Lesbot , homot , biseksuaalit ja transsukupuoliset ( LGBT ) henkilöt Korean tasavallassa kohtaavat oikeudellisia haasteita ja syrjintää, jota muut kuin LGBT-henkilöt eivät [1] [2] kohtaa . Vaikka samaa sukupuolta olevien miesten ja naisten välinen seksi on laillista Etelä-Koreassa, avioliitto tai muu laillinen parisuhde ei ole samaa sukupuolta olevien kumppanien saatavilla [3] .
Etelä-Korean homoseksuaalisuutta ei mainita Korean tasavallan perustuslaissa eikä siviilirikoslaissa.
Kansallisen ihmisoikeustoimikunnan lain 31 §:n mukaan "ketään ei saa syrjiä hänen seksuaalisen suuntautumisensa perusteella". Parhaillaan oikeudessa riitautetun sotilasrikoslain 92 §:n mukaan samaa sukupuolta olevien sukupuolisuhteet eroavat kuitenkin " seksuaalisesta häirinnästä ", josta voidaan tuomita enintään yksi vuosi vankeutta. Vuonna 2010 sotilastuomioistuin totesi lain pätemättömäksi ja totesi, että homoseksuaalisuus on puhtaasti henkilökohtainen asia [4] . Tästä päätöksestä valitettiin kuitenkin Korean tasavallan perustuslakituomioistuimeen , joka vahvisti lain perustuslainmukaisuuden vuonna 2011 [5] .
Transsukupuoliset saavat tehdä sukupuolenvaihtoleikkauksen Etelä-Koreassa 20 vuoden iän jälkeen, ja he voivat muuttaa sukupuolitietojaan virallisissa asiakirjoissa [6] . Harisu on ensimmäinen transsukupuolinen taiteilija Etelä-Koreassa, vuonna 2002 hänestä tuli toinen henkilö Etelä-Koreassa, joka on laillisesti vaihtanut sukupuolensa.
Korealaiset homot ja lesbot kohtaavat edelleen vaikeuksia kotona ja töissä, ja monet eivät halua paljastaa seksuaalista suuntautumistaan perheelle, ystäville tai työtovereille [7] .
Elokuussa 2017 korkein oikeus määräsi hallituksen sallimaan LGBT-oikeuksien suojelemiseksi perustetun Beyond the Rainbow Foundationin ( koreaksi : 비온뒤무지개재단) rekisteröityä hyväntekeväisyysjärjestöksi oikeusministeriössä. Ilman virallista rekisteröintiä säätiö ei voinut vastaanottaa veronalaisia lahjoituksia eikä toimia täysin lain mukaisesti [8] [9] . Etelä-Korean hallitus äänesti vuonna 2014 "kyllä" YK :n päätöslauselmalle, jonka tarkoituksena on torjua LGBT-ihmisten syrjintää [10] .
Saatujen tietojen mukaan homoseksuaalisuutta ei ole koskaan kielletty Etelä-Koreassa.
Vaikka korealaisessa kirjallisuudessa ja perinteisissä historiallisissa lähteissä on hyvin vähän viittauksia homoseksuaalisuuteen, tiedetään, että jotkut aateliston ja buddhalaisten munkkien jäsenet joko myönsivät kiinnostuksensa samaa sukupuolta oleviin edustajiin tai ryhtyivät aktiivisesti suhteen [11] .
Silla -dynastian aikana useiden aatelisten miesten ja naisten tiedetään harjoittaneen homoseksuaalista käyttäytymistä ja ilmaisevan rakkauttaan samaa sukupuolta olevaa henkilöä kohtaan. Heidän joukossaan on hallitsija Hyogon. Lisäksi hwarangit ( Hangul : 화랑; Hanja : 花郞), joka tunnetaan myös nimellä "Blooming Knights" tai "Blooming Boys", olivat Sillan miessotureiden eliittiryhmä, joka tunnettiin homoeroottisuudestaan ja naiseudesta. Samguk yusa , kokoelma korealaisia legendoja, kansantarinoita ja historiallisia kertomuksia, sisältää runoja, jotka paljastavat Hwarangin homoseksuaalisen luonteen [ 12] .
