Pinot de Bein, Pierre

Pierre Pinho de Bein
Pierre Joseph Georges Pigneau de Behaine

Mauperin vuonna 1787 tekemä Pierren muotokuva on Pariisin ulkomaanlähetystöjen seurassa.
Cochinchinan apostolinen kirkkoherra
24. syyskuuta 1771  -  9. lokakuuta 1799
Kirkko roomalaiskatolinen kirkko
Edeltäjä Piispa Guillaume Piguel
Seuraaja Piispa Jean Labartette
Syntymä 2. marraskuuta 1741( 1741-11-02 )
Kuolema 9. lokakuuta 1799 (57-vuotias)( 1799-10-09 )
haudattu
Pyhien käskyjen vastaanottaminen 1765
Piispan vihkiminen 24. helmikuuta 1774
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pierre Joseph Georges Pigneau ( fr.  Pierre Joseph Georges Pigneau MEP [1] , 2. marraskuuta 1741 [2] Origny-en-Thierache , Ranska - 9. lokakuuta 1799, Qui Nhơn , Vietnam ) , joka tunnetaan nimellä Piño de Bein ( fr.  Pigneau de Béhaine ) , sekä Ba Da Loc ( vietnam . Bá Đa Lộc , ty-nom 百多祿tai 伯多祿)  - katolinen prelaatti , piispa , Cochinchinan kirkkoherra apostoli 24. syyskuuta 1771 - 7. lokakuuta 9.9. Tunnettu avustaan ​​Dai Vietin prinssille Nguyen Phuc Anhille (myöhemmin keisarillinen nimi "Gia Long") uuden Vietnamin keisarillisen Nguyễn-dynastian perustamisessa Tay Sonin kapinan jälkeen . Katolisen lähetysseurakunnan " Paris Society for Foreign Missions " jäsen.

Varhaiset vuodet

Pierre Pignot syntyi Aisnessa , Aurigny-en-Thierachen kunnassa , talossa, joka kuului hänen äitinsä perheelle. Isän perhe omisti pienen kartanon nimeltä Been ( fr.  Béhaine ) , lähellä Marlia . Huolimatta sanan "de Behen" lisäämisestä nimeen, Pignot ei ollut aatelissyntyinen, todennäköisesti ensimmäistä kertaa niin kutsuttiin vasta Versaillesin sopimuksessa vuonna 1787 3] .

Pino de Bein sai teologisen koulutuksen Pariisin ulkomaanlähetysseurassa . Hänet vihittiin papiksi vuonna 1765 , minkä jälkeen hänet lähetettiin lähetystyöhön. Hän lähti Lorientista joulukuussa 1765 tavoitteenaan päästä Etelä-Vietnamiin . Pierre laskeutui Puducherryyn , ranskalaiseen kaupunkiin Intiassa, 21. kesäkuuta 1766 [4] .

Piño pääsi satamaan juuri ennen kuin myanmarilaiset valloittivat Ayutthayan Siamista . Odotettuaan useita kuukausia Macaossa Pierre purjehti kiinalaisella aluksella pieneen rannikkokaupunkiin lähellä Kambodža- Hatienin rajaa , jonne hän saapui maaliskuussa 1767 [5] .

Lähetystyön alku (1767-1774)

Hatienissa Pierre johti College General , jonka perusti Society of Foreign Missions of Paris ja joka muutti Ayutthayasta Siamiin Myanmarin hyökkäyksen jälkeen vuonna 1765. Opiskelijoita oli noin 40 kiinalaista, siamilaista ja vietnamilaista alkuperää.

Vuonna 1768 lähetyssaarnaajat lähetettiin vankilaan kolmeksi kuukaudeksi sen jälkeen, kun Siamin hallinto ilmoitti paikalliselle hallitsijalle Mak Thien Thulle , että siamilainen prinssi piileskeli Collegessa. Pierre laitettiin kahdeksan kiloa painavaan niskakahliin [ ] . Hän kieltäytyi palaamasta Ranskaan perheensä pyynnöstä sanoen, että saarnaaminen oli tärkeämpää kuin miellyttävä elämä. Vuonna 1769 kiinalaiset ja kambodžalaiset merirosvot hyökkäsivät kouluun tappaen useita opiskelijoita ja polttaen rakennuksen [8] [8] . Piño pakotettiin pakenemaan joulukuussa 1769 muiden eloonjääneiden kanssa Malaccan kautta takaisin Puducherryyn , joka oli silloin Ranskan alue. Siellä oleva korkeakoulu sijaitsi muutaman kilometrin päässä Puducherrystä, Veerampattinamissa .

