Ensimmäinen tiedemiehen Kristuksen kirkko (New York, USA)

First Church of Christ, Scientist  on entinen  kristillinen tiedekirkko , joka sijaitsee Central Park Westin ja 96th Streetin risteyksen koilliskulmassa Manhattanilla Central Parkia vastapäätä .

First Church on yksi kaikkien aikojen kalleimmista, monimutkaisimmista ja vaikuttavimmista tiedemiehen Kristuksen kirkoista [1] , ja se on myös yksi New Yorkin merkittävimmistä uskonnollisista rakennuksista, ja se listattiin kaupungin perintökohteeksi vuonna 1974 [2] . Tämä entinen temppeli on myös osa Central Park Westin historiallista aluetta [3 ] .

Historia

1880-luvulla Christian Sciencen perustaja Mary Baker-Eddy lähetti Augusta Stetsonin New Yorkiin aloittamaan siellä lähetystyön ja avaamaan kirkon [4] . Yhteisö perustettiin vuonna 1886, perustettiin vuonna 1888 ja koostui pääasiassa varakkaista yrittäjistä, mutta myös keski- ja jopa työväenluokista [5] . Ennen kuin seurakunnalla oli oma rakennus, seurakunta piti jumalanpalveluksia vuokratiloissa, mikä oli tyypillistä 1800-luvun lopun kristityille tutkijoille [K 1] [6] .

Vuoteen 1898 mennessä New Yorkissa oli jo kaksi Christian Science -seurakuntaa: ensimmäinen kirkko Stetsonin johdolla ja toinen Laura Lathropin johdolla. Molemmat päättivät tuolloin rakentaa uudelleen omat temppelinsä ja kilpailivat samasta tontista Central Park Westin ja 68th Streetin risteyksessä Manhattanilla. Tämä paikka jäi lopulta toisen kirkon taakse, ja ensimmäinen sai paikan 28 korttelia korkeammalle, saman Central Park Westin ja 96th Streetin risteyksestä [7] .

Yleisesti uskottiin, että Stetson aikoi ensimmäisen kirkon ylittää paitsi toisen kirkon, joka valmistui vuonna 1901 ja maksoi 550 000 dollaria, myös Bostonin äitikirkkoa [8] . Näitä tarkoituksia varten yhteisö säästi kustannuksia: vuonna 1899 seurakunta palkkasi kuuluisan arkkitehtitoimiston Carrère & Hastingsin , ja alkuperäisen vuonna 1900 ehdotetun hankkeen arvoksi arvioitiin 300 tuhatta dollaria. Rakentamisen loppuun mennessä jatkuvien muutosten vuoksi ja lisäykset (esimerkiksi tiilen ja Indianan kalkkikiven korvaaminen valkoiseksi Concord-graniitiksi New Hampshiresta , Mary Baker-Eddyn kotiosavaltiosta) tämä summa kasvoi tähtitieteelliseen 1 miljoonaan 185 tuhanteen dollariin [9] [10] . Kiitospäiväksi 1903 mennessä ensimmäinen kirkko maksoi rakentamisensa kokonaan, ja samaan aikaan pidettiin virallinen temppelin vihkimisseremonia [11] .

