Jehovan todistajat natsi-Saksassa

Natsi-Saksan Jehovan todistajia vainottiin heidän uskonnollisten näkemystensä vuoksi. Natsi - Saksassa 6262 tämän uskonnollisen liikkeen uskovaa lähetettiin vankilaan ja 8322 keskitysleireihin. Eri lähteiden mukaan vuosina 1933–1945 6 000–10 000 Jehovan todistajaa [1] [2] joutui natsismin uhreiksi .

Tausta

Jehovan todistajien esiintyminen Saksassa

Raamatuntutkijoiden (kuten Jehovan todistajia kutsuttiin ennen vuotta 1931) historia Saksassa alkaa 1880-luvulta . Vuonna 1891 Vartiotorni-seuran presidentti Charles Russell vieraili Saksassa Euroopan kiertueen aikana. Vuonna 1902 ensimmäinen raamatuntutkijoiden toimisto Saksassa avattiin Elberfeldissä lähellä Wuppertalia . Ensimmäisen maailmansodan päättyessä maassa oli jo 3868 aktiivista jäsentä. Saavuttaakseen saarnassaan mahdollisimman monet ihmiset he matkustivat ympäri maata lähetysmatkoilla [3] .

Sortojen alku

Raamatuntutkijoiden vaino juontaa juurensa ensimmäisestä maailmansodasta heidän sodanvastaisten lausuntojensa vuoksi. Tästä huolimatta sodanjälkeisinä vuosina yhteisön seuraajamäärä kasvoi nopeasti: vuonna 1918 Saksassa oli noin 3868 raamatuntutkijaa, vuonna 1919 - 5545, vuonna 1926 - jo 22535 henkilöä [4] .

1920-luvulta lähtien Saksan lehdistössä on usein kerrottu, että juutalaiset tai vapaamuurarit ovat rahoittaneet raamatuntutkijoiden toimintaa bolshevikkien vallankumouksen toteuttamiseksi [5] .

Hitlerin valtaannousu ja järjestön kieltäminen

30. tammikuuta 1933 Adolf Hitler valittiin Saksan liittokansleriksi . Alkuvuosina useiden syytösten vuoksi ( natsitervehdyksen kieltäytyminen, kieltäytyminen osallistumasta vaaleihin , osallistumatta jättäminen valtion järjestöihin, esimerkiksi Saksan työrintamassa ) monet Jehovan todistajat erotettiin työstään [ 6] .

Vuodesta 1933 lähtien peräkkäin on kielto pitää Jehovan todistajien kokouksia ja saarnaamistoimintaa eri puolilla Valtakuntaa : 13. huhtikuuta - Baijerissa, 18. huhtikuuta - Sachsenissa , 19. huhtikuuta - Hessenissä, 26. huhtikuuta - Thüringenissä, 15. toukokuuta - Badenissa . Kielto muissa maissa seurasi niitä. Viimeisin oli Württembergin kielto 1. helmikuuta 1934 [7] . Järjestön toiminnan kielto perustui 28. helmikuuta 1933 annettuun asetukseen kansan ja valtion suojelusta [8] , joka itse asiassa rajoitti sanan-, lehdistön- ja kokoontumisvapautta [7] .

24. huhtikuuta 1933 poliisi takavarikoi ja sinetöi Vartiotorni-seuran päämajan Magdeburgissa , ja kaikki siellä oleva omaisuus takavarikoitiin. Rakennus ja omaisuus palautettiin kuitenkin pian. 24. kesäkuuta 1933 Jehovan todistajat kiellettiin virallisesti Preussissa  , joka on Kolmannen valtakunnan suurin hallintoyksikkö [9] . Siihen mennessä maassa oli jo noin 20 000 Jehovan todistajaa [10] [7] .

Kansainvälinen raamatuntutkijoiden yhdistys ja siihen liittyvät organisaatiot käyvät tieteellisen raamatuntutkistelun varjolla räikeää mustamaalaamista valtiota ja kirkkoa vastaan ​​suullisesti ja kirjallisesti. Kutsumalla näitä molempia instituutioita Saatanan työkaluiksi, he horjuttavat kansallisen yhtenäisyyden perustaa. Lukuisissa julkaisuissaan... he pilkkaavat valtiota ja kirkkoa vääristäen ilkeästi raamatullisia kuvia. Heidän taistelumenetelmänsä ovat tunnettuja fanaattisesta vaikutuksestaan ​​seuraajiinsa; joilla on vahvat rahavarat, he saavat voimaa horjuttaakseen kulttuuriamme bolsevistisella propagandallaan... Koska edellä mainitun yhdistyksen pyrkimykset ovat jyrkässä ristiriidassa nykyvaltion etujen, sen kulttuuristen ja moraalisten perusteiden kanssa, on luonnollista että "kansainväliset raamatuntutkijat" pitävät taistelunsa tavoitteiden mukaisesti kansallista kristillistä valtiota sen kansallisen nousun aikana tyypillisimpänä vihollisena, jota vastaan ​​he suuntasivat kaikki voimansa ... Raamatuntutkijayhdistys ja siihen liittyvät seurat edistävät kommunismi myös poliittisella alalla ja siitä voi pian tulla paratiisi kaikenlaisille hallituksen vastaisille elementeille... Siksi kumouksellisen toiminnan vastustamiseksi ja yleisen järjestyksen ja turvallisuuden ylläpitämiseksi on yhdistys lakkautettava kansalaisten suojelemiseksi ja valtio [11] .