Puducherryssä Piño jatkoi kiinan ja vietnamin opiskelua, kunnes hän puhui molempia sujuvasti [9] . Vuonna 1773 hän loi vietnam-latinalaisen sanakirjan kahdeksan maan eteläosasta tulevan vietnamilaisen [9] avulla, samanlaisen kuin Alexander de Rode . Pierren teoksen Dictionarium Anamitico-Latinum julkaisi vuonna 1838 Jean-Louis Taber [6] .

Syyskuun 24. päivänä 1771 paavi Pius VI nimitti Pierre Piño de Behainin Adranosin nimipiispaksi ( Bithyniassa sijaitsevan Adranosin kaupungin , modernin Orhaneli in partibus infideliumin mukaan ) ja Cochinchinan apostolisen kirkkoherraksi . Helmikuun 24. päivänä 1774 Chennaissa pidettiin Pierre Pinho de Beenan vihkiminen, jonka suoritti San Tomen Meliaporin piispa Bernardo de San Cayetano [10] [11] . Sen jälkeen hän meni Macaoon keräämään henkilöstöä palatakseen Hatieniin. Macaossa hän pystyi julkaisemaan katekismuksen vietnamiksi (sisältäen johdannon kiinaksi ja tekstin Vietnamin latinaksi sekä käännöksen latinaksi) ja lähettämään yhden kopion Roomaan [6] . Hän lähti Macaosta 1. maaliskuuta 1775 ja saapui samassa kuussa Hatieniin, jossa hän aloitti lähetystyönsä uudelleen [12] .

Vuosina 1775-1776 Pierre yritti käännyttää Stiengit kristinuskoon , mutta kaikki hänen lähettämät lähetyssaarnaajat joko sairastuivat tai palasivat [13] .

Tapaaminen Nguyen Phuc Anhin kanssa

Vuonna 1777 Tay Sons valloitti Saigonin ja tuhosi lähes koko Nguyen-prinssien dynastian lukuun ottamatta 15-vuotiasta Nguyen Phuc Anhia, joka onnistui pakenemaan etelään. Häntä pidettiin Pinyon seminaarissa syys-lokakuussa, ja sitten he molemmat Thotun saarelle Thaimaanlahdella . Tämä oli Pierren poliittinen liike päästäkseen lähelle Nguyen Phuc Anhia. Siitä hetkestä lähtien hänestä tuli vähitellen lähetyssaarnaajasta poliitikko.

Marraskuussa 1777 Nguyen Phuc Anh onnistui valtaamaan Saigonin takaisin, ja vuonna 1778 hän pakotti Tay Sonsin vetäytymään Binh Thuaniin [14] .

Naapurimaassa Kambodžassa tapahtui vietnamilaisia ​​myönteinen kapina, joka kaatoi siamilaisen kuninkaan Ang Nonin , vuonna 1780 Cochinin kiinalaiset joukot pystyivät Pierren avulla hankkimaan aseita portugalilaisilta. Piispa järjesti Cochinchinalle aseiden toimituksen, erityisesti alueella uusia - kranaatteja [14] . Lisäksi hän varusteli kolme portugalilaista laivaa Nguyen Phuc Anhille [15] . Ranskalainen matkailija Manuel [15] tuki Pignoa näissä pyrkimyksissä .

Vuonna 1782 Teyshonit johtivat uuden armeijan etelään. Manuel kuoli sota-aluksella taistelussa taishoneja vastaan ​​Saigon-joella [15] . Nguyen Phuc Anh pakotettiin vetäytymään Phu Quociin . Lokakuussa 1782 vesi nousi jälleen ja he molemmat palasivat Saigoniin [16] .

Maaliskuussa 1783 nguyenit kukistettiin jälleen, ja tuleva keisari joutui pakenemaan uudelleen Phu Quocille, mutta suoja löytyi ja häntä jahdattiin saarelta saarelle, kunnes Nguyenin laivat laskeutuivat Siamiin. Pierre ja Nguyen Phuc Anh vieraili siamilaisessa hovissa Bangkokissa vuoden 1783 lopulla [17] . Nguyen Phuc Anh palasi sinne helmikuussa 1784, missä hän liittyi joukkoihin, jotka saatettiin takaisin Vietnamiin [18] . Tammikuussa 1785 taishonit kuitenkin kukistivat siamilaiset laivastot täysin Mekongin taistelussa [18] .

