Pavel Borisovich Axelrod | |
---|---|
Syntymäaika | 25. elokuuta 1850 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 16. huhtikuuta 1928 [1] (77-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | |
Ammatti | poliitikko |
Lähetys | "Maa ja vapaus" 1870-luvulta , " Musta uudelleenjako ", " Työn vapautuminen ", RSDLP , RSDLP (o) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Pavel Borisovich Axelrod ( 12. elokuuta [25], 1850 [2] , Pochep , Chernigovin maakunta - 16. huhtikuuta 1928 , Berliini ) - Venäjän sosiaalidemokraatti .
1870 -luvulla hän oli populisti , maan ja vapauden jäsen ( 1876-1879 ) , sen hajoamisen jälkeen Tšernoperedelin jäsen . Vuosina 1883-1903 hän oli marxilaisen ryhmän " Työn vapautus " jäsen. Vuodesta 1900 lähtien yksi Iskra- ja Zarya - lehden toimittajista. Myöhemmin - yksi menshevik-puolueen johtajista, menshevik -liikkeen ideologi. Hän kirjoitti useita marxismia edistäviä teoksia .
Vuonna 1917 - Pietarin Neuvostoliiton toimeenpanevan komitean jäsen , tuki aktiivisesti väliaikaista hallitusta . Lokakuun vallankumouksen jälkeen - maanpaossa . Yksi toisen internationaalin johtajista, reformismin kannattaja , neuvostovallan vastustaja aina aseelliseen väliintuloon asti .
Pavel Borisovich Axelrod (nimeltään poliisilaitoksen tapauksessa Borukh Pinkhusiksi, Ioselevin pojaksi [3] ) syntyi juutalaisen shinkarin perheeseen kylässä lähellä Pochepia . Luokka-aseman mukaan - kauppias . Hänen tarkkaa syntymäaikaansa ei tiedetä, hän itse ilmoitti vain syntyneensä noin vuonna 1850, pikemminkin aikaisemmin kuin myöhemmin.
Vuonna 1859 Akselrodin perhe muutti Shkloviin , missä hänen isänsä joutui työläisen asemaan. Rahan puute johti siihen, että Axelrod päätyi kouluun, jossa opetettiin juutalaisille lapsille venäjän lukutaitoa. Vuonna 1863 hän tuli Mogilevin Gymnasiumiin , jonka hän suoritti menestyksekkäästi. Ympäristöllä, jossa hän kasvoi, oli suuri vaikutus tulevaan vallankumoukselliseen. Hänet kasvatettiin humanismin , sosiaalisen oikeudenmukaisuuden, ateismin ja juutalaisen valistuksen ihanteista , ja hänen sosiaalinen piirinsä oli rajallinen, mikä ei melkein ylittänyt Shklovin (myöhemmin Mogilevin) juutalaista yhteisöä. Ympäröivä ortodoksinen väestö oli vihamielinen ympäristö (poikkeuksena oli N. I. Khlebnikov, Mogilevin lukion historian opettaja, jolla oli suuri vaikutus Paveliin), mikä määritti Axelrodin ensimmäiset askeleet sosiaalisen toiminnan alalla.
Axelrodin yhteiskunnallisen ja poliittisen toiminnan alku liittyy juutalaisen valistuksen liberaaliseen liikkeeseen , jonka päätavoitteena oli juutalaisten oikeuksien tasa-arvoisuus ortodoksien kanssa heidän eurooppalaistumisensa kautta, eli perehtymällä eurooppalaiseen ja ennen kaikkea venäläiseen kulttuuriin. . Ensinnäkin kyse oli alkeislukutaidosta. Liike ei ollut hallituksen vastainen, päinvastoin, sitä ohjasi "hyvä kuningas".
Axelrodin näkemysten käännekohta oli hänen tutustuminen F. Lassallen ja muiden kirjailijoiden teoksiin, jotka on omistettu 1800-luvun puolivälin vallankumouksellisille tapahtumille Euroopassa. Axelrod tuli siihen tulokseen, että " juutalaiskysymys " voitiin ratkaista vain yleisemmän "työkysymyksen" puitteissa. Tämä käänne viittaa vuoteen 1872. Hän johti Axelrodin vallankumoukselliseen taisteluun. Samanaikaisesti kesällä 1872 Axelrod siirrettiin Nizhyn Lyseumista Kiovassa sijaitsevaan Pyhän Vladimirin yliopistoon .
