideteatterille, mutta nyt hänen Moskovan taideteatterilleen: jatkaa Vladimir Nemirovich-Danchenkon legendaarista " Kolme sisarta ", josta tuli vahvin teatterivaikutelma. nuoruudestaan [73] , tulevaisuudessa Efremov itse esitti " Ivanovin " (1976) yhdessä Innokenty Smoktunovskin kanssa "Lokki" (1980) - yhden hänen parhaista esityksistään, joka asuu Moskovan taideteatterin lavalla. Tšehov tähän päivään asti [74] , " Setä Vanja " (1985), jossa Astrov soitti. Koska hän oli aikoinaan Moskovan taideteatterin perustaja, hän saattoi tehdä näytelmään asiallisia muutoksia, kuten Lokki -elokuvassa , ja saada kriitikoiden vihan [75] - Konstantin Rudnitskylle ei ollut tärkeää, että Oleg Efremov vaihtoi paikkaa. jaksot, mutta se, että hän palasi ensimmäistä kertaa moneen vuoteen Tšehovin näytelmään sen moniäänisyyteen [75] . "Lokki", josta tuli Efremov Moskovan taideteatterin "käyntikortti", osoitti, kuinka paljon itse Efremov on muuttunut: jos hän vuonna 1970 Sovremennikissä katsoi kaikkia näytelmän sankareita, kriitikon mukaan opettaja Medvedenkon silmät, luottaen häneen yksin, kaikki edustivat loput hyödyttöminä puhujina [76] , sitten kymmenen vuotta myöhemmin hän ei enää etsinyt syyllisiä: "Hän näki kaikkien" piilotetun draaman " ja teki kaikki yhtä suureksi" [ 75] .
Moskovan taideteatterin perinteitä noudattaen hän esitti myös Maxim Gorkin : "Viimeinen" oli hänen toinen tuotantonsa Moskovan taideteatterissa. Jos ei itse, niin vierailevien ohjaajien avulla Oleg Efremov täydensi teatterin ohjelmistoa muilla venäläisten ja ulkomaisten klassikoiden teoksilla: Anatoli Efros esitti hänelle Molieren " Tartuffe ", Lev Dodin Mihail Saltykov-Shchedrinin romaanin " Herra ". Golovlyovs ” ja ” Näyrä ” Fjodor Dostojevski . Esityksiä varten hän kutsui Moskovan taideteatteriin nuorempia ja tuolloin vähemmän merkittäviä ohjaajia - Kama Ginkasin , Mark Rozovskin , Anatoli Vasiljevin , Roman Viktyukin ja vuodattaen näin "tuoretta verta" teatteriin [77] .
Samaan aikaan Moskovan taideteatterin ohjelmiston määräytyi suurelta osin uskomattoman laajennettu seurue: teatterin ohjelmaesitysten ohella ohimeneviä esityksiä määräsi yksinkertainen tarve työllistää mahdollisimman monta näyttelijää [78] . Oleg Efremov onnistui puhaltamaan teatteriin uutta elämää, ja kuitenkin I. Solovjovan mukaan Moskovan taideteatteri säilyi teatterina, joka "on jo kauan sitten tullut tavalliseksi eikä edes parhaaksi, mutta joka väittää olevansa peruuttamaton teatterin valtion asema. paras” [79] . Efremov ei missään olosuhteissa löytänyt työtä kaikille taiteilijoille, tilanne teatterissa kuumeni: työttömät ja alityöllistyneet taiteilijat eivät vuosikausiin olleet yhtä mieltä hänen arviostaan luovista kyvyistään, samalla kun Efremovin suosikkitaiteilijat, erityisesti kutsuttiin vahvistamaan ryhmää, soittivat vähemmän kuin pystyivät [80] , tapahtui, että tästä syystä he jättivät teatterin, kuten Aleksei Petrenko ja Georgi Burkov [77] . Hän asui ryhmässä, joka ensimmäisistä päivistä lähtien jakautui kahteen leiriin: "Efremov" ja "anti-Ephraim" [81] - ja lopulta maaliskuussa 1987 heräsi kysymys ryhmän jakamisesta [79] .
