Isänmaa , isänmaa – kotimaa .
Isänmaan käsite , isänmaa merkitsee ihmisen esi-isien ( isien ) maata, ja sillä on usein myös emotionaalinen konnotaatio, mikä viittaa siihen, että joillakin on erityinen isänmaa-tunto, jossa yhdistyvät rakkaus ja velvollisuudentunto - isänmaallisuus . Samaan aikaan esi-isien maata ei ehkä enää ole: esimerkiksi jotkut pitävät romahdettua Neuvostoliittoa isänmaansa.
Käsite "isänmaa", "isänmaa" ( isästä ) on laajalle levinnyt indoeurooppalaisissa kielissä : venäläinen sana vastaa semanttisesti monien muiden slaavilaisten kielten sanoja ( puola ojczyzna , ukraina vіtchizna jne.), lat. patria (josta patriotism ) ja siihen liittyvät romaaniset sanat sekä englanti. isänmaa ja saksa. Vesimaa [1] . Useissa kielissä on myös hieman erilaisia synonyymejä, jotka on johdettu sanasta " äiti " ( eng. isänmaa ) ja joiden merkitys on "syntyperäinen, heidän paikat" (venäläinen kotimaa , eng. homeland, saksa heimat , ruotsin kasvatusmaa ( et ) jne. d.).
Sana isänmaa vanhan venäjän ja keskisuuren venäjän kielessä 1600-luvulle asti. ei tarkoittanut vain "isien maata", vaan myös "sukua"; "valittu maa"; ja "perintö, esi-isien oikeudet". Yksi Uuden testamentin kolminaisuuden ikonimaalauksen versioista kutsuttiin myös (jossa Jumala Poika on kuvattu nuorena Isän sylissä); sama alkuperä sanalla isänimi [1] . Sana kotimaa on samaa alkuperää, mutta myöhempi; Sreznevskyn mukaan myös sen terminologia valmistui 1600-luvulle mennessä. [2]
V. V. Vinogradovin havaintojen mukaan sanalla "isänmaa" oli erityisen "akuutti sosiopoliittinen ja lisäksi vallankumouksellinen merkitys" dekabristien ja Puškinin sukupolvessa , kun taas sana "isänmaa" oli tällä aikakaudella neutraali [3 ] . Samanlainen sävy syntyi Ranskan vallankumouksen vaikutuksesta (jossa "isänmaallinen" tarkoitti itse asiassa "vallankumouksellista"), joten vuonna 1797 Paavali I määräsi sanan "isänmaa" poistamaan kielestä ja korvaamaan sen sanalla " valtio ". ” (yhdessä sanojen kansalainen , yhteiskunta jne. kanssa). . P.)
Hieman myöhemmin, päinvastoin, sana "isänmaa" kuului ei-toivottujen luokkaan, kun he taistelivat "tsaarin ja isänmaan puolesta". Ja Neuvostoliitossa ennen sodan alkua Saksan kanssa "Isänmaa" kiellettiin jälleen osittain, jotta tsaarin muistutus suljettiin pois. Tilanne muuttui I. V. Stalinin puheen jälkeen 3. heinäkuuta 1941, jolloin molempia käsitteitä alettiin käyttää tasavertaisesti [4] .
Natsien aikana sanaa Vaterland 'isänmaa, esi-isien maa' (toisin kuin Heimat 'kotimaa') käytettiin laajalti Saksan propagandassa ja myöhemmin liittoutuneiden vastapropagandassa. A. Hitlerin kirjassa “ Mein Kampf ” esiintyy sanan ”isänmaa” eikä ”isänmaa” vieressä sellaisia sanoja kuin kansa, ihmiset, moraali, laki, sota, viholliset, uhri, veri, kuolema [5] . Tämän seurauksena ei vain Vaterland, vaan myös vastaava englanninkielinen sana isänmaa sai natsimerkityksiä, ja sodanjälkeisissä neutraaleissa yhteyksissä sana homeland on suositeltava . Tätä ei tapahtunut saksassa itsessään, ja sana Vaterland mainitaan kerran molemmissa modernin Saksan hymnissä .
Sekä jokapäiväisessä tietoisuudessa että merkittävässä osassa tieteellistä viittausta ja filosofista kirjallisuutta käsitteitä "isänmaa" ja "isänmaa" pidetään lähes identtisinä [6] , kun taas yhden käsitteen suosiminen toiseen on usein puolueellinen (katso edellinen osa ).
Yleisesti ottaen Isänmaa liittyy kuitenkin ensisijaisesti yksilön elämän luonnolliseen ja biologiseen puoleen ja sellaisiin käsitteisiin kuin "alkuperäinen luonto", "oma kansa", "hengeltään läheiset ihmiset", "oma kulttuuri", "elämäntapa", "äidinkieli" - eli se on objektiivinen henkinen arvo, ensisijainen suhteessa yksilöön ja yhteiskuntaan. Isänmaa liittyy yhteiskunnallis-siviilipuoleen: "tietoinen olemisen rakenne", "valtiollinen sääntely", "velvollisuus", "oikeus" - eikä se ole erillään yhteiskunnan poliittisesta organisaatiosta. Isänmaa siis muodostuu yksilöiden ja koko yhteiskunnan yhteisessä luovuuden prosessissa [6] .
Kuvattu ero "isänmaan" ja "isänmaan" käsitteellisten merkityksien välillä ei ole tiukka, koska luonnolliset ja sosiaaliset periaatteet liittyvät toisiinsa. Toisin sanoen näiden käsitteiden synonyymisoiminen ei ole ristiriidassa objektiivisen todellisuuden kanssa ja on sopiva monissa yhteyksissä.
Isänmaan käsite on yksi tärkeimmistä kansallisista arvoista useiden maiden, esimerkiksi Venäjän ja Tšekin tasavallan peruslaeissa:
"Isänmaan suojelu on Venäjän federaation kansalaisen velvollisuus ja velvollisuus"
Venäjän federaation perustuslaki , 59 artikla
Päättänyt rakentaa, säilyttää ja kehittää Tšekin tasavaltaa loukkaamattomien ihmisarvon ja vapauden arvojen hengessä tasavertaisten vapaiden kansalaisten isänmaana (vlast), joka on tietoinen velvollisuuksistaan muita kohtaan ja yhteisestä vastuustaan ...
Perustuslaki Tšekin tasavalta , johdanto
Venäjän federaation perustuslain kommentissa todetaan: ”Nimet Venäjän federaatio ja Venäjä määritellään vastaaviksi eli synonyymeiksi. Samassa mielessä johdanto-osassa ja art. 59 käytetään sanoja "isänmaa" ja "isänmaa". [7]
Sana "isänmaa" on osa Neuvostoliiton ja Venäjän federaation hymnin kuoroa . Termi toimii Venäjän valtion nimityksenä useissa muissa nimissä: Isänmaan puolustajan päivä , Isänmaan ansiomerkki , koulu- ja yliopistokurssi " Isänmaan historia ".
Venäjän federaation asevoimien sisäisen palvelun nykyisen peruskirjan mukaan: "Jos komentaja (päällikkö) palvelusjärjestyksessä onnittelee sotilasta tai kiittää häntä, niin varusmies vastaa komentajalle (päälliköksi):" Palvelen Venäjän federaatio ", mutta ennen vuoden 2008 muutoksia "Palvelen Venäjän federaatiota" sijasta käytettiin sanamuotoa "Palvelen Isänmaata!".
N. P. Ovchinnikovan artikkeli "Isänmaan käsitteestä " on omistettu keskustelulle isänmaan käsitteiden ja isänmaallisuuden välisestä suhteesta .
Sana isänmaa (kuten isänmaa, isänmaa ) kirjoitetaan usein pienellä kirjaimella, ja tämä perinne juontaa juurensa 1700-luvulle Venäjällä. "Lomonosovin perinteen mukaan sana isänmaa kirjoitetaan pienellä kirjaimella kaikkialla, lukuun ottamatta tragedioita ja ilmaisua Isänmaan isä ." [kahdeksan]
Sotien aikana kutsua puolustaa isänmaata käytettiin laajalti monissa valtioissa (iskulause "Isänmaa on vaarassa" Ranskan vallankumoussotien aikana, " Uskon puolesta, tsaari ja isänmaa " Venäjällä vuoteen 1917 asti, " Sosialisti " Isänmaa on vaarassa! " (helmikuu 1918) jne.). Itse vapaussodat saavat historiografiassa usein nimiä, jotka liittyvät Isänmaahan – vuoden 1812 isänmaallinen sota , Suuri isänmaallinen sota .
Tieteellisen kommunismin puitteissa hyväksytyn näkökulman mukaan suhtautuminen isänmaahan on kapitalismissa ja sosialismissa täysin erilainen . Itse asiassa vain sosialismissa käsite "isänmaa" saa virallisen propagandan antaman merkityksen.
Kapitalismissa hallitsevalle luokalle isänmaa on erottamaton sen tuomista riistojärjestyksistä , jotka varmistavat tämän luokan eliittiaseman, ja isänmaan sosiaalinen ja valtiollinen puoli on välinpitämätön. Porvarillinen valtio , joka lujittaa tällaisia riistosuhteita, toimii vihamielisenä voimana palkkatyöläisiä , suuria työväenjoukkoja kohtaan. Tässä mielessä kapitalismin työläisillä "ei ole isänmaata" [9] . Siksi hallitsevan luokan demagogisesti poliittisesti vaikeissa tilanteissa käyttämä termi " isänmaan puolustaminen " ja jotkut muut ovat merkityksettömiä hyväksikäytetyn työntekijän kannalta.
Tieteellisen kommunismin vastustajat tulkitsevat lausunnot "isänmaan puutteesta" siinä mielessä, että työväenluokka , sen marxilaiset puolueet ovat vieraita kansallisen ylpeyden tunteelle, vastuulle kansan, isänmaan kohtalosta. Tämä tulkinta on ristiriidassa todellisuuden kanssa, sillä kommunistit (useammin kuin porvaristo) ovat osoittaneet korkean isänmaallisuutensa . Kapitalistisen isänmaan tunnustaminen "omaksi" näyttäisi kuitenkin samalta kuin jos orja julistaisi itsensä oman isäntänsä patrioottiksi. Kapitalismin kukistumisen jälkeen työläisten massojen isänmaa on itse sosialismi poliittisena järjestelmänä , sosiaalisen elämän organisointimuotona. Sosialismia isänmaana puolustivat työväenluokka ja koko Neuvostoliiton työväki sotavuosina [10] .
Kaksi tunnetta ovat ihanan lähellä meitä -
Niistä sydän löytää ruokaa -
Rakkaus kotituhkaan,
Rakkaus isän arkkuihin.
Elävä pyhäkkö!
Maa oli <b> kuollut ilman heitä,
kuin ... aavikko
ja kuin alttari ilman jumaluutta.KUTEN. Pushkin