Kiovan yliopistossa Axelrod joutui välittömästi muodostettavan "suuren propagandaseuran" piiriin (" Tšaikovski -piiri ", joka on nimetty johtajan - N. V. Tšaikovski - nimen mukaan ) ja sijoittui siinä näkyvästi. Tällä hetkellä (1873) Axelrod tutustui häneen suuren vaikutuksensa tehneen P. L. Lavrovin ja M. A. Bakuninin teoksiin .
Kesällä 1874 Axelrod osallistui " kansan luokse" Poltavan, Chernigovin ja Mogilevin läänissä ja suoritti propagandatyötä talonpoikien parissa. Elo-syyskuun lopussa tsaikovilaisia pidätettiin joukkopidosta. Kylänjohtaja pidätti Akselrodin ja hänen toverinsa Mogilevin maakunnassa, mutta he pakenivat, ylittivät rajan ja päätyivät maanpakoon. Axelrodin nimi mainittiin toistuvasti syytteessä "Propaganda in the Empire Case" ("193-luvun oikeudenkäynti" ), joka toi hänelle mainetta populistisissa piireissä.
Ulkomailla P. B. Axelrod asui ensin Berliinissä ja muutti talvella 1874/75 Geneveen. Täällä hän liittyi sosiaalidemokraattien ryhmään, joka julkaisi sanomalehden " Työläinen " ( Z. K. Arbore-Rally , N. I. Zhukovsky , N. A. Morozov , S. M. Stepnyak-Kravchinsky ja muut). Axelrod vietti talven 1875/76 ja kevään 1876 laittomasti Venäjällä toimittajien ohjeiden mukaan ensin maan eteläosassa ja sitten Pietarissa. Täällä tapahtui tutustuminen tuolloin perustetun järjestön " Maa ja vapaus " johtajiin M. A. Natanson , S. L. Perovskaya ja G. A. Lopatin . Samaan aikaan Axelrod tapasi kaivosinstituutin opiskelijan G. V. Plekhanovin .
Pietarin Narodnikit ja Rabotnik-ryhmä sopivat Obshchina - lehden yhteisjulkaisusta, jota toimittivat Arbore-Rally, Zhukovsky, Axelrod, Kravchinsky , Deutsch ja myös Klements . Lehti julkaistiin vuosina 1878-1879, ja se sisälsi Axelrodin ensimmäiset artikkelit, jotka loivat hänen maineensa lahjakkaana kirjailijana.
Tällä hetkellä vallankumouksellisen taistelun tehtäviä ja taktiikkaa mietitään uudelleen: Axelrod tuli siihen tulokseen, että "meneminen kansan luo" on "uskovien, mutta kevytmielisten lasten pyhiinvaellus pyhille paikoille" ja sen tulokset ovat merkityksettömiä. Axelrdin näkemykset muuttuivat vähitellen populistisesta sosiaalidemokraattiseksi . Tästä muutoksesta todistavat hänen artikkelinsa, jotka tuolloin omistivat pääasiassa "työvoimakysymykselle".
Vuonna 1879 Voronezhissa pidettiin "Earth and Freedom" -kongressi , joka jakoi sen " Narodnaja Voljaan " ja " Mustan jakautumiseen ". Pienen epäröinnin jälkeen Axelrod liittyi Black Redistributioniin ja muutti jälleen Pietariin, ja hänestä tuli yksi Mustan uudelleenjaon johtajista Venäjällä G.V. Plekhanovin johtaman järjestön johdon pakotetun lähdön jälkeen. Hän yritti luoda "laajaa sosialistista organisaatiota", joka yhdistäisi eri suuntien vallankumouksellisia, mutta tämä suunnitelma osoittautui mahdottomaksi.
