Thienmun pagodi

Näky
Thienmun pagodi
vietnam Chùa Thien Mụ

Valonlähteen torni
16°27′13″ pohjoista leveyttä. sh. 107°32′41″ itäistä pituutta e.
Maa  Vietnam
Kaupunki värisävy
tunnustus buddhalaisuus
Perustaja Nguyen Hoang
Perustamispäivämäärä 1601
Tila Maailmanperintökohde Hue Monument Complexissa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Thien Mu Pagoda ( Vietnam. Chùa Thiên Mụ , ty-nom 天姥寺) , jota kutsutaan myös Linh Pagodaksi ( Chùa Linh Mụ ,靈姥) on buddhalainen temppeli, joka sijaitsee Tuoksujoen rannalla Hakhe-kukkulalla, 5 km länteen Huen keskusta Vietnamissa . _ Pagodissa on seitsemän tasoa ja se on Vietnamin korkein pagodi. Temppeliä lauletaan toistuvasti eeppisessä [1] , ja se on Vietnamin entisen pääkaupungin epävirallinen symboli . Omistettu taivaalliselle naiselle, joka legendan mukaan ilmestyi tähän paikkaan ja ennusti prinssi Nguyen Hoangin ilmestymistäja temppelin rakentaminen. Perustettu vuonna 1601.

Historia

Legenda

1500-luvun lopulla prinssi Nguyen Hoang sai tuolloin Vietnamin eteläisimmän osan kuvernöörin aseman [2] Thuan Hoa, hän matkusti ja tarkasti alueen. Hän aikoi vahvistaa vaikutusvaltaansa tällä alueella ja vetäytyä entisestään Chinin ruhtinaiden alistamisesta . Kuninkaallisten asiakirjojen mukaan ajaessaan hevosia ylös Huong-jokea hän huomasi Hakhe-kukkulan, joka näytti lohikäärmeeltä. Paikallisilta asukkailta hän kuuli legendan, että nainen punaisissa housuissa ja sinisessä mekossa, joka tunnetaan nimellä Thienmu (kirjaimellisesti "taivaallinen vanha nainen"), ilmestyy tähän paikkaan ja profetoi: "Prinssi tulee rakentamaan temppelin tänne ja vaurauden aikakausi tulee." Nguyen Hoang määräsi temppelin rakentamisen tälle paikalle [1] .

Buddhalaisen yhteisön perustaminen

Alkuperäinen temppeli oli vaatimaton, ja sitä laajennettiin ja kunnostettiin myöhemmin. Ensimmäisen yrityksen rakentaa pääomarakennus teki Nguyen Phuc Tan vuonna 1665.

Vuonna 1695 Nguyen-prinssien kutsusta zen - mestari Thich Dai Shan ( Thích Đại Sán ) , Tao Dong -lahkon ( vietnam:  Tào Động ) jäsen , saapui Kiinasta Hueen perustamaan buddhalaisen yhteisön ja seuraamaan sen kehitystä. . Hän oli tunnettu Qing-dynastian buddhalainen tutkija , nautti hallitsevan prinssin Nguyen Phuc Chun holhouksesta ja hänet nimitettiin pagodin apottiksi. Seitsemännessä kuussa 1696 hän palasi Kiinaan, mutta antoi bodhisattvan siunauksen Chulle [1] .

Heyday

Vuonna 1710 Chu rahoitti 3285 kg painavan ja 2,5 m korkean jättimäisen kellon valun , jota pidetään yhtenä Vietnamin tuon ajan arvokkaimmista kulttuurimonumenteista. Kello kuului 10 kilometrin etäisyydeltä. Siitä tuli monien runojen ja laulujen aihe, mukaan lukien 1840-luvulla hallinneen keisari Nguyen Khyen-to [1] . Tällä hetkellä tämä kello seisoo paviljongissa Phuokzuenin tornin vasemmalla puolella. Tornin oikealla puolella on pitkäikäisyyden symboli, massiivinen marmorikilpikonna, jonka kuoressa on vuodelta 1715 vuodelta 2,58 metriä korkea stele.

Vuoteen 1714 mennessä, prinssi Chun suojeluksessa, temppelin alueella tapahtui historiansa suurin laajennus, lähes nykyajan rajoja. Kolminkertaiset portit asennettiin. Erilaisia ​​pyhäkköjä on hankittu: kymmenen kuningasta, Yu-di , dharman saarnasaleja , sutra - varastotorneja , kello- ja rumputorneja, meditaatiosaleja , palvontasali Avalokiteshvaralle ja lääkebuddhalle sekä asuintilat sanghalle [1] .