Huolimatta muodollisesta menestyksestään yhden Kristuksen tiedemiehen [K 2] rikkaimman kirkon hallinnassa , Stetson oli luonteeltaan vallanhimoinen ja äärimmäisen kiistanalainen. Sen lisäksi, että se ei onnistunut karkottamaan toista kirkkoa sen 68th Streetin sijainnista, se kielsi seurakuntalaisiaan millään tavalla vuorovaikutuksessa muiden seurakuntien kristittyjen tiedemiesten kanssa, uhkasi Eddien uskottavuutta kristillisessä tieteessä ja suunnitteli avaavansa hänen ensimmäisen kirkkonsa haaratoimistoja (huolimatta se tosiasia, että New Yorkin ensimmäinen kirkko oli itse Bostonin äitikirkon haara, kuten kaikki muutkin tiedemiehen Kristuksen kirkot) [1] . Kaikki tämä päättyi Stetsonin erottamiseen Äitikirkosta vuonna 1909 (eddien ollessa vielä elossa, joka kuoli vuonna 1910), minkä jälkeen hänet pakotettiin jättämään ensimmäinen kirkko. Vuonna 1910 ensimmäisen ja toisen kirkon seurakunnat pitivät yhteisen kiitospäivän jumalanpalveluksen, mikä merkitsi seurakuntien välisen avoimen kiistan loppua . Testamentissaan Eddie luovutti huomattavan osan omaisuudestaan ​​New Yorkin toiselle kirkolle, mutta ei ensimmäiselle [4] .

Vielä ensimmäisen kirkon johtajana Stetson rakensi itselleen uusgeorgialaisen kodin viereiselle tontille 96th Street, numero 7, jossa hän jatkoi asumistaan ​​maanpaossa. Vuoden 1915 väestönlaskennan mukaan hänen ammattinsa on lueteltu "jumalallisen tieteen saarnaajana". Vuonna 1927 hän ilmoitti, ettei hän koskaan kuole. Hän kuoli seuraavana vuonna, ja vuonna 1930 hänen talonsa purettiin ja tilalle rakennettiin nykyinen "hillityn art deco " -asuinrakennus [6] .

Arkkitehtoniset ominaisuudet

Ensimmäinen kirkko ei jättänyt arkkitehtuurikriitikkoja välinpitämättömiksi. Monet olivat yhtä mieltä siitä, että hanke muistutti pohjimmiltaan Uuden-Englannin kokoushuonetta , ja löysi myös englantilaisia ​​renessanssin piirteitä, jälkiä ranskalaisesta vaikutuksesta ja jopa elementtejä mormoniarkkitehtuurista ( eng . ' mormonesque ;' vrt. Mormonitemppeli Salt Lake Cityssä jne., englantilainen mormonitemppeli ). Yleensä temppeli rakennettiin uudelleen Beaux -Artsin ( ranska: Beaux-Arts ) ja eklektismin mukaisesti . Todettiin, että jos rakennus ei loiston vuoksi pääse katedraaliin, se on joka tapauksessa arvokas esimerkki pääkaupungin kirkosta [12] .

Ensimmäisen kirkon rakennus voidaan jakaa kolmeen tasoon: maan alle, pääsalin tasoon ja pääsalin yläpuolelle. Aluksi arkkitehdit suunnittelivat pyhäkoulun ja hallintohuoneiden sijoittamista kellarikerrokseen (esimerkiksi New Yorkin toisessa kirkossa tai Chicagon seitsemäntoista kirkossa pyhäkoulu ja lukusali sijaitsevat näin: valo pääsee sisään sinne upotetun etupuutarhan läpi ) , mutta Stetsonin mielestä lasten tulisi opiskella luonnonvalossa, minkä seurauksena nämä huoneet päätettiin sijoittaa pääsalin yläpuolelle, mikä vaati myös kahden hissin asentamista portaiden lisäksi, mikä , silminnäkijöiden kuvausten mukaan, muistutti kooltaan melko pieniä huoneita. Tälle ylemmälle tasolle sijoitettiin myös 25 sijaishoitajaa [K 3 ] .

Pääsalin tasosuunnitelmaa voidaan kuvata seuraavasti: kolmikäytäväinen basilika, jonka toisessa päässä oli saarnatuoli ja urut ja toisessa päässä oli uloskäynti eteiseen ja edelleen katu. Penkit järjestettiin kahteen kerrokseen: ne asennettiin koko lattiapinta-alalle sekä toisen tason leveille parvekkeille (samanlainen kuin protestanttiset kirkot, kuten esimerkiksi Moskovan luterilaisessa Pietarin ja Paavalin katedraalissa ) . Laivat on jaettu kahdella pylväsrivillä, kun taas kapeat sivulaivat rajoittuvat aulan molemmille puolille asennettuja kierreportaita vasten ja urkuja vastapäätä olevasta päästä toisen kerroksen yläpuolella olevaa keskilaivaa kruunaa suuri lasimaalaus. nimeltään "Jeesus ja Maria puutarhassa ylösnousemuksen jälkeen" (näkyy Central Park Westin sisäänkäynnin yläpuolella). Aula erotettiin pääaulasta raskailla samettiverhoilla [10] .

