Kirje isälle

Brief an den Vater on kirje , jonka Franz Kafka kirjoitti isälleen Hermannille marraskuussa  1919 ja syytti häntä emotionaalisesti väkivaltaisesta ja tekopyhästä käytöksestä häntä kohtaan. Sen julkaisi postuumisti vuonna 1952 Neue Rundschau [1] , ja se on valittu teksti Kafkaa koskeviin psykoanalyyttisiin ja biografisiin tutkimuksiin.

Kun Franz Kafka tapasi Julie Wohrizekin tammikuussa 1919 kylpylälomalla Schelezenissä (Böömi) ja kihlautui hänen kanssaan muutamaa kuukautta myöhemmin, hänen isänsä vastasi vapaasti hänen uusiin ja horjumattomiin avioliittosuunnitelmiinsa. Tämän uskotaan saaneen Kafkan kirjoittamaan kirjeen 10.-13. marraskuuta 1919. Häät oli alun perin suunniteltu marraskuuksi, mutta niitä ei järjestetty. Pääsyynä oli turha asunnonhaku.

Laajennettu kirje koostuu 103 käsinkirjoitetusta sivusta (45 sivua koneella [2] ), joissa Kafka yrittää käsitellä konfliktiaan isänsä kanssa. Hän pitää monet elämänsä vaikeuksista hänen ja isänsä välisen täydellisen olennaisen eron ansioksi. Kirje päättyy toiveeseen, että sen kautta he molemmat rauhoittuvat hieman ja helpottavat elämäänsä kuolemaan asti.

Kirjeen sisältö

Isän ja pojan vastakohta

Ensinnäkin olennainen suvaitsemattomuus selvitetään kirjeessä. Herman, voimakas, impulsiivinen isä (teurastajan poika), jolla ei ole koulutusta. Franzin poika, isänsä varallisuuden heikentämä ja levoton, täysin peloissaan, saavuttamattomissa ja henkimaailmaansa kudottu.

Kafkan perhe

Franzin sisaret osallistuivat taisteluun isänsä puolesta eri tavoin, eivätkä he lopulta olleet veljensä asetovereita. Sisar Valli liittyi isänsä luo, samoin kuin hänen äitinsä. Ellie oli lapsi, jolta voitiin odottaa vähän. Mutta hän erosi täysin Kafka-perheestä, perusti oman perheen ja hänestä tuli hyväksytty nainen. Ottla näytti olevan paljon kovempi ja johdonmukaisempi taistelussaan isänsä kanssa kuin Franz, joka luovutti nopeasti. Hän oli todellinen lapsi isänsä iskusta [3] .

Äiti ryntäsi lasten ja isän väliin. Häntä kuvataan erittäin äidilliseksi ja inhimilliseksi, mutta samalla häntä kutsutaan isänsä "kuljettajaksi". Hän tukee lapsiaan vain isän sallimalla alueella, eikä hänellä ole juurikaan vaikutusta isän ja lasten väliseen suhteeseen.

Seksuaalisuus ja avioliitto

Lisäksi seksuaalisuuteen ja avioliittoon liittyvissä kysymyksissä isällä oli vakavampia ajatuksia ajattelevasta ja herkästä pojasta. Franzin isä antoi kahdesti (ensin 16-vuotiaalle pojalle, sitten 20-vuotiaalle pojalle) neuvoja, kuinka suojella itseään suvaitsemattomuudelle, jos hän - tuolloin tavanomaiseen tapaan - etsii seksuaalisuutta prostituoituja. Isänsä rohkaisi Franzia tarkoituksella olemaan niin seksuaalinen, ettei hänen tarvitsisi heti ajatella avioliittoa [4] . Hän tarkoitti avioliittoa sellaisen ailahtelevan ihmisen kanssa kuin Julie Vohrizek.

Kafka uskoi, että avioliiton ja aviomiehen roolin aihe oli hänen isänsä niin täysin miehitetty (samanlainen kuin liikemiehen elämä), että sillä ei enää ollut hänelle merkitystä.

Juutalaisuus

Poika syyttää isää "juutalaisuuden tietämättömyydestä", johon ei sisältynyt syvempää uskonnollisuutta. Vierailu synagogassa oli Franzille toisaalta pelkoa ja toisaalta salassa olemista. Ei ollut todellista uskonnollista hetkeä, jolloin hän voisi tavata isänsä. Samalla Kafka ilmaisi kunnioituksensa juutalaista näyttelijää Yitzhak Loewya kohtaan verrattuna isään, jolle hän oli loisen kaltainen ja halveksi häntä.

Kafkan kirje

Kafka kutsuu kirjeään "itselähtöiseksi isästään". Huolimatta isänsä kieltäytymisestä hän yritti kuitenkin yhä uudelleen - vaikkakin turhaan - saavuttaa tunnustuksensa ja halusi myös jakaa työnsä hänen kanssaan.

Kirjeessä esiintyy erilaisia ​​aiheita, jotka esiintyvät ennen ja jälkeen Kafkan teoksissa. Erityisesti tarinassa " Tuomio " nousevat aiheeseen liittyvät aiheet, isän "suuruus", hänen arvaamaton tyytymättömyytensä, johon hämmentynyt poika ei kyennyt vastaamaan sanallisesti, ja hänen ehdoton tuomitseminen sulhasena, sitten poikana. Kirjeen mukaan isä vertasi ihmisiä kahdesti inhottaviin loisiin - tarinan aihetta kuvattiin tarinassa " Transformaatio ". Avioparin Kafkan harmonia ilmestyy lukijan eteen tarinassa " Aviopari ". Äidin merkityksetön merkitys kirjeessä heijastuu Kafkan kirjeeseen, joka taistelee aina vain isänsä kanssa. Ei ole äitiä, kuten tarinassa " Eleven Sons " yksinäisen isän kanssa, joka tuomitsee kaikki jälkeläisensä.