Nguyen Phuc Anh turvautui jälleen siamilaiseen hoviin ja pyysi jälleen apua hallitsijoilta [19] . Päättäessään harkita mitä tahansa apua lännestä [20] tuleva keisari antoi Pignolle käskyn kääntyä ranskalaisten puoleen ja lupasi Pierren lähettää poikansa Nguyen Phuc Canhin mukaansa. Piño yritti saada tukea Manilasta , mutta taishonit vangitsivat hänen lähettämänsä dominikaanisen ryhmän [20] . Puducherrystä hän lähetti avunpyynnön Portugalin senaatille Macaoon, mikä johti liittoumasopimukseen Nguyen Phuc Anhin ja portugalilaisten välillä 18. joulukuuta 1786 Bangkokissa [21] .

Lähetystyö Ranskaan

Pierre Pignot saapui tovereittensa kanssa Puducherryyn helmikuussa 1785 [22] . Ranskan hallinto kaupungissa, jota johti Debussyn seuraaja kuvernööri Coutanco de Algren vastusti voimakkaasti Etelä-Vietnamin hyökkäystä väittäen, ettei se ollut kansallisen edun mukaista. Heinäkuussa 1786 Pierre sai palata Ranskaan pyytääkseen kuninkaalta apua. Uutiset Pierren matkasta saapuivat Roomaan, missä espanjalaiset fransiskaanit tuomitsivat hänet. Tässä vaiheessa Pierre tarjosi prinssi Nguyen Phuc Canhia ja hänen poliittista mandaattiaan portugalilaisille. He purjehtivat Puducherrystä heinäkuussa 1786 [23] ja saavuttivat Ranskan helmikuussa 1787 [24] .

Saapuessaan prinssin kanssa Ludvig XVI :n Versaillesin palatsiin [25] Pierren oli vaikeuksia saada hovi lähettämään ranskalaisen retkikunnan tukemaan Nguyen Phuc Anhia. Tämä johtui Ranskan huonosta taloudellisesta tilanteesta ennen Ranskan vallankumousta . Pignotia auttoi Pierre Poivre , joka oli aiemmin ollut lähetyssaarnaajana Vietnamissa .

Vähitellen he onnistuivat saamaan armeijan puolelleen ja hankkimaan aseita ja varusteita tutkimusmatkalle. Poivre sanoi, että Ranska pystyisi hallitsemaan Kiinan merta ja "saaristoa". He onnistuivat saamaan kuulijakunnan kuninkaan, laivastoministeri de la Croix ja ulkoministeri Armand Marc kanssa 5. tai 6. toukokuuta 1787 [26] . Prinssi Kan aiheutti sensaation hovissa, ja kuuluisa kampaaja Leonard loi hänen kunniakseen kampauksen "Cochinchinan prinssi" ( fr.  au prince de Cochinchine ) [27] . Hänen Mauperinin maalaama muotokuva on nyt esillä Society of Missions Abroad -museossa Pariisissa . Kanin prinssi leikki ikätoverinsa Dauphin Ludovic Josephin kanssa [28] [29] .

Marraskuuhun mennessä Pierre Pigneaun jatkuva painostus oli tullut voimaan: 21. marraskuuta 1787 Versaillesin sopimus solmittiin Cochinchinan (Nguyen Phuc Anhin puolesta) ja Ranskan välillä . Neljä fregattia, 1 650 täysin varusteltua ranskalaista sotilasta ja 250 intialaista sepoya annettiin vastineeksi Pulo Condorin saaresta ja pääsystä Turanin satamaan ( Danang ). Camille Charles Leclercin oli määrä johtaa tutkimusmatkaa [31] .

Ranskan hallitus oli vallankumouksen aattona ahdingossa [32] , ja sisällissodan syttyessä Hollannissa sen asema heikkeni entisestään [33] . Innostus Pierren suunnitelmia kohtaan haihtui [34] . Muutama päivä sopimuksen allekirjoittamisen jälkeen, 2. joulukuuta 1787, ulkoministeri lähetti ohjeet Puducherryn kuvernöörille Thomas Conwaylle väittäen, että hän "ei saa aloittaa tutkimusmatkaa tai lykätä sitä oman harkintansa mukaan " [35] .