Goryeo-dynastian aikana kuningas Mokjong ( 980-1009 ) ja kuningas Gongmin ( 1325-1374 ) pitivät hovissaan useita wonjongeja ( " mies rakastajia ") chajewiina ( "nuorempia veljiä"), jotka palvelivat seksikumppaneita. Vaimonsa kuoleman jälkeen kuningas Gongmin jopa meni niin pitkälle, että perusti ministeriön, jonka ainoana tarkoituksena oli löytää ja värvätä nuoria kaikkialta maasta palvelemaan hovissa. Muilla kuninkailla, mukaan lukien kuningas Chungseong , oli pitkäaikaisia suhteita miehiin. Samaa sukupuolta olevien parisuhteessa olevia kutsuttiin yongyang jichongiksi , jonka käännös on kiistanalainen, mutta sen uskotaan yleisesti tarkoittavan "lohikäärmettä ja aurinkoa" [13] .
Joseonin aikakaudella useiden aatelisten ja aatelisnaisten tiedetään olleen sukupuolisuhteita samaa sukupuolta olevien kanssa, mukaan lukien kuninkaallinen aatelispuoliso Sun-bin Bong, joka oli Joseonin Munjongin toinen puoliso ja kuningas Sejongin miniä . karkotettiin sen jälkeen, kun kävi ilmi, että hän oli nukkunut yhden hänen piikansa kanssa. Tänä aikana oli kiertäviä teatteriryhmiä, jotka tunnettiin nimellä namsandan , joihin kuului alaikäisiä nuoria nimeltä midon ("komeat pojat"). Ryhmät esittelivät "erilaisia viihdemuotoja, mukaan lukien bändimusiikkia, lauluja, naamiotanssia, sirkusta ja nukketeatteria", joskus graafisesti samaa sukupuolta olevien suhteista. Namsandan jaettiin kahteen ryhmään: "butch" ja "queen" [13] .
Uuskungfutselaisuuden leviäminen Etelä-Koreassa on muokannut korealaisen yhteiskunnan moraalijärjestelmää, elämäntapaa ja sosiaalisia suhteita. Uuskonfutselaisuus korostaa tiukkaa tottelevaisuutta yhteiskuntajärjestykseen ja perheyksikköön, mikä merkitsi miestä ja vaimoa. Homoseksuaalisuus ja samaa sukupuolta olevat suhteet nähtiin tämän järjestelmän loukkauksena, ja siksi niitä pidettiin "poikkeavina" tai "moraalittomina". 1910-luvulta lähtien uuskonfutselaisuus on menettänyt merkittävää vaikutusvaltaa, vaikka nykyään konfutselaiset ajatukset ja käytännöt määrittävät suurelta osin Etelä-Korean kulttuurin ja yhteiskunnan [13] .
Homoseksuaalisuutta lakattiin pitämästä "haitallisena ja säädyttömänä" virallisesti vuonna 2003 [10] .
Samaa sukupuolta olevien avioliittoja ja siviililiittoja ei tunnusteta laillisesti Etelä-Koreassa. Lokakuussa 2019 Etelä-Korean hallitus ilmoitti, että se tunnustaisi ulkomaisten diplomaattien samaa sukupuolta olevat puolisot, mutta ei tunnustaisi ulkomailla palvelevia eteläkorealaisten diplomaattien samaa sukupuolta olevia puolisoita [14] .
Lokakuussa 2014 jotkut demokraattisen puolueen jäsenet esittelivät kansalliskokoukselle lakiesityksen samaa sukupuolta olevien parisuhteiden tunnustamisesta [15] . Lakiehdotuksesta ei kuitenkaan koskaan äänestetty.
Heinäkuussa 2015 näyttelijä Kim Jo Gwang Soo ja hänen kumppaninsa Kim Seung Hwan nostivat kanteen avioliitonsa tunnustamiseksi laillisesti päteväksi. Soulin läntinen käräjäoikeus hylkäsi kanteen toukokuussa 2016 ja muutoksenhakutuomioistuin joulukuussa 2016. Pariskunta ilmoitti myöhemmin valittavansa korkeimpaan oikeuteen [16] [17] .
Tammikuussa 2021 Soulin tasa-arvo- ja perheministeriö ilmoitti ehdottavansa muutoksia siviililakiin ja hyvinvointilainsäädäntöön, jotta yksinhuoltajat ja naimattomat avoliitot voisivat tulla laillisiksi perheiksi. Ministeriön virkamies kuitenkin sanoi, että uudistus koskisi vain heteroseksuaalisia pareja. "Samaa sukupuolta olevia pareja koskevasta asiasta ei keskusteltu tai edes pohdittu", kirjoitti sähköpostissa virkamies, joka ei saa puhua tiedotusvälineille ja jota pyydettiin pysymään nimettömänä [18] .