TeatteriosastoVuonna 1987 tapahtunutta ja koko unionin skandaaliksi muuttunutta teatterin jakautumista Oleg Efremov piti "inhimillisimpana, demokraattisimpana, aikapäätöksen hengessä", mikä jo 1990-luvulla pidettiin aivan luonnollisena. [11] . Taiteellisena johtajana hän ei nähnyt muuta tietä [79] ; hän ehdotti kahden ryhmän autonomiaa, joista toinen sijaitsisi Kamergersky Lane -kadulla ja toinen Moskvina-kadun haaratoimistossa , kun taas Anatoli Smeljanskin mukaan hänellä ei ollut selkeää suunnitelmaa kahden ryhmän rinnakkaiseloa ja vähiten kaikki odottivat, että tuloksena muodostuisi kaksi ryhmää Moskovan Moskovan taideteatterissa [82] . Siitä huolimatta yhtiökokouksen hyväksymä autonomia muuttui lopulta osien täydelliseksi suvereniteettiksi [79] .
Neuvostoliiton Screen -lehden haastattelussa vuonna 1990, kun lukija kysyi, oliko hänen mielestään ero hänen osuutensa Moskovan taideteatterissa eduksi, Efremov vastasi varovaisesti: "En sanoisi niin. Vaikka jakaminen oli silti tarpeen, koska luonnoton jopa kahdensadan hengen seurue ei ole enää teatteri ... Tässä mielessä kaikki tapahtuva on oikein. Loppujen lopuksi ei ollut turhaa, että minun piti kutsua sellaisia taiteilijoita kuin Smoktunovsky, Evstigneev, Borisov, Kalyagin tungosta teatteriin. Eli oli tarpeen luoda sukupolvi, joka olisi kykyjen ja luovien kykyjen suhteen riittävä kuuluisille Mkhatovin "vanhoille miehille". Muuten syntyi tyhjiö…” [11]
Moskovan taideteatterin hajoaminen tapahtui aikana, jolloin 1900-luvun Venäjän perusidea "teatteri-koti", "teatteri-temppeli" oli vakavassa kriisissä [83] , aikana, jota kutsutaan kultaisen ajan lopuksi. 60-luvun toimintaan liittyvän teatterin aika, Neuvostoliiton teatterin loppu [84] , teatteri, joka Anatoli Smeljanskin mukaan "oli suhteettoman suuren paikan maan henkisessä elämässä" [83] . "80-luvun loppu - 1990-luvun ensimmäinen puolisko oli teatterille, kuten myös maalle, rappeutumisen aikaa, aikaa, jolloin vanha teatteri oli kuolemassa, eikä uusi ollut vielä. ilmestyi”, Anna Vislova kirjoitti tästä ajanjaksosta [85] .
Jakautumisen seurauksena syntyneistä teattereista Inna Solovjova kirjoittaa: ”Sekannuksen aikana molempien kokoonpanoa tuskin olisi voitu tietoisesti ja harmonisesti määrätä; irtautuneiden ryhmien sisällä erottelun hitaus toimi pitkään ja hedelmättömästi” [86] . Oli tarpeen jakaa paitsi ryhmä, myös ohjelmisto; teatterissa, jota kutsutaan Moskovan taideteatteriksi A. P. Tšehovin mukaan, Oleg Efremov, joka yritti ohjata yksinomaan taiteen etuja, kuvasi esityksiä, jotka olivat menettäneet merkityksensä (kuten Mihail Shatrovin "Niin me voitamme!" ) tai alun perin toissijaisten intressien sanelema - mikä puolestaan aiheutti tyytymättömyyttä eilisen samanmielisten keskuudessa [87] . Eri syistä Aleksanteri Kaljagin , Oleg Borisov , Anastasia Vertinskaya ja Ekaterina Vasilyeva jättivät Efremovin [88] .
Vuonna 1988 Jefremov näytteli Molièrea Adolphe Shapiron ohjaamassa näytelmässä "The Cabal of the Saints" ; Moskovan taideteatterille kirjoitetussa ja Mihail Bulgakovin kieltämässä näytelmässä, sekä näytelmäkirjailijalle itselleen että 30-luvun teatterille, olennaisin aihe oli taiteilijan ja viranomaisten välinen suhde - Tšehov Moskovan taideteatterin johtaja vuonna 1988 hän oli enemmän kiinnostunut teatterin johtajan ja hänen ryhmänsä suhteesta [89] . "Efremov Molière", kirjoittaa Anatoli Smeljansky, "oli järkyttynyt, jopa vihanpurkaukset, jotka virkistävät ketä tahansa ohjaajaa, kestivät sekunnin murto-osan. "Teatterinrakentaja" on väsynyt" [89] . Vuosien mittaan teatterin johtaminen muuttui hänelle yhä enemmän "velvollisuudeksi" ja "ristiksi", ja ilolle jäi siinä yhä vähemmän tilaa [89] .