96th Streetin puolelta rakennukseen on kaiverrettu muistolaatta (katso kuva), jossa lukee:

Urut

New Yorkin ensimmäinen kirkko ei tietenkään voinut tulla toimeen ilman uruja . Alkuperäinen 15 000 dollarin tilaus tehtiin jo vuonna 1899: instrumentissa oli kolme manuaalia, 59 rekisteriä, ja sen suunnitteli urkujen valmistaja George S. Hutchings Massachusettsista. Urkujen asentamisen rakennukseen piti alkaa marraskuussa 1900, mutta kirkon rakentamisen aikaisten ongelmien vuoksi ajankohtaa siirrettiin.

Sillä välin Hutchings muotoili uudelleen liiketoimintansa ja perusti uuden yrityksen yhteistyössä Edwin S. Voteyn , Hutchings and Votey Organ Companyn , kanssa . Vuonna 1902 he tekivät ensimmäisen kirkon kanssa uuden sopimuksen laajennetuista urkuista: nyt oli neljä manuaalia, 69 rekisteriä, ja kustannukset nousivat 25 000 dollariin [13] .

Instrumentti asennettiin saarnatuolin yläpuolelle, pääsalin päätyyn, sisäänkäyntiä vastapäätä olevaan prosceniumiin , ja sen näkyvä osa hämmästytti mielikuvitusta: putket valmistettiin etruskien kullasta ja niitä kehysti pähkinäpuusta veistetty kotelo erillisillä elementeillä. norsunluusta ja kullasta [12] .

Vuonna 1930 urut läpäisivät teknisen tarkastuksen: putket puhdistettiin, musiikillisia mahdollisuuksia hieman laajennettiin ja konsoli vaihdettiin (ja sitten taas vuonna 1972), mutta 1990-luvulla urut olivat sekaisin ja vaativat korjausta [13] .

Moderniteetti

Ensimmäisen kirkon tuleva kohtalo oli traaginen. Pitkän, 1900-luvun jälkipuoliskolla voimistuneen trendin seurauksena seurakuntalaisten määrä sekä ensimmäisessä että toisessa kirkossa on vähentynyt merkittävästi. Vuonna 2003 molemmat seurakunnat päättivät yhdistyä yhdeksi ensimmäisen kirkon nimellä. Ironista kyllä, äskettäin perustettu ensimmäinen kirkko valitsi entisen toisen kirkon rakennuksen temppelikseen, kun taas ensimmäinen tiedemies Kristuksen kirkko myytiin Crenshaw Christian Centerille vuonna 2004 [14] . Kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 2014, rakennus myytiin edelleen 26 miljoonalla dollarilla ja muutettiin osakehuoneistoksi [14] . Huolimatta siitä, että kirkolla on arkkitehtonisen muistomerkin asema, temppelin sisustus katosi kokonaan: urut, penkit, koristelu ja kultaus. Asia ei kuitenkaan päässyt taloyhtiöön: New Yorkin aluekomissio hylkäsi saneeraushankkeen. Vuonna 2018 Manhattan Children's Museum [15] osti entisen temppelin , ja kesäkuussa 2020 kaupungin arkkitehtuurin säilyttämiskomissio hyväksyi rakennuksen kunnostushankkeen [16] .

Katso myös

• Luettelo venäjänkielisistä artikkeleista Kristuksen tiedemiehen kirkoista

Muistiinpanot