Vuonna 2001 hyväksytty National Human Rights Commission -laki (korea: 국가인권위원회법) perusti Korean kansallisen ihmisoikeuskomission (NKHRC). Etelä-Korean lain mukaan NKHRK on riippumaton toimikunta, joka suojelee, puolustaa ja edistää ihmisoikeuksia. Kansallinen ihmisoikeuskomissiolaki sisältää nimenomaisesti seksuaalisen suuntautumisen syrjinnän vastaisena perusteena. Kun syrjiviä tekoja havaitaan, Korean kansallinen ihmisoikeuskomissio voi tutkia tällaisia tekoja ja suositella korjaavia toimenpiteitä, kurinpidollisia toimenpiteitä tai raportoida niistä viranomaisille [10] [19] .
Etelä-Korean syrjinnän vastainen laki ei kuitenkaan kiellä seksuaaliseen suuntautumiseen ja sukupuoli-identiteettiin perustuvaa syrjintää [20] . Syrjinnän vastaisia lakeja on ehdotettu ja kumottu toistuvasti vuosien varrella. Oikeusministeriö esitteli vuonna 2007 syrjinnän vastaisen lain, mutta syntyi oppositioliike, jonka seurauksena lakiesitys hylättiin [21] . Vuonna 2013 esiteltiin lakiesitys seksuaalisen suuntautumisen, uskonnon ja poliittisen ideologian sisällyttämisestä syrjinnän vastaiseen lakiin. Hän kohtasi rajua vastustusta konservatiivisilta ryhmiltä [22] [23] . 17. kansalliskokouksen aikana edesmennyt poliitikko Roh Hwechang tuki syrjinnän vastaista lakiesitystä . Toista lakiesitystä kannatti entinen lainsäätäjä Kwon Yong-gil 18. kansalliskokouksen aikana. Molemmat esitykset vedettiin pois käsittelystä ennen keskustelua. 19. kansalliskokouksen aikana kansanedustajat Kim Han-gil ja Choi Won-sik tukivat esityksiä, mutta peruuttivat ne vastalauseiden jälkeen. Vuonna 2019 eduskunta ei käsitellyt kattavaa syrjinnän vastaista lainsäädäntöä. Syrjinnän vastaisia lakeja vastustavat pääasiassa konservatiiviset protestantit. 20. kansalliskokouksen aikana kansanedustaja Kim Tae-him ( Vapaa Korea -puolueesta) esitteli lakiesityksen, joka poistaisi seksuaalisen suuntautumisen kategorian kansallisen ihmisoikeuskomission laista . Vuonna 2019 poliitikko Ahn Sang-soo esitteli toisen lakiesityksen, jolla poistetaan seksuaalisen suuntautumisen suojelu kansallisesta ihmisoikeuskomissiolaista ja rajoitetaan sukupuolen laillinen tunnustaminen vain biologiseen sukupuoleen [24] . Lakiesitystä kannatti 40 kansalliskokouksen 300 jäsenestä, mikä sai kritiikkiä ja vastalauseita LGBT-puolustajien ja Amnesty Internationalin taholta [25] .
Vuodesta 2019 lähtien Oikeuspuolue suunnitteli laativansa kattavan syrjinnän vastaisen lain [26] . Vuoden 2014 mielipidekysely osoitti, että 85 % eteläkorealaisista uskoo, että homoja tulisi suojella syrjinnältä [27] . Tuoreen Gallup Korean vuonna 2017 tekemän kyselyn mukaan 90 prosenttia eteläkorealaisista ilmoitti kannattavansa LGBT-ihmisten yhtäläisiä työmahdollisuuksia [10] .
Presidentti Moon Jae -in korosti 23.12.2020 Kansallisen ihmisoikeustoimikunnan julkaisemassa erityisraportissa tasa-arvolainsäädännön tarvetta. Moon myönsi, että syrjinnän vastaisen lain hyväksymistä vastustetaan jonkin verran, mutta hän sanoi odottavansa kansalliskokouksen aktiivisesti keskustelevan tällaisesta lainsäädännöstä lähitulevaisuudessa. YK:n naisten syrjinnän poistamista käsittelevä komitea, taloudellisten, sosiaalisten ja sivistyksellisten oikeuksien komitea, lapsen oikeuksien komitea, rotusyrjinnän poistamista käsittelevä komitea ja ihmisoikeuskomitea ovat suositelleet -syrjintälainsäädäntö. Presidenttiehdokkaana vuonna 2012 Moon nimesi kattavan syrjinnän vastaisen lain yhdeksi ihmisoikeuspolitiikkansa 10 tärkeimmistä prioriteeteista. Virkaan astuttuaan vuonna 2017 Moon on ollut haluton hyväksymään tällaista lainsäädäntöä hallitsevan Korean demokraattisen puolueen vastustuksen vuoksi [28] .