Efremov ei löytänyt uutta modernia näytelmäkirjailijaa teatteriinsa; hän esitti klassikoita vaihtelevalla menestyksellä: "The Cherry Orchard ", " Woe from Wit ", " Boris Godunov ", näytellen nimiroolia tässä esityksessä. Hän oli filosofinen näyttelijöiden poistumisesta elämästä. Todellinen isku Efremoville oli Innokenty Smoktunovskin kuolema elokuussa 1994 [90] .
Vuoden 1994 jälkeen Efremov esitti näytelmän " Kolme sisarta " (1997), joka viimeisteli hänen "Tšehov-syklinsä" ja jota kriitikot tervehtivät niin innostuneesti, ettei hän muistanut pitkään aikaan [91] . "Kaikki kolme sisarta, jotka olemme nähneet ennen", kirjoitti kriitikko Grigory Zaslavsky , "älä häiritse tämän esityksen havaitsemista, ikään kuin ensimmäistä kertaa, jännityksellä ja herkkyydellä pikkuasioihin, intonaatioihin, kaikkeen, mitä lavalla tapahtuu." [92] . Hänen "Kolmessa sisaruksessaan" viimeinen kohtaus pelattiin puistossa, puiden keskellä, taustalla ei ollut taloa, ja brittitoimittaja yllättyi: "Kuinka niin! Esitys koskee taloa, mutta taloa ei ole, tämä on syvää pessimismiä ”, johon Oleg Efremov vastasi:“ Miksi pessimismiä? Tämä on elämää” [93] . Keuhkosairaus rajoitti hänen työkykyään. Vuonna 2000 hän kääntyi jälleen Edmond Rostandin näytelmään - " Cyrano de Bergerac ", jonka hän esitti Sovremennikissä vuonna 1964, mutta tämä suunnitelma toteutui hänen kuolemansa jälkeen - ensi-ilta tapahtui hänen syntymäpäivänsä - 1. lokakuuta 2000 klo. juliste on kirjoitettu "Oleg Efremov lavastus ja ohjaus" [94] [95] .
Hän kuoli 24. toukokuuta 2000 73-vuotiaana Moskovassa asunnossaan Tverskaja-kadulla . Tänä aikana hänen teatteriryhmänsä oli kiertueella Taiwanissa [94] . Erään silminnäkijän todistuksen mukaan jäähyväispäivänä Kamergersky Lanen rakennusta oli mahdotonta lähestyä valtavan kukkamäärän vuoksi [96] .
Hänet haudattiin Novodevitšin hautausmaalle Moskovaan Konstantin Stanislavskyn haudan viereen (tontti nro 2) [97] [98] .
Juurtunut Moskovan jalkapalloseura " Spartak " [103] [ merkitys? ] .
Ohjaajan ja näyttelijän yhdistelmä yhdessä persoonassa Oleg Efremovin taiteelle oli perustavanlaatuinen: hän vaati aina ohjauksensa näyttelijänluonnetta, mutta samasta syystä Nadezhda Tarshis uskoo, että hän saattoi puhua ohjaajan alusta, joka määritti. sekä oma peli että hänen pelinäyttelijät [104] .