Nguyen Phuc Chulla oli suuri rooli buddhalaisen vassana-paaston noudattamisen säännön luomisessa. Paasto tapahtuu vuosittain neljännen ja seitsemännen kuun täysikuun välillä, samaan aikaan sadekauden kanssa. Perinne on peräisin muinaisesta Intiasta ja sai alkunsa Gautama Buddhan ajalta . Paaston aikana munkit pysyivät yhdessä paikassa ja jatkoivat hengellistä toimintaansa sen sijaan, että vaelsivat ja saarnasivat dharmaa, mikä johtui pääasiassa siitä, että kaikki tiet olivat veden tulviessa. Lisäksi hän järjesti retkikunnan Kiinaan kerätäkseen Tripitakan ja Mahayana Sutran kopioita , joita oli yli tuhat osaa, ja lahjoitti ne pagodille [1] .

Phuokzuen Tower

1800-luvulla Nguyễn- dynastia , jonka Nguyễn Thé-tō perusti vuonna 1802 , jatkoi temppelin holhoamista. Hänen poikansa Nguyen Thanh-to jatkoi jälleenrakennuksen ja kompleksin laajentamisen rahoittamista.

Vuonna 1844 keisari Nguyen Khien-to rakensi Túnyan-tornin ( vietnam:  Từ Nhân ) isoäitinsä, keisarinna Thuan Thienin [1] muistopäivän kunniaksi . Tiilitorni on 21 metriä korkea, kahdeksankulmainen ja koostuu 7 tasosta. Jokainen taso symboloi Buddhan inkarnaatiota. Sisällä on kierreportaat, jotka johtavat ylemmälle tasanteelle, missä ennen oli kultainen Buddhan patsas. Tällä hetkellä torni tunnetaan nimellä "Phuoczuyen" ( vietnam:  Tháp Phước Duyên ) .

Laskujakso

Vuonna 1904 taifuuni vaurioitti pagodia ja muita kompleksin rakennuksia. Keisari Thanh-thai Fe-de määräsi vuonna 1907, että varoja käytetään temppelin entisöintiin, joka jatkuu tähän päivään asti. Tätä helpotti Ranskasta riippuvaisen Nguyen-dynastian asema, sodat ja munkkien kapinat.

1900-luvulla pagodin alueelle ilmestyi hautastupa Hoa Thuong Thich Don Haun temppelin apotin kunniaksi ( vietnam:  Hòa Thượng Thích Ðôn Hậu ) . Hänen ruumiinsa lepää laastissa keskellä mäntypuutarhaa [1] .

Vuodelle 2017 pagoda on aktiivinen temppeli, jossa on palveluita ja joka on avoinna yleisölle päivittäin klo 9.00-17.00.

Tapahtumat vuonna 1963

Presidentti Ngo Dinh Diem noudatti valtaantuloaan vuonna 1955 katolisten suojelijan ja buddhalaisuuden sorron politiikkaa armeijassa, julkisessa palveluksessa ja taloudellisen avun jakamisessa [3] .

Toukokuussa Huessa Wesak -mielenosoitus muuttui protestiksi buddhalaisten sortoa vastaan, minkä seurauksena armeija ja poliisi avasivat tulen väkijoukkoon ja heittivät useita kranaatteja. Yhdeksän ihmistä kuoli. Protestien aalto pyyhkäisi yli maan, ja pagodasta tuli tämän liikkeen keskus [4] [5] .

Pagodin alueella säilytetään Austin Westminster -autoa, jolla munkki Thich Quang Duc saapui Saigoniin 11. kesäkuuta 1963 ja suoritti itsepolttoteon protestina [6] . Tämä traaginen kuolema johti lopulta presidentin poistamiseen vallasta [7] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Vo Van Tuong. Các chùa miền Trung  (vietnami) . Buddhalaisuus tänään. Haettu 7. helmikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 28. marraskuuta 2018.
  2. ↑ Phan Khoang (2001). Việt sử xứ Đàng Trong (vietnam). Hanoi: Văn Học Publishing House.
  3. ↑ SNIE 53-2-63, "The Situation in South Vietnam  (englanti)  // The Pentagon Papers, Gravel Edition. - 1963. - 10. heinäkuuta ( osa 2 ). - P. 729-733. Arkistoitu 3. joulukuuta 2014 vuoden.
  4. ↑ Jacobs, 2006 , s. 142-143.
  5. ↑ Jones, 2003 , s. 247-250.
  6. ↑ Jones, 2003 , s. 268.
  7. ↑ Neil Smith. Vietnamin sota. - Hummingbird, 2014. - ISBN 9785389070400 .

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Bibliografisissa luetteloissa