Tällä hetkellä 15 Etelä-Korean paikallishallintoa on hyväksynyt syrjinnän vastaisia politiikkoja ja määräyksiä (ei lakeja), jotka sisältävät seksuaalisen suuntautumisen. Niihin kuuluu viisi ensimmäisen tason osastoa: Gyeongsangnam-don maakunta , Soul, Jejun maakunta, Chungcheongnam-don maakunta ja Chungcheongbuk-don maakunta [19] [29] .
Maaliskuussa 2010 Gyeongsangnam-don maakunta hyväksyi syrjinnän vastaisen politiikan. Politiikassa todetaan, että "Kansalaisia ei saa ilman perusteltua syytä syrjiä sukupuolen, uskonnon, vamman, iän, sosiaalisen aseman, alkuperäalueen, valtion, etnisen alkuperän, fyysisen kunnon, kuten ulkonäön, sairaushistorian, siviilisäädyn, perusteella, poliittiset mielipiteet ja seksuaalinen suuntautuminen” [19] .
Syyskuussa 2012 Soul hyväksyi aluepolitiikan kansallisen ihmisoikeuskomission laissa mainittuihin syihin perustuvan syrjinnän torjumiseksi . Tämän politiikan hyväksyminen kohtasi konservatiivisten ryhmien rajua ja katkeraa vastustusta.
Samoin Jejun maakunta ja Chungcheongbuk-don maakunta omaksuivat samanlaisen politiikan lokakuussa 2015, jossa kiellettiin syrjintä kansallisessa ihmisoikeuskomission laissa [29] mainituista syistä . Chungcheongnam-don maakunta seurasi esimerkkiä lokakuussa 2018 [29] .
Useat toisen tason lainkäyttöalueet ovat myös säätäneet syrjinnän vastaisia määräyksiä, jotka koskevat seksuaalista suuntautumista. Näitä ovat [19] [29] :
Lokakuussa 2010 Gyeonggin maakunta kielsi opiskelijoiden kiusaamisen heidän seksuaalisen suuntautumisensa perusteella. Gwangju seurasi esimerkkiä lokakuussa 2011 ja Soul tammikuussa 2012. Soulin lasten ja nuorten suojeluasetukseen sisältyy myös sukupuoli-identiteetti, mikä suojaa transsukupuolisia opiskelijoita syrjinnältä. Tammikuussa 2013 Jeolla-nam-don maakunta hyväksyi asetuksen, joka kieltää "seksuaalisten vähemmistöjen" kiusaamisen [19] .
Gyeongsangnam-don maakunnassa [30] [31] sekä Incheonin [32] [33] ja Busanin kaupungeissa käydään yhä enemmän keskustelua ja keskustelua samanlaisen lain hyväksymisestä.
Lisäksi "seksuaalisille vähemmistöille" on olemassa muita symbolisia suojauksia. Poliisi ja rannikkovartiosto eivät saa paljastaa LGBT-suuntautuneisuutta vastoin omaa tahtoaan [19] .
Marraskuussa 2017 Geojen kaupunki hyväksyi asetuksen, joka kielsi lähetystoiminnan harjoittajia jakamasta "seksuaalivähemmistöjen" syrjintää edistävää tietoa [29] . Hongcheon County ja Gangneung City seurasivat esimerkkiä marraskuussa ja joulukuussa 2018 [29] .
Etelä-Korean perustuslaki kieltää sukupuoleen, uskontoon ja sosiaaliseen asemaan perustuvan syrjinnän. Oikeusministeriön mukaan termi "sosiaalinen asema" sisältää LGBT-ihmiset. LGBT-syrjinnän uhreille ei kuitenkaan ole olemassa oikeussuojakeinoja, eikä näitä "suojatoimenpiteitä" panna täytäntöön [10] .
Tammikuussa 2022 eteläkorealaiselta samaa sukupuolta olevalta pariskunnalta alempi oikeus eväsi sairausvakuutusetuudet sillä perusteella, että puoliso "ei ollut vastakkaista sukupuolta". Päätöksestä voi valittaa ylempiin tuomioistuimiin [34] [35] .