Kirjeen muoto

Kirjeen muodon selitys

Kafka kutsui Milena Yesenskajan kirjettä asianajajalle täynnä temppuja [5] . Tätä kirjettä ei koskaan annettu hänen isälleen, mutta Kafka antoi sen Milenalle vuonna 1920 [6] .

Kirje on vaikeasti tulkittava kirjallinen syyttävä ja puolustava teksti yhdessä asiaankuuluville henkilöille [7] : isälle, Kafkalle itselleen sekä äidille, joka toimii vain reunalla. Kirjeen lopussa jopa isä itse toimii kiistanalaisena ihmisenä. Mutta hän ei puhu yksinkertaisella tavalla, jota häneltä odotetaan, vaan pojalleen tavalliseen tapaan.

Kafka valaisi ikuisen isän ja pojan teemansa juridisen puheen muodollisessa logiikassa ja kirjallisuuden menetelmissä luoden itselleen eräänlaisen elämänanalyysin. Niiden pääelementit ovat pelko ja kamppailu [8] . Mutta tämä kirje ei ole kirjallisuutta varsinaisessa merkityksessä.

Todellisuus ja subjektiivisuus kirjoittamisessa

Testattavat tosiasiat ja Kafkan esitys ovat osittain ristiriidassa. Toisaalta kirje käsittelee Kafkan elämän realiteetteja. Kaikesta kirjoitetusta on siis jotain totta, esimerkiksi hänen isänsä vaikea lapsuus, Kafkan ongelmat osallistumisessa Prahan asbestitehtaalle tai sisarensa Ottlan läpimurto maatalouden työelämään ja tietysti epäonnistuneet avioliittoyritykset.

Toisaalta Kafkan oman henkilön kuvaus tuskin vastaa muiden lähteiden kuvauksia. Hän kuvaa lukio-elämäänsä täysin epäonnistumisen pelon määräämänä. Mutta luokkatoverit kutsuvat häntä - paitsi ehkä matematiikan alalla - hyväksi opiskelijaksi, joka ei koskaan ottanut riskiä istua toimettomana. Hän "kärsi" työstään toimivassa vakuutuslaitoksessa, eikä toisaalta "tunnenut" sitä, ja toisaalta hän oli imeytynyt siihen. Mutta hänen työtoverinsa ylistivät häntä jälkikäteen oikeudellisena roolimallina, joka myös nousi säännöllisesti.

Hänen suhteensa naisiin olivat pahamaineisia, ongelmallisia. Hän näytti laihalta, päättämättömältä ja erosiltaan. Mutta itse asiassa hän oli houkutteleva korkealla, hoikkalla vartalollaan, joten hänen ympärillään oli paljon naisten huomiota, ei vain kirjallisuuden ihailijoita [9] .

Yllä oleva koskee kirjeen pääongelmaa, nimittäin riitaa isän kanssa. Tätä pelottavaa, hallitsemattomasti tuomitsevaa, elintärkeää Hermann Kafkaa, jonka armoilla Franzin poika oli ja jonka kanssa hän jatkuvasti sisäisesti sijoittui, kuvailevat muut, mukaan lukien Max Brod , tavalliseksi juutalaiseksi liikemieheksi, joka seisoi liiketoiminnassaan ystävällisenä ja iloisena. molemmilla jaloilla.

Muistiinpanot

1. ↑ Oldenbuorg Interpretationen Joachim Pfeiffer Franz Kafka Die Verwandlung/ Der Brief an den Vater ISBN 3-486-88691-6 , S. 90.
2. ↑ Alt S. 563.
3. ↑ Peter-André Alt: Franz Kafka: Der ewige Sohn. Einen elämäkerta. München 2005, S. 57.
4. ↑ siehe vg S. 566
5. ↑ Das Kafka-Buch. Herausgeber: Heinz Politzer S. 11
6. ↑ Peter-André Alt S. 559, 563
7. ↑ siehe vg S. 563
8. ↑ siehe vg S. 564
9. ↑ siehe vg S. 534, 642

Kirjallisuus

• Peter-André Alt : Franz Kafka: Der ewige Sohn. Einen elämäkerta. Beck, München 2005, ISBN 3-406-53441-4 .
• Theodor Pelster: Lektureschlüssel. Franz Kafka: Lyhyt an den Vater / Das Urteil. Reclam, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-15-015395-6 .
• Joachim Pfeiffer : Franz Kafka Die Verwandlung/Der Brief an den Vater. Oldenbourg, München 1998, ISBN 3-486-88691-6 (= Oldenbourg Interpretationen , Band 91).
• Reiner Stach : Kafka. Die Jahre der Erkenntnis. S. Fischer, Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-10-075119-5 .
• Reiner Stach: Kafka Die frühen Jahre S. Fischer, Frankfurt am Main 2014, ISBN 978-3-10 075130-0 .
• Daniel Weidner : Lyhyt ja den Vater. Julkaisussa: Manfred Engel , Bernd Auerochs (Hrsg.): Kafka-Handbuch. Leben-Werk-Wirkung. Metzler, Stuttgart, Weimar 2010, ISBN 978-3-476-02167-0 , S. 293-301.
• Bettina von Jagow , Oliver Jahraus (Hrsg.): Kafka-Handbuch. Leben-Werk-Wirkung. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2008, ISBN 978-3-525-20852-6 .