Pandion (Cecropsin poika)

Pandion
muuta kreikkalaista Πανδίων
Lattia Uros
Isä quecrops
Äiti metiadus
puoliso Pilia
Lapset Aegeus , Lycus , Pallas ja Nis

Pandion ( toinen kreikkalainen Πανδίων ) on antiikin kreikkalaisen mytologian sankari Attic-syklistä . Hän peri isältään Kekropsilta kuninkaallisen vallan Ateenassa , sukulaiset karkottivat hänet, myöhemmin hänestä tuli Megaran kuningas avioliiton kautta. Yksi hänen pojistaan ​​oli Aigeus . Tutkijat uskovat, että Pandion, Kekropsin poika, esiintyi lähteissä yhden ensimmäisistä Ateenan kuninkaista - Pandionista, Erichthoniuksen pojasta - osittainen kaksoiskappale .

Mytologiassa

Muinaiset kirjailijat kutsuvat Pandionia Ateenan kuninkaan Kekropsin ainoaksi pojaksi , toisin sanoen Gaian ja Hephaistoksen jälkeläiseksi . Hänen äitinsä oli Metiadus , Eupalamuksen  tytär , Daedaluksen sisar , hänen miehensä tai veljentytär [1] . Isänsä kuoleman jälkeen Pandionista tuli kuningas. Hänen hallituskautensa aikana Ateenaan ilmestyi äidinmurhaaja Orestes , jota erinykset vainosivat, ja joka sitten sai oikeutuksen Areopagista [2] ; samaan aikaan Eusebius Kesarealaisen mukaan Zeus kidnappasi Europan ja Kadmus ilmestyi Hellakseen [3] [4] .

Myöhemmin hänen serkkunsa, Metionin pojat, karkottivat Pandionin ja asettuivat Megaraan [5] [2] . Orosius kirjoittaa tässä yhteydessä "kurvasta lennostaan" [6] . Pandion meni naimisiin paikallisen kuninkaan Pilaan tyttären kanssa , nimeltä Pylia ; Pausaniaksen mukaan tämä tapahtui ennen pakkosiirtoa, Pseudo-Apollodoruksen  mukaan sen jälkeen. Kun Pilas joutui poistumaan kaupungista sukulaisen murhan vuoksi, Pandion sai kuninkaallisen vallan [7] . Hänellä oli neljä poikaa: Aegeus , Lycus , Pallas ja Nis [8] . Pseudo-Apollodorus täsmentää, että joidenkin lähteiden mukaan Aegeus syntyi miehestä nimeltä Skyrius ja että Pandion jätti hänet pojakseen [5] [3] [4] .

Pandion kuoli Megarassa, ja hänet haudattiin merenrantaan, Athena Aethian kalliolle [9] . Myöhemmin Pandionin pojat karkottivat metionidit Attikasta ja jakoivat isän perinnön neljään osaan. Sai ylimmän voiman [10] Aigeuksesta tuli Theseuksen maallinen isä [3] [4] .

Vaihtoehtoisen myytin version mukaan Pandion itse valloitti Ateenan metionideilta ja jakoi valtakuntansa poikiensa kesken ennen kuolemaansa [3] .

Muisti

Historiallisella aikakaudella megarialaiset näyttivät matkustajille Athena Ethian kallion, jolle Pandion haudattiin. Heidän kaupungissaan oli myös pyhäkkö, jossa tätä kuningasta palvottiin ainakin Pausaniaksen aikaan (2. vuosisadalla jKr.) [11] . Nimi Pandion löydettiin Attikasta. Yksi kuva on säilynyt muinaisessa maljakossa tällaisella allekirjoituksella, mutta se on yksinkertainen genren kohtaus, jossa persoonaton sankari esiintyy [4] . Ateenalainen tragikko Philokles loi dramaattisen tetralogian Pandion, jonka teksti on kadonnut kokonaan [12] .

Tutkijat uskovat, että Pandionin kuva olisi voinut olla pikemminkin megarialaista kuin ateenalaista alkuperää [4] . Sellaisen sankarin, joka hallitsi sekä Ateenaa että Megaraa, esiintyminen muinaisessa perinteessä tuli ilmeisesti mahdolliseksi näiden kahden politiikan tietyn lähentymisen vuoksi historiallisella aikakaudella; tässä tapauksessa tämä esiintyminen on päivättävä viimeistään 6. vuosisadalla eKr. eli aika ennen Ateenan ja Megarian sotien alkua [3] . Oletettavasti Pandion, Cecropsin poika, ei ollut alun perin Ateenan kuninkaallisten luettelossa – hänet olisi voitu lisätä sinne Cecrops II:n ohella luettelon yksittäisten osien kronologisen ja genealogisen johdonmukaisuuden lisäämiseksi [13] . Tästä hahmosta voisi tulla Erichthoniuksen pojan Pandionin osittainen kaksoiskappale [4] .

Muistiinpanot

  1. Lamer, 1932 .
  2. 1 2 Tahoe-Godi, 1988 .
  3. 1 2 3 4 5 Hanslik, 1949 .
  4. 1 2 3 4 5 6 Höfer, 1902 .
  5. 1 2 Apollodorus, 1972 , III, 15, 5.
  6. Orosius, 2004 , I, 12, 8.
  7. Pausanias, 2002 , I, 39, 4.
  8. Strabo, 1994 , IX, 1, 6.
  9. Pausanias, 2002 , I, 5, 3.
  10. Apollodorus, 1972 , III, 15, 6.
  11. Pausanias, 2002 , I, 41, 6.
  12. Grabar-Passek, 1966 , s. 271.
  13. Gigin, 2000 , Myytit, 48, noin.

Kirjallisuus

  1. Apollodorus . Mytologinen kirjasto . - L . : Nauka, 1972. - 216 s.
  2. Gigin . Myytit. - Pietari. : Aletheya, 2000. - 480 s. - ISBN 5-89329-198-O.
  3. Pavel Orosius . Historia pakanoita vastaan. - Pietari. : Oleg Abyshko Publishing House, 2004. - 544 s. — ISBN 5-7435-0214-5 .
  4. Pausanias . Hellas kuvaus. - M . : Ladomir, 2002. - T. 1. - 492 s. - ISBN 5-86218-333-0 .
  5. Strabo . Maantiede. - M .: Ladomir, 1994. - 944 s.
  6. Grabar-Passek M. Antiikkiset juonet ja muodot Länsi-Euroopan kirjallisuudessa. - M .: Nauka, 1966. - 318 s.
  7. Takho-Godi, A. Pandion // Myytit maailman kansoista. - 1988. - T. 2 . - S. 281 .
  8. Hanslik R. Pandion 2 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1949. - Bd. III, 1. - Kol. 513-517.
  9. Höfer O. Pandion 1 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  (saksa) / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig: BG Teubner, 1902. - Bd. III, 1. - 1516-1519.
  10. Lamer. Metiadusa // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1932. - Bd. XV, 2. - Kol. 1395-1396.