Asepalvelus on pakollinen kaikille Etelä-Korean miehille. Varusmiehet kutsutaan armeijaan sotilasosaston kautta, joka suorittaa asevelvollisuuden yhteydessä "psykologisen testin", joka sisältää useita kysymyksiä värvätyn seksuaalisista mieltymyksistä. Homoseksuaaliset sotilashenkilöt, jotka työskentelevät palveluksessa, luokitellaan "persoonallisuushäiriöiksi" tai "käyttäytymishäiriöiksi", ja heidät voidaan joko sijoittaa laitokseen tai erottaa kunniattomasti. Armeijan rikoslaki ei tee eroa yhteisymmärrykseen perustuvien ja ilman yhteisymmärrystä tehtyjen rikosten välillä ja viittaa homoseksuaalisten aikuisten yhteisymmärrykseen perustuvaan seksuaaliseen kanssakäymiseen "keskinäisenä raiskauksena".
Vuonna 2010 sotilastuomioistuin päätti lain olevan perustuslain vastainen ja totesi, että homoseksuaalisuus on puhtaasti henkilökohtainen asia. Tästä päätöksestä valitettiin kuitenkin Etelä-Korean perustuslakituomioistuimeen, joka vahvisti lain perustuslainmukaisuuden vuonna 2011 [1] .
Vuonna 2017 Amnesty International syytti armeijaa "noitajahdista" homojen paljastamiseksi ja rankaisemiseksi. Hän nosti rikossyytteet 32 sotilasta vastaan "sodomiasta tai muusta häpeällisestä käytöksestä", mukaan lukien homosotilaan tuomitseminen kuudeksi kuukaudeksi vankeuteen seksistä. yhteisymmärryksessä toisen homosotilaan kanssa syrjäisellä alueella [36] .
Tammikuussa 2020 ylikersantti Byung Hui-soo erotettiin armeijasta transsukupuolisen asemansa ja sukupuolenvaihtoleikkauksensa vuoksi [37] .
Etelä-Korean korkein oikeus päätti, että henkilön on oltava yli 20-vuotias, sinkku eikä hänellä ole lapsia voidakseen saada sukupuolenvaihtoleikkauksen [38] . Miehestä naiseksi tehtävässä sukupuolenvaihdossa henkilön on todistettava, että luonnokseen liittyvät asiat on ratkaistu, joko palvelussuhteessa tai virkavapautuksella. Korkein oikeus päätti kuitenkin 22. kesäkuuta 2006, että transsukupuolisilla ihmisillä, joille on tehty onnistuneesti sukupuolenvaihtoleikkaus, on oikeus ilmoittaa uusi sukupuoli kaikissa lakiasiakirjoissa. Tämä sisältää oikeuden pyytää, että heidän sukupuolensa korjataan kaikissa julkisissa ja valtion rekistereissä, kuten väestönlaskentarekisterissä [39] .
Maaliskuussa 2013 Soulin läntinen käräjäoikeus päätti, että viisi transsukupuolista naista voidaan rekisteröidä miehiksi ilman sukupuolenvaihtoleikkausta [40] . Jeonjun käräjäoikeus päätti 16. helmikuuta 2017, että transsukupuolinen mies voidaan rekisteröidä naiseksi ilman leikkausta [41] .
Maaliskuussa 2021 Etelä-Korean ensimmäinen transsukupuolinen sotilas nimeltä Byun, joka erotettiin sukupuolenvaihtoleikkauksen jälkeen, löydettiin kuolleena. Puolustusministeriö luokitteli hänen miehen sukupuolielinten menetyksen henkiseksi tai fyysiseksi vammaksi, ja vuoden 2020 alussa sotilaslautakunta teki päätöksen hänen pakkoirtisanomisesta [42] .
Joidenkin tietojen mukaan maan transsukupuolinen väestö on noin 1 000-1 200 ihmistä [43] .
Vuonna 2016 tehdyn tutkimuksen mukaan 16,1 prosentille homoseksuaalisista LGBT-ihmisistä suositeltiin muuntoterapiaa. Heistä 65,4 % sanoi, että sillä oli haitallinen vaikutus heidän elämäänsä, ja 94 % koki henkisen trauman [19] .
Etelä-Korea kieltää verenluovutuksen ihmisille, jotka ovat harrastaneet seksiä viimeisen vuoden aikana. Nämä säännöt koskevat yhtäläisesti kaikkia ihmisiä heidän seksuaalisesta suuntautumisestaan tai sukupuoli-identiteetistään [44] .