Vuonna 1880 "Chernoperedel" -piirit järkyttyivät sarjasta pidätyksiä. Axelrod meni Romaniaan, ja myöhemmin, kun Romanian viranomaiset karkottivat venäläisiä siirtolaisia maasta, hän pakeni ja päätyi jälleen Geneveen (1881). Täällä, koska vaikea taloudellinen tilanne pakotti hänet etsimään erilaisia ansioita, hän (P. L. Lavrovin suosituksesta) alkoi tehdä yhteistyötä Free Word -sanomalehden kanssa, joka julkaisi siinä säännöllisesti Kirjeitä työväenliikkeestä ja työväenliikkeen kronikkeja.
Päästäkseen lähemmäksi kuvattuja tapahtumia ja henkilöitä Axelrod muutti Zürichiin, Saksan sosialidemokraattisen siirtolaisuuden keskukseen. Täällä hän ystävystyi Saksan sosiaalidemokratian johtajien E. Bernsteinin ja K. Kautskyn kanssa . Axelrodin ideat kehittyvät nopeasti kohti marxilaisuuden kasvavaa voimaa. Populismista ja "Narodnaja Voljan" suunnasta tehdään lopullinen tauko.
Syyskuussa 1883, yhdessä G. V. Plekhanovin , V. I. Zasulichin ja muiden kanssa, P. B. Axelrod perusti Emancipation of Labor -ryhmän, jonka johtajaksi tuli Plekhanov. Se oli ensimmäinen todella marxilainen ja sosiaalidemokraattinen järjestö, joka muotoutui Sveitsissä vallankumouksellisten siirtolaisten keskuudessa Venäjältä.
Syksyllä 1884 Emancipation of Labour -ryhmä aloitti kirjasarjan julkaisemisen yleisnimellä The Workers' Library. Uuden sarjan ensimmäinen kirja oli Axelrodin laaja pamfletti Työväenliike ja sosiaalidemokratia, joka esitteli marxilaisuuden pääsäännöksiä ottamatta huomioon Venäjän oloja.
Axelrod uskoi, että työväenluokan poliittisen vallan valtaaminen oli mahdotonta "ilman veristä taistelua", mutta sitä täytyy edeltää pitkällinen valmistelutyö, johon kuuluu muun muassa työväenpuolueen parlamentarismin kokemus.
Elokuussa 1888 ryhmä julkaisi kokoelman Social Democrat, jossa Axelrod toimi toimittajana ja yhtenä kirjoittajista. Myöhemmin Emancipation of Labor -ryhmä palasi tämän kokoelman ideaan, ja kun varoja löydettiin, julkaistiin vielä neljä kirjallista ja poliittista katsausta "Sosial Democrat" (vuosina 1890-1892).
Yhteiskuntaliikkeen voimistumisen yhteydessä Venäjällä vuosina 1891-92, jonka aiheuttivat muun muassa nälänhätä ja koleraepidemia, Axelrod esitti suunnitelman yhdistää liberaalien ja sosiaalidemokraattisten liikkeiden ponnistelut. itsevaltiuden torjunta , joka liittyy "nälkää torjuvan yhteiskunnan" luomiseen. Tämän projektin toteuttamiseksi Axelrod yritti houkutella venäläistä siirtolaista Pariisiin (johti P. L. Lavrov ), Lontooseen (Free Russian Press Fund - S. M. Stepnyak-Kravchinsky , N. V. Tšaikovski ja muut), Geneveen (Vapaan Venäjän toimituskunta - V. L. Burtsev ja muut) ja muut järjestöt. Zürichissä perustettiin "Seuraa" järjestämään puolueiden välinen nuorten opiskelijoiden piiri, jota johti Axelrodin lanko J. M. Kalmanson. Yleisesti ottaen idea ei onnistunut, mutta se auttoi voittamaan työvoiman vapautusryhmän alkuperäisen eristyneisyyden.
1880-1890 - luvun vaihteesta alkoi uusi aikakausi Työnvapauden toiminnassa. Vuodesta 1889 lähtien hän oli jatkuvasti edustettuna "Kansainvälisen työväenpuolueiden liiton" (II International) kongresseissa , sitten siteet palautettiin Venäjällä vahvistuviin sosiaalidemokraattisiin piireihin.