Paluu Vietnamiin

Miehistö lähti Ranskasta joulukuussa 1787 Dryadilla [36] M. de Kersinin komennossa ja Pandourin mukana M. de Previllen komennossa. He laskeutuivat Puducherryyn vuonna 1788 ja viipyivät siellä heinäkuuhun 1789 [37] . Conwayn "Dryad" määrättiin purjehtimaan Pulo Condoriin tapaamaan Nuen Phuc Anhia ja luovuttamaan hänelle tuhat Ranskasta ostettua muskettia sekä pappi Paul Ngy:n, Cochinin lähetyssaarnaajan ja Pierren kiihkeän kannattajan.

Kävi kuitenkin ilmi, että Puducherryn kuvernööri ei aikonut panna sopimusta täytäntöön. Vaikka kuninkaallinen neuvosto oli hyväksynyt Conwayn jo lokakuussa 1788, Pigno sai tietää tästä vasta huhtikuussa. Hän joutui käyttämään Ranskassa saamansa rahat ranskalaisten palkkaamiseen. Tässä yhteydessä hän kirjoittaa uhmakkaasti: "Järjestän vallankumouksen Cochinchinassa itse." Hän hylkäsi brittien tarjouksen ja ansaitsi rahaa alueen ranskalaisten kauppiaiden avulla. Lopulta Conway toimitti Pierrelle kaksi laivaa, François Rosili-Meron 38] komennon alaisen Medusan ja toisen fregatin [39] . Pinho varusteli omalla kustannuksellaan vielä kaksi laivaa aseilla ja ammuksilla: yhden hän antoi nimeksi Long ( Long ,龍) , joka tarkoittaa "lohikäärmettä", kapteeni siinä oli Jean-Baptiste Chegno ; toinen oli nimeltään Fyng ( Phựng ,鳳, Phoenix) , komentajana Philippe Vanier . Lisäksi Pierre kehotti palkkasotureita ja karkuria liittymään aluksen miehistöön [38] . Jean-Marie Daeu karkasi Pandourista, minkä jälkeen hänet annettiin vastuulle tarvikkeista, aseiden ja ammusten kuljettamisesta alukselleen Saint-Esprit ( ranskalainen  St. Esprit ) . Rosili, Meduzan komentaja, loikkasi yhdessä 120 joukkueen jäsenen kanssa ja hänet määrättiin rekrytoinnista [38] .

Piñon retkikunta lähti Vietnamiin 19. kesäkuuta 1789 ja saapui Vung Tauhin 24. heinäkuuta samana vuonna [38] . Ulkomainen armeija auttoi yhtenäistämään ja modernisoimaan Etelä-Vietnamin armeijaa, laivastoa ja linnoituksia. Olivier de Puymanel, entinen Dryadin upseeri, joka oli paennut Pulo Condoriin, rakensi Saigonin linnoituksen vuonna 1790 ja Dien Khanhin linnoituksen vuonna 1793 . Hän koulutti vietnamilaista jalkaväkeä käyttämään nykyaikaista tykistöä ja esitteli eurooppalaisen jalkaväen taktiikan [40] . Vuonna 1792 Olivier de Puymanel johti 600:ta eurooppalaista taistelutekniikkaa koulutettua vietnamilaista [41] , ja kaikkiaan Puymanel koulutti silminnäkijöiden mukaan 50 000 ihmistä Nguyen Phuc Anhin [42] armeijasta . Ranskalaisia ​​pommeja käytettiin Quy Nhơnin piirityksessä vuonna 1793 [43] .

Merivoimien upseerit, erityisesti Jean-Marie Daeux ja Jean-Baptiste Chegnot, kouluttivat merimiehiä. Vuoteen 1792 mennessä perustettiin suuri kahdesta eurooppalaisesta aluksesta ja 15 sekatyyppisestä fregatista koostuva laivasto [44] . Samana vuonna Dayo hyökkäsi strategisesti tärkeään Quy Nhonin satamaan avaten tien Cochin Hin -aluksille, jotka myöhemmin voittivat Taishonin [45] . Vuonna 1793 Dayo suoritti taistelun tuhoten 60 Taishonin keittiötä [45] .