Korean sana "homoseksuaalille" on dongseongayeja (venäjäksi "samaa sukupuolta olevien rakastaja"). Poliittisesti vähemmän korrekti termi on dongseongyeongaeja . Eteläkorealaiset homoseksuaalit käyttävät kuitenkin usein termiä ibanin , joka voidaan kääntää "erityyppiseksi ihmiseksi", ja se on yleensä lyhennetty ibaniksi [45] . Sana on suora leikki sanalla ilban-in , joka tarkoittaa "normaalia ihmistä" tai "tavallista ihmistä". Lisäksi Etelä-Korea käyttää englanninkielisiä lainasanoja viittaamaan LGBT-ihmisiin. Nämä sanat ovat yksinkertaisia translitteraatioita englanninkielisistä sanoista hanguliksi : lesbo - lejeubieon tai yeoseongae , gay - gei tai namseongae , queer - kuieo , transsukupuolinen - teuraenseujendeo , bisekual - yangseongaeja [46] .
Homoseksuaalisuus on edelleen varsin tabu Etelä-Korean yhteiskunnassa. Näkyvyyden puute näkyy myös siinä, että Etelä-Korean harvat homoklubit eivät kiinnitä huomiota itseensä. Niitä on vähän suurkaupunkialueilla, pääasiassa Itaewonin ulkomaisella sektorilla (erityisesti "Homo Hill" -alueella) [47] . Jongnon tiedetään kuitenkin palvelevan ei-länsimaista asiakaskuntaa, ja siellä on useita kauppoja, kahviloita ja homosuuntautuneita kansalaisjärjestöjä. Äskettäin vuonna 2017 julkaistu tutkimus osoitti "gay lifestyle" -yhteisön kasvun Soulin suositulla Jongnon alueella, jossa LGBT-ihmiset tuntevat olonsa turvalliseksi puolihetero-normatiivisissa paikoissa [48] . Vaikka tutkimuksessa tarkasteltiin vain tunnettua kahvilaa, kuuluisaa "Gay Beania", Jongnon alueella on monia muita paikkoja, joista on tulossa vieraanvaraisempia LGBT-ihmisille.
Viime vuosina tabujen, kulutuskapitalismin ja Itaewonin alueen homovetoisen gentrifikaation yhdistelmä (niin sanottu "gaytrifikaatioefekti") on syrjäyttänyt uuden homokaupan Itaewonista ja eristänyt loput paikat [49] [50 ] ] .
Etelä-Korean nuoret LGBT-ihmiset kohtaavat usein kiusaamista ja syrjintää. Human Rights Watchin haastattelemat opiskelijat puhuivat hylätyistä ja hylätyistä, netin kohteeksi joutumisesta tai fyysisestä häirinnästä. Eräs lesbo kertoi siitä. heti kun hänen seksuaalinen suuntautumisensa tuli tunnetuksi lukiossa, häntä häirittiin ja kritisoitiin sanomalla: "Olet homo, olet likainen." 22-vuotias homo muisteli, että luokkatoverit lukiossa käyttivät sanaa "homo" loukkauksena puhuessaan homoina pidetyistä pojista. 17-vuotias tyttö muisteli, kuinka luokkatoverit sanoivat, että homoseksuaalien pitäisi kuolla. Myös koululaiset olivat kohteena, jos heidän nähtiin olevan liian läheisessä vuorovaikutuksessa samaa sukupuolta olevien ikätovereiden kanssa [51] .
LGBT-oikeuksia vastustavat pääasiassa maan kristilliset sektorit (erityisesti protestantit). Viime vuosina konservatiiviset ryhmät ovat järjestäneet julkisia tapahtumia ja marsseja LGBT-oikeuksia vastaan sekä vastamielenosoituksia pride-paraateja vastaan, mikä johtuu osittain siitä, että Etelä-Korean yhteiskunnassa yleisesti ottaen kasvanut tuki homoseksuaalisille ja samaa sukupuolta olevien suhteille, joissa yleensä kutsuttiin kylttejä. LGBT-ihmisten "katumaan syntejään". Näihin marsseihin osallistui tuhansia ihmisiä ja erilaisia poliitikkoja [52] .
Etelä-Korean ensimmäinen homolehti Buddy julkaistiin vuonna 1998 [53] . Samana vuonna julkaistiin useita suosittuja homomainoksia [54] .
Vuonna 1998 elokuva-arvioelimet poistivat kiellon esittää homoseksuaalista käyttäytymistä elokuvissa.