Efremovin ohjaustoiminta puolestaan oli erottamaton opettamisesta: vuodesta 1949 lähtien hän opetti puoli vuosisataa Moskovan taideteatterikoulussa, jossa hän itse kasvatti samanhenkisiä näyttelijöitä teattereihinsa. Hänen ensimmäisiä oppilaitaan, jotka yhdessä hänen kanssaan loivat Sovremennikin, ovat Galina Volchek , Igor Kvasha ja Svetlana Mizeri , valmistuivat vuonna 1955 [105] ja valmistuivat Studio Schoolista vuotta myöhemmin Evgeny Evstigneev , Mihail Kozakov ja Viktor Sergachev [105] . ] [ 106] . Tavalla tai toisella, kaikki varhaisen Sovremennikin näyttelijät pitivät itseään Oleg Efremovin opiskelijina: Viktor Sergachevin mukaan heidän kaikkien oli hallittava Stanislavsky-järjestelmän lisäksi myös "Efremov-järjestelmä", joka opetti näyttelijät pelaamaan. ei rooli, vaan esitys [106] . 60-luvulla S. Vladimirov näki Efremovin innovaation ohjaajana ensisijaisesti "näyttelijänluovuuden aktivoimisen erityisperiaatteissa", "näyttelijän olemassaolon erityisluonnessa lavalla", huomauttaen, että Sovremennik-esityksen ohjaajan yhtenäisyys. on aktiivisesti muokannut paitsi Efremov [107 ] , - ohjaaja-näyttelijä pyrki tietoisesti tekemään näyttelijöistään ohjaajia. Usein niistä tuli sellaisia sanan kirjaimellisessa merkityksessä: monet esitykset on nimetty Oleg Efremovin yhteistuotantoiksi Viktor Sergachevin, Igor Kvashan tai Jevgeni Evstigneevin kanssa, eikä ole sattumaa, että Efremovin Sovremennikistä tuli ammattiohjaajia: Galina Volchek, Mihail. Kozakov, Oleg Tabakov ja Lilia Tolmacheva [104] . "Pohjimmiltaan", Nadezhda Tarshis kirjoittaa, "ohjaajan ja näyttelijän periaatteiden uusi taso esitysjärjestelmässä takasi tälle ryhmälle erityisen paikan teatterimme historiassa" [108] .
Efremovin oppilaita Moskovan taideteatterikoulussa olivat Galina Sokolova , josta tuli yksi Sovremennikin parhaista näyttelijöistä, ja Polina Medvedeva , yksi Tšehovin Moskovan taideteatterin johtavista näyttelijöistä [109] . 70-luvun alusta lähtien Efremov opetti samanaikaisesti kurssia ohjausosastolla; täällä hänen oppilaitaan olivat Nadezhda Ptushkina , Nikolai Skorik , joka työskenteli myöhemmin hänen kanssaan Moskovan taideteatterissa monta vuotta, ja Oleg Babitsky [110] [111] . Mutta Dmitri Brusnikin , Roman Kozak ja Alexander Feklistov , jotka opiskelivat Efremovin kanssa näyttelijäosastolla, tulivat myös ohjaajiksi . Hän opetti myös käsikirjoittajien ja ohjaajien korkeammilla kursseilla .
Jo Sovremennikin aikaan, vuonna 1964, Pavel Markov kirjoitti lyhyen muotokuvan ohjaaja Efremovista:
Hän pohtii, kuinka luoda teatteri-organismi, joka ei toimisi ohjaajan persoonallisuuden ilmaisuna, vaan yhdistäisi laajat, enimmäkseen nuoret taiteelliset ja kirjalliset voimat, kuinka löytää sisäisesti perusteltu ja tuore näyttämötekniikka, aivan kuten Moskovan. Taideteatteri löytyi aikanaan, mutta kun otetaan huomioon hänen myöhemmät saavutuksensa... Efremovin esitykset ovat ajatukseltaan tarkkoja, hän ei pelkää kirkkaita satiirisia värejä, mutta sen ytimessä on syvästi lyyrinen. Luulen, että joskus hyvin piilossa oleva, mutta aina värisevä lyriikka on Efremovin ohjaajapersoonallisuuden perusta. Efremovin mieli on lävistävä, toisinaan ironinen ja myrkyllinen, ja se kapinoi kiivaasti kaikenlaisia kliseitä vastaan - ennen kaikkea kaikkia luutumia vastaan kotimaisessa Moskovan taideteatterissa. Hän on syntynyt kokeilija [113] .
Oleg Efremov oli, kuten teatterikriitikot myöhemmin huomauttivat, syntynyt johtaja, jolla oli harvinainen kyky koota ihmisiä yhteisen päämäärän ympärille - tätä hänen persoonallisuutensa ominaisuutta kutsuttiin "teatteria muodostavaksi" alkuksi [114] . "Missä tahansa hän olikin", kirjoitti Marianna Stroeva , "Efremov veti aina, kuin magneetti, ihmisiä häneen, he olivat valmiita uskomaan häntä, he olivat iloisia työskennellessään hänen ja hänen kanssaan. Tämä osoitti paitsi sielun magnetismin, lahjakkaan henkilön henkilökohtaisen viehätyksen ... Tässä paljastettiin jotain muuta, joka liittyi ... maansa omistajan erityiseen tunteeseen. Jokainen, joka puhui Efremovin kanssa, näki omin silmin, oli vakuuttunut siitä, että tämä henkilö voi rohkeasti ottaa vastuun omilla harteillaan, ratkaista toisinaan toivottoman ratkaisemattomia asioita, itsepäisesti, periaatteellisesti ja puolustaa loppuun asti kansalais- ja taiteellista asemaansa . ] .