Vuodesta 1794 lähtien Pierre osallistui kaikkiin kampanjoihin yhdessä prinssi Kanin kanssa. Hän järjesti Dien Khanhin puolustuksen vuonna 1794, kun sen piiritti huomattavasti pienempi vihollinen [46] .

Kuolema

Taistelut Qui Nhơnista jatkuivat vuoteen 1799 asti. Piño kuoli punatautiin 9. lokakuuta samana vuonna, viimeksi Nguyen Phuc Anin neuvonantajana ja tosiasiallisena ulkoministerinä. Hänet haudattiin Saigoniin sotilaallisin kunnianosoin. Jäähyväispuheessaan Nguyen Phuc Anh kutsui häntä "loistavimmaksi ulkomaalaiseksi, joka on ollut Cochinin tuomioistuimessa". Hautajaiset pidettiin 16. joulukuuta 1799 kruununprinssin, kaikkien mandariinien , 12 000 kuninkaallisen vartijan ja 40 000 surimiehen läsnä ollessa.

Piño de Been oli omistettu useille muistopuheille keisari Gia Longin ja hänen poikansa Kanin puolesta [47] . 8. joulukuuta 1799 pitämässään puheessa Nguyen Phuc Anh tervehti Pierren osallistumista maan puolustukseen sekä heidän henkilökohtaista ystävyyttään:

Keisari Gia Longin hautajaispuhe (ote):


(...) Loputtomasti hänen ansioitaan pohtiessani haluan jälleen kunnioittaa hänen kohteliaisuuttaan, Hänen rauhallista korkeuttaan piispaa Pierreä, entistä Ranskan ylimääräistä lähettilästä, joka sai sotilaallista apua meritse ja maalla asetuksen ansiosta; hänet, lännen näkyvä persoona, vastaanotettiin vieraana Nam Vietin hovissa (...) Vaikka hän meni maihinsa anoen apua ja tavoitteenaan saada sotilaallista apua, vihamieliset olosuhteet estivät hänet. Tällä hetkellä, jakaen närkästykseni, hän päätti toimia kuin vanhan ajan ihmiset: kokoontuimme ja varjosimme toisiamme velvollisuuden suorittamisessa etsiessämme tapaa aloittaa leikkaus (...) Hän puhui väsymättä, hän onnistui pelastamaan päivän monta kertaa poikkeuksellisilla suunnitelmillaan. Vaikka hän oli täynnä hyvettä, nauru ei ollut hänelle vieras. Sovimme, että pyrimme aina olemaan lähellä (...) Meillä oli alusta loppuun asti yksi sydän (...)

Alkuperäinen teksti  (fr.)[ näytäpiilottaa] Julkaisussa Mantienne, s. 220. "Méditant sans cesse le souvenir de ses vertus, je tiens à honorer à nouveau de mes bontés, sa grandeur l'évèque Pierre, ancien envoyé spécial du royaume de France mandaté pour disposer d'une assiste etéch de terréde militaire par décret par navires de guerre, [lui] eminente personnalité d'Occident reçue en hôte d'honneur à la cour du Nam-Viet (...) Bien qu'il fut allé dans son propre pays élever une plainte et rallier l' lausunto en vue spécialement de ramener des secours militaires, à mi-chemin de ses démarches survinrent des événements vastaisuudessa à ses intens. Alors, partageant mes ressentiments, il prit le parti de faire comme les anciens: plutôt nous retrouver et rivaliser dans l'accomplissement du devoir, en cherchant le moyen de profiter des times pour lancer des opérations (...) Intervenant constamment, chaque jour maintes fois il a merveilleusement sauvé la tilanne par des plans extraordinaires. Tout en étant préoccupe de vertu, il ne manquait pas de mots d'humour. Notre accord était tel que nous avions toujours hâte d'être ensemble (...) Du debut a la fin, nous n'avons jamais fait qu'un seul coeur." — Gia Longin hautajaispuhe , omistettu Pierre Pignotille, 8. joulukuuta 1799.

Harvat Piñon miehistä jäivät Vietnamiin yli kahdeksi vuodeksi, koska he olivat turhautuneita nopean voiton puutteesta. Pierre itse halusi katolisen hallitsevan Vietnamia. Hänen suunnitelmansa eivät koskaan toteutuneet, koska Kanin kääntyminen katolilaisuuteen epäonnistui.