Saksan kirkot kohtasivat Jehovan todistajien kiellon kiitollisuudella ja aktiivisella yhteistyöllä. 9. kesäkuuta 1933 Berliinissä pidettiin toisaalta Valtakunnan ministeriöiden ja Gestapon  edustajien ja toisaalta Saksan evankelisten ja katolisten kirkkojen edustajien yhteinen kokous. Kokouksen tarkoituksena oli keskustella Preussin Jehovan todistajia vastaan ​​suunnatusta lisätoimintasuunnitelmasta . Katolinen kaanoni Piontek ( saksa:  Piontek ) pyysi "kovia hallituksen toimenpiteitä" yhteisöä vastaan. Evankelisen kirkon vanhempi konsistorinen neuvonantaja Fischer ( saksa:  Fischer ) puhui Jehovan todistajien Saksan kansalle aiheuttamasta vaarasta ja puhui siitä, että kirkkojen on "taisteltava niitä vastaan ​​omin menetelmin". Kaksi viikkoa myöhemmin Jehovan todistajien toiminnan virallinen kielto Preussissa [12] [13] seurasi .

Berliinin kongressi 1933

"Tosiasioiden julistus"

25. kesäkuuta 1933 Wilmersdorfin kaupunginosassa Berliinissä pidettiin konventti , johon osallistui yli 7000 Jehovan todistajaa kaikkialta Saksasta. Vartiotorni-seuran (OSB) johto päätti käynnistää kampanjan, jonka tarkoituksena on osoittaa Hitlerille, natsiviranomaisille ja Saksan yleisölle, että Jehovan todistajat eivät uhkaa Saksan kansaa ja valtiota. Kongressi hyväksyi päätöslauselman, joka tunnetaan nimellä "Declaration of Facts" ( saksa:  Wilmersdorfer Erklärung , englanniksi:  Declaration of facts ). Kongressin jälkeen Jehovan todistajat jakoivat 2,1 miljoonaa kappaletta "Julistusta", jossa julisti erityisesti: [14]

Kirje Hitlerille

Lisäksi Hitlerille lähetettiin henkilökohtainen kirje Vartiotorni-seuran saksalaiselta haaralta [15] . Kirje sisälsi erityisesti:

Lisäksi 5000. kongressin delegaatit - tämä mainitaan lausunnossa - tulivat siihen johtopäätökseen, että saksalaiset raamatuntutkijat taistelevat niiden korkeiden tavoitteiden ja ihanteiden puolesta, joita Saksan valtakunnan kansallinen hallitus julisti suhteiden alalla. ihminen ja Jumala...

Kongressissa todettiin, että saksalaisten raamatuntutkijoiden asenne Saksan kansallishallitukseen on vapaa vastakkainasettelusta, päinvastoin: ottaen huomioon raamatuntutkijoiden puhtaasti uskonnolliset ei-poliittiset päämäärät ja pyrkimykset, on sanottava, että ne (tavoitteet) ovat täysin sopusoinnussa Saksan valtakunnan kansallisen hallituksen nykyisten tavoitteiden kanssa...

Vartiotorni-seuran Brooklynin puheenjohtajisto on menneisyydessä ja nykyään ollut suurelta osin Saksan-mielinen. Tästä syystä vuonna 1918 Seuran presidentti ja seitsemän hallituksen jäsentä tuomittiin Amerikassa 80 vuodeksi vankeuteen, koska presidentti kieltäytyi käyttämästä johtamiaan lehtiä sotapropagandaan Saksaa vastaan. Nämä kaksi aikakauslehteä, Vartiotorni ja Raamattututkija , jäivät ainoaksi aikakauslehdeksi Amerikassa, jotka kieltäytyivät osallistumasta Saksan vastaiseen sotilaalliseen propagandaan ja siksi ne kiellettiin ja niitä vainottiin Amerikassa sodan aikana...

Samalla tavalla seuramme puheenjohtajisto ei vain kieltäytynyt viime kuukausina osallistumasta väittelyiden levittämiseen väitetyistä julmuuksista Saksassa, vaan päinvastoin pitää kiinni näkökulmasta, joka näkyy myös liitteenä. lausunnon, että ne piirit, jotka järjestävät väitetyistä julmuuksista tiedon levittämistä Amerikassa (juutalaiset kauppiaat ja katolilaiset), ovat samalla jyrkästi seuramme ja puheenjohtajistomme työn vainoajia. Tämän ja muiden lausuntoon sisältyvien seikkojen pitäisi toimia kumouksina herjaavat väitteet, joiden mukaan raamatuntutkijoilla olisi juutalaisten tuki...

Kirjeen allekirjoitti Paul Balzereit , saksalaisten raamatuntutkijoiden johtaja, ja historioitsija Detlef Garbe ehdottaa , että se on hänen kirjoittamansa. Se lähetettiin Hitlerille tosiasioiden julistuksen kanssa 26. kesäkuuta 1933, Wilmersdorfin kongressin jälkeisenä päivänä. Vuonna 1935 Balzereit erotettiin organisaatiosta, ja uusi johto kritisoi häntä jyrkästi natsivallan mukautumisestaan. [16] [17]

Neutraalisuuden haaste

Saksalainen teologi Friedrich Wilhelm Haack kiistää Jehovan todistajien puolueettomuuden kansallissosialistisen aikakauden aikana RSD:n Saksan keskustoimiston Hitlerille lähettämän kirjeen yhteydessä, joka joidenkin kriitikoiden mukaan osoittaa Jehovan vetovoimaa. Natsihallituksen todistajia yhteistyön ja hallinnon tukemiseksi [18] . kanadalainen historian professori James Penton tunteista saksalaisten Jehovan todistajien keskuudessa ja heidän keskinäisestä ymmärryksestään natsiviranomaisten kanssa [19] . Max Liebster, etninen juutalainen ja Jehovan todistaja, kirjoittaa, että Bibelforscher (Jehovan todistajat) auttoi häntä selviytymään keskitysleirillä. [kaksikymmentä]

Neuengammen muistomerkin johtaja Detlef Garbe kuitenkin uskoo, että Itä- Saksan Stasi keksi nämä syytökset 1960-luvun lopulla Jehovan todistajien huonoksi tekemiseksi [21] .