Axelrod onnistui ratkaisemaan taloudelliset ongelmansa perustamalla oman pienen kefirin tuotantoyhtiön 1880-luvun puolivälissä . 1890-luvun loppuun mennessä hän alkoi tuoda tasaisia tuloja, jolloin Axelrod ja hänen perheensä pystyivät paitsi huolehtimaan omasta elämästään myös tarjoamaan aineellista tukea muille vallankumouksellisille. Vuonna 1908 uusi omistaja myi Akselrod-kefir-yhtiön, jolla oli kolme haaraa - Zürichissä , Genevessä ja Baselissa .
Axelrodista tuli yhdessä G. V. Plehanovin kanssa yksi ensimmäisistä venäläisistä marxilaisuuden teoreetikoista. Hän oli Iskran toimituskunnan jäsen ja osallistui keskusteluun Venäjän sosiaalidemokraattisen työväenpuolueen (RSDLP) ohjelmaluonnoksesta huhtikuussa 1902. Axelrod uskoi, että Venäjällä "teollinen proletariaatti, sen peruselementit ja olemassaolon edellytykset, on edelleen vahvasti yhteydessä maaseutuun", että "tehtävänä on hankkia kannattajia Venäjän sosiaalidemokraattien, suorien tai välillisten liittolaisten" toimesta. ei-proletaaristen luokkien keskuudessa ratkaistaan ensisijaisesti ja pääasiassa proletariaatin itsensä keskuudessa harjoitetun luonteeltaan propagandatoiminnan avulla. Lenin teoksessaan "Mitä on tehtävä?" (1902) pani merkille Axelrodin "merkittävän kaukonäköisyyden", mutta myöhemmin heidän tiensä erosivat, varsinkin kun Axelrod yhdessä Plehanovin kanssa kyseenalaisti Leninin ehdotukset maatalouskysymyksessä ja tuki Martovia keskustelussa puolueen jäsenyydestä. Axelrod oli se, joka uudessa Iskrassa vuoden 1903 lopulla ja alkuvuodesta 1904 julkaistuissa artikkeleissa ensimmäisenä huomautti vaarasta, että RSDLP muuttuu jakobiniseksi, salaliittotyyppiseksi organisaatioksi. Lenin näki ajatuksissaan Venäjän jälkeenjääneisyyden synnyttämän "teokraattisen utopian", "pikkuporvarillisen radikalismin" ilmentymän, joka käyttää työväenluokan taistelua omiin tarkoituksiinsa.
Vuodesta 1900 lähtien Axelrod on ollut yksi Iskra- ja Zarya - lehden toimittajista. Myöhemmin - yksi menshevik-puolueen johtajista, menshevik -liikkeen ideologi. Hän kirjoitti useita marxismia edistäviä teoksia.
Siitä hetkestä lähtien, kun RSDLP:n menshevik-siipi muodostettiin, Axelrodista tuli sen epävirallinen johtaja. Vuonna 1905 hän vastusti "proletariaatin ja talonpoikaisdiktatuurin" perustamista ja ensimmäisen valtionduuman vaalien boikotointia . Neljännessä Tukholman puoluekokouksessa (1906) Axelrod tuomitsi bolshevikkien vallankumouksellisen maksimalismin ja korosti sen haitallista vaikutusta sekä liberaalien että koko porvariston asemaan, mikä johti heidän ennenaikaiseen kääntymiseen oikealle. Myöhemmin Axelrod perusteli likvidaatiota esittämällä ajatuksen koko Venäjän työläisten kongressista ja laillisen työväenpuolueen perustamisesta. RSDLP:n Wienin konferenssissa elokuussa 1912 hänet valittiin RSDLP:n järjestelykomitean ulkosihteeristön jäseneksi. Toisin kuin puolueen bolshevik-osa, sen menshevik-osaa alettiin kutsua RSDLP:ksi (yhdistynyt).
