Vankien merkitseminen keskitysleireillä

Natsi-Saksan keskitysleirien vankien merkitsemistä käytettiin vankien ryhmittelyyn ja sosiaaliseen leimaamiseen . Asianmukaisten tunnusten oli tarkoitus helpottaa leirin henkilökunnan tunnistamista vankien alkuperämaan, rodun , tuomion jne. perusteella. Vangin numero korvasi nimen leirissä [1] .

Kolmiojärjestelmä

Merkintäjärjestelmä perustui silmänpiippujen käyttöön ( saksaksi  Winkel -kulma ) - monivärisistä materiaaleista tehtyjä käänteisiä kolmioita , jotka ommeltiin vankien vankiasuihin niin, että leirinvartijat tunnistavat helposti heidän kuulumisensa johonkin luokkaan.

Winkel-värikoodit

Kolmion värit määriteltiin seuraavasti [2] :

Lisähuomautuksia

Toisinaan lisättiin muita merkkejä osoittamaan vangin kansallisuutta tai tehtävää (esimerkiksi kapoille , kasarmin tai korttelin senioreille). Keskitysleirien olemassaolon alkuvuosina ja osittain myöhemminkin vangin vaatteisiin ommeltiin vankinumero. Lisäksi kolmioon kiinnitettiin kirjain , joka osoittaa vangin alkuperän, esimerkiksi "P" - puolalaisten keskuudessa.

Alkuperämaasta riippuen vangit merkittiin kirjaimilla:

Juutalaiset oli merkitty kahdella päällekkäin olevalla kolmiolla, jotka muodostivat Daavidin tähden . Samanaikaisesti alempi kolmio oli keltainen ja ylempi vastasi vangin luokkaa.

Musta ei-kiinteä kolmio, joka sijaitsee keltaisen päällä, merkitsi juutalaista miestä, joka "saasteli" " arjalaisen rodun " suhteella "arjalaisen" naisen kanssa ja tuomittiin siten sekaantumisesta . Keltainen kolmio, joka oli asetettu mustan päälle, merkitsi "arjalaisia" naisia, jotka sallivat kilpailun "saastamisen".

Rangaistuksena vangit voitiin lisäksi merkitä "rangaistusmerkillä", mikä tarkoitti, että vanki sisällytettiin rangaistusryhmään . Leirin vartijat kohtelivat tällaisia ​​vankeja erityisen julmasti.

" Yö ja sumu " -operaation seurauksena pidätetyt vangit oli usein merkitty keltaisella kolmiolla, jossa oli lyhenne NN ( saksa:  Nacht und Nebel ). Tällaisia ​​vankeja pidettiin yleensä eristyssellissä [4] .

Poikkeamat yleisistä periaatteista

Yllä oleva kaavio hahmottelee keskitysleirien vankien merkitsemisen yleiset periaatteet. Tiedossa on kuitenkin tapauksia, joissa tuomitun luokan ja kolmion värin välillä on ristiriita. Dachaussa homokolmio oli vihreä , sama kolmio ommeltiin uudelleen tuomituille homoseksuaaleille. Neuengammessa kaikki hollantilaiset vangit käyttivät punaisia ​​kolmioita. Nimeään vastapäätä Ellie Smula ja Margarita Rosenberg saivat samat kolmiot Ravensbrückin keskitysleirillä .

Vankien merkintätaulukko

Keskitysleirien vangit on merkitty seuraavan taulukon mukaan:

Poliittinen Uudelleenrikollinen Maahanmuuttaja Bibelforscher Homoseksuaali ( § 175 ) asosiaalinen Sinti ja Roma
yksinkertainen kolmio
uudelleen vangiksi
"Rangaistusryhmä"
juutalainen -
Erikoismerkit (esimerkkejä)
Juutalainen mies, joka saastutti arjalaisen rodun

Arjalainen nainen tuomittiin rodun häpäisemisestä

taipumus
paeta


Vangin numero

Käytetyt merkinnät käytettiin seuraavassa järjestyksessä: vangin numero, uudelleenpäätelmänauha, kolmio tai tähti, jäsenyys rangaistusseurassa, pakenemistaipumus.

puolalainen
(poliittinen vanki)

tšekki
(poliittinen vanki)

vakooja, karkuri tai vanki

Erikoisvanki: Ruskea käsivarsinauha

Vangin numero

Yleensä vankien vaatteisiin oli kirjoitettu numero . Vain Auschwitzissa hänet tatuoitiin myös vartaloon. Ensinnäkin riisuttujen ruumiiden tarkasta tunnistamiseksi ja toiseksi pakolaisten tunnistamiseksi. Tatuoinnit tehtiin vasempaan kyynärvarteen . Leirillä syntyneet lapset tatuoitiin reiteen , koska kyynärvarressa ei ollut tarpeeksi tilaa.

Joskus numeroihin lisättiin erityisiä nimityksiä: joillekin juutalaisille se oli kolmio, mustalaisilla kirjain Z (saksasta Zigeuner ). Toukokuussa 1944 juutalaisille miehille kirjaimet "A" ja "B" lisättiin numeroon; Tuntemattomista syistä naiset eivät käyttäneet kirjainta "B" edes sen jälkeen, kun "A"-sarjassa oli käytetty 20 000 numeroa. [6]

Vankien lukumäärästä pidettiin yksityiskohtaista kirjaa. Jokaisella leirillä pidettiin kahdesti päivässä kokoonpanoja ja nimenhuutoja , joihin kirjattiin kaikki muutokset (kuolemat, vankien siirrot leiristä leirille, vapautukset).

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Nazis Open Dachaun keskitysleiri arkistoitu 28. toukokuuta 2019 Wayback Machinessa 
  2. Juutalainen virtuaalimuseo: merkit . Käyttöpäivä: 30. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2014.
  3. Claudia Schoppmann: Nationalsozialistische Sexualpolitik und weibliche Homosexualität (väitöskirja, FU Berlin , 1990.) Centaurus, Pfaffenweiler 1991 (tarkistettu 2. painos 1997). ISBN 3-89085-538-5
  4. Habbo Knoch: Die Emslandlager 1933-1945. Kirjassa: Wolfgang Benz / Barabara Distel: Der Ort des Terrors. Geschichte der nationalsozialistischen Konzentrationslager. Bändi II: Frühe Lager, Dachau, Emslandlager. München 2005, ISBN 3-406-52960-7 , S. 560.
  5. Klaus Müller. "Doodgeslagen Doodgezwegen - Vervolging van homoseksuelen door het naziregime 1933-1945". Schorer Boecken. 2005. ISBN 90-73341-27-2
  6. Auschwitz: Natsien kuolemanleiri  (uuspr.) / Piper, Franciszek ; Swiebocka, Teresa. - Oświęcim: Auschwitz-Birkenaun osavaltiomuseo, 1996. - S. 60-61. — ISBN 9788385047568 .

Kirjallisuus

Linkit