Kuten Berliinin vapaan yliopiston tohtori Gabriele Yonan totesi , tosiasioiden julistuksessa ja muissa puheissa käytetään tavanomaisia ​​kohteliaisuuden ilmauksia sen sijaan, että he puhuisivat " fuhrerille " ja natsien tervehdyttämiselle , jotka ovat vastoin Jehovan todistajien uskomuksia [22] . virkamiehille: "täydellisimmällä kunnioituksellasi", "kunnioitettu herra Reich-kansleri ", toisin kuin muut kirkot, jotka siihen aikaan yleensä käyttivät osoitetta " Führer " ja natsien tervehdys . [23]

Ennen sotaa

Kielletyt toiminnot

Virallisesta kiellosta huolimatta monet järjestön jäsenet jatkoivat lähetystyötään . 7. lokakuuta 1934 jokainen Jehovan todistajien seurakunta Saksassa lähetti hallitukselle sähkeen , jossa sanottiin, että Valtakunnan lait ovat ristiriidassa Jumalan lakien kanssa ja Jehovan todistajat aikoivat noudattaa Jumalan lakeja, koska Raamatun mukaan Jumalan lait ovat ihmisten lakien yläpuolella [7] . Lisäksi Hitlerille lähetettiin useita tuhansia sähkeitä eri puolilta maailmaa muiden maiden Jehovan todistajilta, joissa vaadittiin lopettamaan saksalaisten Jehovan todistajien vaino: ”Se, että kohtelet huonosti Jehovan todistajia, kapinoi ihmisiä ja häpäisee Jumalan nimeä. Lopeta Jehovan todistajien vainoaminen, muuten Jumala tuhoaa sinut ja koko puolueesi!” [25] [7] [26] Järkyttynyt Hitler lupasi tuhota "tämän kakaran" Saksassa [27] .

Neuvottelukausi päättyi tähän. Kielletyn järjestön toimintaa alettiin valvoa poliisin toimesta ja syytteet aloitettiin. Oikeudelliset virheet oikeudenkäyntien aikana sekä lakimiesten vaatiminen Weimarin perustuslaissa vahvistetusta uskonnonvapaudesta sekä se, että Vartiotorni-seura kuuluu Yhdysvaltoihin , mahdollistivat oikeuslaitoksen hämmennyksen aluksi .

23. tammikuuta 1935 Preussin sisäministeriö antoi asetuksen, jonka mukaan Jehovan todistajat erotettiin virkamieskunnasta sekä teollisuusyrityksistä [7] .

Tuomarit, poliisi ja Gestapo saivat jälleen erityisohjeita Jehovan todistajien aiheuttamasta vaarasta. Lakimiehille kerrottiin erityisesti ohjeiden ja lakijulkaisujen julkaisujen kautta siitä, mitä tuomioita raamatuntutkijoita vastaan ​​tulisi antaa. Myöhemmin, 24. kesäkuuta 1936, Gestapoon perustettiin erityinen osasto ("Sonderkommando") taistelemaan Jehovan todistajia vastaan ​​[28] [29] .

Tuli yhä vaarallisemmaksi harjoittaa saarnaamista Jehovan todistajien tavanomaisella tavalla "talosta taloon". Kiellosta huolimatta he jatkoivat toimintaansa pienissä ryhmissä ja olivat jatkuvassa valmiudessa poistua alueelta Gestapon saapuessa. Kirjallisuutta ei enää voitu julkaista Saksassa, joten sitä salakuljetettiin ulkomailta ja levitettiin laittomasti improvisoiduin keinoin. Kokoontumiset vähennettiin 5-7 henkilöön, jotta ne eivät herättäisi huomiota.

Jehovan todistajia pidettiin epäluotettavina. Heidät erotettiin töistä, heiltä riistettiin virkamiehen asema ( saksaksi:  Beamtenstatus ). Eläkkeet, sosiaaliturva , työttömyysetuudet alennettiin rajoihin tai peruttiin kokonaan. Jehovan todistajat esiteltiin asosiaalisina elementteinä, joille ei enää annettu valtion tukea [30] .

Kansallissosialistit suorittivat laajaa propagandaa yhteiskunnassa paljastaakseen "juutalais- pasifistisen lahkon ". Erityisesti natsit levittelivät tietoa siitä, että Jehovan todistajat jumalallistavat Stalinia Jehovan edustajana maan päällä [31] .

Pidätysten aalto

10. toukokuuta 1935 Golden Age -lehteä (nykyään Herätkää! -lehteä) julkaissen kustantamon omistaja Paul Balzereit ( saksa: Paul Balzereit ) pidätettiin ja lähetettiin Sachsenhausenin keskitysleirille. Balzereitilla aloitettiin sarja Raamatuntutkijoiden seuran johdon pidätyksiä. Hänen seuraajansa Fritz Winkler ( saksa: Fritz Winkler ) otettiin pidätykseen ensimmäisessä pidätysaalossa (elo-syyskuu 1936). Hänen seuraajansa Erich Frost ( saksalainen Erich Frost ) pidätettiin 21. maaliskuuta 1937 - toisessa aallossa. Heinrich Dietschi ( saks . Heinrich Dietschi ), joka oli jo etukäteen määrätty seuraavaksi seuraajaksi, mutta joka ei ollut ehtinyt edes astua virkaan, pidätettiin kolmannessa aallossa (elo-syyskuu 1937). Näiden pidätysten seurauksena monet järjestön johtotehtävät (kuten seurakunnan johto) on täytetty naisilla, mikä ei ole yleistä Jehovan todistajien keskuudessa [32] .     