Ensimmäisen maailmansodan puhjettua Axelrod ei piilottanut myötätuntoaan Antanttia kohtaan, hän yritti löytää selityksen niiden eurooppalaisten sosiaalidemokraattisten puolueiden kannalle, jotka äänestivät omien hallitustensa tukemisen puolesta "iänvanhoissa isänmaallisuuden perinteissä". ." Myöhemmin hän ehdotti suunnitelmaa "kansainväliselle rauhantaistelulle": työläisten painostusta puolueidensa johtoon, jotta se ratkaisee yhdessä kysymyksen sosialistien vetämisestä takaisin hallituksista ja kieltäytymisestä äänestää sotalainojen puolesta. Hän piti Zimmerwaldin (1915) ja Kienthalin (1916) kansainvälisiä sosialistisia konferensseja "yksityisinä kansainvälisinä kokouksina" niiden psykologisten vaikeuksien voittamiseksi, jotka liittyivät sodan jakamien sosialististen puolueiden yhteen saattamiseen ja "leninistisen hajoamispropagandan" tunkeutumisen estämiseen. Länsi-Euroopan sosiaalidemokratia, josta Lenin kutsui häntä "Venäjän kautskylaisten johtajaksi. Taistellessaan Leninin ajatusta imperialistisen sodan muuttamisesta sisällissodaksi hän saavutti yhdessä Martovin kanssa Zimmerwaldin enemmistön avainsanan tarpeesta saada aikaan "yleinen rauhansopimus ilman liitteitä ja korvauksia".
Helmikuun vallankumous löysi Axelrodin Zürichistä. Hän palasi Venäjälle 9. toukokuuta emigranttien mukana samalla tavalla (suljetussa vaunussa Saksan läpi), jota Lenin ja Zinovjev olivat saapuneet aikaisemmin . Yhdessä ensimmäisistä haastatteluista Axelrod korosti, että "nykyinen vallankumous ei ole puhtaasti proletaarinen, vaan myös porvarillinen", ja siksi "on haitallista vaatia porvarillisen hallituksen kaatamista", Väliaikainen hallitus tarvitsee tukea "laajalla osallistumisella proletariaatin edustajia kaikilla julkisen ja valtion toiminnan sektoreilla sekä päivittäistä orgaanista työtä kansallisen elämän kaikkien alojen demokratisoimiseksi. "Vallankumouksen porvarillisen luonteen määräämissä rajoissa tämä tuki "on porvariston ja proletariaatin keskinäistä tukea ja Augean tallien yhteistä puhdistamista kukistetusta tsarismista". Hän piti sosialistien pääsyä hallitukseen "periaatteessa ei-toivottavana". Petrogradissa Axelrodista tuli Petrogradin Neuvoston toimeenpanevan komitean jäsen .
RSDLP:n (o) toukokuun kokovenäläinen konferenssi valitsi Axelrodin järjestelykomitean (OC) jäseneksi, jonka ensimmäisessä kokouksessa hänet valittiin sen puheenjohtajaksi. Axelrod osallistui keskusteluun rauhankampanjan järjestämisestä ja kansainvälisen sosialistisen konferenssin koollekutsumisen valmistelujen etenemisestä , I. G. Tseretelin raportti koalitio-väliaikaisen hallituksen ulkopolitiikasta, tuki ehdotusta toiminnan lopettamisesta. IV valtionduuman ja valtioneuvoston edustajat puolsivat yhteydenpitoa ministerien puolueen edustajiin heidän selvittämistään OK:lle varten. Akselrod valtuutettiin OK:sta puhemiehistöön kutsumaan koolle RSDLP:n yhdistymiskongressi (elokuussa) kolmatta Zimmerwald-konferenssia varten . Henkilökohtaisten olosuhteiden vuoksi (sairauden ja pian tyttärensä kuoleman vuoksi) hän lähti ulkomaille valmistautumaan konferenssiin (se pidettiin syyskuussa) muita myöhemmin (elokuun alussa) eikä palannut Venäjälle. Elokuussa (1917) pidetyssä RSDLP:n yhdistymiskokouksessa hänet valittiin poissaolevana keskuskomitean puheenjohtajaksi ja puolueen ulkomaanedustuksen päälliköksi.