Jos ohjaaja Efremov lakkasi pelkäämästä teatraalisuutta vuosien varrella, niin näyttelijä Efremov vältti pääsääntöisesti kirkkaita värejä, käytti harvoin meikkiä ja tätä todellisten näyttelijän ilmentymien niukkaa (Anatoli Smeljansky kutsui lahjakkuutta "häpeälliseksi" [14 ) ] ) - yhdessä Markovin mainitseman lyyriikan kanssa antoi muille kriitikoille, erityisesti elokuvakriitikoille, syyn väittää, että Efremov näyttelee aina itseään [45] . Väiteltyään heidän kanssaan Inna Solovjova, suoraan Efremovin viimeisestä teatteriroolista - Boris Godunov Aleksanteri Sergeevich Pushkinin tragediassa , kirjoitti: "Oleg Efremov näyttelijänä (riippumatta siitä, mitä he sanovat hänestä) ei koskaan pyrkinyt paljastamaan itseään, ohjaamaan lyyristä läsnäoloa lavalla. Hänen roolinsa eivät suinkaan ole omakuvia... Hän näyttelee Boris Godunovia ei itsensä paljastamisesta, vaan itsensä antamisesta. Hän ei korvaa mitään omaansa, vaan elää jonkun muun onnettomuuden varassa kokonaisella, kiusaavalla voimalla .
Oleg Efremov näytteli paljon elokuvissa ja joskus hänestä itsestä tuli roolinsa ohjaaja, kuten esimerkiksi Alexander Mittan elokuvassa "Burn, Burn, My Star", jossa hän näytteli yhtä parhaista rooleistaan - itseään. -opetti hiljaista taiteilijaa Fedor . Efremoville ei ollut "pieniä rooleja": hän tiesi kuinka tehdä pienetkin jaksot ikimuistoisiksi, kuten tapahtui toisessa Mitta-elokuvassa - " He kutsuvat, avaa ovi ", jossa hän esiintyi puoli minuuttia entinen pioneeri, pitkään ja toivottoman humalassa [116] ; samaan aikaan Efremov, ohjaajan mukaan, tarjosi hänelle mahdollisuuden valita viidestä jakson versiosta, "yksi on parempi kuin toinen". Hän kutsui Viktor Leonovia suosikkielokuvaroolikseen Vitali Melnikovin elokuvassa " Äiti meni naimisiin ": sankarin sisäinen älykkyys teki häneen vaikutuksen - "tietynä asenteena maailmaa kohtaan" [11] . Ja silti elokuvassa Efremov oman tunnustuksensa mukaan "lepäsi, oli hajamielinen" [11] - teatterista, joka vuosien mittaan jätti hänelle yhä vähemmän aikaa ja energiaa elokuvaan. "Hän ei kuvannut itseään eikä antanut sitä muille", valitti Viktor Sergachev [106] ; konflikti Oleg Efremovin ja yhden hänen rakastetuimmista näyttelijöistä Jevgeni Evstignejevin välillä, joka johti Jevstigneevin poistumiseen teatterista, Lilia Tolmacheva selitti yksinkertaisesti: "Oleg ei voinut kuvitella, kuinka teatteria voitaisiin pettää elokuvan vuoksi" [81] . Ja viimeinen elokuva, johon Efremov osallistui, oli sarja "Chekhov and Co" (1998), joka oli omistettu Moskovan taideteatterin 100-vuotisjuhlille [117] , jonka uskollisuuden mukaan hän kerran allekirjoitti verellä nuoruudessaan [93] [15] .
Moskovan taideteatteri ja Chekhov Moskovan taideteatteri
Moskovan taideteatteri ja Moskovan taideteatteri. Tšehov
|
|
Valtion palkinnot:
Kunnianimet ja palkinnot:
Tilaukset ja mitalit:
Muita palkintoja, ylennyksiä ja julkisia tunnustuksia:
Näyttelijän luovuus ja muisti on omistettu dokumenteille ja TV-ohjelmille:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|