Vuoden 2005 eteläkorealainen elokuva The King and the Jester on homoaiheinen elokuva, joka perustuu kuninkaan ja hänen miespuolisen narrinsa väliseen hovijuitteeseen. Elokuvasta tuli tuottoisin elokuva sinä vuonna, ohittaen "Silmidon" ja " 38th Parallelin ". Elokuvan The King and the Fool korealainen nimi on 왕의 남자, joka tarkoittaa "kuninkaan miestä" ja viittaa siihen, että mies on kuninkaan rakastaja. Muita viimeaikaisia elokuvia ovat vuoden 2008 " Ice Flower " ja " No Regret ", jonka on kirjoittanut arvostettu ohjaaja Leeson Hee-il, jotka julkaistiin vuoden 2006 Busanin kansainvälisillä elokuvafestivaaleilla [55] .
Homoihin liittyviä hahmoja ja teemoja alkoi ilmestyä valtavirran korealaisissa televisio-ohjelmissa. Vuonna 2010 SBS sai ensi-iltansa saippuaoopperan Life Is Beautiful, joka oli ensimmäinen parhaaseen katseluaikaan ilmestynyt draama , joka keskittyi homoparin suhteeseen, kun heidän tietämättömät sukulaisensa seurustelevat naisten kanssa [56] . Samana vuonna MBC esitti Personal Tasten, joka kertoi heteromiehestä, joka teeskentelee olevansa homo ollakseen naisen naapuri [57] . Sitä ennen oli Coming Out, joka debytoi kaapelikanavalla tvN myöhään illalla vuonna 2008, jossa homonäyttelijä ja heteronäyttelijä neuvoivat homoja tunnustamaan julkisesti seksuaalisen suuntautumisensa [58] .
Avoimesti LGBT-henkilöitä ovat malli ja näyttelijä Harisu, transsukupuolinen nainen, joka esiintyy usein televisiossa [59] . Näyttelijä Hong Suk-cheon [60] on sittemmin palannut näyttelemään , kun hänet erotettiin työstään vuonna 2000 [61] . Hän on osallistunut useisiin keskusteluihin homojen oikeuksien puolesta [62] .
Suosittu näyttelijä Kim Ji Hoo, joka oli avoimesti homo, teki itsemurhan 8. lokakuuta 2008. Poliisi katsoi hänen itsemurhansa johtuvan yhteiskunnan ennakkoluuloista homoseksuaalisuutta kohtaan [63] .
Daughters of Bilitis, KBS:n lesbonaisten elämää käsittelevä erikoisdraama, esitettiin 7. elokuuta 2011. Välittömästi lähetyksen jälkeen foorumit olivat täynnä raivostuneita mielenosoittajia, jotka uhkasivat boikotoida kanavaa. Kuvausryhmä päätyi sulkemaan verkkopalvelun neljä päivää lähetyksen jälkeen [64] .
XY She , KBS Joyn kaapelikeskusteluohjelma miehistä ja naisista transsukupuolisista ihmisistä, peruttiin ensimmäisen jakson jälkeen julkisen vastustuksen vuoksi. Kanava mainitsi peruutuksen virallisena syynä pelot hyökkäyksistä transsukupuolisia ihmisiä ja muita ohjelman osallistujia vastaan [65] .
Vuonna 2013 elokuvaohjaaja Kim Jo Kwang-soo ja hänen kumppaninsa Kim Seung-hwanista tuli ensimmäinen eteläkorealainen homopari, joka meni julkisesti naimisiin, vaikka se ei ollutkaan laillisesti tunnustettu avioliitto [66] .
Vuonna 2016 Korean Communications Standards Commission rankaisi kristittyä lähetystoiminnan harjoittajaa LGBT-vastaisen haastattelun lähettämisestä radio-ohjelmassa, jossa haastateltava väitti, että jos "HLBT-ihmisiä koskeva syrjinnän vastainen laki" hyväksyttäisiin, "pedofiliaa, eläimellisyyttä, jne. laillistettaisiin" ja että Etelä-Korea "tulee kärsimään kauheista sairauksista, kuten AIDSista" [19] .
Maaliskuussa 2016 K-pop-ryhmä Mercury debytoi jäsenen Choi Han-bitin kanssa, joka on transsukupuolinen malli, näyttelijä ja nyt laulaja. Tammikuussa 2018 laulaja Hollandista tuli ensimmäinen avoimesti homoseksuaalinen K-pop-idoli Etelä-Koreassa julkaisemalla kappaleensa "Neverland " .