Hänen selostuksessaan natsien vankiloiden historiasta vuosina 1933-1939. Tohtori Nikolaus Wachsmann [33] panee merkille tuon aikakauden tuomioistuinten ankaramman asenteen uskonnollisesti motivoituneeseen kieltäytymiseen mukautua natsihallitukseen , kun tällainen kieltäytyminen tuli Jehovan todistajilta, kun taas katolisten ja protestanttisten kirkkojen edustajien keskuudessa tuomittujen määrä jäi melko pieneksi. Jehovan todistajat kieltäytyivät tunnustamasta Hitlerin ja natsien vaatimuksia yhteiskunnan täydellisestä hallinnasta, ja he vastasivat SA:n iskusotilaiden ja poliisin aggressioon lisääntyvällä hallinnon kritiikillä ja vastarinnalla jakamalla lehtisiä. Vuosina 1936 ja 1937 " erikoituomioistuimissa kuultujen todistajien asioiden määrä kasvoi nopeasti , erityisesti Sachsenissa, jossa näitä uskovia oli enemmän, ja jossa vuonna 1937 yhdessä näistä tuomioistuimista Jehovan todistajia vastaan ​​nostettiin 60%. Wilhelm Krone Valtakunnan oikeusministeriöstä , joka piti Jehovan todistajia kapinallisina, korosti samana vuonna, että tuomioistuimet eivät anna heille enimmäistuomioita tarpeeksi usein. Kuten Wachsmann kirjoittaa , Jehovan todistajat jatkoivat usein natsihallinnon vastustamista vangittuna, ehkä avoimemmin kuin mikään muu vankiryhmä. [34]

5. elokuuta 1937 alkaen Gestapon asetus " suojapidätyksistä " tuli voimaan. Suojapidätyskäytännön käyttöönoton myötä alkoi uusi vaihe kansallissosialismin vihollisten vainoamisessa. Tämän toimenpiteen käyttöönoton myötä tehtiin ensimmäinen yritys testata uskollisuutta valtiolle. Pienet rikolliset saattoivat allekirjoittaa erityisen sitoumuksen ( saksaksi:  Verpflichtungserklärung ), jonka jälkeen heidät armahdettiin, vapautettiin ennaltaehkäisevästä pidätyksestä ja vapautettiin valvonnan alaisena.

Keskitysleirit

Ensimmäiset Jehovan todistajien ryhmät lähetettiin keskitysleireille jo vuonna 1935. Leirillä tämä ryhmä vankeja oli merkitty sinisillä ympyröillä vaatteisiinsa. Vuodesta 1937 lähtien Jehovan todistajat lähetettiin keskitysleireille osana suojaavia pidätyksiä . Vuodesta 1938 lähtien kaikille värikoodeja käyttäville vangeille on otettu käyttöön erityinen merkki . Siitä lähtien raamatuntutkijoiden ryhmä - natsien slangissa "BiFo" [35] (saksan kielestä Bibelforscher  - "Bible Student") - johon kuului pääasiassa Jehovan todistajia sekä muiden uskonnollisten vähemmistöjen edustajia, on merkitty violetti kolmio [7] .

Viranomaisten vaatima Jehovan todistajien uskonkäsityksestä luopuminen (saksankielinen alkuperäinen oikealla):

Keskitysleiri ...................................
Osasto II

LAUSUNTO

minä ................................................... ......................
yl. ......................... sisään ........................ .....................
Vakuutan täten seuraavaa:

  1. Vahvistan, että kansainvälinen raamatuntutkijoiden liike levittää väärää oppia ja tavoittelee toimintansa teeskentelyä yksinomaan valtion vastaisia ​​tavoitteita.
  2. Tästä syystä jätän kokonaan ja kokonaan tästä organisaatiosta ja vapautan itseni sisäisesti täysin tämän lahkon vaikutuksista.
  3. Vakuutan teille, etten koskaan enää tee mitään toimintaa kansainvälisen raamatuntutkijoiden liikkeen hyväksi. Ilmoitan välittömästi henkilöistä, jotka värväävät minut raamatuntutkijoiden väärillä opetuksilla tai jotka jollain muulla tavalla ilmenevät raamatuntutkijoina. Jos saan kirjallisen ilmoituksen raamatuntutkijalta, välitän sen välittömästi lähimmälle poliisiasemalle.
  4. Haluan noudattaa ja kunnioittaa valtion lakeja ja sodan sattuessa puolustaa isänmaatani aseet käsissäni ja sulautua täysin ja täydellisesti kansanyhteisöön.
  5. Vakuutan, että olen tietoinen siitä, että allekirjoittamalla tämän hakemuksen tänään, olen vapautettu huoltajuudesta.

Paikka .........................., päivämäärä .............................. ................................................
_ ............ ......... (allekirjoitus)

Buchenwaldin vangit [36]
vuotta yhteensä
_

Poliittinen
_

Jehovan
todistajat

Homoseksuaalit
_
1938 11 028 3982 476 27
1939 11 807 4042 405 46
1940 7440 2865 299 yksitoista
1941 7911 3255 253 51
1942 9571 5433 238 74
1943 37 319 25 146 279 169
1944 63 048 47 982 303 189
tammikuu 1945 80 297 53 372 302 194
helmikuuta 1945 80 232 54 710 311 89

Ennen sotaa Jehovan todistajat muodostivat merkittävän osan keskitysleirien "asukkaista". Saksalainen historioitsija Detlef Garbe ehdottaa, että ennen toista maailmansotaa heidän lukumääränsä oli 5–10 % kaikista saksalaisten keskitysleirien vangeista [37] . Vuonna 1938 Jehovan todistajat julkaisivat kirjan The Crusade Against Christianity, joka kertoi natsiterrorin kauhuista . Siihen mennessä yli 6 000 Jehovan todistajaa oli vangittuina vankiloissa tai leireissä [9] .

Psykologi Erich Frommin mukaan tottelevaiset ja ahkerat Jehovan todistajat nimitettiin joissakin tapauksissa hallintoavustajiksi tai ryhmänjohtajiksi, jotka suorittivat tunnollisesti heille uskotut tehtävät turvautumatta väkivaltaan ja loukkauksiin muita vankeja kohtaan: [38]

…Jehovistit olivat pääsääntöisesti melko rajallisia ihmisiä ja pyrkivät vain yhteen asiaan - kääntämään toiset uskoonsa. Muuten he olivat hyviä tovereita, luotettavia, hyvätapaisia ​​ja aina valmiita auttamaan. He eivät juuri ryhtyneet riitoihin ja riitoihin, he olivat esimerkillisiä työntekijöitä, ja siksi heistä valittiin usein vartijoita, ja sitten he tunnollisesti kehottivat vankeja ja vaativat, että he tekevät työn tehokkaasti ja ajallaan. He eivät koskaan loukannut muita vankeja, he olivat aina kohteliaita, ja silti SS piti heitä parempana vanhimpina heidän kovan työn, kätevyyden ja pidättymisen vuoksi.

Prinsessa Maria Vasiltshikovan ("Berliinin päiväkirja 1940-1945") muistelmien mukaan Jehovan todistajat kieltäytyivät auttamasta muita vankeja osallistumaan poliittiseen toimintaan: [39]

Sellit siivottiin, ruokaa toimitettiin ja partaveitsiä jaettiin juutalaisten, muiden poliittisten vankien tai Jehovan todistajien lahkon jäsenten tukihenkilöstölle. Lukuun ottamatta jälkimmäisiä, jotka osallistumattomuuden etiikan vuoksi useimmiten kieltäytyivät auttamasta muita kärsiviä, nämä ihmiset olivat usein ainoa linkki vankien ja ulkomaailman välillä.

Toinen maailmansota

Puolan miehityksen myötä 1. syyskuuta 1939 alkoi toinen maailmansota . Samaan aikaan sota-ajan hätärikoslaki 17. elokuuta 1938 [40] tuli voimaan .

Vuodesta 1936 lähtien Jehovan todistajia on tuotu sotilastuomioistuimeen ( saksaksi:  Wehrmachtsgericht ), koska he ovat kieltäytyneet suorittamasta asepalvelusta. Sitten heidät tuomittiin yleensä 1-2 vuoden vankeusrangaistukseen. Sotatilalain ja hätärikoslain voimaantulon myötä armeijapalveluksesta kieltäytyminen tuomittiin kuolemalla .

Valan vannominen Hitlerille Jehovan todistajien puolesta merkitsi heidän uskonsa muuttamista, ei hyväksymistä - menemistä kuolemaan. Heitä ei auttanut fyysinen kyvyttömyys asepalvelukseen, henkinen hulluus tai halukkuus suorittaa muita vaihtoehtoisia palveluja . Rangaistus oli yksi: "kuolema ja pysyvä kansalaisoikeuksien menetys". On tapauksia, joissa asepalveluksesta kieltäytymisen vuoksi teloitettiin Jehovan todistaja, joka ei yleisesti ottaen voinut palvella edes terveydellisistä syistä [41] [42] .

Kuolemantuomio voitaisiin välttää vannomalla Führerin vala . Samaan aikaan miehiä lähetettiin rangaistuspataljoonoihin rintaman vaarallisimmille sektoreille.

Ensimmäinen teloitettu Jehovan todistaja oli 29-vuotias August Dieckmann . Gestapo pidätti hänet lokakuussa 1936 ja vietiin Sachsenhausenin keskitysleirille . Sodan syttyessä hän sai haasteen vanhaan asuinosoitteeseen. Kutsun keskitysleirille toi Augustukselle hänen vaimonsa. Augustus kieltäytyi allekirjoittamasta asiakirjaluonnosta ( saksa:  Wehrpass ). Hänen kieltäytymisensä vuoksi hänet ammuttiin julkisesti 15. syyskuuta 1939 muiden leirissä olevien Jehovan todistajien edessä [43] .

Vuonna 1942 Hitler vaati "raamatuntutkijoiden" täydellistä tuhoamista, mutta tästä huolimatta, vuodesta 1942 lähtien suhtautuminen heihin on keskitysleireillä ollut suhteellisen kohentunut - täydellisen tuhoamisen sijaan he löytävät hieman toisenlaisen sovelluksen [9] . Siitä lähtien, kun ulkomaalaisia ​​vankeja alkoi tulla leireille ja saksalaisia ​​vankeja enimmäkseen värvättiin Wehrmachtiin , leirin viranomaiset kiinnittivät huomionsa saksalaisiin Jehovan todistajiin, jotka eivät vieläkään ole käytännössä mukana leirin itsehallinnossa. Näiden uskovien henkilökohtaiset ominaisuudet, ahkeruus ja tunnollisuus sekä politiikkaan ja valtaan osallistumisen kieltäminen ja haluttomuus juonitteluun ja pakenemiseen tekivät heistä erittäin hyödyllisiä leirin hallinnon silmissä.

Henkilökohtaisen lääkärinsä , Jehovan todistajia kunnioittavan suomalaislääkärin Felix Kerstenin vaikutuksen alaisena Reichsführer - SS Heinrich Himmler harkitsi Jehovan todistajien ideologian ja uskontunnustuksia tukahduttaakseen kansallis - isänmaallisia tunteita miehitetyillä alueilla idässä ( Reichskommissat ) . Nämä tiedot julkaistiin vuoden 1974 Jehovan todistajien vuosikirjassa [44] Herätkää! päivätty 22. huhtikuuta 1993 [45] , Bernard Rammerstorferin kirja "Broken Will" , joka on omistettu vanhimpien tuolloin (2009) elossa olleiden natsien keskitysleirien entisten vankien, 104-vuotiaan Jehovan todistajan Leopold Engleitnerin elämäkerralle. sen venäjänkielinen esitys pidettiin 19.-20.9.2009 Moskovassa).

Dokumenttien joukossa on tutkimus "Himmlerin geopoliittiset suunnitelmat Jehovan todistajien sodan jälkeiseen käyttöön", jossa kerrotaan erityisesti: [46]

Vaikka Reichsführer-SS Heinrich Himmler vaati aluksi erityisen julmaa kohtelua Jehovan todistajia kohtaan, hänen asenteensa heitä kohtaan muuttui sodan aikana dramaattisesti. Maatalouden taloustieteilijäksi valmistuneeseen Himmleriin teki vahvan vaikutuksen heidän tunnollinen asenne työhön. Tämä käy ilmi kirjeestä, jonka hän lähetti 26. kesäkuuta 1943 Ylä-Baijerissa sijaitsevalle maanviljelijälle ja jossa hän ehdotti Jehovan todistajien käyttöä sadonkorjuuseen... Hän oli kiehtonut heidän uskonsa vahvuudesta, josta hän puhui useammin kuin kerran. Näistä Himmlerin suuresti arvostamista todistajien piirteistä tuli perusta Himmlerin naurettavalle ajatukselle käyttää niitä sodanjälkeisissä geopoliittisissa suunnitelmissaan. Himmler uskoi virheellisesti, että Saksa kykenisi valloittamaan laajoja Venäjän alueita tulevina vuosina. 21. heinäkuuta 1944 päivätyssä kirjeessä SS-Obergruppenführer Ernst Kaltenbrunnerille , Imperiumin turvallisuuden päätoimiston johtajalle, Himmler hahmotteli ajatuksensa siitä, miten Venäjää voitaisiin valvoa ja ylläpitää siellä kunnollista järjestystä:

Ajatus minkä tahansa kansallissosialismin käyttöönotosta olisi hulluutta. Mutta jokainen kansakunta tarvitsee uskonnon tai ideologian. Ortodoksisen kirkon säilyttäminen ja tukeminen ei ole viisasta, sillä se muuttuu jälleen kansallisen yhtenäisyyden järjestöksi. Olisi aivan yhtä viisasta antaa katolisen kirkon asettua sinne. Täällä ei ole paljon sanottavaa... Meidän on tuettava niitä uskonnon muotoja ja ryhmiä, joilla on rauhoittava vaikutus ihmisiin. Buddhalaisuus olisi hyödyllinen kaikille turkkilaisille kansoille tässä mielessä . Muilta osin se on Jehovan todistajien opetuksia. Kuten luultavasti tiedätkin, Jehovan todistajilla on meille uskomattoman arvokkaita ominaisuuksia: huolimatta siitä, että he kieltäytyvät suorittamasta asepalvelusta ja tekemästä mitään sotaan liittyvää työtä, he ovat juutalaisten ja katolisten vahvoja vastustajia. Kirkko ja paavi. Lisäksi he ovat äärimmäisen realistisia, eivät juo tai tupakoi, ovat erittäin ahkeria ja rehellisiä ja pitävät aina lupauksensa... Lisäksi he ovat erinomaisia ​​karjanhoidossa ja maatilatyössä. He eivät etsi varallisuutta ja omaisuuden hankintaa. Tämä on vastoin heidän näkemyksensä ikuisesta elämästä. Kaikki nämä ovat ihanteellisia ominaisuuksia, yleisesti voidaan sanoa, että todella uskovilla, idealistisilla Jehovan todistajilla on, kuten mennoniiteilla , ominaisuuksia, jotka ovat meille erittäin toivottavia...

Reichsführerin ideat eivät kuitenkaan ilmeisesti saaneet tukea natsien ylimmän johdon keskuudessa, ja Jehovan todistajat olivat edelleen keskitysleirien vankeina vuoteen 1945 asti, jolloin Hitlerin vastaisen liittouman liittoutuneiden joukot vapauttivat heidät . [47]

Vainoa, joka kohdistui Jehovan todistajiin Saksan natsien vallan aikana, käsittelee yksityiskohtaisesti Holocaust Museum Washington DC :ssä .

Tilastot

Vuoden 1974 Jehovan todistajien vuosikirjan mukaan Hitlerin vallan aikana 1 687 Jehovan todistajaa menetti työpaikkansa, 284 menetti yrityksensä, 829 menetti eläkkeensä, 129 menetti maansa, 735 menetti oman asuntonsa; noin 860 lasta otettiin vanhemmilta, jotka ovat Jehovan todistajia [30] [7] . Omaisuus takavarikoitiin joissakin tapauksissa vangin pidätyksen tai keskitysleirille sijoittamisen yhteydessä [40] .

12 vuoden aikana 1933-1945 noin 11 300 saksalaista ja ulkomaalaista Jehovan todistajaa pidätettiin (vankiloissa tai leireissä). Lisäksi yli 2 100 Jehovan todistajaa joutui muunlaisen vainon kohteeksi – sakkoja, eläkkeiden menetyksiä jne. 950 saksalaista ja 540 ulkomaalaista Jehovan todistajaa tapettiin, teloitettiin tai kuoli pidätettyinä. [48] ​​Näistä 1 490:stä yli 250 teloitettiin aseistakieltäytymisen vuoksi. [49] Koska tutkimuksia ei ole saatu päätökseen, näitä lukuja voidaan tarkistaa.

Jehovan todistajien nykyinen tilanne Saksassa

Vuonna 1990 Saksan Jehovan todistajat, joiden jäsenmäärä on arviolta 192 000, alkoivat hakea " julkisen yrityksen " asemaa. Liittovaltion perustuslakituomioistuimen päätöksellä tällainen asema myönnettiin heille Berliinin osavaltiossa vuonna 2000. Vuodesta 2009 lähtien, 18 vuotta kestäneen oikeudenkäynnin jälkeen, saksalainen Jehovan todistajien yhteisö sai julkisen yrityksen korkeimman laillisen tason 12 . 16 liittovaltiota . Tämän seurauksena järjestö sai oikeuden kerätä kirkkoveroa ja pitää uskontotunteja julkisissa kouluissa, mutta järjestön edustajan Werner Rudtken mukaan he eivät käytä näitä oikeuksia, koska ”Jehovan todistajat jatkavat itsensä rahoittamista vapaaehtoisilla lahjoituksilla […], ja lapsille annetaan uskonnollista opetusta kotona ja kokouksissa” [50] . Vuoteen 2017 mennessä Jehovan todistajat saivat julkisen yrityksen aseman kaikissa Saksan osavaltioissa [51] [52] [53] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Hitler-hallinnon suorittamaa Jehovan todistajien vainoa käsittelevän kirjan esitys pidettiin Moskovassa. Arkistokopio päivätty 10. heinäkuuta 2009 Wayback Machinessa // Blagovest-Info , 26.5.2006
  2. Jehovan todistajat . Holokaustin tietosanakirja . Haettu 18. marraskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2012.
  3. Michael Hetzner. Christen im Feuerofen - Jehovas Zeugen im Dritten Reich: Dokumente und Erinnerungen aus Heilbronn und Umgebung  (saksa)  (linkki, jota ei voi käyttää) . Standhaft.org. Haettu 11. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015.
  4. Garbe, 1999 , s. 58.
  5. Garbe, 1999 , s. 64.
  6. Garbe, 1999 , s. 165-166.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Waldemar Hirch: Jehovas Zeugen in der Zeit des Nationalsozialismus // Historische Forschungen   (saksa)
  8. Verordnung des Reichspräsidenten zum Schutz von Volk und Staat  (saksa)
  9. 1 2 3 Johannes Wrobel. Kurzchronik zur Verfolgung der Zeugen Jehovas (Bibelforscher) im NS-Regime // kirjassa: Gerhard Besier, Clemens Vollnhals. Repression und Selbstbehauptung: Die Zeugen Jehovas unter der NS- und der SED-Diktatur , Berlin 2003, S. 379   (saksa)
  10. "Uhri- tai kohderyhmien" väestötiedot , s. 20   (englanniksi)
  11. Krylova G. A. Katsaus Jehovan todistajia vastaan ​​esitettyjä vaateita koskeviin oikeuskäytäntöihin // Portal-Credo.Ru , 28.3.2004
  12. Die Bekämpfung der Zeugen Jehovas durch die Evangelische Kirche in der Weimarer Republik, im Dritten Reich und in der Bundesrepublik Deutschland  (saksa) . Der Theologe. Käyttöönottopäivä: 10.4.2015.
  13. Garbe, 1999 , s. kymmenen.
  14. 1933 Tosiseikat: Saksankielinen alkuperäinen  (saksa) ja käännös englanniksi  (englanniksi)
  15. Brief der Watch Wower Bible and Tract Society in Magdeburg an Hitler - 1933 (alkuperäiset skannaukset: osa 1 , osa 2 , osa 3 )   (saksa)  - käännös venäjäksi
  16. Garbe, 2008 , s. 90, 117-118.
  17. Reynaud & Graffard, 2001 , s. 13.
  18. Friedrich-Wilhelm Haack. Jehova Zeugen . Münchener Reihe, 1993, ISBN 3-583-50608-1
  19. Penton, James M. Jehovan todistajat ja kolmas valtakunta: lahkopolitiikka  vainon alla
  20. Libster Max. Kauhun upokkaassa. Tarina miehestä, joka kävi läpi fasistisen terrorin . - Erikoiskirja, 2007. - ISBN 978-5-9797-0003-8 .
  21. Garbe, 1999 , s. 106.
  22. Judith Tydor Baumel, Walter Laqueur: Holocaust Encyclopedia
  23. Dr. Gabriele Yonan, s. 340 Jehovan todistajien vaino ja vastarinta natsihallinnon aikana 1933-1945
  24. Garbe, 1999 , s. 156.
  25. Garbe, 1999 , s. 130.
  26. Jehovas Zeugen  (saksa) . Die Zeit , 1950, nro 37 (14. syyskuuta 1950). Käyttöönottopäivä: 11. huhtikuuta 2015.
  27. Johannes Wrobel. Die nationalsozialistische Verfolgung der Zeugen Jehovas in Frankfurt am Main , julkaisussa: Kirchliche Zeitgeschichte (KZG) / Contemporary Church History (CCH), 16. Jahrgang, Heft 2 (2003), S. 415  (saksa)
  28. Garbe, 1999 , s. 237.
  29. Hans Hesse. Am mutigsten waren immer wieder die Zeugen Jehovas: Verfolgung und Widerstand der Zeugen Jehovas im Nationalsozialismus . - Bremen, 1998  (saksa)
  30. 1 2 Garbe, 1999 , s. 184.
  31. 200 staatsfeindliche Bibelforscher gefaßt - Stalin als Jehovas Stellvertreter.  — Hamburger Tagesblatt, 13.4.1938. Cit. Lainaus : Garbe, 1999 , s. 275
  32. Garbe, 1999 , s. 259.
  33. Nikolaus Wachsmann  . Birkbeck (Lontoon yliopisto) . - CV. Arkistoitu alkuperäisestä 29. elokuuta 2013.
  34. Nikolaus Wachsmann. Kampanja 'yhteisön muukalaisia' vastaan ​​// Hitlerin vankilat: laillinen terrori natsi-Saksassa. - Yale University Press , 2004. - S. 125-128. — 538 s. — ISBN 030010250X .
  35. Zeugen Jehovas: Violettes Dreieck  (saksa) . Der Spiegel (1. kesäkuuta 1970). Käyttöönottopäivä: 10.4.2015.
  36. Gunther Grau . Homosexualität in der NS-Zeit: Dokumente einer Diskriminierung und Verfolgung  (saksa) . - Uberarb. Neuausg. - Frankfurt am Mein: Fischer Verlag, 2004. - S. 333. - 367 S. - (Die Zeit des Nationalsozialismus). — ISBN 3-596-15973-3 .
  37. Jehovan todistajat kansallissosialistisilla keskitysleireillä,  1933-45
  38. Erich Fromm . Anatomy of Human Destructiveness, 1973 (käännetty englannista) ( englanniksi  The Anatomy of Human Destructiveness , 1973)
  39. Vasilchikova M. I. Berliinin päiväkirja 1940-1945 / Käännös englannista E. Mayevsky, G. Vasilchikov. - M .: Aikakauslehti "Our Heritage", johon osallistui GF "Polygraphresources", 1994. - 320 s., ill. - S. 249 (Vassiltchikov, M. Berlin Diaries 1940-1945. - New York: Random House, 1988. - 368 s.)
  40. 1 2 Verordnung über das Sonderstrafrecht im Kriege und bei besonderem Einsatz (Kriegssonderstrafrechtsverordnung)  (saksa)
  41. Holokaustin tietosanakirja: ilmoitus Gregor Wohlfarthin  (venäläinen) teloituksesta
  42. Holokaustin tietosanakirja: Natsismin uhrit: Franz Wohlfarth  (venäläinen)
  43. Johannes Wrobel. Die öffentliche Hinrichtung des Zeugen Jehovas August Dickmann am 15. syyskuuta 1939 KZ Sachsenhausenissa
  44. Vuosikirja, 1974, s. 196.-Osa 3-Saksa
  45. Mitä toivoa sodan päättymisestä? // Herätkää! 1993, 4/22, s. 7
  46. Nikolai Klimov Todistajan vuosisata. Kolmen fasistisen leirin vangin, 104-vuotiaan Jehovan todistajan Leopold Engleitnerin elämäkerran kaksi esittelyä pidettiin Moskovassa // Portal-Credo.Ru  (venäjä)
  47. Willy K. Pohl: Jehovan todistajat kansalliskokouksen uhrien ryhmänä - muisto ja arviointi , julkaisussa: Sachsenhausenin, Ravensbrückin keskitysleirien ja Brandenburgin vankilan vankien vapauttamisen 60. vuosipäivä, 14.-18.4.2005, 24. huhtikuuta 2005. Brandenburg Memorial Foundation / Stiftung Brandenburgische Gedenkstätten (kustantaja), Oranienburg 2005, s. 136-139
  48. http://www.museenkoeln.de/ns-dok_neu/homepage/JZ-NS-Verfolgung-Koeln.pdf , S. 34   (saksa)
  49. Johannes Wrobel. Kurzchronik zur Verfolgung der Zeugen Jehovas (Bibelforscher) im NS-Regime // Gerhard Besier, Clemens Vollnhals: Repression und Selbstbehauptung: Die Zeugen Jehovas unter der NS- und der SED-Diktatur  - Berlin, 2003. (9  ) - S.
  50. Gerhard Bezier . FECRIS ja sen jäsenet Saksassa. Maa, jossa on eniten lahkojen vastaisia ​​järjestöjä  // Sektien vastaiset liikkeet ja valtion puolueettomuus. Tutkimusaihe: FECRIS. - Ammattikorkeakoulun kustantamo, 2013. - S. 235 236. — ISBN 978-5-7422-4131-7 .
  51. Kohnen, N. Jehovas Zeugen verzichten auf Kirchensteuer  : [ saksa. ] // Neue Ruhr Zeitung . - 2017 - 20. helmikuuta.
  52. NRW: Zeugen Jehovas rechtlich aufgewertet  : [ saksa. ] // Junge Welt . - 2017 - 7. helmikuuta.
  53. Bryantseva, D. Saksalainen asiantuntija Jehovan todistajista Saksassa ja Venäjällä // Deutsche Welle . - 2017 - 17. heinäkuuta.

Kirjallisuus

Linkit