Axelrod tuomitsi bolshevikkien valtaantulon lokakuussa 1917. Kesästä 1918 lähtien hän julisti "proletariaatin diktatuurin" rappeutumisen vastavallankumoukseksi ja piti "bolshevikkien vallankaappausta" "kolossaalina rikoksena eikä mitään muuta". Axelrod ei koskaan luopunut tästä arviostaan, vaikka se erosi merkittävästi puolueen uuden johdon, joka valittiin RSDLP:n ylimääräisessä yhtenäisyyden kongressissa joulukuussa 1917, antamasta arviosta.
Axelrodin mukaan arvio bolshevikkidiktatuurista, joka seurasi kaikista virkamiesten sekä heidän länsieurooppalaisten kumppaneiden teoreettisista rakenteista, toimi "teoreettisena perustana bolshevikkihallinnon hyväksymiselle". Hän vastusti jyrkästi Venäjällä tapahtuneen julkistamista "askeleena eteenpäin yhteiskunnallisessa kehityksessä" ja katsoi, että bolshevikkien "historialliseksi voimavaraksi" saavutettiin " Venäjän vapautuminen imperialistisesta ohjauksesta , syrjäyttämisestä". omaisuusluokkien valtaa ja maaorjuuden jäänteiden radikaalia poistamista " ja uskoivat, että keskeyttämällä väkisin maan vallankumouksellisen kehityksen he heittivät sen takaisin - taloudellisesti, melkein viime vuosisadan puoliväliin, ja poliittisesti - osittain. Pietari Suuren aikoina ja osittain Ivan Julmalle ».
RSDLP:n keskuskomitean huhtikuun teesit (1920) ja monet muut puolueen viralliset asiakirjat saivat Axelrodin kääntymään uuden puoluejohtajan Yu. O. Martovin puoleen avoimella kirjeellä, jota hän piti eräänlaisena poliittisena testamenttina. Kirjeen ensimmäinen julkaisu maanpaossa on keväällä 1921. Venäjällä vuoteen 1999 asti kirje julkaistiin vain kerran - keväällä 1923 Petrogradin "oikean" menshevikkien ryhmässä. Suunnattu "legendaa bolshevismin suuresta proletaarisesta ja kommunistisesta tehtävästä", siitä tuli tapahtuma ei vain venäläiselle, vaan myös kansainväliselle sosiaalidemokratialle. Vanha, sairas, mutta rohkea mies Axelrod pysyi moraalisena normina ja koordinoivana keskuksena kaikille menshevikkien puolueryhmille ja suuntauksille ulkomailla. Häntä ei voida pitää "oikean" menshevismin edustajina, jotka erosivat RSDLP:stä jo vuonna 1917, koska hän pysyi aina RSDLP:n jäsenenä eikä halunnut osallistua puolueen sisäiseen epäsopuun.
Maanpaossa 1920-luvulla . Yksi Toisen Internationaalin johtajista, reformismin kannattaja , neuvostovallan vastustaja aina aseelliseen väliintulopyyntöön asti "kansainvälisenä sosialistisena väliintulona neuvostovaltaa vastaan helmi-maaliskuun vallankumouksen poliittisten voittojen palauttamiseksi".
Vuonna 1875 Genevessä P. B. Akselrod meni naimisiin entisen oppilaansa Nadezhda Ivanovna Kaminerin kanssa, joka tuli hänen luokseen (opiskelija Akselrod opiskeli hänen ja hänen sisarensa kanssa tutorina). Huolimatta vakavasta tarpeesta, jonka nuori perhe koki ensimmäisinä vuosina, avioliitto osoittautui onnistuneeksi. Kolme lasta syntyi peräkkäin: Vera (1876, naimisissa Gurevich), Alexander (1879) ja Sophia (1881). N. I. Axelrod-Kaminer kuoli vuonna 1905. Leon Trotsky muistutti : "Axelrodin perheessä vallitsi yksinkertaisuuden ja vilpittömän toverisen osallistumisen ilmapiiri" [4] .
Armen Dzhigarkhanyan näytteli Axelrodia tv-sarjassa " Split " .
Ne esitetään kronologisessa järjestyksessä.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Työvoiman vapautuminen | |
---|---|
Yhdiste: |
|