Pierren uskonnolliset periaatteet olivat usein ristiriidassa diplomaattisen tarkoituksenmukaisuuden kanssa. Hän esimerkiksi opetti Kania kieltäytymään osallistumasta esivanhemman kultin rituaaleihin , mikä järkytti ja suututti Nguyen Phuc Anhin. Piño muutti myöhemmin mielensä ja ehdotti, että esi-isien palvontaa pidettäisiin maallisena seremoniana, kuolleiden kunnioituksen ilmaisuna. Hän lainasi apostoleja perustellakseen tätä suvaitsevaisuutta paikallisia tapoja kohtaan.

Vuonna 1983 Vietnamin hallitus avasi Piño de Beinin haudan, ja hänen jäännöksensä lähetettiin Ranskaan, missä ne ovat Pariisin ulkomaanedustustojen seurassa [48] .

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ Katso katolisten miesluostarikuntien ja -seurakuntien lyhenteet
  2. ↑ Mgr Pigneau de Behaine  (ranskalainen) . irfa.paris . Ranska-Aasian tutkimuslaitos. Haettu 3.5.2020. Arkistoitu alkuperäisestä 3.5.2020.
  3. ↑ Mantienne, s. 204
  4. ↑ Mantienne, s. 37
  5. ↑ Mantienne, s.40-48
  6. ↑ 1 2 3 Manteigne, s. 67
  7. ↑ Mantienne, s. 40-41
  8. ↑ 1 2 Mantienne, s.53
  9. ↑ 1 2 Mantiennne, s.67
  10. ↑ Mantienne, s.57
  11. ↑ Les Missions Etrangeres , s.104
  12. ↑ Mantienne, s.73
  13. ↑ Mantienne, s. 74-75
  14. ↑ 1 2 Mantienne, s.78
  15. ↑ 1 2 3 Mantienne, s.81
  16. ↑ Mantienne, s.82
  17. ↑ Mantienne, s.83
  18. ↑ 1 2 Mantienne, s.84
  19. ↑ Mantienne, s. 84-85
  20. ↑ 1 2 Mantienne, s.85
  21. ↑ Mantienne, s.87
  22. ↑ Mantienne, s. 84, s. 200
  23. ↑ Mantienne, s.92
  24. ↑ Mantienne, s.93
  25. ↑ Dragon Ascending , Henry Kamm s.86-87 . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2016.
  26. ↑ Mantienne, s.96
  27. ↑ Vietnam , Nhung Tuyet Tran, Anthony Reid, s. 293 . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2020.
  28. ↑ "Hän häikäisi Ludvig XVI:n hovin Versaillesissa punaiseen ja kultaiseen brokaattipukuun pukeutuneella Nguyen Canhilla leikkimään Dauphinin, ilmeisen perillisen kanssa." Sheridan Prasson teoksessa The Asian Mystique: Dragon Ladies, Geisha Girls ja Our Fantasies , s. 40
  29. ↑ "Suurin ikäinen Dauphin leikki hänen kanssaan." Ranskan politiikka ja kehitys Indokiinassa  – sivu 27 Thomas Edson Ennis
  30. ↑ Mantienne, s. 97/204
  31. ↑ Mantienne, s.97
  32. ↑ Mantienne, s. 106
  33. ↑ Mantienne, s. 104
  34. ↑ Mantienne, s. 103-108
  35. ↑ Mantienne, s.98. Alkuperäinen ranska: "il était" maître de ne point entreprendre l'opération ou de la retarder, d'après son vélemény personnele ""
  36. ↑ Mantienne, s. 109-110
  37. ↑ Mantienne, s.110
  38. ↑ 1 2 3 4 Vietnamin historia , Oscar Chapuis s. 178
  39. ↑ Cady, 1967 , s. 14: "Conway toimitti vihdoin fregatin Medusen ja toisen aluksen tehtävän kotiuttamiseen".
  40. ↑ McLeod, 1991 , s. yksitoista.
  41. ↑ Mantienne, s. 153
  42. ↑ Kolonialismi , Melvin Eugene Page, Penny M. Sonnenburg, s. 723 . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. tammikuuta 2017.
  43. ↑ Mantienne, s. 132
  44. ↑ Mantienne, s. 129
  45. ↑ 1 2 Mantienne, s. 130
  46. ↑ Mantienne, s. 135
  47. ↑ Mantienne, s. 219-228
  48. ↑ Mantienne, s. 229

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat