Kirje laodikealaisille on hypoteettinen teksti, jonka olemassaolo tiedetään apostoli Paavalin kirjoittamasta kanonisesta kolossalaiskirjeestä .
Kun tämä kirje luetaan sinulle, niin käske lukea se myös Laodikean seurakunnassa. ja se, mikä on Laodikeasta , lue myös sinä.
— Eversti 4:16Muratoriaanisen kaanonin mukaan teologin ja erisiarkka Marcionin käyttämien kirjojen joukossa oli Laodikealaisille osoitettu kirje, joka silloin (aleksandrialaiskirjeen ohella) hylättiin [1] . Lopukhinin ja seuraajien selittävän Raamatun kirjoittaja Tertullianukseen viitaten väittää, että Marcion käytti Efesolaiskirjettä tämän otsikon alla .
Niistä teksteistä, jotka väittävät olevansa laodikealaisille osoitetun kirjeen nimi, tunnetuin on pieni teksti, joka sisältyy joihinkin Vulgatan koodeksiin . Tämä teos ei sisällä ajatuksia, jotka puuttuvat apostoli Paavalin kirjeistä, joten tekstin läsnäololla tai puuttumisella kaanonissa ei ole dogmaattista merkitystä [2] .
Hieronymus Stridonista kirjoitti 4. vuosisadalla , että kaikki hylkäsivät tämän tekstin [3] . Siitä huolimatta tunnetaan useita kymmeniä Vulgatan kopioita 6.-11. vuosisadalta, joissa tämä viesti on: F ( Fulda Codex ), M, Q, B, D, C ja Lambda. Kirje sisältyy John Wycliffen käännökseen . Lopulta roomalainen kirkko hylkäsi tekstin vasta Firenzen kirkolliskokouksessa 1400-luvulla.
Vuonna 1844 itävaltalainen mystikko Jacob Lorber julkaisi tekstin, jonka hän kutsui "Apostoli Paavalin kirje laodikealaisille" [4] . Kirjoittaja väitti, että sen saneli "sisäinen ääni".
Jotkut eksegeetit uskovat, että olettamus "kirjeen laodikealaisille" olemassaolosta johtui väärinkäsityksestä, koska kolossalaiskirjeen teksti sisältää toisenlaisen tekosyyn: "Laodikeasta (εκ Λαοδικειας)". Mainittu kirje on siis joko laodikealaisten kirje apostoli Paavalille tai apostoli Paavalin kirje, joka on kirjoitettu Laodikeasta toisen kaupungin asukkaille. [5]
![]() |
|
---|
Uuden testamentin apokryfit | |
---|---|
evankeliumit |
|
toimii |
|
Viestit |
|
apokalypsi |
|
Muut |
|
väärennöksiä |
|