Vuonna 2017 julkaistiin elokuva "Method". Elokuva kertoo homosuhteesta näyttelijän ja idolin välillä. Vuonna 2020 TV-sarjaa Itaewon Class alettiin esittää. Sarjassa on näkyvä transsukupuolinen sivuhahmo, jota esittää näyttelijä Lee Joo Young, sekä cameo-esiintyminen Hong Suk Chungilta.
Toukokuussa 2020 monet tiedotusvälineet yhdistivät joukon COVID-19-tapauksia homobaariin Soulissa [68] [69] [70] .
Soul Queer Culture Festival, joka tunnetaan myös nimellä "Korean Queer Culture Festival" tai yksinkertaisesti "Seoul Pride", on maan suurin LGBT-tapahtuma. Se pidettiin ensimmäisen kerran vuonna 2000, ja siihen osallistui vain 50 osallistujaa, ja siitä lähtien äänestysprosentti on noussut joka vuosi. Vuonna 2015 Soulin poliisi kielsi tapahtuman konservatiivisten kristittyjen ryhmien protestien jälkeen vedoten yleiseen turvallisuuteen ja liikennerikkomuksiin [71] . Soulin hallinto-oikeus kumosi tämän päätöksen, mikä salli paraatin pitämisen noin 20 000 ihmisen kanssa [72] [73] . Vuonna 2016 siihen osallistui 50 000 ihmistä. Heinäkuussa 2017 noin 85 000 ihmistä (järjestäjien mukaan) marssi Soulin kaduilla tukemaan LGBT-oikeuksia [74] . Ennen vuoden 2018 tapahtumaa noin 220 000 ihmistä allekirjoitti verkossa vetoomuksen, jossa vaadittiin viranomaisia ryhtymään toimiin festivaalin estämiseksi [75] [76] [77] [78] . "Seoul Pride 2018" kuitenkin järjestettiin, ja siihen osallistui noin 120 000 ihmistä [79] . Heinäkuussa 2019 konservatiiviset kristityt ryhmät yrittivät jälleen estää festivaalin järjestämisen väittäen, että se "olisi haitallista lapsille ja loukkaa heidän oikeuksiaan". Tuomioistuin hylkäsi heidän hakemuksensa merkityksettömänä [80] . Päiviä myöhemmin festivaali järjestettiin 20. kerran, johon osallistui noin 150 000 ihmistä [81] [82] .
Daegu on pitänyt vuotuisia prideja vuodesta 2009, ja Busan piti ensimmäisen pridensa 23. syyskuuta 2017. Vuonna 2018 noin 2 000 poliisia lähetettiin toisen Busanin homopriden aikana estämään väkivaltaa ja suojelemaan 15 000 tapahtuman osallistujaa väkivaltaisilta homovastaisilta mielenosoituksilta [83] . Gwangju ja Jeju pitivät myös ensimmäiset LGBT-tapahtumansa vuonna 2017 [52] . Gwangjussa se oli vastaprotesti LGBT-vastaista mielenosoitusta vastaan. Seuraavana vuonna kaupunki järjesti ensimmäisen virallisen Pride-tapahtumansa. Muut kaupungit, mukaan lukien Incheon ja Jeonju, pitivät ensimmäiset ylpeytensä vuonna 2018. Incheonin viranomaiset kielsivät aluksi luvan LGBT-tapahtumaan vedoten pysäköinnin puutteeseen. Järjestäjät vetosivat ja lupasivat pitää marssin siitä huolimatta. Tapahtuma järjestettiin ja päättyi väkivaltaan sen jälkeen, kun noin 1 000 kristittyä mielenosoittajaa alkoi hyökätä julmasti osallistujia vastaan [84] . Huhtikuussa 2019 Incheon Gay Priden järjestäjät nostivat syytteen useita kristittyjä pastoreita vastaan, jotka häiritsivät tapahtuman julmasti. He valittivat myös Etelä-Korean kansalliselle ihmisoikeuselimelle ja syyttivät poliisia toimimattomuudesta [85] [86] .
Toukokuussa 2018 Etelä-Korean ensimmäinen drag-paraati, johon osallistui kymmeniä ihmisiä, pidettiin pääkaupungissa Soulissa [87] [88] .
Vuonna 2020 kolme kaupunkia peruutti Queer Culture Festival -tapahtumansa COVID-19:n vuoksi [89] . Uuden median startup "Dotface" järjesti omituisen paraatin Internetissä. Ihmiset osallistuivat luomalla avatarinsa dotfacen kotisivulle ja lähettämällä ne Instagramiin hashtagilla #우리는없던길도만들지 #온라인퀴퍼 (käännetty englanniksi " homoverkkoparaati ") [90] .